人文景点42：抱阳山华严寺
我们到第二个景点抱阳山，继续探索空间的秘密，发现空间的密码。抱阳山景区位于满城区城西3公里处，属太行山东麓的余脉，抱阳山北峰为主峰，海拔316.5米，占地约8平方公里，自主峰两翼向西南和东南延伸，呈环山抱阳之势，故名抱阳山。
新山海经故事42：抱阳
咱们在故事环节也还是学一个故事：夸父追日，君子以自强不息。
【原文】
昔有夸父，神人也，形如山岳，力能扛鼎，性好光明，不耐黑暗，故欲追日而捉之。盖闻古人言:“天行健，君子以自强不息。”夸父心志所向，遂起而行，追逐天边赤日。
自东极启步，跨跃山川，跋涉四海。日轮高悬，光耀八荒，夸父不舍昼夜，足下生风，目中露电。然日之于天，犹箭之于弓，瞬息千里，夸父虽速，终不及也。
经年累月，至西极，日将入地，夸父力竭，身疲意倦。然其志犹坚，欲以最后之力，摘日于怀。乃前趋数里，探手向日，欲揽其辉。日轮忽沉，大地暮色四合，夸父终因力尽而坠。
后人寻其遗迹，见一巨灵倒卧，手中握石，似欲捉日者。旁有桃树，结实甘美，相传为夸父所植，遗惠后世。
太史公曰:“夸父之逐日，虽败犹荣。”其志可嘉，其行可颂。夫日月星辰，自有定轨，非人力所能及。然夸父之举，示人以恒心与毅力，虽不能至，心向往之。
夸父追日，不是追外面的太阳，是追心中的太阳。为什么我们绝大多数人不能够创造人文，不能够点亮自己呢？就是因为我们追不着日，向外追逐是追不到的，只有向内才能把灯点亮，慢慢成日。
就像我们现在社会一样，我们追外边的知识、认知，都追不到日，可以追到认知，但是追不到什么呢？觉知，因为觉知不是外在的。比如有一个人他自己能够像太阳一样照亮，你天天追他，你是追不到的，追不到太阳的，你也会倒在追太阳的路上。因为觉知是我们内在的，大脑的功能，只有向内、由外向内才有可能追到日，才有可能从一个小火花逐渐成为日，这是唯一出路。
夸父追日就是在说，外求是不能由认知上升到觉知，就是说这件事。
补充增量42：二十四节气
早在黄帝时代，人们已经初步制定了“物候历”。其内容大概是：“燕子是春分来秋分去，伯劳鸟是夏至来冬至去，青鸟是立春来立夏去，丹鸟是立秋来立冬去……”。较早的古历书《夏小正》，书中有物候的详细记载。不久以后，人们发现以物候来掌握节气气候还是显得粗放和不稳定。于是便求助于对天象的观测，通过观测星象的变化，找出了星象和节气变化的规律，如《吕氏春秋》中记载有关北斗星斗柄的指向描述：“斗柄东向，天下皆春，南向天下皆夏，西向天下皆秋，北向天下皆冬。”
紧接着人们又发现，可以用土圭来测量太阳对晷针所投影子的长短——土圭测日影的方法，以此能确定春分、秋分、夏至、冬至节气的准确日期。把一年中影子最短的一天确定为“夏至”，最长的一天确定为“冬至”；两至中间，“冬至”到“夏至”，“夏至”到“冬至”之间，影子为长短之和一半的两天，分别定义为“春分”和“秋分”。
随着“两至”“两分”的确定，立春、立夏、立秋、立冬，表示春、夏、秋、冬四季开始的四个节气也相继确定。这样“四立”加上“两分”“两至”，恰好把一年分为八个基本相等的时段，把四季的时间范围定了下来。《吕氏春秋·十二纪》中详细记载了八个节气，而且还有许多关于温度、降水变化的内容，以及温度、降水变化所影响的自然物候现象等内容。
随着文明的进步，农事活动日益精细与复杂，耕地面积日益扩大，这就需要对天时的掌握更具有主动性和预见性。终于在秦汉时期，黄河中下游地区的人们根据本区域历年气候、天气、物候以及农业生产活动的规律和特征，先后补充确立了其余十六个节气。这十六个节气是：雨水、惊蛰、清明、谷雨、小满、芒种、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。至此，历时三四千年，终于形成了完整的二十四节气。西汉《淮南子》一书就详细记载了完整的二十四节气内容。
资料出自《二十四节气知识》百花文艺出版社，文字经过整理.
人生素养：2.2、拥抱太阳
我们在这个景点的素养主题叫拥抱太阳。
我们过去经常说天无二日，那么我们在互联网时代要学会天有二日。太阳这个日照的就是天纹世界，我们自己大脑思考，也要升起一轮太阳。我们如果自己内在没有太阳，只依靠、依赖这个天纹世界的太阳，已经不够了。
我们已经早远离了蛮荒时期，远离了农耕时期，到工业时期呀气候的影响已经减少了、减弱了。那么到互联网这个时代，自然各种影响越来越小，而我们人创造的各种机器、发挥的各种能力，越来越能驾驭外界的事物了。
所以随着我们时空的扩大、人类创造能力的提升，由原来重视物质、重视自然，逐渐地要转化为重视生命，重视我们内在，重视点亮这个能力了。这个能力越来越成为互联网的主要能力、核心能力，甚至是唯一能力了。因为我们自己能点亮了，我们就能有创意、就能创新，通过我们的首模型就能输出。一旦有产品，我们就可以下订单，由机器通过自动化生产很快实现。
所以我们在面对未来无限的空间，核心能力就是让我们的内在变成太阳，升起太阳。如果我们的素养——空间素养还是面对已知，就没有任何迫切性要求我们学会点亮这个核心能力，变成太阳。这是一个时空它的要求，不同时空生存发展的所向。
所以对我们来说，在空间素养的基础上就要拥抱太阳。从火柴光，碰撞能碰出来有光就很好，就可以了；逐渐的豆油灯、手电筒、激光、太阳，这是必由之路。我们即使会点灯了，没有到太阳，我们中间出来的内容依然有限，不一定被大众广泛接受，我们自身创造的价值也会有限。你看和我们生存发展是息息相关的，所以为了我们的利益，也要拥抱太阳，变成太阳。
2.2、拥抱太阳：
天纹世界，
太阳照亮，
自然环境；
人类拥抱太阳，
开发自然环境，
利用自然资源；
人文世界，
大脑碰撞，
钻木取火；
从火柴到豆油灯，
手电筒激光太阳，
由微弱到大光明；
拥抱太阳，
照亮黑暗，
创造人文；
大众跟随，
生存发展，
形成文明；
此是空间学院第四十二课，
天纹世界拥抱太阳可认知，
人文世界拥抱太阳可觉知。
我们把它凝聚为点亮火花，碰撞火花，一直到太阳，我们就凝聚为时光处理活性运行这一个火柴棍了，用它点亮。长期使用，再结合上各种素养，慢慢我们一定能达到太阳。
那么所有这些都要落于我们的生活、生存，不能虚无缥缈，离开了生活生存，最后我们很可能方向错了。方向错了，不能生存发展，不能被大家接受，我们慢慢就不爱用、不爱干了，认为它无效。所以一定要指向生存发展，落实在我们家庭、生活、学习、工作。
在互联网时代，遇到个变化就是黑暗，大家就没有办法了。所以机会是无穷无尽的，只要一次变化，原来就无效了，它就会产生机会，不会说永远在陌生的没有开发的空间才有机会。每一次变化可以说就把原有的存量抹平了，一抹平呀它就是新空间，我们就有机会。
那么互联网这个时代已经是呈现这个状态了，所以我们不要去考虑空间在哪，空间就在身边，不需要跋涉千里万里到太空找未知空间，就在我们生活中随时随地都会出现新空间的，机会在这儿。随时随地学会有空间观、双空间观、多空间观就好了，足矣。
即使在已知的空间里边，我们未发现的还有无限多。如果我们把专业比作一个车轮的中间的条，每个条之间也有空间。也就是现有的专业只是搭了个架构，让工业社会滚滚向前，依然有无限的空间可以开发，有待开发。所以无论从哪个角度，我们都使用空间观就好了。
那么最核心的就是拥抱太阳，这是我们的技巧、技术，也是我们花了无数年的时间，最后推导出来的最有用、最有价值、最常用的这个工具，就是时光处理活性运行。
工具来源于流水网站：