人文景点06：千灵山
我们到第二个景点千灵山。北京千灵山公园位于北京市王佐镇西北，与戒台寺紧邻，距京城30公里，规划面积12.5平方公里。景区千峰竞秀，景色奇佳，主峰海拔699米，是北京西南第一崇山，最大石窟洞群。
新山海经故事06：思路
那么在这儿我们的素养主题就叫千关，这个是历史的各种转折点，这种关口。
根据这些我们编个故事，故事内容也是讲个转折点。在我们中国历史上，最初我们对自然的认识不足，前期都是叫对神的崇拜，这是个漫长的时期。咱们现在知道的夏、商，甚至以前，遇到问题了都要祭祀，向天去寻求答案，这都是对天神的崇拜。
那么到了周朝就进行了一次历史的转折，周公制礼作乐，开始转为人文社会。我们从现在的考古历史看，商朝我们挖掘出来的殷墟甲骨都是记载的祭祀，祭祀以后进行占卜的各种解释，全部都是这个东西。那么到了周朝，我们现在考古发现的都是什么呢？挖出来的内涵都是鼎、簋，都是人文了，没有再做任何对天的崇拜，对它的解释，全是人自己的决定，自己制定的礼乐制度。那么挖出来的这些鼎和簋，要不就是最高级的九鼎八簋以及七鼎六簋、五鼎四簋、三鼎两簋，这都是人文、礼乐制度的表现。
从这以后，我们整个人类就越来越迈入自己把握世界，自己观察世界，自己创造人文形成文明，而这些天神、神鬼越来越离开了我们的世界。而且周公的礼乐制度给孔子建立儒家制度奠定了基础。那么孔子明确说“远鬼神而不论”，鬼神已经远离了我们人文世界，我们不再把鬼神当作依靠、依据，我们自己动脑筋，自己思考，这个成为我们后世的主流了。
一直到工业文明，到现在我们互联网文明，依然是依靠自己，这就是一次重大的转折，历史转折。那么实际上在当时他也是面临到一个关口，历史关口——我们人类往哪去，怎么走？当时就形成了一个选择。
补充增量06：周楚之战
【原文】
《竹书纪年》：
伐楚，涉汉，遇大兕(sì)。
天大翳（yì），雉兔皆震，丧六师于汉。
昭王末年，夜清，五色光贯紫微，其年，王南巡不返。
【译文】
商周时期，铜矿已经广泛开采，并作为铸造祭祀礼器和兵器的重要资源。楚国迁到荆山一带后，陆续发现了几座产量丰厚的铜矿，这让贫弱的楚人快速发展起来，但也引发周王朝的觊觎。周朝第四位天子——周昭王，为了开疆拓土、夺取铜矿，不顾与楚国曾经的盟约，以楚国忘记纳贡为理由先后发动了三次伐楚战争，使建立不久的楚国面临覆灭危机。
楚人在艰苦的环境下建国发展，骨子里已经形成了坚韧的习性和尚武精神，积极备战迎敌。战争的结果出人意料。周昭王本来把南征当成一次轻松的游猎，没想到第一次南征居然出师不利。昭王一到楚地，就遇到了特殊的征兆。史书记载，昭王“伐楚，涉汉，遇大兕(sì)”。周昭王领军过汉水时，遇见一只类似犀牛的动物，他认为此事不详，于是退兵。
不久之后，周昭王十九年，他派辛伯再次率大军攻楚。这次军队的人数远多于上一次，然而败得更惨。“天大翳（yì），雉兔皆震，丧六师于汉”。这次渡汉水时，阴风骤起，将士惊恐，军队大部丧失。
第三次，周昭王末年，周昭王以全国兵力再次亲征，他无论如何都不相信强大的周王朝拿不下这个小小的楚国。然而这一次的结果在三次战争中最为悲惨。“昭王末年，夜清，五色光贯紫微，其年，王南巡不返”。周昭王全军覆没，本人也身死其中，周人讳言此事，只好模糊地说“南巡不返”。
周昭王死后，周人仍不肯罢休，在周穆王的指挥下，周王朝的准备比以前更充分，军队规模也远超前代。楚人承受不起旷日持久的大规模战争，经历了光荣抵抗之后，只好被迫迁到更南的地方，把铜矿地带让给了周人。
接下来，周王朝陆续在汉水以东、以北和江淮间，分封了不少姬姓诸侯国，比如随国。他们的任务之一就是加强对荆楚的控制，阻遏楚国的北上与东进。同时也为周王朝看守铜矿山。
楚国经受了累年的战事，并没有消亡，楚人在更艰苦的区域繁衍生息，等待着时机。
资料出自《楚国兴亡史：华夏文明的开拓与融合》（张宏杰 天地出版社2023年），文字经后期整理。
人生素养：2.2千关
我们在这个景点学习的素养名称叫千关，它和我们的问题对应。
历史上我们修建长城，修了很多关口，就是为了抵挡游牧民族。那么在互联网时代，我们有无数的变化碎片冲击着我们，无数没有逻辑的、跳跃式的问题层出不穷的出现。这些就是像一个一个的关口摆在我们的面前，我们必须要解决，解决不了我们就过不去，一个解决不了，一个过不去，两个解决不了，两个过不去。
而且现在往往变成啥呢？问题难度特别大，往往很难解决。我们解决的办法往往是传统的方法，或者是表面的方法去解决，解决的不彻底，往往把问题留下来，长期的淤积、拥堵，大量问题解决不了，这就成我们的现状了。
所以面对问题，我们核心是思路，启动我们大脑形成思路，这是关键。正是思路不好、思路不清楚、思路不透彻，所以问题也解决的不好，认识的不好，也不透彻。
所以我们从千关面对这个，再从思路这个视角进行练习、开发。那么从思路上也要用贯通力，一个思路出现，也要用时光处理活性运行，用我们的首模型去锻炼我们自己出思路的方法，出思路的质量。同样，思路不能是表象、认知这个层面的思路，不能是现象层面的思路，依然要从认知到觉知，从现象到本质，这是从外到内的贯通。
那么形成的思路呢，同样是各种本质作为素养，用提炼的共性把本质进行贯通，形成的思路才是优质的思路、好的思路、根本的思路、透彻的思路。否则很有可能我们思路不深、不透，很表面、很表象、很浅，出来的思路不行。同样需要什么呢？大量的训练，大量训练，没有什么办法。
而且这个思路请记住，我们在问题层面说了，问题一定是自己的问题，即使别人遇到问题了，需要我们解决，也变成我们自己的问题。那么同样思路呢，一定是自己的思路，不能是别人的思路。
这里边同样也要建立一个信心，我们一定能出优质思路，把问题解决了，要有这个信心。坚持去找自己的思路，开发自己的思路，启发自己的思路。你坚持这么训练，一定能出好的思路，是没有问题的。
你如果一开始就有前提条件了，说这是别人的事儿，不是我的事儿，这是其他行业的事儿，不是我的事儿，我没学过，那我们首先就进不去门了，就没有思路了，不去往这走了。这也是我们现在要克服的内涵。只要坚持训练，我们思路就会越来越深，越来越好，越来越广，越来越优质。
那么出思路和它衡量的标准，是否是属于现象层面的、点状层面的，这样的思路在互联网时代无效。那么在互联网时代的标准就是本质层面的，用共性去把本质串联起来，这就是它的标准，所以它一定要进行处理。
那么这样本质共性形成的思路，它有几个特征。你的思路是共性思路，一出来就是共性，很容易引起大家共鸣。他的思路是集成思路，把一个系统里边相关的方方面面都集成出来，不是个点状的、线状的、线性的，是个集成的，复杂集成思路。它是个系统思路，只要由一点挖掘，相关的一切系统都要找到，都要处理，都要把它的本质形成，用共性一串联，一定是系统思路。形成的思路是合一思路，不是说左一个思路右一个思路，互相还没有什么关联，不是这样的。非常简单，但是是一个融会贯通、合一的思路，一点就把一片解决了。
还有一个特征就是极简思路，因为我们不在现象上数沙子，深入到本质了，用共性串联了，它会非常简单，极简，往往是这样。表现形式是不是说就像过去传统模式，一个系统就好像至少有十几本厚厚的书来解释？这是传统模式，一弄说明书就非常厚。极简思路一出来，可能两句话说完了。现在我们出的模型基本都是极简，前面有几句话，几句话就说明，然后后边就是若干流水，实际操作了，既有理，又有操作，又有实践。
那么形成的思路是根本思路，不是中间环节的，不是末梢的，不是这样的特征，从根本出发形成的思路。应用这个思路就从根本上入手解决，根本一解决，枝干上的事、枝叶上的事迎刃而解。在工业时代解决问题往往是在枝干上解决，一个叶子出问题解决一个叶子，下一个叶子出问题再解决下一个叶子，所以我们整个流程很长，产业很大，看起来很繁荣，但实际上给人、给生命带来巨大的困扰，带来巨大的痛苦。
还有一个特征，出来的思路一定是通用思路，人人能用，而不是一个人能用、若干人能用，其他人无法用。那这样的思路产生的产品服务不容易畅销，不容易普及。
另外，产生的思路的特征叫有效思路。我们说互联网有一个特征，就是无效性特别强，好不容易形成一个产品服务，很快就无效了，被大家抛弃了。或者说一个新的产品出现，旧的产品就被淘汰了，长久性很差，寿命很短。如果说用我们本质共性形成的思路，它从根本上入手，通用上入手，系统上入手，共性上入手，集成入手，它就会很长久，长期的发挥作用，长期的有效，这是它的特征。
所以对我们来说，我们不能再停留在工业社会这个层面就事论事，头疼医头、脚疼医脚，站在现象层面上、站在专业层面上处理问题了，这都是比较低级的模式，给我们带来很多问题。一定要升级，升级到思路上也要训练，也要出大量的积累本质，时时刻刻训练我们提炼共性能力。只有在本质共性这个层级产生的思路才是有价值的思路，才能在互联网时代形成创新思路，才能够落在互联网时代让我们生存发展，度过千关。
我们不能一个关来了，我们投入大量的人力、物力去研发，这种模式成本太大了，生命力不旺盛，生命周期比较短。而应该提升到本质共性，这样每一个问题出现，很容易产生思路，很容易应对、很容易过关。很可能好多问题一个思路就都解决了，由千关变成千灵。灵在哪？灵就在我们的思路上，让它灵，一劳永逸的解决，成片的解决，不陷入躺平、内耗，不陷入内卷、无效，这样的特征。
2.2、千关：
在互联网时代，
人群问题需求，
不断涌现出来；
呈现复杂碎片，
变化无效常态，
问题碎片多变；
问题往往交织一起，
往往没有逻辑关系，
呈现无关跳跃状态；
遇到问题，
时光处理，
活性运行；
看到问题本质，
就能够做到了，
问题解决透彻；
长期问题，
时光处理，
活性运行；
会将各种问题，
共性集成贯通，
有问题贯通力；
涌现的思路，
是本质思路，
能解决透彻；
把解决问题思路，
能共性集成贯通，
具备思路贯通力；
才能形成，
共性思路，
集成思路；
系统思路，
合一思路，
极简思路；
根本思路，
通用思路，
有效思路；
此是链头学院的第六课，
有问题不怕关键在思路，
优质思路就能够解千愁。
在互联网时代，思路就是价值，思路就是财富。我们把互联网人群问题求不断涌现当作我们整个文明的源泉，吸引我们人进行创新，产生思路，能够满足人群问题需求不断涌现，产生的就是财富，产生的就是价值，产生的就是新的产业链。
财富就来源于我们应对人群问题需求的思路。从计算机软硬件出现，我们就会发现它有什么特征呢？往往创新产生的就是巨大的新产业链，创造了一次又一次的世界首富，都是这个特征。
思路产生的就是未来的价值，同样产生了未来的文明、未来的知识、未来的产业。所以这个社会呼吁什么呢？未来人才。我们就要把工业文明这一套的教育模式、工作模式、家庭生活模式全部的升级改变，全面的转型为由已知教育、已知产业、已知生活，转化为、提升为未知学习教育、未知工业生产、未知生活模式，全面的转型提升到这样。所以未来人才的培养是互联网的根本、关键，未来人才关键在哪儿？关键就在于探索，教会孩子探索，这是他的重点。
所以我们未来学校里边培养未来人才，通用普适的三个内涵：一个是学科知识，就是我们现在工业文明教的学科知识，用思考尺教学就好了。用思考尺学习了，实际上落在哪？时光处理活性运行、落实在首模型上。既让学生把已知知识消化、吸收、理解，知其然知其所以然，知其这个知识怎么演变的、怎么编织的，还原到过去它是怎么由无到有产生的，怎么创造这些新生事物、创新增量的。现在看它是个已知，但是在当时它是个新生，都是我们人类创造出来的新生事物、创新增量。让孩子这么去学已知，学完以后到时光处理第六步，他就开始自动的思考他的思路，这就是未来人才。
通识教育也这么学，也就是说把学科知识这个最核心的专业化知识学完，再普遍学习人类的一切知识，其他的知识就是通识教育。这样的话，我们很快用方法让孩子把人类的文明全部学完了，那么这个学习不主要占有知识，主要是分析已知的知识是怎么形成的，在历史上怎么形成的，怎么创造出来的，主要学这个东西，同时锻炼他怎么思考。
更多的就教孩子探索了，探索依然是在无人区、在未知领域里边，让他用时光处理活性运行、用首模型，主要是动脑。首模型里边先全学习，全学习分成四块：自然学习、社会人文学习、专业学习以及人群问题学习。天然就要找问题，通用、普适的人群问题，走主流，往主流引导，这叫自学习，走时光处理活性运行自处理，这两步是关键。他只要思路一有，他自己就会想方设法运行去、管理去，自运行、自管理，天然的，这就是培养我们未来人才的方法。
所以在互联网时代培养未来人才，知识已经不是最主要的内涵了。教每个学生、一代一代的学生，知道过去的已知知识是怎么创造的，这是关键，然后引导他去未来创造知识，这是未来每个人生存发展的路径。
所以整个的教育理念、教育方法全部都要升级、改变。只有这样培养出的学生才能适应互联网的企业、生产、各种机构的要求。这样的孩子毕业以后，既具备专业知识、专业素养，也具备创新素养、创新能力。遇到问题不需要说你会什么专业，这个 AI都能帮助实现了，人脑就不干这事儿了，人脑腾出来干更重要的事儿，进行思考，形成解决问题的思路。新问题要有新思路，要有精准的思路去匹配，这是互联网工作要的人才特征，一定要这么培养。培养出来的人才全部都能够和企业匹配，企业就要这样的人才。
那么这样呢，大学生毕业了，进入企业工作，既能够专业操作，又能够产生应变思路，企业就会面对无穷的碎片问题不断的应变，不断地产生新思路。有可能每个人都在自己的岗位进行应变，上上下下都在应变，都在自己的岗位上应变，不是抛开你的岗位，另外去应变，不是这样的。说我在岗位我用专业知识，然后我到另外一个空间我开始创新，不是这样的工作方法。就在你的工作岗位上进行，既做专业操作，又在进行应变，产生应变思路。那么有可能你就是在工艺上改进了，有可能就流程上提升了，不断地使自己的工作岗位进行效率革命，不断地跃迁。
这样企业就由原来工业型的这种层级多、部门多、上下左右割裂，越来越提升变成一种类似小快灵的企业。企业由摊大饼模式，逐渐升级为微型巨量的企业，很少的人产生巨大的能量，创造巨大的价值。这是企业逐渐把这类人才纳入，或者企业自己引入了创新文化，每个人在自己的岗位工作，它的变化过程，一定是这样的。
这是实现什么呢？自我革命，学生自我革命，一个企业里边的每个员工，从上到下都在自己的岗位进行自我革命，企业不知不觉就实现了什么呢？效率革命。没有自我革命就没有效率革命，大家接受的什么呢？依然是专业化的，他就会只能在逻辑层面推导，不会在黑箱暗线层面涌现。我们的大脑只会学完照抄照搬，不会我们学完进行思考、产生思路，这是两个文明完全不同的工作原理、工作内涵。所以这里边什么是关键？就是思路，是人人在自己的工作岗位出思路，这是它的最根本不同之处。
那么大学生毕业了，会出思路，也有专业素养，进入企业经过一段时间的工作、学习、实践，慢慢慢慢自己可能也有一定思路了，就可以进行创业，单独创业了。我们不提倡学生刚毕业就创业，因为缺乏实践，最好学习之后到企业进行一定的实践，有了思路再去创业，这样成功率会比较高，损失比较小，学费交得会少，是这样的模式。
同样呀我们有思路，我们在家庭生活所有问题我们都能处理。现在因为各种原因不会生活，导致离婚率比较高这种情况才能够解决，才能够面对孩子种种教育问题、养育问题得到解决。怎么解决呢？同样是用专业素养和创新素养、专业能力和创新能力去解决。
遇到问题，把问题的本质能够进行处理、找到，把问题的共性提炼出来，看懂问题。然后我们进行思考思路的时候，也不要一下子出了啥就用啥，用现象思路去解决。也是思路出来了进行处理，找到本质思路，提炼共性思路，拿本质共性思路去解决问题。你看这两个本质共性就彻底看透彻了，出来的东西就是完全不一样了。
如果说问题不透彻，思路也不透彻，那我们都不好；问题透彻了，思路不透彻，这个也是不行的，效果也达不到；问题不透彻，思路很透彻，也是不行的。必须是问题透彻、思路透彻，清清楚楚的，都是对本质共性对本质共性，在这个工作层面工作，出来才是优质的、高级的，它产生的效果是自动具备我们提出的这些优质内涵它的特征。这是思路贯通力它的内涵。
在这我们介绍学生健康。
教师家长应该将现代社会人群健康普遍状况告诉孩子：饮食丰富，常坐久卧，站立行走运动少，身体运化动力不足，脂肪容易堆积，中年老年容易得心脑血管疾病，容易得各种富贵病，导致失能失智。所以，从小应该重视健康治未病原理，自己健康自己重视，自己健康自己负责，自己健康自己管理。1、重视睡眠。长期熬夜，会永久性损伤大脑危害智力，导致失眠。2、重视饮食。长期暴饮暴食，喝各种饮料，多糖多盐多油，会给身体带来沉重负担，会使身体发胖，危害身体各种器官。3、重视心理。长期受到情绪影响，情绪起伏，心理灰暗，会导致情志伤害健康，危害各种人际关系，自己长期处于心理不健康状态，影响人生。
教师家长应该教会孩子应对方法养生工具。睡眠养生，环境养生，养生操，补不足，站着生活，放松养生，吐槽啦，我希望，首模型，我的一天，孩子自己健康自己学习了解，自己健康自己学习处理，自己健康自己学习管理，一生健康，一生幸福。
这是我们健康三基石。这是前面积累了，现在我们用到孩子健康这儿了。
我们现在是啥特征？孩子，我们不告诉他，不告诉你老了会得啥病。孩子因为没人告诉，他实际看到爷爷奶奶是有这种病的，周围亲朋好友或者社会看见了，但是跟我无关，因为无关他就不去关注，那就建立不了联系。那么就继续犯着前人的错误，该熬夜熬夜，该吃随便吃，喝饮料，心理不健康，这很普遍，我们也不管。等到中年、老年得病了，你吃药、治疗。你看一辈子一辈子就这么重复着这个故事。这是什么？这叫现象层面，漠视了，没人管。
那么我们应该怎么办？我们全面看一遍，问题看一遍，你看这其实前面说的都是问题，问题的本质共性，人人都这样呀，就是睡眠、饮食、心理。你看前面都说了，其实就是找问题的本质共性。
那么怎么解决呢？我们思路是啥？我们也得有本质共性。就是把这类现象以及形成的对治方法都得给孩子讲一遍，最好拉个病人过来坐在旁边。比如说家里边有老人，比如说脑梗了，坐在旁边现身说法，加上这个老人分析，“你看，你就不注意睡眠，不注意饮食，不注意心理”。因为心理这里边核心是什么？就是情志会导致疾病，要说这事。
然后讲得病以后各种不方便，各种麻烦事，讲完了再告诉孩子1、2、3，你应该怎么做，你应该怎么做，你应该怎么做。他懂了吧，他懂了就行了，你就别管他了，千万不要管，一管他就烦恼了。他一开始可能还按自己原来的习惯做，不要紧，他慢慢就害怕了。比如说发胖了，胖了害怕吗？这孩子不愿意胖呀，不好看，不美观，他就知道了，就不愿意往这儿走了。
但是我们不教他方法，他会错误的处理，怎么处理呢？就节食，瞎节食，节到最后也没减肥，最后得了病了，低血糖了，那他是错误的，你看反而制造了问题了，是这样。
所以方法就是我们对问题的认知要到位，思考要到位，思路要到位，出来的东西一定要极简。你比如说减肥，我每天要跑10公里，这个能跑，跑几天就不跑了，关键是，它不能持续。你一定要简单到极点，几乎不耗什么，不费啥劲儿他就能实现，这他才愿意用呀，他是这样的。
所以我们思路要极简才行，是各方方面面起到作用才行。你如果思路不好，就很简单，就是无效，没人用呀。现在减肥这个大难题儿，这都好多年了，各种减肥方法，我看现在大部分是无效的，减是减了，一回去，回来了，最后大家都弄得不减肥了，干脆算了，因为效果不好。
你看很简单，这就是我们用我们这个本质共性形成的学生健康，很简单。几乎这三项就把一个人的一生其实都说清楚了。也就是说你不能就说孩子，胖了就说胖这事儿，实际要把他健康一切都要覆盖，这样才行。这也是我们举个例子，大家应用也应该这么去搞。
就是针对学生、孩子他的一切抽出来，不能说哎呀现在学生运动少，我们就天天盯，天天出去活动去，你看这就是现象，过一段出个问题，马上又不出去了，对吧？那解决不了问题。这里边你也得考虑安全，你出的方法要安全，非常安全，不容易出问题，你才能推广，有一点问题出现，大家就不敢用了，这也是它的特征。
所以说问题看懂，并不等于思路优质，各是各。所以问题要贯通，思路也得贯通，这等于是我们实操了。
答疑解惑
（众：我发现举这些例子，基本都是首先是捕捉一个点，然后接着就放到一个时空中，接着还要把那个时空要尽可能的放大一些。)
一出完，一劳永逸，出完就再不管了。你不能出完以后，一会儿再来说这后边咋办、后边咋办，你看这你就不愿意这么做了。
（众：所以咱们前面那个时间学院、空间学院，其实就正好给这个做铺垫了。）
那肯定的，你先把时空做完，才能做链头，要不咱们没法工作。
（众：要放大这个时空，其实这个全学习就很重要是吧？）
全学习很重要。否则你出来的东西不好。你一定要全学习，从4个层面上学习。一定要先看自然，自然是最优质的，它是最好的，因为自然没有人的思路在里边，所以它最纯粹、最干净、最直接，一定要向自然学习。人出来的东西往往就弯弯绕绕的，不一定好。自然呀，凡是没用的，早就被时光冲刷的没了，都是最根本的，都具备这种本质共性的特征。你看自然也要看个系统，全面的看，你不要点状的看。在AI你自己的提问，提问角度，学习的角度你要优质，你要养成习惯，比如找本质，输入说这事的本质是啥？共性是啥？你不要输入知识，说这个知识是啥，那出来你就是不太好用了。
（众：重点是教孩子探索知识是怎么来，孩子就知道原来这个知识是怎么来的，或者是我将来要干什么，我是怎么来的。)
我知道为啥要干这个事儿。你这个有需求，才有供给呀。你没需求，我们现在孩子不知道要求啥，他就不知道干啥，干出来没价值。
所以一定要领着他走入整个大时代，了解大时代是什么，大势所趋是啥，这其实是最关键的。你看我讲的都是大时代，讲完以后，你说孩子能听懂吗？他能听懂呀，没问题，他可能一时不理解，他只要知道就行。在生活中，在这个时空里边，他就这个事儿，我们现在走哪儿都在说这事儿，他自然就吻合了。
看整个大时代、大周期，一定要这么搞，千万不要在点状小空间，搞不出啥名堂，一定一弄就拉开巨大的时空，拉不到138亿年，怎么也拉个45亿年，至少几千年吧，你说我这个一天，这不行，这太小了。越大越看得清，大尺度才能看清，越小越看不清楚，一定要这么看。
我们脑子开始出思路，无论啥，都要落到本质共性上，这问题也要本质共性，思路也要本质共性，一切要本质共性，后面我们还有两个景点要讲，也是本质共性。
（众：那贯通来说，从前面的问题到中间的思路，到后边的解决。)
就说你首先我们都下去，都下到本质共性这个层面，在这个层面我们一起再说话再工作，只要没到本质共性，我们出来都不好，我就没法工作了。
（众：我突然明白一个事，现在大部分企业家其实都在存量里面被纠缠着，所以实际上他得掌握了这个本质共性了，他才能压缩他的存量，才能腾出空间去，有可能去做新赛道。）
对，一到本质共性，存量就没啥了，就没多少。你要是不去本质共性，你就会觉得哎呀这么多，这咋办，你就陷进去了，出不来，它其实就这个原理。任何事只要一到本质共性，就没啥东西了，就特别简单。你后边自动就出来了，就说你只要处理到本质共性，其实脑袋自动就一串就完了，几乎不需要特别费劲的工作。你如果没有处理到本质共性，他就好像一个原始森林里边，就进去了，咋也出不来了，就迷糊了，就没路了。
（众：上次就教了大家创新方法，双空间观多空间观，他真能出来，但他顾不上。）
顾不上，而且都是现象问题，不是本质问题，这一说吧好像每个人都特别多，实际上都没啥价值，他是出不了本质共性思路，没有路的。你只要教会他都进到本质共性，你不管他，他也自己出路了，他是这样特征。
（众：要不然他抽身不出来，没有空间去干去。）
顾不上，就被这些现象所缠的，为啥呢？现象特征是啥？我们今天反复说了，是问题纠缠，而且没有逻辑，而且不停地冒出，你看看，这个解决就完全不知咋解决，你觉得又累死烦死，就困死了。
今天4个都各有标尺，前面问题说的是源头设计，一劳永逸，这是它的标尺了。思路出了8个，这就是它的标准。后面还会有，每个都有它的标准。
（众：其实在思路层面就可以解决所有的问题。）
思路本质层面，应该这么说。你思路有了，你现象层面也不行。现在好多思路可多了，但是都是现象层级的，好像很热闹，过一段发现哎呀不行，没根本解决，还得拿出来解决，这很多呀，现在社会上普遍是现象思路。
在现象上打转，思路有没有？好多人有思路，但实际上弄弄就不行了。
（众：本质共性它的本质是什么？）
本质和现象对照，现象里边那个就是本质，你单独说本质就说不清楚的，一定是比较的，你说你这个本质对了吗？可能还有更深的本质，还有本质呀，你深到最后它还有更深，无穷无尽，这就是我们自己对世界的认知。
所以我们对这个本质的认知就是5个层次，火柴棍一直到太阳，这就代表你的穿透能力。所以我们贯通，我们链头第一个素养就叫贯通，这是根本，贯通哪呢？本质，这是关键的关键。你不具备这种素养，没有贯通力，几乎啥也干不了，几乎在互联网啥也干不了了，为啥？信息太多了，问题太多了，这些就把你脑子就占满了，你就干不了事了，其实就这个道理。
因为你贯通了，从现象到本质贯通了，好了，在本质层面拿共性再一贯通，你啥都有，而且很从容、很简单。很复杂的，在你这儿可简单了，就这点事。。
本立道生，道是啥呢？就是生存发展之道，活路就是道。那么现在最通用的说法就是创新，就是新质生产力，什么叫新质生产力？产生了一个新道，把它做好做大，就是一条产业链，这就是新质生产力它的内涵。
（众：刚讲的宇宙大爆炸这个基点，是不是它把本质和共性都设计进去了，还是后面衍生出来的？）
都有，现象本质是一个东西，现象就是本质的外在，本质就是现象的内在，是一个东西，它不是两个。你不要说我到哪找本质？你找了现象进行处理，就找到本质了，一定是这样。它不是另外单独存在的，所有都是一个东西，一体的两面。
（众：首先就把源头设计得做好了，这个基点。）
你必须具备这个。那么我们今天实际也是4个，是一个东西分成4个层级来展示它，要不太复杂说不清楚了。所以我们从问题说，你一定是源头设计，但是到思路这儿，我们就不再说这事了，说源头设计里边又包含什么呢？包含了8个思路，有系统的，有合一的，有极简的，有高效的，这其实都是源头设计的内涵。很清晰，你这样有所有这些思路了，你源头设计完，很简单，一劳永逸就解决了，绝不会头疼医头脚疼医脚，也不会按下葫芦起了瓢，一下就安顿住了。
（众：我们从2020年底的本质学院到现在正好4年时间，终于好像……）
到现在搞了14次游学了，这是第15次，又开始回头再把本质共性它的内涵又揭示了。现在能实现，当时只是提概念，把内涵先揭示一遍，大家知道了就行。
现在全部用，很简单。所以现在大家实际上一定要建立信心，去练去，问题来了，你就走一遍时光处理或者走首模型，因为它比较便利，你赶快往那走，练一下，一会儿来了我再练一下，一会来再练一下。
工具就这一个，你用用就熟了，可快了，没啥难度，你用上100次，这工具早就熟的不得了。它速度也会快，你处理快了，到一定程度，凡事来了你就走一遍，凡事来了就走一遍。问题来走一遍，你出思路了吧，我还得走一遍，你不要认为走完了问题，我思路天然就具备，也不一定。
你慢慢慢慢老走，你自自然然的处理完它就是本质。只不过本质它质量有高有低，有好有坏而已。有可能一开始还有点比较粗糙，现象还比较多，但是方向对就行了。你迟早有一天会越来越好，你所有的东西特别透彻的本质共性，你马上脑子一转就出东西了，一出来大家就说好，就行了。
你看咱们历史上诸葛亮这些人，其实都是本质共性编织的，极简单。草船借箭，这让我们说这得建工厂呀，巨大投资人财物力，你看人家特殊情况下出去一趟，喝着小酒，吃着小菜，好像敲着锣，一万只箭就回来了。你看至少有个新思路，而不是说没办法，我们赶快建工厂吧。
这样，你活在本质最大的特点是啥？你没啥事儿，你就是心里无事。你只要用起来，慢慢互联网这个喧嚣闹腾的世界很快就安静下来，谁安静？每个人一安静，这个世界就安静了。
这就是平天下的方法，你就教，找一个方法就教，不停地教一个人群，形成他的套路，教起来，用起来。只要一用，你放心，过一年说的内容就不一样了，再一年又说的又不一样，再一年又不一样，就越来越好。这就是平天下的方法。
工具来源于流水网站：