我们开展第七天的游学。我们在上次的游学讲过四项经济，我们认为互联网时代它是个冲浪经济，内含着流量经济、愉悦经济和未来经济，这四项经济其实是一个经济的四个面，是说一件事从四个角度来讲的。
这里边的核心关键内涵是愉悦经济。因为我们在农耕时期和工业时期把我们人的物质刚需基本满足了，把我们生存短缺基本满足了，再进入新的时空新的时代，主要是满足我们人类心理层面、精神层面、大脑层面它的愉悦，它的需求，所以愉悦经济就成为我们最主要要关注研发的方向、内涵了。
而且到目前为止，愉悦经济是空白，我们心理、精神、大脑要满足，实际是空白市场、空白领域、无人区，我们如果不转向这方面，等于我们就错失了巨大的财富。整个社会所有企业面向无人区，主要的方向就是愉悦经济，这是未来发展的主要内容了。
所以我们在第七天第三个主题就开始探讨愉悦经济怎么开发，我们从第七天在第三个主题进入这次游学的重头戏，探讨愉悦怎么产生、怎么形成。
我们说的三个第一，感情第一，凡是有损于感情的事项，立即采微，做事业种子；生命第一，凡是有损于生命的事项，立即采微，做事业种子；健康第一，凡是有损于健康的事项，立即采微，做事业种子。
我们现在会发现，有损于感情的事项多吗？太多了，这就是事业种子，机会太多了；凡是有损于生命的事项多不多？太多了，你立即采微，做事业种子。凡是有损于健康的事项多吗？太多了，立即采微，做事业种子。现在这么一看，突然发现这全是无人区，原来全忽略了，认为这没啥事，很正常，现在重新一审视才发现都有问题，是错的。我们把这些现象当作真实了，实际是错的，这就是我们的机会。你打开手机一看新闻，处处都是有损感情、有损健康、有损生命的，有损感情和健康是有损生命的一部分，实际有损生命的事太多了。你看这一开维就发现这些真相大白，要去干这些事去。
大家只是被这个环境，被工业时代的环境，被大家的习惯裹挟着往前走，不停地在伤害自己的感情、健康、生命，这就是我们要开发的无人区。那么具体怎么采微呢？那就是我们后面三天要研讨的内涵。
所以我们这三天的主题就叫想象，我们今天第一天的主题也叫想象，我们第一个景点是红螺寺。
人文景点21：红螺寺
红螺寺，位于北京市怀柔区怀柔镇卢庄村红螺东路2号，始建于东晋咸康四年，是中国北方佛教发祥地和最大的佛教丛林，有“南有普陀，北有红螺”之说。
新山海经故事21：一音
我们在这个景点，在故事里边学习一篇文章叫白蛇传传说。
白蛇传传说，江苏省镇江市、浙江省杭州市地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。
白蛇传传说是白蛇白娘子的故事，白蛇传又名白娘子传奇，雷峰塔传奇等，是中国古代四大民间传说之一，它讲述了修行千年的白蛇化为白娘子（白素贞），携青蛇小青来到杭州西湖，与药店伙计许仙（宣）相遇相恋结姻，复遭和尚法海横加干涉等一系列悲欢离合的故事。白蛇传传说的文化内涵非常丰富，既反映了人们对婚姻自由和爱情生活的向往，也表现了人们对人性解放的追求。白蛇传传说中，保留了大量的传统习俗和风土人情，集中地展示了民族文化精神。
补充增量21：十二律与定“黄钟”
黄帝平定天下后，命令臣子伶伦制定乐律。伶伦来到昆仑山，听到凤凰的鸣叫——雄性的凤叫了六声，雌性的凰叫了六声。于是，伶伦就在山下的“嶰（xiè）溪之谷”用竹子做了十二根律管，模仿凤凰的鸣叫确定音高标准。这十二根长短不同的竹管依次发出各差半音的声音，这就是十二律，分别叫：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、中吕、蕤（ruí）宾、林钟、夷则、南吕、无射（yì）、应钟。其中，“黄钟”成为音乐的标准音，十二律则成为音乐音阶的范本。
有了十二律和“黄钟”，伶伦在此基础上创作了许多表达统治和谐与人民生活安乐的乐曲，音乐由此推广开来。
《吕氏春秋》中还有这样的说法：“音乐之所由来者远矣，生于度量，本于太一。”意思是说，音乐本就来自象征宇宙本源的“太一”，它内在蕴含着时空的基础代码，能演绎出与大自然种种形象匹配的无尽韵律。因此，周公制礼定乐，因乐中有本源，乐中有和谐的秩序，乐可导心性，乐能显万象！
《诗经》里讲“天之牖（yǒu）民，如埙（xūn）如篪（chí）”，也就是说上天打开教化的窗口，会以埙和篪这些乐器发出的乐音来显现。可见，一音可演万象，一音可导万民，一音可开时空，一音可创文明。
资料来自《吕氏春秋•仲夏纪•古乐篇》《诗经》等，文字经过编辑整理。
人生素养：1.1一音演绎
我们在这个景点学习的素养名称就叫一音演绎。我们人类是自然进化的产物，138亿年前宇宙大爆炸首先演绎的是宇宙的进化过程、自然的进化过程，地球海洋才开始进化出我们的动物生命，由最初的一个单细胞生命逐渐地进化，最后才进化出我们人这个生命。
我们人类出现以后，继续不断进化，那么最重要的是什么呢？能够发音，能够交流，逐渐地就形成了语言，有了语言逐渐形成了文字，这样由声音这一个音演绎出我们整个文明，演绎出文明的种种内涵。
现在我们交流非常便利了，用语言、用文字互相沟通，表达文明的内涵，但是整个一音演绎的过程实际并不容易。在这个演绎过程中间，同样承载着我们人类生存发展的需要，表达着我们对外界、自然界，对我们自己人文世界的认知、认识。
我们学习、溯源我们整个文明就知道了，最初产生的都是神话故事，几乎所有民族都有神话故事。我们中华民族现在公认的源头就是“盘古开天地”这个神话故事，“女娲抟土造人”“女娲补天”这都是神话故事，那么在最重要的《山海经》，大量的都是神话故事。这就是表达我们人类最初的想象，通过观察，大脑尤其是右脑进行了无限的想象，光怪陆离。但是我们会发现其中有些很有道理，那么这些很有道理的地方、有价值的地方、为我们人日常能够应用的地方，逐渐地抽离出来，变成什么呢？变成我们左脑的逻辑。
通过考古我们现在发现到商朝，当时的人，尤其统治阶级还在搞想象、搞神话，遇事自己不决定，而是先问天，通过占卜的方式，烧龟甲、烧牛肩胛骨的方式，看纹路，来判断吉凶，判断是否去做，来做决策。所以我们在殷墟考古就发现了大量的这类的甲骨文。
到了周朝，我们人类文明就越来越成熟了，对自然的认识越来越充分，那么我们左脑就开始开发的能力越来越强了，所以到周朝就开始进入我们人文社会。孔子说了远鬼神而不论，一切我们人自己思考、自己分析、自己判断、自己决策，自己说了算，所以这是个根本性的转折。由周公制定礼乐制度，由孔子形成儒家文化，代表着我们中华民族由神话期正式进入我们人文期。
我们现在再去考古就发现，周朝前期和春秋战国时期的古墓里边就再没有甲骨文了，都是鼎和簋，而且在鼎里边还铸着文，记载着当时的各种事项，其中有的记载了大禹治水，记载了周武王伐商伐纣等等事项。由商朝的甲骨纹正式变成周朝的文字，这个是一脉相承的。但是这个演变过程是能够连续的，由音就变成字了，那么我们后世的学习就教孩子识字读音了，所以看私塾叫朗朗读书声，就开始教育、教化了。
整个农耕文明基本上由礼乐制度、儒家文化贯穿始终，但是中间印度的佛教进来了，进行融合，我们自己的道教文化里边也在起作用，以及法家等其他的各家都逐渐融入整个的文化脉络、文化主脉里边了。一直到工业文明就完全的理性、左脑、逻辑，彻底地把这个时空，把我们教育、我们的大脑覆盖了。它的特征是啥呢？把右脑的想象逐渐地缩小它的空间，所有不科学、无法验证的内涵逐渐被工业文明排斥掉了。所以我们人类越来越不会想象，越来越不懂得想象，越来越觉得想象没有价值。
那么到了互联网时代，我们就要重新反思、重新认识、重新启动我们的想象力，培养我们的想象力，用这个想象力干什么呢？就是去创造愉悦经济。我们人是进化的产物，我们人和动物比最根本的差别在哪呢？就是我们能够思考，能够产生语言文字。
整个人类的进化过程核心就由一音演绎，你看刚才听见钟声了，红螺吹的什么呢？音，这都是音。那么发音是我们人类的第一步，逐渐地通过发音讲话形成能够互相沟通表达，这是我们人类进化中第一项功能，开发出来的人类第一项功能。当然一开始可能就是哇哇乱叫，长期习惯了，逐渐地形成特定的含义，就知道这样的发音是表达这样的含义，大家就听懂了，或者吼一声，大家知道要出门了，去采摘，就是这样的。生存发展发音是第一步，原始人的第一步。
因为发音，逐渐地我们大脑就转开了，跟着思考，为啥呢？因为发音的速度和大脑的速度是一样的，发音的速度非常快，大脑的运行速度也是非常快的，这是匹配的。于是随着发音的带动，大脑跟着转了，于是我们人类开发出第二个功能——思考。
思考完了以后，右脑启动了，碰撞火花灵感。因为原始时期非常简单，一点不复杂，所以他任何的发音都是基础代码编织原理，于是它自动进入右脑，右脑直接就进行碰撞产生灵感，左脑就出来了。我们人类的进化中思考这样就诞生了。
有了思路，通过大脑发出指令，通过神经系统到哪了呢？到手、到脚、到全身，就开始执行。所以人类的进化就三条：动口、动脑、动手，这就是人类进化最核心的内涵。只要你让人动口、动脑、动手，而且是他自己的完整的独立的运行，他就完全符合人类的进化整个历程，他就会启动我们生命的全系统，启动我们身体的全系统，会带来深度的愉悦。因为它符合我们整个人类的进化，整个人类的进化目的就是我们人类的生存发展，没有其他原因，只要回归到生存发展，我们就会得到极大的愉悦，生命所有细胞就会欢呼雀跃。
这是我们40亿年生命进化它的本质，深刻的记忆，以及我们人类几百万年进化深刻的记忆。只要动口、动脑、动手，身体这些记忆就会唤醒，就会欢呼，就会雀跃。于是我们就达到了本质的愉悦。只要没有让人自己动口、动脑、动手，那么我们人类身体内在基因里边的那个记忆就不能唤醒，甚至渴望，感觉到失落、饥渴，感觉到我们生命受到威胁，有可能被淘汰，这是我们愉悦经济的最本质的内涵。
如果我们不揭示我们人类根本愉悦在哪里，我们就没有方向，没有标准，无法落地，最后很可能大家新鲜感受一结束，就会把这些抛弃。因为我们生命不认可，我们基因没唤醒，细胞没反应，要这样去设计愉悦经济。
那么愉悦经济从哪入手呢？要从我们生存发展入手，从我们生命入手，而不能凭空想象。凭空想象很可能背离了我们的生命，背离了主流，那么没有价值，就会走弯路，最后出来光怪陆离，不被大家接受。所以从哪入手呢？我们要从“手”入手，我们要介绍一个想象——掌上时空。
因为我们动口已经介绍了——流水思考、流水说；动脑，我们不停地研究怎么动脑，几乎我们所有的研究都是在研究怎么动脑；现在我们在想象介绍怎么动手。大家看右手，右手就是时空，右手手掌就代表天地。我们看手指肚子就是天盘，中间那一点空白的就是北极星，周围的那些轨就是天轨、星轨，5个指头都这样。然后请看手腕有两条横线，这是大地。这是天地，我们中国传统文化先看天再看地。
有了天地了，我们再看手，手有五指，首先是四指，我们这五指是有差别的，先看四指。这是收集资料告诉我们的，小指代表啥？水；无名指代表金，西，金；中指代表火，南；食指代表啥呢？木，东。这四指代表四象。我们在河南讲过，由四象建立地球，融合为地球，产生了什么呢？产生了土，大拇指，另外一个东西——土，土出现了，五行出现了。
那么这个土延伸到手掌，这叫什么？大地。如果我们把五指和手掌立起来90度会发现啥呢？在大地上五岳独尊，这个手掌这是中心，剩下5个叉开，就周边4个——4岳，小指是北，无名指是西，中指是南，食指是东，拇指就是中，这是中国大地。
我们再讲第三层。第三层我们看由地纹——两个横纹，到天上天纹，中间会有个生命树，由腕这儿的地长出一棵树来了，就是树根，然后树杈分4叉到4个指头了，这就是生命树。那么它形成了比较长的斜纹了，这叫四象纹，整个叫生命树。由这个两横的地到天上一直长，由地向天，这叫我们生命树，也叫通天树。我们生命树是由下往上长，直直地由下往上长，所有的树、我们自己都是直立的，由下往上长。
第四步，手掌和手指都有啥呢？小的纹，横纹、竖纹，层层的横纹，层层的竖纹，也就是说代表什么呢？我们顺和逆，这个生命树往上长，它要层层地有土壤，我们生命在生活中也会遇到重重的土壤。比如说我们做一件事有很多困难，就代表横纹，障碍，尤其我们现在企业有很大的障碍，遇到了像小手指头这么比较大的横纹了，产品出来了卖不出去。小横纹代表小困难，大横纹代表大困难，也代表我们生命成长必须克服困难，克服什么呢？逆，逆境，克服以后竖纹是啥呢？就顺了。克服一次逆境就成长一段，克服一段逆境就成长一段，代表我们进化了，这是个进化学校的设置。
第五部分，我们手整个立起来看，这就是我们中华大地了，我们这就是平原了，这里边有三大横纹。最上面横纹就代表黄河，由西向东流了；中间是淮河，南北分界线，所以它是中间出来的，大别山流出来的；那么最下边横纹是由横断山最南，由南向北流上来、由西向东流过去的长江。这就是我们中国的土地、三大河流。
第六个，我们手掌刚才讲的是大时空，现在讲个小时空。大禹治水之后，伯益发现了一个秘密叫井，我们中间的两个横纹、两个竖纹往往会构成一个井字，有井字吧？普遍有。那么我们人类就住在村庄，就住在井周围，于是就形成了九宫八卦。那么大禹治水以后给我们这个大地上画了九州，安了九鼎，于是我们手掌就有了九州九鼎了，九州九鼎就在手掌之上。
那么这个九宫怎么处理？这里边有9条线，横线有4条，一条就叫生命线，就是我们长江那条线；还有个智慧线，就是我们淮河那条线；还有一条感情线，就是黄河那条线；那么最后上面这个小纹，就叫婚姻线，这是横的有4条线。
竖的有5条线。那么第一条，从食指这儿向上叫希望线。第二条叫开运线，第三条叫命运线也叫事业线，第四条叫成功线，指向这个无名指了，第五条线就叫财运线，指向这个小指了，这是9条线。
9条线的名字叫得特别好，它是一条线，代表什么呢？一个过程。你的感情是一个过程，是一条线，你的希望也是一条线，它不是一个点，代表时间过程。
我们就把这9条线变成一个九宫格，各自放在手掌里边了。这里边呢同时把它分虚实，凡是横向的，放在九宫格的横；纵向的，放在九宫的纵；中间那个就放在中心了。这里边两两一组，其中感情线为虚，婚姻线为实，因为你先得谈感情，最后婚姻嘛，是一虚一实；智慧和生命呢，智慧是虚，生命是实。这是4条横纹，都是两个一组。
那么5条纵纹呢，由西向东，财运线和成功线、命运线、开运线、希望线，这是5条。其中财运线是虚，成功线是实；命运线是最中间的，虚实在一起；后边就是开运线是实，希望线是虚，因为你有希望才开运。分成虚实5组。
这里边刚才说了，婚姻线、感情线这是一组，因为它是横的，就放在最上面横的了。智慧线、生命线它是竖的，也都放在横了，一上一下。那么竖的有财运线、成功线，是靠小指这儿。另外希望线和开运线，这也是竖的，就放靠拇指这边了。中间那个竖的，就放中间，叫命运线了，都是一虚一实。凡是虚的就用圆圈代表，天是圆的；凡是实的就用方块代表，代表地，地是方的；中间那个命运又虚又实，就放在中间了。
那么怎么应用呢？就是我们人生一切，离不开这9个内涵。而且这9个内涵最主要是很多是虚的，有些是实的，我们实的很熟悉，虚的不熟悉。那么我们就从哪开始入手呢？就从手入手，掌上时空入手。遇到事了，比如说我们前面说感情受损了、生命受损了、健康受损了，采微一件事，你就手按某宫某线，打开进行流水。
比如说我们生命受损了，有生命线嘛，你看有吧？你要是感情受损，你看有感情线吧；你这事老不成功咋办呢？成功线；活着觉得很灰暗怎么办呢？希望线；实在没路了怎么办呢？开运线；没招了咋办呢？智慧线；尤其现在最重要的，没钱怎么办？财运线；老看别人光环，怎么办？成功线；不顺怎么办？命运线。看看都有了吧，得到了巨大共鸣。
这就不说开工厂的事了，因为开工厂现在没路了，咱们现在玩虚的。你看这都和我们人有关系，这叫掌上时空。具体怎么做呢？就是每天采微。一采微，你看是哪个线，你就一点，干嘛？流水线作业，动口动脑，后边动手。
也就是说，手指和手掌构成一个掌上时空，分为掌上天地、掌上五行、生命树纹、掌上顺逆、掌上大时空、掌上小时空六层时空关系。
掌上天地：五指的最高一节指腹纹路称为指纹，指纹是天纹，表现为群星绕北极。手掌和小臂相接的手腕处有两条大横纹，大横纹是地纹。天纹和地纹构成掌上天地。
掌上五行：五指代表五行，小指代表水，无名指代表金，中指代表火，食指代表木，拇指代表土。拇指的土演化为手掌的土，代表大地，和地纹一起构成了大地土层。五指代表大地上五岳独尊。
生命树纹：在掌上时空里，生长着一个人的生命树。生命树由四象纹组成，生命树的树根深深地扎在地纹这个大地里，由地向天，由土向上，长出水、金、火、木四条贯通的树纹，由手掌末端向四指指尖生长，朝着天纹方向，向上生长。
掌上顺逆：手掌和手指上都有竖纹和横纹。竖纹由下向上，代表生命树向上生长，横纹层层叠叠，代表土层；同时，竖纹代表顺，代表突破，横纹代表逆，代表障碍。四指指节的横纹代表大土大逆，其他微细小横纹代表各种小土小逆。生命树生长，要一层一层破掉土层，不断突破土地这个障碍，不断向上生长。
掌上大时空：四指和拇指构成的90°角时空关系里，拇指和手掌又构成了大地，其他四指又构成四条山。在手掌大地之上，有三条大纹。最上面一条纹代表黄河，自西（小指的水）向东（食指的木）；中间一条纹代表淮河，南北分界；第三条纹，由最西面看不见的横断山最南端流出，再由南向北流，经过大拐弯，然后经过手掌末端，由下向上流出，代表长江。
掌上小时空：手掌心会有由两个横纹两个竖纹构成的井字形，大禹治水时，伯益发现水井，人们开始围着水井居住，构成九宫八卦。大禹治水之后，就在中华大地上安置了九鼎。小时空手纹有四横五纵九条纹。四条横纹由南向北分别是生命线、智慧线、感情线、婚姻线，其中生命线为实，智慧线为虚，感情线为虚，婚姻线为实。五条纵纹由西向东分别是财运线、成功线、命运线、开运线，希望线，其中财运线为虚，成功线为实；命运线虚实相会；开运线为实，希望线为虚，这九类包含了人生所有方面的内涵。
当我们在自己时空遇到某类问题的时候，就可以确定是九宫之一某条线出现某类问题，把手按在此宫，确定一个关键词，流水呈现此线演变过程，然后进入创新想象。
最后闹了半天让大家流水思考，但是这个很好玩，把所有的事都指向我们生命，指向我们人类，指向主流，不搞其他虚的，搞虚的没有价值，你白干，最后出来不能成主流。
所以一切我们还回归人文，人文里边要想象，想象之前要走哪？还要走我们生存发展主线，当我们生存发展遇到困难了，每天天亮了，太阳照下，我们就开始采微，找问题点，找变化碎片去，要这么干。而不是掉头找个算命先生帮我们算命，这不靠谱，一定要把命运掌握在自己手里，要这么去工作。
所以前面一切其实都是一些开维理念，是个引导，引导大家开始思考，是这样的设置。
实用，关键是好引流，自己玩也很愉悦，你一弄就不是实的了。尤其我们现在整个被工业文明熏陶的实打实的这些人、这些实干家们开始玩虚的了。一定要从掌上时空开始入虚，否则你一弄事，就开始又开会、讨论，实物，关键是实物弄完还是没有出路，从掌上时空入虚，这是关键核心。
所以这个线特别高明，你看古人讲的特别棒，我们就要线，这就很简单，你不要搞别的，就流水线作业。你采微了一个，一点，就跳转到流水思考了，你就流水说好了。流水说就是一条线，动口，我们是流水说，不要写，一写，完了。一写慢了嘛，脑子不转了，写不出东西，还认为我们这不行，千万记住，流水说，动口。脑子就跟上了皮带轮一样就转开了，动脑。实际这个过程你就愉悦了，你本身就愉悦了。这是谁的事？是你自己的事，你动完脑，你后边做事业种子，这不就能动手了吗，这个时候再开工厂。
1.1、一音演绎：
人类出现，
不断进化，
能够发音；
进行交流，
形成语言，
产生文字；
一音演出，
无穷含义，
承载文明；
遇事流水思考，
流水说是动口，
大脑随之思考；
大脑思考速度快，
和流水说速度快，
速度相同能匹配；
述而不作动口动脑，
大脑思考形成思路，
发出指令动手操作；
动口动脑以及动手，
全生命全系统运行，
生命进化系统运行；
这种方式，
产生生命，
深度愉悦；
此是链头学院第二十五课，
人类进化一音演绎无穷义，
动口动脑动手就生命愉悦。
我们天天说话，但是并不知道说话的含义、说话的本质。我们要从时光处理一下声音，然后在空间抽取它的基础代码编织原理，我们才能懂什么叫音，否则我们不懂得音。
我们时光处理完，我们才知道，我们人类进化第一步就是动口，主要是音，由音带动了大脑的思考。所以如果我们把人类自己的进化单独来看的话，音才是我们进化的源头、起源。
我们中国很多地方，地方话全靠吼。为什么呢？因为最初的我们人类——野人就是吼的，靠吼把声带打开，把声音发出来的，尤其秦腔，全靠吼。为啥呢？你以为他没事就吼的玩的，他实际就是我们人类最初的发音，就是那样的，后来慢慢把声带越来越进化、应用得好用了，说话才舒缓了平和了，都是进化的产物。
现在我们有的时候还吼一下，说不通了着急了，就吼。为啥呢？因为野人那会儿一开始就说不通，因为他不懂呀，只好靠吼，吼完了，加深了印象，马上跟着走了，下次一说一吼，就知道这个意思了吧，就越来越不吼了。
你看所以我们一生气一吼，跟古人当时是一模一样的，只不过能够听懂、一说听懂的，大家立即反应，于是你就不用吼了，就非常平缓了，这就是我们声音演绎的过程，和我们自己生命进化的它的原理。我们不懂得这个，就认为我们生气才吼，平时我们就不吼，实际上这就是我们生命演变过程它的转化，凡是已知的就和缓，凡是未知就要吼，到现在这样，未来还会这样的。
如果说双方靠声音吼，吼不通咋办呢？于是更大的声音来了，枪炮，现在是导弹，巨大的轰鸣声，继续吼，一直到大家能理解了，这个吼声就结束了。所以我们现在一定恢复到我们生命的进化本源，遇到事情我们先不要吼，我们先自己动口动脑动手，想通，想出办法来让大家都能接受，我们整个人类就会平和，就会非常平和，再不吼了，我们就能够从二元对立上升到平和学校了。
这同样是我们生命的进化，我们一定要从过去已有的各种二元对立，在互联网文明这个时期，彻底地让每个人学会动口动脑动手。遇到事对方不理解，对方不明白，先不要和对方动口，也不要和对方动手，自己先安静下来，走自己的进化道路，用我们时光处理活性运行、用我们首模型去动口动手动脑，形成变通的思路，形成对方能听懂的声音，然后一表达，对方马上理解，于是大家就“仁”了。什么叫仁呢？就并行了，不是交叉，一人一把刀就碰在一起了，发出巨大的轰鸣声了。
这就是如孔子说的克己复礼，克自己，我们现在说忍住不要直接动口动手，而是回去自己动口、动脑、动手进行思考，述而不作，形成变通思路。回归我们生命本体，回归生命第一、健康第一、感情第一。
如果这个事所有人都有这个问题，你就把它变成事业就好了，顺便把它做成事业，顺便把所有人改变思路，自己会处理。于是我们既做了事业，同时把整个社会文明得到了极大的提升。所有人从二元对立上升到平和学校，是这样的过程。
遇事流水思考，流水说，动口，大脑随之思考，大脑思考速度快和流水说速度快，能够匹配，述而不作，动脑，大脑思考形成思路，发出指令，动手操作。动口动脑动手，生命全系统运行，生命进化系统运行，产生深度愉悦。
生命进化愉悦，这就是我们愉悦经济的源头，不是我们灌输、说教、命令，这都不能产生愉悦。只有让每个生命自己启动它，动口、动脑、动手，他才能够回归进化根本，回到进化主航道，启动生命的全系统，于是他就会产生深度的愉悦、极致的愉悦、根本的愉悦。这是我们设计愉悦经济的根本所在，也是我们从源头开始设计创新文化的根本所在。
可以说我们整个创新文化的研发，最后落实到就是流水思考，动口和动脑。再进一步的研发首模型、协同首模型，同样是更进一步的系统的全面的动口、动脑、动手，由现象互联网构建我们内在的本质互联网，就可以由一条线的线性特征变成网状的全面的覆盖时空特征。那么这样我们就可以驾驭互联网整个时空、时代，以及不断的变化和我们人群问题需求的涌现，这是根本。所以我们把它命名为生命进化愉悦模型。
答疑解惑
（众：动口、动脑、动手是进化本源，真是非常破天荒的一种理解。原来我对音乐这个本质就不太清楚，觉得是个消遣，今天讲完之后发现它不是，它其实是最源头的一个进化的原点。）
对，离的原始人最近的那帮人就知道制礼作乐，因为他离得近，知道音乐的用处，他一定用音乐，因为这就是我们人的源头呀，不靠音乐，你靠别的都不如这个效果好，理解吧？所以人家才制礼作乐，靠乐你就懂了。为啥？你就不吼了嘛，他实际就说这事，我们不吼了，就制礼了。
（众：生命回归以后，或者是到高级阶段，它主要是虚。）
对，高级就是玩虚的，全是在虚的里边才有根本。孔子前面两个全是玩实的，后边全是虚的，40岁以后——四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩，全是虚平台的内容。十有五志于学、三十而立，全是实平台的内容。所以在互联网大家现在都要由实转虚，向孔子学习，那么我们都可以变成孔子这样的智者，我们就不会被实束缚约束了，痛苦了。
虚的一旦有，全是愉悦，深度的愉悦。因为虚的东西呀，这些不惑、知天命、耳顺、从心所欲不逾矩，都说的啥呢？生命进化的根本，动口动脑动手，核心是动口动脑。实的主要是啥？动手，实的都是动手。我们现在学习好像是动脑，实际主要是浅层的记忆，不是真正的动脑，思考动脑，所以我们就没有启动进化，不愉悦，并不愉悦。那么只有动口动脑动手，让孩子、我们一辈子工作学习家庭都是这样，整个生命才是真正的愉悦，没有人再闹了，为什么？其实主要生活在虚平台了。任何事来了，你只要动口动脑，你就懂了，你自己真懂了，好多问题你就不干了就行了，其实啥也不用做，把事就没了，不用做就完了。
所以我们前面做了个很重要的工具，比如青春期家长处理模型，就基本你啥也不做，这事就过去了。一开始还要陪伴一下，问你你还说一说，你思考完，你动口动脑做一做，到后边啥也不用做了，陪伴就行，你说就行，后面等待就行了。啥也不做，这个事就解决了；你只要一做，二元对立了，而且无解二元对立。
所以这就是用虚的方法、不惑的方法、知天命的方法、耳顺的方法，啥叫耳顺呢？对方只说，我听着，我从左耳进去、右耳出去就叫耳顺。最后从心所欲不逾距，啥事儿来了，你动口动脑动手，啥事都是顺着它就做完了，顺着正确的思路一做完，不逾矩了吧？从心所欲了，随便玩了，就是动口动脑动手。
所以我们这次是链头，链头一定要从十有五而志于学、三十而立，停留在30岁永远不长，一定要开始长了，到虚空间、虚世界，由现象互联网建立本质互联网，于是你就可以不惑，本质就不惑了。知天命，做啥事不要就做，不要就搞专业，要看自然去，自然就是天命，看以前的人文历史去，那就是天命，然后再学专业，第三步。接着看人群问题需求去，这都属于知天命的内涵。
耳顺呢就得出思路了，出了思路，听听反馈，大家说好，这不就耳顺了；说不好，回来自己再动口动脑动手，一直到大家都说好了，所有人一致说好，共鸣了，这真的耳顺了。这是怎么让你耳顺呢？靠自己，别靠别人。
最后啥事一采微，做事业种子；一紫微，从心所欲不逾矩了，于是就能建立啥呢？产业链互联网了，是这样吧？每个都顺着大家，顺着纹来了，每一条产业链都是四信服，你整个产业链都四信服，你就随便玩了。你做啥，所有人都认，都买你的东西，文化信服、产品信服、员工信服、粉丝信服，那你就是要不长江，要不就黄河，随便流，大江大河了。所有产业链就是支流，汇聚在一起就是大江大河了。到目前长江黄河至少流了无数万年了吧，还流着呢，这咱们做成千年企业这有点亏，万年也感觉有点小意思，是吧？
（众：文化是怎么来的，文是说出来是话。然后就讲到音，这个音除了吼的作用，这个音它也能够传得很久远，通过说能够很方便的去传播，范围也广，传的又远变成文化了，一旦变成了互联网创新的文化就自动传播了，这就是说流水的重要性吧？）
对，这是我们整个文明的源头，就是人类。动物其实它也有是靠发音或者是声波来传递，现在研究也有这个。但是对我们来说，人类这个就更是第一步，主要是为了生存，大家协作嘛，因为人最重要的是群居动物，从群居动物才进化到人类，所以人类一开始就是群居动物，他不是单个的，这是他的更源头的地方。
群居动物它就要交流，怎么交流呢？主要是靠声音，所以我们声音是我们人类进化的第一步，然后才是动脑思考。所以我们现在一般都说人类和动物最根本的区别是思考，实际思考的源头是声音，声音去沟通交流，因为这个便利，非常容易。第三步才是动手，所以我们现在发现我们人类文明一个重要的阶段叫旧石器时期、新石器时期，为啥？就发现了很多我们的工具了。
那么从工具之前，实际这是第三步了，声音才是第一步，因为声音没法记载，所以大家找不着了，过去了；动脑也没有办法记载，也就过去了。只记载了什么呢？旧石器、新石器的工具，这是最源头的源头了，再往前实在就找不着了。
有了工具，我们发现这是人类的起源。再往后是啥呢？就是商朝那个甲骨文了，这才有文字，这就是我们现在考古发现的脉络。对于人类最初的是什么呢？就是纹。那么现在发现，我们中国考古第一个就是河南的仰韶文化，那么仰韶文化烧出的陶里边是啥呢？就是红颜色的纹，纹这就是手。
新石器旧石器时期过来以后是啥呢？就是仰韶文化，有个外国人——瑞典地质学家安特生，就是他把考古学带入我们中国来了。所以到去年就是我们考古100周年，中国考古100周年，还出了本书，记载了这件事。当时做了好多纪录片纪念这件事，是河南的仰韶文化。那里边发现了彩陶，整个陶器就是鱼网纹，拿网慢慢给它塑造的，所以发现很多鱼网纹，里边画了红色、黑色的，主要是两种颜色，画的鱼、波浪、水浪、水波纹，是这样的。所以我们现在只发现了手的东西，旧石器、新石器，仰韶文化的陶器纹以及商的甲骨文，这个就是一脉相承，都是手，但实际前头的源头是脑和口，这是它的整个进化演变过程。
（众：说先有发声，那个声其实它也是浅层思考吧？）
不，这个你不要管他思考不思考，它就是从进化的生命生存发展需求看，发音是必须的，这样快呀，一定要从本能的角度思考去，不要从理论角度，这就搞不清楚了。他就需要沟通，然后马上我们一起去干事去、找食物去，就很简单，就别饿肚子，要不就天天饿着难受呀，就这么简单。
（众：孩子不给东西也得哇哇大叫，一出生就哭。）
对，本能，必须得找吃的，野人唯一一件事就是吃，没别的，不像我们现在还得减肥，你看这文明发展得多厉害。
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