平阳寺，位于若耶溪源头化鹿山下的，创建清康熙五年（1666年），相传康熙四十四年（1705年）时清圣祖曾南巡到此，赐额“传灯志”，所以平阳寺又名“传灯寺”。
平阳寺，建寺三百余年中，尘土纷飞难以避免，藏经楼却干干净净，可谓世上罕见的“一尘不染”的古刹。
平阳寺，位于若耶溪源头化鹿山下的，创建清康熙五年（1666年），相传康熙四十四年（1705年）时清圣祖曾南巡到此，赐额“传灯志”，所以平阳寺又名“传灯寺”。
平阳寺，建寺三百余年中，尘土纷飞难以避免，藏经楼却干干净净，可谓世上罕见的“一尘不染”的古刹。
我们在平阳禅寺，这个算无尘殿吧，在这里讲水准。
水准和项目评估类似。还是一个项目，然后呢分层分类，分层分类以后就是拿我们创新方法，系列方法去解决每一项事儿。然后呢看他的心理，然后再加一列，就是应用这些方法的水准，就是高中低。高的呢就是用的好、自如，特别好；中的呢就是用的算达标吧，正常；低的呢就是没用好。这个不是对外的，这是对内的，对内的评估就是水准。你用的不好，你这个水准不高，那你这个外边不行，也是这样的。这是个对内的一个水准。
这个可以用来啥呢？就是由这个培训师来做打这个分，比如说培训师给带人，给你个项目你试试，试试完了以后呢由培训师来给你打高中低，比如说都是2分了就行了，可以干了；1分呢，再练两次；3分呢这就是可以比如说做一个头部组织的领头，项目经理，他就单独可以承担头部组的项目了，就是做智库，智库项目经理，就可以单独操作了。你要是还是执行经理或者什么呢，这个你还没达标吧。是这个意思，比如是2分，平均都2分就可以当执行经理了。3分，2分以上到3分之间，就可以当项目经理了，大约吧，就这个意思。
就是说你对外做项目不是一个是解决每件事吗，这个效果怎么样吗，另外要看心理动机怎么样吗，这不跟刚才那个是一样的。然后这是你干的事吗，然后看完这些再评价你这个水准怎么样。
你这个操作怎么样？就说你判断他是心理是3，准不准确？因为啥呢？你这个水准不高，将来惹一堆事，你看起来是，实际是到客户那儿实际是不行的，惹一堆事儿。
水准高的就无尘，就都很好，不留隐患；水准低的呢，那对不起，肯定留一堆破烂事，还得让人处理，是吧？
这就是对内的，对内，一个比如说我们这个头部组织做完了，可以由管理层来评价也可以。培训师来评价，也可以。因为你不能说弄完我们就干了，因为你干的质量高低也不清楚啊，拿这个有点像高级，比如说管理者或高级培训师来判断这事儿。这是个培训要干的或者评价要干的事儿。
我们不能随便让人干，对吧？就还要有这么个东西，评价、水准系统其实也是一个评价系统，对内评价系统。刚才那个评估系统主要是对外的，你不能只管外，不管内，这个不行。
这个算个考核。评价，水准的事，你看，它现在说这事的。一说水准，这不就好办了吗？刚才整了一个，顺着再往这儿一弄，你看这就一码事，一个对外一个对内。如果说你没有一个对内评价的，也不行呀，你对外跟人家说去了你这个挺好的，怎么地，实际上不是，这回来就麻烦了。
你对外服务已经很细了，所以你肯定也是这套，就不用管了。就是你整体做的怎么样一个水准，高中低完了。
发奖金、评级，怎样选拔人才，这全是这个东西，这个更关键，靠能力。
（众：水准也就是路，是吧，有水准才有路。）
水平嘛，你水平高低嘛，有水平同样东西呀，这就说不同人，同样的东西，你的质量怎么样？不一样，你不能说这个方法有了都一样，那是两码事。
（众：这个无尘是什么意思呢？）
无尘，做的好，这就都是没有后遗症嘛，人家顾客不会来找你呀，一找你这是麻烦事来了。
（众：大禹那会儿也到这儿来，就这一片嘛，他最后在这个会稽山……）
对，你看就是你生产的多就多交点，生产少就少交点，你看就是会稽，啥叫会稽呢？会计，是个职业，就是算，精准的算到底是几，然后上供。这就理解了，这就是跟会稽山有关系，就是水准。
你必须得细化了，你不能稀里糊涂做，做完了，我们自己说挺好，人家说不太行。你看就是不再对大家放羊了，而是这个开始会计了。试的就完了，就是我们就第二阶段推广就是真水平了，研发随便，你就是假的都行。
实操，就是你是假的，三两下就淘汰，没什么好说。而且这个我们不会打分，这打啥呀？行不行由顾客说不就完了，对吧？挺有意思。
这两个也挺重要的。因为评估呀，评价呀你还是对内、对外，你这就确保，其实也不是谁评价，自己评价吗，对吧？你也好做了，说清楚了，要不然你都说不清楚，稀里糊涂你咋弄呀？
你看人家还是个国师庙呢，显然国师不用问啊，肯定水准高呀，皇帝不太好糊弄，那皇帝不光皇帝，一帮大臣呀人家都给你看呢。当国师那得有水平。
这个就是大家用的水准怎么样了，用的熟，就会用，就是熟悉。熟悉它并不是仅仅是个工具，而是内涵。你看那会儿研发时候跟，你就是走了个成长模型，现在实际是理解就很好，就是连续，是吧？
一用马上就知道了，还用问？根本不用问。你们可以试试，就是有多少事儿，然后你就觉得拿哪个工具对应这个对应这个对应这个，你可以快速过。
评估一下，你自己觉得行不行，水准怎么样，是吧？
所以将来用起来一旦熟了，好用，不是说从上到下书都看，也有，在前面第零章，不是第一章，第零章就干这事儿，搞个表。
（众：您之前说慎终追远，民德归厚的三层含义，我没记住。）
民德归厚，民是人民的民，不是日月明，是人民，他的德就归厚了，积累厚了，就这个意思。
任何事要溯源吗，一溯源，这不就慎终追远了吗，就积累，从头修复基因了嘛；另外就是我们要开维嘛，开维不固化嘛，你就吸纳新的天然你就不固化了，固化人不爱弄新的，一看见新的就烦，就是祖宗之法不可变；然后是归零就是搞明白，融化，全部弄碎，方便和面。应该是说这三个。
这个归零就是形成统一的文明了，统一了，你不统一，你后边这就没法整。这个你用来国学也可以的，你弄碎了跟现在就结合了吗，你只拿来，死搬来，那跟现在咋结合呀？你那些一看就肯定走下坡，为啥，你咋用呀？没法用。