人文景点20：鼎梅山
我们来到第三个景点鼎梅山，继续探索空间的秘密，发现空间的密码。鼎梅山位于邢台市西南45公里处，是北方著名的道教名山，鼎梅山又名栲栳红山、小西天，因山有奶奶庙，故俗称奶奶顶。
新山海经故事20：奶奶
我们故事环节学习一下碧霞元君的三个核心点，因为碧霞元君就是供的奶奶。
1.主生思想：碧霞元君信仰体系的核心，与东方主生的思想紧密相连，认为她主宰生儿育女，是家庭的护佑神。
2.多元信仰形象：在信仰体系中，碧霞元君常与眼光娘娘、送子娘娘等神灵组合出现，形成多元信仰形象，满足不同信众的心理诉求。
3.深厚的历史文化底蕴：碧霞元君信仰源于泰山，与泰山文化紧密相连，具有深厚的历史文化底蕴，是道教文化中的重要组成部分。
补充增量故事20：至人之射
有一天，道家的尊者伯昏无人来拜会列子，列御寇为他表演射术。只见列御寇拉满弓弦，在肘上放一杯水然后才发射。连续数箭都射中靶心，而杯中的水却未洒，射箭的姿势极为稳健，就像是个假人。
伯昏无人看了后说道：“你这种为射而射的方法，不是忘我之射。如果我与你登高山，站在危险的石崖上，临百丈深渊，你还能射中吗?”
于是，伯昏无人果然登上高山，站在危险的悬崖边，转身背对深渊，徐徐后退直到脚底二分悬空，然后请列御寇到这里来射箭。列御寇已经吓得趴在地下，冷汗流到了脚面。
伯昏无人见他这样，才说道：“射术精深的人，上观青天、下测黄泉、纵横八极、神态自若。而你瞻前顾后、胆战心惊，自然很难射中目标了。”
出自 《庄子•田子方》 春秋 庄周
人生素养：2.3、道育
我们在这个景点学习的素养名称就叫道育。那么我们人类出现以后，主要找什么呢？就是道路，没有别的，就是找道路。在一个空间里边，我们要找到生存发展的道路，那么我们可以说就有路可走，有路可循，我们就安顿下来了。一个时空结束，那么道路就又没有了，必须再寻找新的道路，才能够大家一起往前走，生存发展。
在蛮荒时期，没有道路，只能随机的采摘。野兽、饿肚子、自然灾害呀，各种都威胁着人类的安全，那么大家一起思考怎么办，本能的思考怎么办，集体思考怎么办。在农耕时期，最后大家走出一条路，就是种植粮食，人可以操作了，才能够保证我们人类的粮食满足，而不是靠天、靠采摘。那么这就是一条路——农耕，大家一起种地一起吃饭。那么又形成儒家文明、儒家文化，规范各种关系，让大家安静下来，全部从事于生产粮食，这就是一条道路。
我们生存满足了，于是短缺出现了，怎么办？用种植、农耕这条路是不能让所有人满足短缺的，完全不可能。于是又大家一起思考，科学发明创造，形成了一条道——工业文明这条道。于是我们走完，满足了，短缺满足了，已经过剩了。过剩了以后道又没有了，新空间又出现，又没有道了，所以还得找道路。
那么用农耕文明的道能走互联网的道吗？是走不了的。拿工业文明的道走互联网这个空间也是走不了的，无路可走。于是还得在互联网这个空间给它找一条新道，找出这条新道，大家就又能一起往前走了。那么慢慢摸索，逐渐大家都知道这条道就是创新之道，满足人群问题需求这条道，这就是互联网的道路。那么这个时期靠我们体力劳动，面朝黄土背朝天汗流浃背，这不行了；工业时代精益求精也不行了。靠什么呢？靠我们的大脑了，靠我们思考，这是唯一的出路，唯一的依靠。
所以我们要研究大脑的原理，开发大脑的功能，学会创新，于是我们互联网这条道就能走开、走通。所以我们做了这么多工作，又研究大脑，又研究点亮，实际一切的一切都是为了什么呢？道路，就是为了找道路，不为了任何其他，没有别的。这都是为了寻找道路而进行的研发设置，道路才是我们真正应用的、要走的、前进的、常用的内涵，就是道路。
所以对我们来说，每个人都要找道，一个问题来了一个空间来了，我们就要找这个小空间的道，然后我们就走过去。再有个问题再有个空间，我们继续找下一个空间的道，把这个道路找到，我们就走通了，人人如此。那么汇聚成所有人一起走一条大道，就是创新大道。创新大道是互相不能代替的，说我找到大道你走，这很难，往往都得自己找道，每个人自己找的道路汇聚在一起，是时代的大道，所以它就是一人一文明构成互联网整个文明，这是它的特征。
所以找道路是我们每个人必须掌握的能力，孕育找道路的能力、方法，这是非常关键的。没有经过孕育，我们不能轻松自在地、快速地找到道路，我们就无法前进，停滞不前。这是已经成为社会现在主要的社会矛盾了。
所以我们把它叫道育，或者叫育道，孕育道路，这是我们今天插天里边一个落地的地方、核心的地方。我们前面说厚积、深挖，干什么？就是育道，一切为了育道。但是你没有厚积、深挖，你想有道这个很难，出不了道。如果我们道很浅，不太管用，我们就凑合、勉强，走的艰难；只有厚积、深挖出来的道是本质大道、共性大道，我们就很快就过去了，很快走通，这是我们要干的事情。因为我们每个人经常要找道，经常要找新的道路，所以才要求做足工作，做足准备，这是时代要求。
在这我们学习《道德经》第二十五章。
【原文】
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
【译文】
有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说：道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其一。人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。
这就是找道，找道的方法。
前面是什么呢？是育道。我们这个道前面有一个母，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。”你看这又是我们在第二个景点学习的深挖这些未知空间、未知规律的内涵，接到这儿了，恍恍惚惚，寂兮寥兮，你看就接到这儿了。
这个混沌的未知的里边，它特点是啥？“独立而不改”，一直这样工作，一直这样运行，没有改变过，从古到今，现在没改变，未来也不会改变。“周行而不殆”，永远自行循环，没有停止，这个就叫天地母。你看我们在奶奶顶讲天地母，天地母要到这儿找去，你看又回到哪儿呢？母爱，回到那儿。这是老子告诉我们要找天地母，找母爱去。母爱是啥呢？就是混沌、未知，到那去找，无穷无尽。
老子呢他说这个实在是没办法命名了，太复杂了，说不清楚。那么就给它强为之名，叫道，叫大，请记住是两个名——道、大。什么意思呢？道就是全部，从全部里边才能出道，不是全部，出来的呢有偏差，不能直指目的。为啥？因为不是全，就是偏，就是盲人摸象，只有全才是全景观象，出来的是全涌现出来这个道，直指目的。不是全是偏，出来的就是一部分的，不能直指目的，绕来绕去，还得做大量的工作，有可能才回去。
“大曰逝，逝曰远，远曰反。”这个道、自然，你看它就是这样，由天地母、由道、由大，慢慢慢慢进化，叫逝，进化演变，慢慢越来越远。
那么自然这么走，我们怎么办？要反，反着来。“故道大，天大，地大，人亦大。”你看这是由道到天到地到人，我们人怎么办呢？我们要反，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”反回去。
所以四大，我们现在空间全息搞的什么呢？四大。四大——自然学习、人文社会学习、专业学习、人群问题需求学习，四大。学完以后从明到暗，但是我们大脑是什么呢？从暗到明，它是这样的。
所以我们学习自然、社会、专业，都是它的明线演变过程，那么我们找人群问题需求这个暗箱里边，是倒着走回去的，由黑到白，倒着走回去。变白了以后，再顺着往下走，接着过去的明线顺着往下延伸人文文明。这叫什么呢？育道、道育。这里边核心说了个什么事儿呢？说天地母里边我们延伸出一条道，这条道是“道大，天大，地大，人亦大”，到了我们人间，到了人文。我们找这条道呢，要“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这么来交互着走，交互着开展。
2.3、道育：
史前宇宙大爆炸，
产生了宇宙时空，
产生了万事万物；
经过漫长进化，
人类进化成功，
人类大脑成熟；
大脑原理，
大脑功能，
大脑算法；
大脑追求，
发挥作用，
能够思考；
不断道育，
孕育人文，
形成文明；
此是空间学院第二十课，
不断开发大脑思考能力，
不断提高照亮道路能力。
对我们每个人来说，考验的功夫就是你走出一条道来，给大家指出一条道来，你也自己走，大家跟着你走，功夫就在这儿，没别的。
那么社会上大家其实都在干这件事，企业说我创新，我做一个企业，要从事哪个方面的发展，然后员工一起工作。那么能不能走通呢？这就看这条道对不对了，长不长了，真不真了。如果是真实的，那么很快就走通，受大家欢迎；如果不真，哎呀老是开会，老是琢磨这走的对不对呀，一边在干，一边在怀疑，这个很普遍、很多。一旦不顺利，就开始遇到瓶颈，有可能资金就流通不畅了，就有可能会出现减员降薪这样的情况了。而且现在这种情况很多很普遍，为什么呢？考验的就是道路，没有其他。
所以比如说我们在网络上经常看到一些消息，考验的就是道路，好多人士都在说自己的主张，主张什么呢？道路。如果我们到一个企业了解它的情况，我们要看什么呢？看它的道路在哪里，对不对，符合不符合这个空间。
那么这个道路我们一定要看它的前端，这个道路怎么出来的，一定要看这个事儿。如果说这个道路是我们学来的，哎呀你就打个问号，一看这就是现成的，学来的现成的嘛。一定是工业文明特征，一定是干什么呢？生产商品，满足短缺，往往是这条路。
如果说他是自己摸索出来、创新出来了，这个道有可能对。那么这条路从计算机软硬件它就这么走出来的呀。到现在的移动互联，它也这么走出来的，不是抄出来的呀，都是人创新出来的，研发出来的。既然有一串的冲浪经济已经实现了、出现了，那么未来这条主线一定是这样的。
现在也有人学习已经创新的做，因为它还有空间，但是如果你一直走这条路，很有可能会遇到瓶颈，很有可能会中断。为啥？因为没有孕育道路的能力，关键在这儿。而且你学习人家创新的，大家都能学呀，很快这条道路就挤满了人了，很有可能会淘汰，一竞争就容易淘汰。所以唯一能够在互联网时代成功的，就是会孕育自己创新找到道路的这条线，是唯一有保障的，这就叫道育。
所以这个内涵也是比较深的，是从我们第一个主题中线、中涵、中行里边衍生出来的，道路同样是一条中线。会孕育道路的、创造道路的，你的基点就很好，中线很好，顶点也会没问题的。不会产生道路，不会孕育道路，不能产生道路的，恐怕基点有限，中线有限，顶点也有限。
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39、道育模型