人文景点24：白云川道观
第四个景点叫白云川道观。京内长城脚下唯一的古堡，白云川距离北京城区大约40公里，白云观位于与水长城仅一山之隔的九渡河镇，与世隔绝，远离尘嚣，藏身于白云深处，溪流河畔。白云观与北京市内的白云观一脉相承，老百姓一直称为上下观，白云观遗址为上观，而北京西便门外白云观为下观。
新山海经故事24：向往
我们这儿学习的故事叫张良拾履。
张良闲暇时徜徉于下邳桥下，有一个老人穿着粗布衣裳，走到张良跟前，故意把他的鞋甩到桥下。看着张良对他说：“小子，下去把鞋捡上来。”张良有些惊讶，想打他。因为见他年老勉强的忍了下来，下去捡来了鞋。老人说：“给我把鞋穿上。”张良既然已经替他把鞋捡了上来，就跪着替他穿上，老人把脚伸出来，穿上鞋笑着离去了，张良十分惊讶。随着老人的身影注视着他，老人离开了约有一里地，又返回来说：“你这个孩子可以教导教导，五天以后天刚亮时，跟我在这里相会。”张良觉得这件事儿很奇怪，跪下来说：“嗯。”
五天后的拂晓，张良去到那里，老人已先在那里，生气地说：“跟老年人约会，反而后到为什么呢？”老人离去，并说五天以后再来会面。五天后鸡一叫，张良就去了，老人又先在那里，又生气地说：“又来晚了，这是为什么？”老人离开后说：“五天后再早点来。”
五天后张良不到半夜就去了，过了一会儿，老人也来了，高兴地说：“应当像这个样子才好。”老人拿出一部书说：“读这部书，就可以做帝王的老师了。十年以后就会发迹，十三年后小伙子你到济北见我，古城山下的黄石，就是我。”说完便走了，没有别的话留下，从此也没有见到这位老人。
天明时一看，老人送的书原来是《太公兵法》，张良因而觉得这部书非同寻常，经常学习诵读它。
补充增量24：《茶经》的流行风
隋唐时期，政府一直需要花大价钱才能购买草原民族的马匹，用于支付的多是“绢帛”。政府甚至把丝绸当作酬劳，发放给兵卒或来自草原的雇佣军。大量丝绸的需求对隋唐政府来说是个非常头痛的问题。幸运的是，一个曾在寺院里长大的饮茶品鉴师——陆羽，帮助唐朝政府解决了这个难题。
陆羽出生在唐代开元年间，原是弃婴，从小在湖北一座寺院里长大。他二十四岁时定居浙江湖州，写出了三卷本的《茶经》。唐代以前各地陆续种茶，但并没有很大的市场，种植和销售的规模都非常有限。《茶经》改变了国人原来在茶水中加入葱、红枣、橘皮、薄荷等物的习惯，提出了喝清茶的方式，并结合不同的瓷器给予了极具美学价值的描述；而且因为禅学的流行，饮茶又被赋予了清净禅修的作用，这引起了更多人的兴趣。
陆羽在《茶经》中列举晋代名士刘琨、谢安、左思等喝茶的事迹，与高雅的生活联系在一起。《茶经》除了提到对茶水的讲究外，还特别强调茶具的重要性，使饮茶成为一种生活方式。
经过陆羽的推销，唐代茶叶市场突然崛起，随之也带动了瓷器，尤其是瓷质茶具行情的流行，其中主要的受益者就是越窑青瓷。当时最有名的茶市，莫过于饶州的浮梁，也就是今天江西景德镇市的浮梁县。浮梁茶叶的知名度之高，有白居易的《琵琶行》为证：“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”
按《元和郡县志》的说法，在陆羽去世的时候，浮梁茶的年销售量已经达到“茶七百万驮，税十五万余贯”。唐朝甚至专门设置了“茶叶税”，从中赚取大量收入补充国库。到唐代后期的宣宗时期，茶叶税收入已经达到每年近八十万贯，成为军费开支的重要来源。
从社会发展的角度来看，饮茶的普遍流行很难说是一个人、一本书的作用，但陆羽《茶经》出现的恰当其时，吸引了一大批人对饮茶的兴趣，并推动了饮茶习惯的普及。
资料出自《博物馆里的极简中国史》（作者 张经纬 北京联合出版公司2022年），文字经过整理编辑。
人生素养：3.4粉丝信服
在这个景点我们学习的素养就是粉丝信服。
粉丝就是客户，搞定客户是最难的。因为粉丝就是终端用户，终端用户的满意是根本。
那么在工业时代、短缺时代，这个比较好实现，因为大家短缺呀，你只要有产品，质量好的产品粉丝就买了，客户就买了。那么这个时候关注什么呢？就是品质，比质量好，买这个，质优价廉，这是普遍的共识。
但是非常不幸，过剩了，所有的工厂生产商品，就像拧开水龙头，要多少有多少，过剩。那么客户于是心态发生了变化，因为不是短缺，家里边几乎成仓库了，对商品从热衷，尤其我们女同胞最喜欢逛街，从热衷商品、热衷逛街变成啥呢？商店没人。因为啥？家里边全是商品，已经多到开始厌恶了。于是客户的心理也发生变化了，为啥？因为时代不同了。任何商品出来了，客户毫无反应，无动于衷，引不起任何兴趣，石头扔进去，连波纹都没有，响声更没有，这是客户的心理。
变成啥呢？的确需要了，我网上一搜，一比较，买了，买完我再不看了。连广告、商店、电商都不看，没有反应，这是它的问题。于是就又出现了什么呢？直播带货，出现了这种引流模式，通过直播引起客户的兴趣，然后顺便带货成为互联网的销售方式了，越来越成为主流，于是就形成了一个经济现象叫流量。
那么在商品的海洋里边，你能够产生一个流量，把人吸引过来，才能优先把你的商品顺便流出去，这就是流量经济。如果你不做流量经济，你的商品一出来立即沉底儿，沉到哪儿呢？商品海洋的底儿，谁也不知道，谁也没兴趣，谁也不看，这是现在时代的特征。因为现在生产能力太强了，要什么有什么，只有想不到，没有买不到，所以就发生了根本的变化。
所以我们说了，互联网是人群问题需求的时代，于是通过创新正好能够满足人群问题需求，这就叫冲浪经济。冲浪经济有三个内涵，第一就是流量经济，必须引流，否则我们依然商品沉底，没人问津。那么怎么做流量经济呢？恰恰就是我们现在讲的创新文化，讲的链头自我革命、效率革命、思路革命，应用紫微工作法，这才能够自动的吻合冲浪经济，自动的形成四项信服——文化信服了、产品信服了、员工信服了、粉丝也信服了。干什么呢？这就是流量经济，用文化吸引。谁告诉你呢？员工跟你说，说它的好处，先讲文化流量，顺便把产品就卖了，这就是流量经济的特征。
那么天然符合愉悦经济，为啥？里边的文化就能让你愉悦。同样它是创新经济，因为没见过，都是随着当下的时空采微的变化碎片，然后创新出来的，从来没见过，过去没有，它一定是创新经济，创新度一定很高，出乎意料合乎情理，一定能够引起粉丝的共鸣。这就是粉丝信服的原理。
它的核心依然是三项内涵：真实文化产品，先进文化产品，正确文化产品，它的内涵。而且必须持续这么做，为什么？一旦有一个虚假，整个系统崩溃，粉丝消失。这三项虚假了，粉丝至少掉粉，甚至消失。那么你不先进，不引领，也不容易调动所有粉丝，因为你每一次都很先进，引流，就来一批人，下次先引领再先进，来一批，又引领又先进，又来一批，慢慢慢慢你做三次，人全来了，便于扩大粉丝，便于涨粉。最重要的是做增量粉丝，这是所有企业最难的，做增量，做存量容易，增量非常难。
因为我们做的什么呢？是全服务，不是一项，你一项只能满足一个触点，你全生命、全服务是无数触点，一个文化产品吸引一类人群一个触点，下一次又一个触点，又吸引另外视角的人群，不停地这么做，构成你的创新产业链互联网。每一个触点引领、先进，吸引一批人，下个又一批、又一批，长期这么做，所有人都来了，谁也跑不了。
这是要我们做全生命周期、做全服务、做全产业链互联网的好处。长期这么做，粉丝真正的文化认同，出什么产品都要买，不买其他的，甚至有时候会无脑购买，为啥？我反正认你了，你出啥我就闭着眼睛买了，总之你是好的，现在用不着，说不定什么时候就用了，变成这样。
那么走到一定程度，链头一定做什么呢？全系统智能使用，一定会往这儿走。因为你开发的全系统智能，就匹配了你自己的所有产品，互联在一起，给大家带来极大的便利，产生综合的效率革命，天然会往这个方向走。于是就把粉丝牢牢来吸引，不会掉粉，粉丝慢慢变成全粉丝，变成长期粉丝，忠实粉丝。为什么呢？就是因为文化信服，产品信服，员工信服，最后使粉丝信服。源头还在于创新方法，还在于自我革命、效率革命、思路革命，还在于紫微工作法、紫微循环这套创新方法，就能够实现这个理想这个目标，而且并不困难，随着时间轻轻松松地就实现了。而且这样的四个信服是涉及到所有人都能做到，涉及到所有行业领域都可以能实现，而不是仅仅高科技。
3.4粉丝信服：
链头在时空里，
带领员工团队，
遇事时光处理；
从现象互联网，
共性互联本质，
到本质互联网；
原初元素原初原理，
基础代码编织原理，
创新集成文化产品；
共性真实不虚，
本质真实不虚，
文化产品真实；
文化真实先进正确，
产品真实先进正确，
深入人心粉丝信服；
此是链头学院的第二十四课，
文化产品服务真实先进正确，
链头创新深入人心粉丝信服。
这是我们所有的落脚点。我们今天是第六天，6天最后落脚在粉丝信服这儿，落脚在销售上，所以从这个点看，我们6天讲的就是销售大法。那么我们回头看，现在这些粉丝经济、流量经济就发现有巨大的不足、缺失，太简单了，太现象了，太线性了，所以经常会发现突然中断了、消失了、出问题了这样的情况。
所以整个拉通，走长久的长足的黑箱暗线，才是粉丝经济能够做长久、做稳定，能够吸粉，能够涨粉、增粉的原理。所有的企业销售或者现在粉丝经济的销售，不能够按照我们创新文化这一套、按照我们链头学院前半部分讲的内涵形成流程，那么销售依然是个困难。
所以我们链头学院的前半部分讲了什么呢？首先我们链头要升级，转变认知，转变观念，从工业时代的企业家上升为互联网时代的链头企业家，这是第一步。
没有这一步，我们认知不足，不理解就不愿意做，很容易回到原来的习惯运行模式，变成惯性又回去了，走不通，用不足，用不好，最后还埋怨创新文化不好。
首先是认知、使用、提升，一定要先做这一步，没有这一步就没有后面的一步。链头有了前边的这些认知、训练、提升，我们把本质互联网当做一个相对的标准，这样在我们链头的内在心理世界、大脑空间有了这套认知，构建了一套本质互联网，这是第一阶段。
第二阶段就是我们紫微工作法，我的一天开始日用，用起来，采微，做事业种子，做事业种子的基因建设，才开始干事业了。
这是两部分——第一步升级，你自己升级，第二步做事业。这是我们前边6天的内涵，从头贯到尾，从创新思路一直贯到哪儿呢？贯到粉丝信服，彻底销售，都是其实就一个思路、一个工具、一个方法，解决所有的过程。
链头在时空里，带领员工团队，遇事时光处理活性运行，从现象互联网，共性互联本质，到本质互联网，原初元素原初原理，基础代码编织原理，创新集成文化产品，共性真实不虚，本质真实不虚，文化产品真实不虚，文化真实先进正确，产品真实先进正确，深入人心，文化信服，产品信服，员工信服，粉丝信服。
这是我们今天4个内涵给它合一，最后落到哪儿呢？信服上，相信、服气，深度的认同，落到这儿。我想现在大多数企业很可能是做不到这个的，做不到这一条。
那么这个四信服其实也是一信服，是一件事4个面，4个面而已，不是做完一件再做一件，做4次，你看我们多累呀。4个事一起做，你看效率革命呀，多简便，省时省力，这就是本质互联网的好处。
我们构建任何事项都要从现象转化为本质，在本质层面工作，不要在现象层面工作。只要在现象层面工作，立即就变成又漫长又啰嗦的粗笨难了，只要在本质层面工作，立即就变成小快灵。你想想给我们企业家省了多少钱呀，好处太多了，实际就是动动脑筋、动动手，因为用手机也得动手，流水动动嘴，动嘴动脑动手我们就可以实现，并不复杂，这是我们这个景点内容。
总结.
我们还是总结一下，把前面6天的一起总结一下。
我们前面6天是我们链头学院两个主题，第一个就是贯通，第二讲链头。
贯通三天三个内容：一个探虚，一个发祥，一个拈花。由探虚力、捕捉力、贯通力、集成力，是第一天的探虚内容；发祥、千关、守正、亨通是第二天发祥的内容，它的工具是贯通问题力、贯通思路力、贯通方法力、贯通解决力。第三就是拈花——直达本质、真相大白、共性互联、开花结果，在这里边我们提出来事业种子源头设计这样的理念，就能够开花结果。
这是我们前面的部分，这里边最主要谈的就是我们企业家的升级，一定要从工业时代的企业家升级为互联网的链头企业家，贯通这三天内容逐一升级。
那么我们第二个主题链头，是站在企业家升级之后怎么做企业，进行的开发研究，这就是做事业了，做互联网的事业。它是三天三个主题，第一个从容，第二个博弈，第三信服。
从容是由链头妙高、链头从容、链头穷究、链头龙行这4个角度介绍的，这4个重点说的就是开发我们的产品。
第二个博弈：时空博弈、降龙伏虎、一元谋局、同舟共济，说的是建立我们的影响力，自己的人群圈。
到第三步，第三天信服就把前两天的内容、产品、文化，产品和辐射圈又全部在这儿综合表达，由文化信服、产品信服、员工信服、粉丝信服4个信服来涵盖前面的一切。这4个信服不是企业墙上写的那个文化标语，可不是标语“协作创新，以人为本”，这是实实在在的工作过程、创新过程，是真实的、先进的、正确的链头工作内容。
这是我们前面6天的内容。
答疑解惑
（众：今天的信服其实就是影响力的一种表达。）
就是辐射圈，就是影响力，就是要把它再展开，不展开你这个内涵还是不够的，没说清楚，没说里边内涵，没有把它摆出来，这就应该基本透彻了。信服是根，影响力是结果。
（众：所有的企业家基本都头疼，包括管理层面也在头疼管理问题，其实信服的内涵是一个管理能力和素养建设的根本所在。）
是的。就说你自己高级，一切搞平；自己低级，全是困难，全是难题，所有人都找找你麻烦。你高级，所有人都认你，啥都干了，就所有人事物全搞定；你低级，所有人事物都找你麻烦；你高级，所有人事物都搞定，你看多简单。
所以怎么办呢？只让自己高了，就啥事都解决了。你不让自己高，还很低，然后天天处理不完的难题。你看多简单，让自己一高，啥事儿都解决了。不干这事儿干啥呀，不干这事儿就天天处理麻烦去吧。
如果团队用作业模型也具备这个能力，他肯定信了，他自己都能出来，还不信企业家出不了吗？他肯定信了，所以团队会非常稳定，具有极强的凝聚力，干啥都愿意，就不会老谈物质条件了。
（众：到了一定程度链头会做全系统智能服务，这个没太听明白。）
比如说你服务了这个产品、那个产品，互相它也得互联呀，对吧？因为现在所有产品互联网基本都得有芯片，都是智能化了。比如说我们这个鞋有芯片，比如说衣服也有芯片，一切都是有这些东西智能的，你一定要给它互联呀，互联你方便呀。如果所有的这些产品都是各是各的，那它是七零八落的东西。那么对于用户来说，他有可能选别家呀。你如果这些互联，他只能用这家的，因为别家的不好互联，他不好用呀，他就不愿意买别家的，只能买这同类型的这种产品了，是这个意思，就是一网打尽。
工具来源于流水网站：