人文景点04：金山寺
我们到第四个景点北坞公园。北坞公园位于北京市海淀区四季青镇，所在地原是北京城乡接合部的一个自然村，这里规划建设的是面积超过47公顷的现代园林。北坞公园，一个融合历史与现代、自然与人文的独特公园，以其711亩的广阔空间，东园借景颐和园、玉泉山，西园服务周边居民，展现了既非郊野又非传统城市公园的独特魅力，承载着深厚的历史底蕴与现代休闲功能。
新山海经故事04：循环
北坞金山寺里边的佛像是由释迦牟尼佛和四大菩萨构成的。那么我们也学习一下它的原理。
释迦牟尼佛和四大菩萨是佛教中的重要角色。
释迦牟尼佛：佛教的创始人，被尊称为“佛陀”，他提出了“中道”原则，对后世影响深远。在佛教神话体系中，释迦牟尼佛是中心，众多的菩萨围绕着他，分管不同的板块。
四大菩萨：指文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，他们法力高深，各自代表着智慧、慈悲、行践和愿力。这四位菩萨在佛教中地位重要，是释迦牟尼佛的重要助手，协助佛陀教化众生，传播佛法。
故事就讲这些。
补充增量04：《几何原本》
古希腊数学家欧几里得生于公元前330年到275年，他精于数学、天文、光学和音乐等多领域。历史上关于他的记载很少，仅存世的《几何原本》很早就被译成各种语言，流传于世界各国。
欧几里得创造性地总结了以前的古希腊数学，将零散、不连贯的知识系统整理起来，并加上自己的思考成果，构建了人类历史上有记载的第一部宏伟演绎推理大厦，创造了一座人类理性的丰碑。
《几何原本》共分13卷，有5条公设、5条公理、119个定义和465个命题。全部内容构成一个数学公理体系，使所有部分浑然一体。书中400多个定理完全源于5个原初公设和5个公理，是数学推理公理化结构的最早典范。
欧几里得首先给出了点、线、面、角、垂直、平行等定义，接着给出了十条公理，如“凡直角都相等”“整体大于部分”以及“平行线公理”等。公理后面是一个一个的命题及其证明，内容丰富多彩。比如有平面作图、勾股定理、余弦定理、圆的各种性质、空间中平面和直线的垂直、平行和相交等关系，平行六面体、棱锥、棱柱、圆锥、圆柱、球等问题。
明朝万历年间（1607年），《几何原本》被徐光启和意大利传教士译为中文，成为进入中国的第一部西方科学著作。康熙皇帝曾对这本书认真研学并进行推广，但此书对中国人的影响甚微。
相对书中的几何知识而言，《几何原本》中所蕴含的方法论意义更重大，它为人类知识的整理、系统阐述提供了一种模式，使人类的知识探索和建构找到了有效的方法。欧洲工业文明兴起之时，这种理性思考的方法起到了重要推动作用，其中以斯宾诺莎的伦理学和牛顿在《自然哲学的数学原理》中的思想最为明显。
资料出自《几何原本》 江苏人民出版社 2019年，文字经过后期整理。
人生素养：1.4集成力
我们在这个景点学习的素养名称叫集成力。
我们在互联网时代怎么集成？就是当我们遇到一个问题，要经过前面大量的工作，我们前面的主要工作是什么呢？去探虚、去捕捉，这都是现象层面的东西。
然后一定要用时光处理活性运行，用首模型，主要是从认知到觉知，从现象到本质，这是前期我们大量要做的事儿。那么我们已经有了很多的本质了，逐渐也具备提炼共性能力了，也就是说具备贯通力了，而不是看见一个点就下不去，深入不了，就卡那儿了。具备这个的时候，我们再遇到一件事儿，我们主要就是集成了。怎么集成呢？提炼共性，串联本质，于是就集成了，就能够形成方法，形成思路，解决这个问题。
这是我们今天四个能力，最后也是常用的就是集成力，要干这件事儿。不同的事儿，它的共性就不同，串联的本质也不同，它是这样的。但是工作原理——找共性、提炼共性、串联本质这是相同的。
这样我们学会这种认知，学会处理，学会这种通用的工作方法，就会大大的提供我们便利了。无论哪个领域的事儿，无论你是学习的事儿，工作的事儿，还是生活的事儿，无论是自己的还是他人的，都是一样的，这样就便利了。
呈现出来是不同，但是我们这种本质素养、共性能力是相同的，趋向它的道路也很简单，就是一个工具，时光处理活性运行。具体应用我们都可以采纳首模型，非常便利就干了这件事了。
那么我们时光处理里边的原理，实际上就是本质和共性，就是本质。我们原初元素、原初原理实际上就是本质，用来编织的、集成的，就是干这个事，这是相通的。也就是说，只要使用时光处理活性运行，使用首模型，天然就在培养、积累我们的本质素养，天然就提炼我们的共性能力，这是天然的。
不是说我们另外又搞了一套，怎么提倡时光处理活性运行，又提出本质共性了，这是一个东西。只要使用了时光处理活性运行，它达到的内涵就是本质素养、共性能力，这是一个东西，是不同的解释。
所以这就需要什么呢？自我革命。我们在工业时代，我们学的是已知知识，学习某种技能，然后去干一辈子。没人提出要自我革命，自我革命完我们不会干了，它就是个重复。
但是在互联网时代，你学完了任何知识，存量你就得颠覆，颠覆存量，颠覆存量就是自我革命。变量来了，它也会督促我们要自我革命，不自我革命，用存量解决不停地变化的新的变量，我们解决不了。那么补充增量我们不需要颠覆，但是它不是主要位置，它是补充位置。
学习以后，我们把存量加变量加补充增量，形成创新增量，要干这件事儿。产生什么呢？创新增量，就是对我们自己的一个颠覆，这是时光处理的前半部分，后半部分是空间里边。前半部分是时间那边的，就是找创新增量，不停地时间上由存量吸纳变量、补充增量出创新增量，这是个永远的事。在空间里边我们进行归纳，分层分类，然后提炼出基础代码、编织原理，用基础代码、编织原理在我们大脑里边形成什么呢？新生事物。
也就是说，在时间我们是创新增量，在空间是新生事物，永远在自我革命，不能停止。只要停了，我们就陈旧落后，应对不了变化，有可能我们就被淘汰。这就是互联网时代的特征。
所以我们提出一个重要的模型理念，就是自我革命，这也是《易经》这个古老文化提出来的理念——革，革卦。那么到了互联网时代，这就变成什么呢？我们天天要干的事儿，只要一停，停留、停顿，没有革命，它就陈旧了。而且这个革命不是革别人的命，是革自己的命。
具体的方法依然是时光处理活性运行，只要走了，我们就革命。我们在时间上有创新增量，在空间上有新生事物，我们就能够进行创新。对我们自己来说，我们就能够生存发展。
在互联网时代，生存发展全靠新，不靠旧，旧的没有活路，没有出路，它只能让我们落后、淘汰、腐朽。经常的自我革命，然后不停地时光处理，提炼共性编织本质进行集成，这就是产生创新增量，产生新生事物，这就是我们面对互联网这个时代的应对方法，也是我们能够创新、生存发展的源头、源泉，就靠这个东西了。
靠其他，学一门知识，也不太行了，它只能变成你应用里边的一部分养料了，直接靠它已经不行了。学个手艺就是重复地做，关键是我们天天做，没营养，自己都不爱做了，会躺平，这个都是不能够让我们长久的、真正给我们带来进化的方法了。
唯有用这套方法自我革命，遇到事情进行集成，形成创新增量，形成新生事物。我们既能够生存发展，又能够给我们带来养分，同时还能够带来进化。这是互联网时代新的运行方法、运行原理了。
你看这就规避了现在我们社会上，大家工业化重复工作没有兴趣、不爱干的这个现象了；也规避了遇到事儿处理不好，天天加班，最后内卷这种情况了。处理了非常多的原有的问题，而进行了一次重新的融合，黑箱暗线的涌现，实现了一次效率革命。那么普遍的把原来问题都解决，而且正向的全实现。这个工作方法，就是我们提倡的互联网的工作方法——本质素养、共性能力它的原理所在。
这样学习、工作，整个我们自己就从工业时代这个比较落后、比较低级的文明时空，提升到互联网时代相对高级、相对丰富的一个新的生存方式了。这个是我们要通用普适的推广传播，让大家使用的一个既是素养又是具体的方法，同时兼具了好多优势，这样的内涵。总之应用这种模式工作，全是利，没有弊，都是兴利除弊的模式。而传统模式我们一谈，总能找到它的弊端，总能找到它的不足，有了利了，就有弊。那么用本质和共性进行集成，全是利，没有弊，这是它的好处。
如果把它转化为一个生存发展方式，它的利益会很大，成本、付出、维护很小。那么如果把这套模式用于我们个人生命来看，利益的是方方面面的，不利的、伤害我们生命的就是没有，全部把它规避掉了。
这是我们提倡大家时光处理活性运行，最后进一步的从现象到本质，从认知到觉知，逐渐地深入，最后我们本质积累非常多，共性提炼非常强，最后达到的效果就是兴利除弊、全利无弊这种高级的社会生活生产形态，这是我们想达到的理想。
那么这所有的里边靠啥呢？就靠我们人自己，靠人。这样集成以后，我们再去把它落实，变成产品，变成服务，它表现出来的价值就很高，利益就很大，正面性很强，这是它的原理。所以不要靠机器，不要靠物质，要靠我们人，靠我们自己，这是文明发展的核心。那么一上手不靠人，先靠机器了，先靠物质了，那么有可能我们设计的不好，思考的不好，弊端就会很多，我们回顾过去农耕文明、工业文明都有这种特征。
所以我们在互联网时代应用这种新的思考方法、对世界的认知方法，用新的工具去处理，就规避我们历史上各种不足、缺陷，变成一个全利用、自处理、全利益这种生存方式。我们人自己本身不能再在生存发展过程中，因为考虑不足而受到种种伤害了，人才是根本。同样思考也靠我们人，用足了，我们把人就能建设得很好，不会再出现各种弊端。再进一步再开发自然、应用自然，利用自然提供的各种物质条件为我们服务，这是后面的东西，人是第一位。
所以一切从人出发，最后文明建设也是要为我们人服务，一定要把我们人方方面面服务好、管理好，自学习、自处理、自管理，这是我们提倡的一套理念。
1.4、集成力：
链头在时空里，
遇事时光处理，
活性运行解决；
把每件事，
都从现象，
看到本质；
具备本质素养，
能够提炼共性，
具备共性能力；
用不同的共性，
贯通不同本质，
就具备贯通力；
原初元素，
原初原理，
编织集成；
链头面对，
问题需求，
不断涌现；
链头面对，
复杂碎片，
变化无效；
链头不能因循守旧，
固步自封不懂变通，
停留传统停留现象；
链头要想不被淘汰，
链头要想适应时代，
链头必须自我革命；
链头遇事，
时光处理，
活性运行；
在时间上，
颠覆存量，
吸纳变量；
不断补充增量，
形成创新增量，
新是根本能力；
在空间上，
归纳总结，
提炼编码；
随时根据问题需要，
精准编织新生事物，
新是根本核心能力；
链头自我革命，
核心素养能力，
链头必须具备；
此是链头学院第四课，
共性串联本质集成力，
自我革命是链头必备。
在时空里，具备探虚力，随时探虚，具备捕捉力，随时捕捉，具备贯通力，随时贯通，在此基础上，在本质基础上，用共性贯通本质，具备贯通力，提炼不同共性，串联不同本质，在原初元素原初原理上，重塑创新集成，具备集成力。
我们时光处理活性运行第六步，就是重塑创新集成，就说的这个东西。是把这个集成的内涵进一步的用本质共性这个视角来给它展开，说明白我们重塑创新集成是在本质层面上，是在共性层面上的一种工作方法，不是在具体的现象层面上的一种工作方法，所以它根本、透彻，是我们大脑钻木取火照亮之后的一种工作方法。
同样是什么呢？我们在第一个景点学的第一个模型——太阳领导力的工作方法。它具备了两个条件，一个就是照亮——太阳一样的亮。我们在前面反复讲过、探讨过钻木取火怎么亮，讲了5个层次，第一是个火柴，第二是个豆油灯，第三个是手电筒，第四激光，第五太阳。我们到这儿直接就在太阳层面来工作了，自己内在能亮，对外能够照亮，这是个前提。第二是你的质量，质量要大，质量很大。
那么对我们来说，对链头来说，你应该具备这种太阳一样的亮，太阳一样的一个是明亮、照亮，一个是质量。具备这两个条件了，我们看一切事儿，很容易就能够贯通，从现象贯通到本质，提炼出大量的本质，在本质层面上用共性再贯通，就变成很容易的事儿了，要干这件事，要变成这样的特征。
没有达到太阳，我们找本质有难度，提炼共性也有难度，出来的东西有可能就不到位，不好，不能把这个方法一出，立即解决，就达不到这个样子。有可能就是绕来绕去，反复地处理，最后依然是大量问题，甚至还造成大量问题。
我们现在的学生只会啥？学习，啥也不会，等到长大了以后发现啥呢？啥也不会。为什么呢？没教，认为说你只要学得好，啥都有了，事实上不是的。你学习成绩很好，可能找了工作也很好，但是其他事很可能办得并不好。
那么你生活了以后，你才会发现需要的东西是非常多的。等生活了，就不仅仅是学习了，学习能力、学习成绩了，而是方方面面能力这时候就全跑出来需要了。你只要不具备，你就处理不好，就影响你的生活，影响家庭。
现在家庭矛盾很多，离婚率增加，我觉得就是大家的能力不足，好多能力不足，产生了矛盾造成的。等到你成家的时候，这个时候学习力这个就不重要了，而解决家庭各种关系问题，这个突然就呈现出来了，要求就出来了。然后我们突然发现啥也没学、啥也没教、啥也不会，问题就爆发了。这是什么呢？这是工业文明的不足造成的，它是有缺陷的。我们发现了这个问题，就要重新进行审视了，进行处理了。
要从人本角度说，所有的孩子从小各种能力都要教，不能由家长全部代替，只让学生学习，这是不行的。这样到将来他可能学习很好，找了工作也很好，但是家庭生活不一定就够，有可能出问题。或者说你在工作中和人际处理关系你不会，没教，有可能处理不好，依然会出问题。
所以我们看懂了这一套东西，我们在互联网时代，就要把每件事都教给孩子，叫万事培训，啥都得教。
教师家长应该教会学生自理：学会洗内衣袜子，学会使用洗衣机洗衣服，学会扫地拖地，学会倒垃圾，学会做简单饭菜等等和自己相关的生活事物。
教完以后，教会你自己怎么应对、处理的流程，具体的就好办了，他会了吧，我们带几次，他可以不做，但是会。再遇到这样的事，他只要一遇到事，他脑子里边有这种素养、有这种共性能力，他就会处理得很好，就不会造成问题了。这是互联网时代和工业时代的不同之处。
所以我们未来的家长、老师，为了孩子未来的幸福，就应该除了学习之外，孩子面对的所有事都要教、都要培训，这不耽误学习时间，而且对孩子是有百利无一弊的教育方法。
我们对链头提出的第一个要求、素养，就是自我革命。
互联网时代是个人群问题需求不断涌现的时代，互联网时代是个复杂碎片变化无效的时代，每个人尤其是链头不能因循守旧，固步自封，不懂变通，停留传统，停留现象，很容易被时代淘汰。每个人尤其是链头，要想适应时代，要想在时代生存发展，要想在时代引领潮流，必须时刻自我革命，遇事时光处理活性运行，在时间上，颠覆存量，吸纳变量，不断补充增量，永远形成创新增量，在空间上，随时归纳总结，提炼基础代码编织原理，随时根据需要，精准编织新生事物。自我革命是链头核心素养核心能力，必须具备。
当然工具还是时光处理活性运行，但是它更多是个素养。你一天不革命，你自己一天就落后，容易淘汰。我们每天在自我革命中间，不知啥时候，你就找到那个创新亮点，你就创造你的事业了，辉煌的事业了。如果我们没有这种素养、没有这种意识，不自我革命，你可能就把无数机会从身边就流过去了，流失了，没有了。机会都是自己掌握的，机会都是给有准备的人提供的，自我革命就是自己把握机会、自己生存发展、自己不断进化的链头的核心素养、核心能力。
这和我们现在对企业、社会提的不太一样，很少外边提链头要自我革命，很少，往往都提让大家去积累，积累更多的知识、能力，往往是这种方法。学各种知识越来越多了，往往是这种，也叫素养能力吧，但是这很可能是无效的。为啥？你学完了，顶多是你照抄一遍，照抄完你就挤进这个很堵的、很挤的赛道上了，你进去干嘛呢。我们只有一个方向——自我革命，做自己唯一的、独特的赛道，创造唯一的、独特的赛道，不和人拥挤。这是互联网链头的根本素养、核心素养，根本能力、核心能力，就在这儿——自我革命。
这个是能分辨的，如果你老说别人的话、嚼别人的馒头，那就没有自我革命。你所有吸收了养分以后一定出自己的东西，别人吃了我们的东西，他才有养分，好了，这就实现了自我革命。因为我们时光处理活性运行它就是在做创造，谁创造呢？我们大脑在创造。能够自我革命，不停地出最新的东西，给社会提供养分的人就是未来人才。如果说你到哪了，把理论一搬，说出来了；到哪一弄，把已知的一搬，出来了，这顶多就是工业人才，这不是互联网的未来人才，因为你不能创造未来知识，不能创造未来价值，在互联网时代这种人才没有价值的。
所有的来源在哪儿？就在我们人自己，在我们的大脑，它能创造。因为我们整个人类文明都是我们人创造出来的，只不过过去是偶发的、偶然的、少数的，到互联网很可能是通用、普适，人人这么做，人人创造，才能够变成日用的一套生存方法、生存方式了。
这是第一天，前面太阳领导力这是人家自然的。对于我们人本来说，就是自我革命是我们第一个，有方法、有路径、有理念，不难实现。
链头探虚力、链头捕捉力、链头贯通力、链头集成力，把前面四个放在一起，整体变成一个连续的四个步骤了，整体叫链头贯通力，用来贯通的。
我们身体贯通了就没病，你不贯通就生病；河流都得贯通，不贯通它就会出现堵塞，就会洪水泛滥。我们面对我们的时空要贯通，只要贯通我们就能够找出路生存发展；你只要不贯通，我们就没路，就堵了，就无法生存发展。
所以说贯通是我们第一个主题，今天我们解释的就是第一个贯通它的内涵。未来我们面对无人区，或者遇到一个变量来了，无论啥，实际上就等于你就需要探虚去了，你就别在已知里边做工作了，做不出什么名堂，而且很可能越做越糟糕，陷到一个陷阱里边出不来了，要去探虚。探虚然后捕捉，捕捉什么？捕捉各种变化碎片去，然后处理。这两步干啥呢？就是培养你大量的本质，培养你提炼共性的能力，主要干这事，这是它真正要发挥作用的地方。
那么到第四步我们集成的时候就很容易了，一件事来了，迅速地找到这件事的共性，串联它相关的本质，就形成个方法，就立即能够解决这个问题。而且是新赛道，一定是新赛道，没有过的东西，是效率革命，它有经济价值，有使用价值，同样它也是互联网的时代价值所在，要这么去循环，这样工作。不这样循环工作，我们就没有路，只能走老路，走已有的路。只要是老路、已有的路，基本上就是没路，做做就又陷进去了，做得非常难，艰难、困难。所以我们不能再走这条路了，这是时代所需，也是时代所迫，走新路。
所以今天我们提供了这条链头贯通力，这是一条新路，天天训练、长期训练，慢慢熟练了，实际上这条路也不难走。而且这条路有啥好处呢？不受制于人、不受制于物质、不受制于环境，谁也制约不了你。为啥呢？它只靠我们大脑，只靠我们能力，只靠我们一定的勤奋，靠我们自己的内驱动力活性运行。这条路一旦具备，能走出无数条新路，谁也挡不住你，这是它的好处。
总结
我们还是总结一下。今天是链头学院的第一天，这一天我们主要讲的就是贯通，通过4个景点的游学、4个景点的探索，我们实际上就要落实在互联网时代创新驱动高质量发展，每个人怎么能够创新变成一个链头，它的原理。
我们第一个提出来的就是太阳领导力，向自然学习，衡量自己，就是我们具备不具备像太阳能够照亮这样的能力。第二个我们具不具备像太阳这样庞大的质量，质量的内涵我们等明天后边再解释。我们通过4个素养递进分析，从4个教育理念进行了一个实践、提炼，讲了讲教育的理念，在互联网时代怎么培养成像链头这样的人才，从激励而非教授、青春期家长处理、孩子自理，还有孩子收纳，从这4个角度我们做了举例说明了。那么最后落实到我们每个人具备的就是自我革命这个要求。最后我们把这4个素养放在一起，把它叫链头贯通力。
这里你看我们这次游学跟以前不太一样，这次一上手就叫力，是力量，没有力量啥也做不成。我们更重要的是培养人的能力了，没有能力，我说素养很多也是不行的，主要是能力。力量所到，路就能开，事就能办，没有力量说什么都没用。
答疑解惑
（众：探虚力、捕捉力、贯通力和集成力的关系怎么理解？）
探虚力和捕捉力实际就是让你遇到外边，主要是处理完积累本质，其实主要是干这事儿，那么贯通力就是具备什么呢？拿共性能贯通一切本质。那么集成就是具体应用了，一个事儿一个共性串联一部分本质，就是具体的无穷无尽的应用了，是这个样子。其实对首模型的进一步的解释和应用。
我们共性更多的是进化共性，为啥呢？因为我们整个宇宙就是进化出来的，我们人是进化的，这是根本共性。用进化共性把所有的本质贯起来，它更符合什么？我们人本，而不是物本，或者说事本，那些好像也对，但是往往我们感觉跟人有偏差。你比如说孩子学习本来这是对孩子吧，但是弄弄弄吧孩子厌学了，你看这就学习跟人就有点异化了。按说你设计好，应该孩子既学习了又进化了，还很开心，应该这是合一的，但是事实上不是这样，那说明它是不对的，这个共性是不对的。
所以我们所有的共性，因为我们坚持的是人文嘛，文明都是人创造的，给人服务，那么我们就要落到人的头上、生命这个根本上，用进化共性来抽一切，这样你做出来的东西，首先人就进化了，人自己也喜欢，那么其他的一切天然的符合人本，就全赢不输了，就这个原理。
这就是实际上我们时光处理前三步，说的就是进化共性或者叫三量共性的原因。抓住了三量进化，抓住了进化共性，可以说啥都抓住了，这是最后把它定性安顿住的原因原理。
如果我们这里边没有这个三量共性，一说一切共性，很可能最后又和我们生命会有很多偏差，一样的，就跟现在工业文明一样，工业文明它其实就是用科学共性形成的，变成一个专业流水线了，实际是个物化共性。商品就是物嘛，物化共性，最后我们物质是多了，但是生命受损了，无论躺平和内卷都是生命受损。那就不合理，与人有偏差，是这个原因。所以我们要回到生命线上，回到那个最根本的共性线上。
你如果偏，我们就痛苦，人就痛苦，他就是错误的，他就会寻找路，一定会回到我们人本上、进化上，这大家就才能安顿住，就觉得这个对了，否则目标方向道路全是错的。你做完了，很可能被人群抛弃掉。
自学习、自处理、自运行，其实我们全学习就是自学习，时光处理就是自处理，然后后面是自运行，你不有思路了嘛，你去干去呗，自运行、自管理。
这是有顺序的，都是自，不是外边不停地给你各种的灌输、要求、管理、命令，不是这样子了，那种模式最后每个人其实都不喜欢，不喜欢他就不爱干，它就有不足。只有自己愿意了，啥都能干，它是这样。
这是按生命进化走了。健康也是这样的，你健康首先是自学习、自处理、自运行、自管理，你健康啥事没有。我们健康呢，是健康盲，因为实际你不学习，生了病了，咋生的病你不知道，你生了病去到医院，医生给你解决，其实你也不知道为啥解决，为啥吃这个药，实际也不知道。
然后因为你不懂，你运行还是按原来的错误方式运行，加重病情嘛。那么管理呢也谈不到管理，你不懂你咋管理呢？所以健康应该自学习，因为你的事儿你懂，你哪有问题你难受你就懂了，你赶快学这方面不就完了，对吧？
你胃难受学胃，肝难受学肝，你学完你马上就懂了，懂完了以后要处理，处理啥？不是处理学习知识，是处理你的病，你处理完就知道，我病怎么来的，我怎么去不就完了嘛。你懂了吧，你自己运行去了，你自己就这么干开了，干完你不就管理了吗？最后你就没有病了。它应该是这样的模式。
这个和自转公转和自利利他也对应。这其实是一种治未病模式，但是怎么治未病呢？一弄又变成专家的事儿了，这个就不行了，一定是人人自己的事儿，自己就能做。所以我们学习也是，孩子的学习应该是自学习、自处理、自运行、自管理，一样的道理，这他就爱学了，也能学懂，然后还形成自己的思路，这不就完了嘛。
（众：从自我革命又把一人一文明又加深了。）
这是具体的路径。我觉得未来的社会运行，恐怕主要是以自学习、自处理的方式运行了，结合一点专家，而不是全部是专家。你看现在健康全靠专家，医院医生就很忙，人满为患了。
应该大部分人是自学习、自处理、自运行、自管理，大部分病尤其是富贵病，是因为吃呀、各种错误的方式造成的病，它慢慢就减少了。这种病你就别找医生了，去找医生干嘛呀，对吧？那么有些的确是没办法的，自己处理不了的，你就找医生去。那么医院很可能慢慢人就能少下来，合理了，现在其实是不太合理，你啥事都找医生，那医生也是太忙了，也受不了。
那么大家自己的能力没启动，用错误的思维方式、错误的行为方式在不停地制造问题，然后找医生处理，这个就不合理。我觉得未来互联网时代绝大多数都是自学习、自处理的，少部分找专家去，这就又合理了。
（众：前两天我去医院，我说“我这腿总抽筋”，大夫说“那我也不知道，我腿抽筋也治不了”。）
你看你应该先全学习去，然后再处理。
（众：我学了，但是没有找到，我这脖子上多了一圈筋，然后我就各种找，也没找到，后来我就去医院去做检查，他们说是甲状腺。）
这个咋做呢？就很简单，你首先找脖子上都有啥，它的组成部分，有淋巴、动脉什么的，都要找着，它易生的病有啥，应该找这些去，找完以后，实际更多是要形成自处理模式，而不是先找医生。自处理咋处理呢？很简单，就搓脖子就行。
咋搓？你弄个手绢就从这往上搓，搓一半，左手搓左半部分，右手搓右半部分。它是干什么？它是在化，大部分积累的要不就是你里边的东西太多了，淤积了，各种原因的淤积，大部分是这样。你只要搓，它就在化。
病比较严重的时候量要大，因为量少它化不掉。你就怎么弄呢？300一组，你搓300下，你搓3下没啥用，你搓300下，比如说左边100、右边100、左边再100，你至少得300下。这个你要坚持一段，如果力量够它就化了，如果300不够，你就要600、900，量要够，量到了它一定会化掉。
你看这就是自学习、自处理、自运行、自管理的一个模式，通一切。为啥呢？这实际也就是贯通力，你没通嘛，你不就得病嘛。身体也说了，只要不通它就淤积，它就是病，你只要通，它化开了，正常走了，其实还原到原来嘛，它只要一正常，啥事没有，肯定是这个原理。
跟脖子相关的好多呢，你比如说动脉的斑块，什么富贵包，还有个叫甲亢、甲状腺，囊肿，结节，全是淤积的。
当然你如果真的有病，你该看就看、治疗，这个是快。但是你自处理，想明白这个原理，你就搓脖子就行。100、100，再100、再100，你一会儿就做完了，你就坚持，这个量就要上去了，量小贯通不开。这就是治疗方法，很简单。
（众：要是不说搓脖子，我们就只做损有余了，用养生浊症也是处理了。）
不，不精准，你损有余不精准，不如这个快，因为物理它力量到了，比你想的那个力量大，你想这个力量还小呀，你还是慢，一慢，效果不好你不爱做了，对吧？
你就搓的时候就是尽量往下一点，从下面这儿搓上去。
（众：刮痧板。）
刮痧板还是不行，它就不柔性，因为我们手很柔性，基本上你全部贴合的。刮痧板它可能就一部分，你不太容易全部搓到。因为我们只要解决脖子问题，你全搓到，因为你不知道是哪个部分产生问题的，你全搓到就全处理了，它是这样。
（众：就碰不到的，就用情志养生，能物理就物理。）
对。能物理就物理，因为物理还是直接、快，效果更好。情志是实在没招了，只好情志。
（众：今天讲的激励而非教授，我发现小孩你就不用管他，他那动力特别足，就一时也停不下来，他就各种学习、探索。）
对，但是你也得教方法，不是说我只激励就啥事不管了，它是一个这个方面的理念，就是不要灌输，但是你要教方法，要备课，要做很多适合这个方向的工作，然后教会孩子工具方法了，他习惯了，这时候再激励他，他就能走通，是这样。
（众：情志养生的原理是什么，为什么想了就能有效果？）
想了以后它身体就发生作用了。我举个例子，有同学到九华山给一个脑梗的人服务，脑梗特点是啥？就是腿永远在颤抖，他就把我们放松养生一放，那个人腿马上不动了，就这么快呀，它就说“放松，放松，头骨放松，颈椎放松……”只要一说，他耳朵听着了，大脑它就会发出信号，身体它马上反馈了，他马上就放松了，一放松他就不抖了。
所以我们认为现在所有人其实从小到大都在紧张，在学校课间10分钟应该放放松养生，孩子该干嘛干嘛。但是他耳朵听见，他全身就放松了，下一节课再学他就不一样，很松弛，否则下一节他还很紧张。我们不觉得紧张，它其实全身在紧张状态。你从小到大老这么紧张，那是伤及大脑、伤及神经的，它会出问题的，主要实际伤的是神经系统。
这是我们工作原理，我们人核心就是大脑思考，发出指令，神经系统传递，然后其身体其他器官去作用，这就是情志养生的原理。你只要这么给他输入一个东西，他大脑不由自主就开始这么思考，神经系统不由自主传递信号，身体各部位自动就发生作用，情志养生就是这个原理。
身体是自动的，你怎么指令它就怎么搞，你搞明白本质共性，你就可以设计情志养生。你看我们设计了好多情志养生，就是这个原理，让你自身大脑接收完，神经系统自动发出信息，身体各部位自动的这么反应。能起作用，能起作用。
（众：为什么会出现素养很足但能力不足呢？）
就是提炼共性不行。素养多，不见得能力强。有的人素养可厉害了，但是真正一干能力真是不行，所以说它是不同的内涵，素养是素养，能力是能力。
对于我们来说，它要摆在一起，既要培养你的素养，同时要培养你的能力，这才行。
（众：他如果素养高，他已经用了时光处理，他其实能力自然也会高。）
对，其实我们是一体培养的，本质素养都是用时光处理来提炼的。
（众：力量主要从哪儿产生的，不是从素养产生的吗？）
我们要认知，自己要大脑思考，然后传递你去做去，从原理上还是这样培养的。那么具体的实际就是一种实践，在实践中遇到事了，你就进行思考，找到了本质、找到共性，找到你就干，把这事干通了，你就有能力了。
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