人文景点05：潭柘寺
我们开始第二天游学，第一个景点叫潭柘寺。潭柘寺位于北京市门头沟区东南部的潭柘山麓，是北京有记载的年代最久的寺庙。因寺以龙潭和柘树闻名，俗称潭柘寺。潭柘寺是北京早期佛教文化的发祥地之一，北京民间有“先有潭柘寺，后有幽州城”的谚语。其建筑规模亦当属京城寺院之最。
新山海经故事05：问题
我们还是根据这儿的资料编个故事，故事名称就叫发祥。
黄河流域是中华民族的发祥地。黄河流域是中华文明的原点、发源地和形成地，黄河文化是中华民族的“根文化”与“魂文化”。黄河流域是中华民族的先人们最早聚居生活与持续繁衍的地方，创造了灿烂的精神财富，积淀了中华传统文化的基因。
为什么学这个呢？主要是说我们现在要开始发祥互联网的文明了。
补充增量05：楚国缘起
【原文】
《史记·楚世家》：楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。
《左传·昭公十二年》：“昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子。”
【译文】
楚国是春秋战国时代面积最大的诸侯国，它的国土跨越了淮河与长江流域，“江南之地皆为楚土、江南之民皆为楚人”。
根据《史记•楚世家》记载，楚国王族是黄帝的后人，传自颛顼帝一脉，曾被封为火正、火师，名号祝融。也就是说，楚人是祝融的后代。
据学者考证，大约3600年前，也就是商代初期，楚人的祖先穿越大别山，从黄河流域进入长江流域。之所以迁徙，是因为刚刚崛起的中原商王朝向四周扩张势力。商王朝武力强大，商人性情勇悍，积极向四方开疆拓土。楚人的祖先和其他许多小部族一样，被迫离开自己的故乡。
楚人大约从河南新郑附近出发，向西南迁徙到淅川一带，再南下到湖北西北荆山附近的丘陵平原接合部。当时这条路线上山岭重叠、森林密布，楚人的祖先们费劲辛苦开辟道路前行。然后，楚人在荆山一带安顿下来，“筚路蓝缕，以启山林”——他们衣衫褴褛，艰难地伐掉巨木、征服丘陵，开垦出一块又一块农田，建起新的村落。
由于长期居住在淮水、江水一带，楚人的性格与信仰和北方民族有了很大不同。楚人爱美、喜巫术，尤其崇拜凤凰。楚国的凤凰是一种凌驾于一切之上的高贵、神性动物，它的色彩瑰丽绚烂，爪和喙雄健锐利。在中原文化中，凤是龙的附庸，而在长沙出土的楚国绢画中，凤凰却脚踩猛虎，嘴衔巨龙，头向蓝天。
商朝末期，周人为了伐灭商王朝广泛联络周边部族，楚人被商人征伐已久，积极响应周人。周联合各族灭商后，楚人得到分封，这便是楚国的原型，也是楚人第一次融入中原文明。
资料出自《楚国兴亡史：华夏文明的开拓与融合》（张宏杰 天地出版社2023年），《史记•楚世家》司马迁，《左传》左丘明，文字经后期整理
人生素养：2.1发祥
我们今天学习的素养名称就叫发祥，主要是探讨互联网文明的发祥。我们第一个景点的素养主题也叫发祥。
一切文明的发祥都源自于人群问题需求，农耕时期是生存的问题需求，是所有人饿肚子的问题。工业文明的发祥就是我们整个人群的短缺。那么到了互联网文明，它同样是由问题引申出来的一个新的时空、新的文明。
所以我们这个发祥要关注什么？关注问题。互联网时代的问题就是变化碎片，这就是它的问题。扩展开来就是在满足了生存和短缺这两个刚性需求之后，我们人类共同的各种需求逐渐涌现了，我们把它就叫人群问题需求的不断涌现，这是互联网的特征。同时又叠加了复杂、碎片、变化、无效这个特征，是双重因素使这个互联网时空变得支离破碎，而且循环不断被打破，这是它的问题特点。
所以我们在互联网这个时代，我们一切都要从问题入手。那么从昨天我们学到的4个力——探虚力、捕捉力、贯通力和集成力来看，我们从问题这儿入手，就应该贯通。问题来了，从现象到本质，从认知到觉知，一定要先做这件事。
那么在问题层面上，我们要做到看到问题的本质，能够提炼问题的共性，这对我们来说是互联网人人应该具备的一个素养和能力。如果不具备，我们问题有可能就无从下手，无从入手。
现在问题特别多，大家普遍是什么特征呢？就问题而问题，点状的问题点状解决，往往是不能够一劳永逸地解决问题，大部分都是摁下葫芦起了瓢，这是它的特点。
每个人我们聚焦自己，你会发现啥呢？现在问题是一种交织在一起的特征，而且互相没有逻辑关系。
那么从孩子角度说，他可能有学习问题；进入青春期呢，有青春期各种问题；有处理关系的问题；又受到互联网网络各种文化的影响，产生的各种问题。这些问题好像互相没有关系，所以我们看一个孩子他往往出现的问题很奇怪，东一下西一下，左一下右一下，没什么逻辑性。
对于我们家庭来说也有这个特征，往往不是一个逻辑特征，呈现出各种复杂的性状。我们最近看新闻，网络上就说经济不好了，如果下岗，房贷有可能还不上，突然出现这种问题了；那房贷还着急呢，有可能我们还得想办法再就业；再就业的时候，突然发现孩子也出问题了；如果是家有老人，老人有可能有健康问题了。这就是现在的特征，奇奇怪怪各种各样的问题，没有逻辑的交织性的涌现出来了。
如果我们在工作场景，它也是这样，本来我们工作得挺好，突然有可能卖不动了，突然有可能通知被减薪了，有可能突然通知下岗了。所有原来那个循环被各种无序的变化冲击而来，变成一个交织的问题，没有逻辑的问题，影响到我们每个人。
那么现在我们去看新闻，还有发现国际形势莫名其妙也影响我们了，因为国际的形势变化也影响到了我们产业，影响到我们自己具体的工作前景，这就是互联网的特征。所以再逻辑性的推导式的一件一件事的解决，这个已经做不动了，做不过来了。而且即使有办法，也无效，这是我们的特征，就是无力回天，有这种特点。
所以这个互联网时代请记住，从问题层面上，我们就不能放松，一个就找别人问，找专家问，这个有可能不行了，因为很多都是新生事物，都得需要我们自己自学习、自处理、自运行、自管理，这才能够把一个问题一个问题妥善的安顿住，妥善的解决。让我们的生活、学习、工作所有的东西围绕我们生命有序地给它循环起来，这是唯一出路了，没有别的办法。
所以从问题上必须自己解决。那么问题有一个特征是什么呢？必须是自己问题自己解决，我们不能代替别人解决。即使别人的问题，如果你重视它，你不要认为这个问题是别人的，你把它当作自己的问题来看待，你也会能解决。
另外，我们不要认为这个问题有很强的专业性，不是我们的专业，我们就解决不了了，不要有这种认识，所有问题你一定要建立信心，一定能解决。因为解决问题要的是思路，并不是需要特别强的专业，你只要有了思路，再由专业人士落地，是完全可以的。
这里边就要求啥呢？要求我们面对问题变成自己的，然后下功夫去练习时光处理活性运行，下功夫练习首模型。一个一个地去把问题背后的本质我们要找到，要有耐心，踏下心来一件事一件事的去处理它，找到本质，然后提炼共性，培养我们面对问题的本质素养和共性能力。
可以说在所有时代，尤其在我们互联网时代，问题它就是源头。如果说问题来了，我们看不清楚、看不懂，后边一切都谈不到，甚至很可能你形成错误的认知，形成错误的目标、道路、方向，那么后边一切全错。像中医一样，病人来了，望闻问切，干什么呢？就是看问题。问题看准确了，后边一切迎刃而解；问题看不懂、看不清、看不透，后面一切都免谈。
所以对我们来说，互联网的发祥就是问题，这个一定要下大功夫，下大功夫。一定要做到啥呢？一个问题出现，所有方面的我们都能够看懂，本质找着，共性给它串联，落到源头设计，一劳永逸，长期解决，一定要落到这儿。不能很短暂，把这点问题按下去我就不管了，它是不行的。
所以我们贯通力表现在哪儿？第一个就是问题，要问题贯通，这是源头、关键、核心。
2.1、发祥：
在互联网时代，
人群问题需求，
不断涌现出来；
呈现复杂碎片，
变化无效常态，
问题碎片多变；
问题往往交织一起，
往往没有逻辑关系，
呈现无关跳跃状态；
遇到问题，
时光处理，
活性运行；
看到问题本质，
就能够做到了，
问题解决透彻；
长期问题，
时光处理，
活性运行；
会将各种问题，
共性集成贯通，
有问题贯通力；
源头设计，
一劳永逸，
长期解决；
避免了头痛医头，
避免了脚痛医脚，
按下葫芦起了瓢；
此是链头学院第五课，
问题层出不穷很头疼，
看透问题本质就不怕。
问题贯通力目的也是我们要高速、高效、高质的解决问题，不能够效率低下的、粗笨难的解决问题，要网状的、一劳永逸的，一连串的问题一次性的解决，应该这么做。
这就是我们贯通力能够起到的作用。为什么呢？因为我们整个的问题，我们不在问题现象看。如果问题都看现象，就觉得每个问题都不一样、都很复杂、都很难办；如果把每个问题都找到本质，在本质的层面上我们用共性串联，这个就可以找到共同性，一个方法就能够把所有问题一次性的全部解决，这是完全可以的。
对于互联网的链头来说更应该这样做，为什么呢？这决定了你的出路，决定了你的成本高低，决定了你的产品服务优质不优质。你是不是还是传统的、工业化这种时空的专业性的、面对个性的这种特征，一对一的特征，还是说在互联网时空使用本质素养、共性能力形成的这种通用性的、公共性的产品服务，使用了以后一劳永逸地把很多相关的问题一次解决，这是完全不同的两个思路。
对于面对层出不穷、毫无逻辑交织在一起这种问题的人群来说，他们喜欢的一定是互联网的这种产品服务，而不希望、不欢迎或者尝试之后认为效率低、效能低的工业化这种产品服务，一定是这样的，所以这就是时空变化、时空升级之后它的表现特征。
我们如果还从专业入手，很可能我们一开始入手点就是错的，出来也是错的。所以我们在互联网时代的链头，一定要从问题的现象到本质，问题的个性到共性，要干这件事。入手就对，出来形成的产品服务天然就对，一定能够被现在社会的人群接受、满意，迅速地把各种问题解决掉，这就是问题贯通力它起的作用、它的背景。
我们举个学生理财案例。
对学生来说，他一定会面临到将来他的财务问题。如果我们现在啥也不教、不管，只给零钱，那么孩子有可能就被学生影响了、被社会影响了，有可能乱消费、过度消费，或者说不知消费啥了，钱就没了。
如果我们提前不教、不开维，不告诉他一个观念和流程，他就无序了，将来长大他也是无序呀，就会犯很多错，自己犯完错才总结，你看他就会走很多弯路。而且我们每年都有上千万的学生，他会造成很大问题。这个必须给学生做教育。其实非常简单，你把财务这些所有现象看完，把我们自己理财观念看完，就总结三条就好了：
第一，量入为出，告诉他。有多少钱花多少钱，不过量消费。
第二，做预算，把你花钱的需求是什么？一一罗列，每个把你已有的钱配置进去就可以了，心中有数。一做预算，他就知道哪些该花哪些不该花了，不该花的他慢慢就会给它约束掉，转向有价值的方面去开销去。
第三，还要教他储蓄原理，将余钱存入银行，建立储蓄观念习惯。
为什么呢？因为据观察，现在的好多年轻人都是信用卡过度消费，很多无序消费，信用卡欠债几十万都有，变成沉重的负担。人生还没怎么开始就负了债了，它会给人带来巨大的伤害。
你看，我们学生理财模型就是一个问题贯通力形成的一个案例，你只要教给这个学生，他懂了，带着他操作若干次，实际他一旦养成习惯他就变不了了。即使中间犯错，他痛苦了，他就会往这个正确方向自动就回归了，这是它的原理。我们不能像工业时代，我们啥也不管，等到问题非常严重了，一个人变成很严重，批量的、大量的年轻人都这样了，我们这才开始着急了，才要开始呼吁社会要关注了，你看这已经造成巨大的社会问题，给一批年轻人造成大量的心理问题了，变成社会问题才解决，我们就走弯路了。
类似这种问题多不多？非常多。我们不能因为孩子欠债就说“哎呀怎么办？”我们想办法还了债算了吧，还完又不管了，这个孩子他很快又犯了，这种模式是不行的。一定要用问题贯通力，全面的贯通，找到问题的相应的各种本质，提炼它的共性，然后形成一个模式，这就一劳永逸的解决了，应该这么工作。
昨天是把贯通力说清楚了，今天我们说具体的贯通力应用在哪里。
答疑解惑
（众：忽然有一个感觉确实将来可能是每个人都要接受大量的培训才行。）
互联网一定是啥事都要培训，不培训不会，不会干你就马上犯错，你想想不停地犯错、不停地犯错，你成本太大了。那整个社会所有人从小到大都犯错，这个社会就问题积累太大了。所以一定要培训，培训完知道了以后，他自己再犯点小错，他自己能拉回来，这个成本就很小，它是这样。那么有了几次以后，他就不愿意再犯错了，因为犯了错很痛苦呀，就干脆接受培训，走正确道路了。我认为互联网很可能是这样的特征。
（众：我初中那会儿参观过戒毒所，看完那些以后印象就很深刻，种了一个意念，但那会只培训这么一个点……）
所有的点互联网都应该培训，尤其在孩子阶段尽量把好多生活方面都要去种下去这个种子，种下去以后，他只要有了，其实这个它会长大，这就是正确的一个种子。如果不种，啥也不告诉，这其实是互联网最大的问题，他不会干，只好瞎干，或者被社会影响的做错误的事了，这就很可怕。
昨天的几个学生的案例，既说他未来，未来人才你应该往哪个方向走，激励而非教授；同时青春期怎么处理，因为对孩子来说青春期这段是最难过的；然后我们又自理、理财，都是每个孩子息息相关的，离不开的。
而且我们一出来就是给所有孩子，给互联网时代一代一代孩子，全部用完都合适，一定要这么做，你做出来就有价值，所有人都能用，一代一代都能用。这里边比如储蓄、预算，还有量入为出，好多都是咱们传统的理念，你就可以把它用起来了。预算是比较新鲜的，新的，量入为出和储蓄，这是我们传统的，你结合起来要符合现在孩子的特征，不要给他带来负担，而给他变成减压、减负，变成轻松、有序、安顿了，这事就完了，就变成他干嘛呢？一旦会，这就是他的事了，就自处理去了，我们再不用管了，也不用担心了，因为你肯定跑不出这个大圈。
（众：孩子确实需要训练，孩子在家里边从来什么活都不干的，实习住在他的爸爸的哥哥家里边，自己来整理所有的这些物品，结果他回来以后，他行李箱特别的整洁，叠的干干净净的，训练完了以后后边就会干了。）
他就会干了。因为孩子特征是啥？他一旦喜欢了，用过，你不用管了，他一定会自己干，实际很简单，就是教会一个分层分类就好了。这个理念一进去，带一次，你不用管，他自己会弄得非常好，而且看到哪乱他就受不了，他就会过去给你整理。
（众：从小训练是最好的，一定要从小教他这个。）
从小，一定要从小，其实都不难，而且对孩子来讲他也很新鲜，他没见过，他不觉得这是个负担，他也还很有趣，很容易就培训了。
一劳永逸，一言以蔽之。你不用一个一个弄，弄得他就很烦，他觉得就不爱干了，他趁新鲜他才行，只要一烦，你放心，你找他他就跑了，他再不爱学了，就只能一下，理解吧？只能趁他新鲜没见过，一下、一次教会，不能第二次，第二次你再弄，人家就不理你了。
他要没见过，你这么一教，他肯定愿意，趁他新鲜的时候给他带一次。第二次你千万别去给人家说了，说完人家就变成烦恼的事了。
所以这需要什么呢？我们面对问题要本质共性，某种程度上你要全面，这一点所覆盖的所有东西要全面的抓住。你看从财务来说就三条：量入为出、做预算、然后储蓄。预算其实是管理，他所有的东西一看，钱都买了饮料了，实际他自己就知道“唉呀，这个不对呀”，对不对？他就知道不对了，为啥呢？因为下个就讲学生健康了。他都买奶茶，你先别说话，再找个机会教他学生健康，他回头就知道这个钱不能都买奶茶，他自己会改，你不能说他“你不能买奶茶”，你这一说，完了，他买的更厉害。都是告诉他，进去以后他内驱活性去，他自己懂。
（众：学生理财模型对学生来说太重要了，有个孩子追星买票，买这买那，不够用了，他家人也管不了他。她好朋友要过生日，人家去跑外卖、赚钱去了，后来就说“看来还是不能乱花”。）
所以做预算，教他理念，量入为出，然后以有限的钱里边做预算，剩下的钱储蓄，你看就非常简单、顺畅，同时这里边其实我们是看起来很小的模型，其实是理念，某种程度这里边也有道德教育在里边，但是你现在一说道德，这没人听你的，实际就要落到具体的流程步骤上了，不知不觉把这个理念用起来就好了。
所以这个等到差不多，直接就教了，你看教完了就完了，这件事就彻底一劳永逸解决了，你不教，等到咔咔咔自己瞎花上了，这时候你就没招了，教不动了，扭不回来了。你看这就是问题贯通力形成的内涵。
那么对于我们企业来说，所有的其实都是类似的，都是这样的特征，那你就会做得特别好。
这就极简输出了，但思考时候很复杂，你要多学，看什么呢？看人群问题，大家大量负债，这不就人群问题嘛，都要看，也要学专业，那么专业，提前消费的这个我们这儿就规避了，你孩子你还提前消费啥呀，你还没有来源。将来你有收入，你有可能偶然的做一下提前消费，但是绝大部分也不能提前消费。现在只要有房贷车贷的，过去经济好环境好，他很舒服，没问题；经济不好，你马上就很困难了，压力马上就大了，这不就给自己增加了困难了。
（众：孩子在教育阶段或者在家庭里面没接受到这些教育，进了企业以后，其实就成了老板的事了。比如我们接触一个客户，他的一个员工就网络赌博亏了好几十万，他最后从公司财务里边拨钱给那个人填窟窿，他认为如果不补偿，这个人家庭就完了，他妻子肯定要跟他离婚了。）
你看，但实际上万一他再赌，在别处出问题咋办呢？也没办法，所以教育是关键，就提前给他做培训是关键。所以需要啥就得出啥。你需要应用了，你就赶快出应用的；你需要出直接理念性的，就出理念的。
（众：如果不学还是不知道。）
为啥？这就是受工业文明的影响，工业文明就认为你学好了，将来工作好就可以了，其他不重要。但互联网就发现啥都重要了，你不重要，你是出问题的呀。所以我们要改变，这就是整个一个时代的改变。所以教育全面的要改变，学习得好，啥都得好，生活也得好，你处理问题也得好，这就是这个时代的要求。
那如果说你变成工业模式，这对孩子来说就受不了了，太复杂了，就必须变成一个新的模式，用极简的模式你处理这事，这才能够适应这个时代，是这个原因。那么我们这个实际不仅仅是学习，我们教这种贯通力、本质素养共性能力是从小到大，这是一辈子的事，你现在学习这么用，工作也这么用，生活也这么用，事就非常简单了，是这样的。
因为问题老来，你必须极简输出、解决；然后再来，再极简输出、解决，这才能适应互联网的这种时代要求、时代特征。每一个都复杂，最后你解决不了，就成啥？变成淤积了，问题积累、积累、积累，最后人就崩溃了，现在人崩溃、家庭崩溃、企业崩溃，有点这感觉，是吧。主要是没有新的、高级的认知，问题不能及时有效的处理，造成的时代问题。所以我觉得我们这个也是时代的呼唤、时代的必须，不这样大家都压力太大。
（众：在企业里引导大家出一个本质非常的不容易，因为他的99%的场景都是现象，所以他没见过本质，他就没有感觉。）
所以我们给大家准备啥呢？准备了具体的工具，又准备了很多的素养案例，这就方便了。你光有工具，他没见过也不容易出，但是我们有很多素养案例，他就一看，大量看完就觉得有感觉，大约是这样的，又简单又容易，一劳永逸。你比如说这个孩子理财，只要给孩子教过一次，带着用过一次，我觉得这一辈子基本就不用管了。都得一次源头设计完，一劳永逸，后边不能没完没了地处理，这就是它的特征。
（众：越早越好。）
越早越好，当然也得看，人家还听不懂你就说，这不行。只要你开始给他零花钱，你就应该这么教，就说他只要一接触钱，你就应该把这个种子教他。再小他就花不了钱，这时候你不要教他，教也白教，只要开始给第一分零花钱，就应该把这个孩子理财教给他。只要第一颗种子一种下去，他再改不了了，人从小那个习惯是最强的。
（众：说一些素养的东西他不听怎么办，有自己的想法。）
不要紧，不要紧，只要是他有了就成功了。孩子他是个顽皮的，他会逆反，但是他是生命呀，你别管他，只要有，他自己不知啥他就会往那走了，只要是正确的，你不用管他。你这个就是管理思维，老觉得孩子不行、不听话，你不能这么想。
（众：就像昨天说的，有时候是阶段性的，你要等待。）
你要等待他，到一定时候他就知道了，他就用起来了。你只要教过，后边你放心，他一辈子弄的这些都有留下来这个习惯了。就是说当遇到问题，他不用这个他就不好，不如这个，他慢慢一比较，他就往这走了。
（众：他遇到其他问题，他如果会处理，他也会养成习惯，遇到问题自己想办法去处理到本质，找到方法。）
对，这是一方面，教他我们做出来的，别人做出来的；另一方面要教工具，慢慢大了以后具备这个，我们就要教他自处理模式。
（众：这其实也是成长路径教育路径。）
诶，因为所有的事，他每个人遇到的事那不可能都是一样的，越来越多变复杂了，是这样的特征。我们既给他，同时又教他，到一定程度基本就得靠他自己处理了。
（众：能不能理解为认知是第一个，认知完以后就是训练，训练完以后就是在生活中去实践，认知、训练、实践，觉知，一一贯通了。）
说的对，一一贯通了，一开始还是要告诉他，这个是对的，这个好，他慢慢就往那用，然后就训练他工具了，到后面就具体的事你自己处理去吧，这个是互联网的特征了，一定是这样。要不然的话现在就成大量问题积累，他不会处理，就堆积了。
（众：这个理念一教给孩子，他肯定会接受，而且他同学也会受他影响。）
不是，它慢慢就变成一个环境了。只要有一个孩子用，他讲着，慢慢慢慢就越来越多了，因为他不出问题，你只要用别的，你看他就会出问题，不用这个就出问题。
我们搞的这套，这就是将来互联网一代一代人都得用、通用的东西了。所以大家要想掌握这个能力就得练，没有什么好办法，就得多练，多练时光处理活性运行这个模型，没有别的办法。
（众：从这个角度来讲，如果还做咨询师或者教练，实际上主要陪伴就是帮助他这个团队向客户从自己得不出本质，能引导他出本质。）
先给他已有的，让他用，他就一对比就觉得这个好，然后就教他工具说“你自处理吧”。处理一开始不好嘛，但是处理处理他就会好，然后后边陪伴他，带着他用，他就用的中间就说“这个行吗？”你说“行。”不行也得行，实际上只要他走就行，走到一定程度他自己已经有效果了，就可以脱手了。基本就是三下，是吧？
所以现在服务一类人群，就要从我们的工具或者素养里边提炼出相应的东西，带着他学习，学一小段流水一下，学一小段流水一下，然后他就有感受，然后就开始教工具了。大部分就是流水一下，然后后边基本首模型就可以用了。这个时候就要有点陪伴，因为一开始他一般都说这个不好，用的不行，一般都是这样，你就甭管他，你就要让他坚持用。只要用过一段时间，三个月、半年、一年，他再说就完全不一样了，说的已经不是说这工具我不会的事了，而是说这些我出的质量高不高的事了，他是这样的。
（众：其实他只要一次走通，就尝到这个甜头，体验到这个威力了，遇到自己的事他就很愿意。）
他就愿意了，这就是这种愉悦感就出现了，只要是别人喂的没有愉悦感，或极少的新鲜愉悦感，第二次就不愿意了。
所以我们现在跟孩子的交互特征是啥呢？他只要新鲜他才肯干，只要是第二次他再不找你了，马上就拒绝，就不给你干了。
工具来源于流水网站：