人文景点29：云梦仙境
我们今天是第八天的游学。我们今天的题目就叫感觉，因为梦想最后主要通过感觉来体验、判断。
我们第一个景点叫云梦仙境。云梦仙境自然风景区位于北京怀柔区琉璃庙镇，被誉为北方的张家界，京北最美的风景区。景区以奇、以险、以秀、以野、以清潭连珠为特色。景区占地16平方公里，景区内奇峰林立，怪石嶙峋，飞瀑百丈，潭深水清，移步换景，景景迷人。春野花，夏翠谷，秋叶红。
新山海经故事29：云梦
云梦仙境是鬼谷子讲道教学之所，我们看在鬼谷庙的背后有一座山，这个山就像鬼谷子端坐山巅，他的左下方有一个石头，像个猿猴，这是他的学生，这个猿猴是谁呢？就是其中一个故事里的那个猿猴。鬼谷子教完了说：“你出去不能说是我教你的，要不然有人找来要索赔。”
鬼谷子再向左，会看到一个花岗岩，呈巨大的狮子头像，张开大嘴正在发出狮子吼，象征着鬼谷子讲道。
再向左有一座山峰，上面盘着一条蛇，对面趴着一个龟，是龟蛇之状。因为鬼谷子讲的就是纵横捭阖，讲的就是水运行的原理。鬼谷子是谁呢？就是鸿钧老祖的化身，他就从云水洞孕育之后，从盘古开天之后，从最初动物性开始教化，逐渐一直教化，教化到大家有了人性，开启了智慧。
陕西鬼谷岭是鬼谷子自己成长的阶段，他的父母，因为母亲和一个鬼孕育出来的他，叫鬼谷子，然后他就先天的就具备谋略这种特征。在这个地方他长大以后，他生活在这个环境，每天观察日月、观察山水的变化，进行总结，看到日月变化，然后衍生出12变化，就是四季变化，月亮带来的12变化。
看懂了这种变化的原理、变化的规律，总结出整个时空各种变化的原因。于是抽取出种种共性，编织各种本质，以日月变化编出四季变化，以及12变化为特征，再进一步地推导到河流的变化，河流它的变化原理原因、共性和本质。看到河水它是由天降雨进入地下，地下水足够被压力推动，形成涌泉。泉水慢慢流淌成小溪，各种小溪汇聚成小河，小河汇聚成大江大河，再流入大海，再蒸腾生成为云，云再进一步遇冷降雨，这个又形成一个由共性串联本质这样的循环系统。
再进一步他观察这个社会，同样是这样的原理，看到社会它也是会分久必合、合久必分，盛极而衰、衰极而盛，这样的原理。看到整个社会由兴旺最后走向没落，最后社会崩溃，这样的整个共性本质原理，于是他构建了这套他自己的领域应变治乱之策，构成了他自己的《鬼谷子》这本策略之书，然后就进入云梦，开始讲道，教学生。
到战国时期，苏秦、张仪是他的杰出学生代表，在最剧烈的战国时期纵横捭阖。所以鬼谷子从对猿猴听不懂，发出大吼，振聋发聩，到后面我们逐渐从动物进化到人性，开始细声慢语，不断讲道，教授这个方法——处理乱世的方法、应变方法。这是我们在云梦这个景点的内容。
那么在云梦讲道之后，学生学法之后，就进入张家界，鬼谷子在那里继续教授，进行练兵，在张家界的各种梅花桩上不停地跳来跳去。这个时候鬼谷子教的就是天兵天将，是刚参军、刚入伍就进入这个新兵训练场，分批分拨在这儿开始集训，训练成熟之后，理论联系实际，就到张家界的天门洞那儿进行过关考核。
那里边全是云雾缭绕，看不见路，训练的策略、训练的实战经验到天门洞那儿去过关去。没有过关的回来继续训练，过了关的从那儿就飞升到天上，正式部署到天界的各处，部署到四大天王手下，从基层士兵开始逐渐升级，做各层的将领，从天兵升为天将，逐渐升级。
那么从天兵开始训练，逐渐往天将培养，还会派到人间，成为人身，继续到辽宁的槐树洞那里成才。因为整个东北是我们大脑的内涵，所以在那个地方就装入鬼谷子的兵法、纵横捭阖的这些策略，以及在张家界训练练兵，最后在天界当天兵天将一路的征战，所有的这些过程最后会聚集在辽宁的槐树洞，在那里鬼谷子继续综合训练，进行高级训练。由槐树洞培养出来的就是人间的元帅、将领，在部队里边承担栋梁之材。
这里边鬼谷子主要培养的是精英，培养的是谋略，培养的是军师级人物，培养出来的这些精英必须头脑里边有巨大的智慧，产生各种谋略之事，而且是法无定法这种人才。所以槐树“木里有鬼”，产生各种奇谋诡计这样的人才为核心。所以我们在中国历史上所有的巨大变动时期，必定会产生这些谋略之士。所以鬼谷子又有个化身就叫黄石公，黄石公就是鬼谷子游走天下，寻找这种英才予以培养成为谋略之士的化身。
那么从鸿钧老祖孕育盘古的时候，孕育生命的时候，整个前面那三步，鸿钧老祖孕育盘古，到化身为鬼谷子，在云梦讲道培养人，培养各种应变人才，从人的前身——动物性、猿猴开始教起，启发他的应变；再到湖南张家界练兵，在天门洞过关；再到辽宁我们大脑里边，把这种应变谋略的基因进行进一步的启发，培养成谋士，培养成应变精英。所有这些都要装在脊柱里边，装在太行山里边，在我们所有人的基因里边都要埋进去，都要具备，潜在的存在。一旦风云变化、风雷激荡、时代来临、应变大局出现，每个人这种应变能力、应变基因就会激发出来，成为槐树，都是谋略型的人才，都是在大脑里边产生各种策略，能够应变的人才。所以在互联网时代，人人都应该成为大槐树，来应变互联网的种种大大小小、无穷无尽的变化。
我们这儿也讲一下，什么是纵横捭阖？当我们在一个变化时空，时空不停地变动，那么我们就会感觉一旦一个新的变化来，时空就是个全新的。过去所有的有序的生活、工作、学习、循环都被打破了，一片混乱，就像重回混沌一样。所以这个时候必须是由鸿钧老祖来出面摆平这件事，重新在混沌里边孕育出生命，重新从混沌中孕育出时空，这和我们云水洞那个原理是一样的。
然后进入鬼谷子阶段，鬼谷子教大家干什么呢？在一个动荡时空，你必须把这个时空占有、覆盖、摸清楚，能够把一个时空自己摸清楚了，变成自己可把握的时空就叫领域。一个领域掌握了以后，当出现其他情况变化的时候，它也是一个时空不停变化，那么怎么去实战，怎么产生谋略，怎么应对呢？我们把一个时空进行把握，了解它的本质了，形成自己的时空领域，就叫本质互联网。
怎么应对外界时空变化呢？就拿自己的领域和外在的变化时空进行碰撞，巨大的碰撞，碰撞就叫什么呢？捭阖，捭来捭去。打个比方，就好像两辆车“梆”就碰在一起了，这就是捭阖，你撞完它会弹出去。或者我们举个例子：你拿俩气球互相碰，它就弹出去，再碰，再弹出去，再碰，再弹出去……这个气球就像什么呢？领域。
那么这个领域整个叫什么呢？就叫龟，整个领域圆圆的、方方的，因为它动荡嘛，方的慢慢就越来越成圆的，就像太极那样，它先是无极，像什么呢？这叫鼋，什么叫鼋呢？就是龟，因为龟有个名称就叫鼋。或者再比喻像什么呢？像一个大海、或者大湖，一个盆，就是鼋，就是龟来表达，里边用什么来呈现？用水来呈现。那么怎么把这个鼋里边的本质给它贯通起来呢？用蛇、用线、用共性来贯通整个鼋里边的点点本质，构成一个互联网——本质互联网。如果是现象呢，当然也是蛇贯通，叫现象互联网。
鬼谷子教了苏秦、张仪了，怎么去应对时局大动荡呢？就是其中一个形成了一个领域，合纵。你看合纵是一条线吧，把六个板块放在一起，这是个鼋，合在一起叫龟、鼋，连在一起叫蛇、线、共性。那么合在一起叫什么呢？领域，这个领域和秦这个领域干什么呢？碰撞，巨大的冲击碰撞。六国军队堵在函谷关门前，堵了15年，是领域和领域的碰撞、时空和时空的碰撞，不是一个人和一个人赤膊搏斗，这是一次领域碰撞。
连横，什么叫连横呢？蛇是个线，秦是个鼋——时空，它是个龟。它和六国其中一个共性连接起来，叫远交近攻，跟远处的我们合在一起抱团，形成一个大鼋、大领域。然后干嘛呢？和近处小国形成的领域进行碰撞，巨大的时空碰撞、领域碰撞，碰的那叫血流成河啊。秦国的白起遇到了个白痴将军赵括，把四十万年轻人埋了，于是赵国立即衰败，为什么？没人了。
你看这就是领域碰撞的结果，恢宏壮观，不能以小事、小点来比喻。就像什么呢？有点像两个星球撞在一起一样，产生巨大的破坏力，产生巨大的爆发力。所以两个领域、两个星球撞在一起叫什么？捭阖，会产生巨大的动荡，捭来捭去的，捭是出去了，阖是撞在一起了，往里走。捭出去、撞回来，捭出去、撞回来，没完没了。
我们如果再往世界看，世界的第一次大战、第二次大战都是这样，两个集团形成同盟，互相撞，碰撞，产生了巨大的破坏力，这就叫纵横捭阖。
到了黄石公，鬼谷子化身黄石公找张良去了，给他一个兵法，张良学完以后，成为汉朝刘邦的谋士了，叫“运筹帷幄，决胜千里”，帮助刘邦和谁领域之战、纵横捭阖呢？项羽，进行了巨大的碰撞。这段故事也很精彩，延续下来。
战争的意义，就是由混沌生出一个时空，这个时空支撑不住要塌缩的时候，就会出现巨大的捭阖，就会往熵增。这个宇宙时空它实际也是在往出膨胀，但同时有一种力量在熵增，就要崩塌，往回走，这两个力量是同时存在的。一旦时空熵增的力量强的时候，就往回、往混沌走了。这个时候鸿钧老祖必须出现，找一个人教会他，让他把熵增走熵减的道路，把这个时空重新爆发出来，膨胀出去。
所以我们历史上总会有一个时代发生巨大的战争，尤其是三国时期，这个时期就是巨大的熵增，回归混沌的过程。这个时候就出现谋略人士，把整个熵增走相反的道路，进行熵减，重新使时空增加很多要素，就原有的启发出来，增加很多要素，重新爆发，重新形成一个更稳固的时空，前面是汉、秦两个简单，后边就彻底走熵增路线了，时空就塌缩了。
那么诸葛亮出来，使这个时空加入更新的要素，启发更多的内涵，主要是启动了五行，前面秦、汉主要是阴阳，到了三国这走三了，增加了什么呢？启动五行，增加了内涵。于是三百年过去了，我们整个从混沌阶段又爆发、又膨胀，就进入了五行时代——唐、宋、元、明、清五个国家，于是就又结束了。
所有最混乱的就是回归混沌的时候。
在故事情节我们还是学个内容，叫沧海桑田。《神仙传·麻姑》中的“沧海桑田”原文如下：
“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者，会时略半也，岂将复为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言，东海行复扬尘也。’”
这段文字描述了麻姑在蔡经家与王远相会时的情景。麻姑表示自己自从成为仙人以来，已经看到东海多次变为桑田。王远则笑着回应说，根据圣人的预言，东海将来还会再次变为陆地。
补充增量29：《水龙吟·古来云海茫茫》
“水龙吟”是词牌名，这首“云海茫茫”是苏轼47岁时的作品。此时，让苏轼蒙冤入狱的“乌台诗案”已经过去五年，宋神宗决定重新起用苏轼，苏轼却不愿去赴任，幼儿又刚好夭折，苏轼想选择常州作为自己的终老之地。在这种情况下，苏轼求仙慕佛的心境油然而生，经过安徽泗州时写下了这首与真人司马子微和诗仙李白神交的词篇。
全词犹如一部展开的画卷，有云海、仙宫、龙凤、落花、鲸鱼，让人感觉身处一个遍布云车的仙境，一个仙风道骨的司马子微，还有一个谪仙风采的李白，苏轼对社会世俗生活的厌倦，对有道之士的无限敬仰跃然纸上。这是一个有云有仙的美梦，也是一场人生解脱的追求。他一定在心里对自己说：“我想回家！”
词中说：“仙人们都住在云海茫茫中，但自古以来也不知那些仙人到底在哪儿。人间却有司马子微这样的神仙，他住在赤城山的玉霄峰，清静无为，写下八篇修炼的法门。玉萧峰好似盘卧的龙，又似高举的凤凰。他向东望去，发现蓬莱云淡雾薄，似有神仙在召唤他。”
“多年前，李白行尽九州四海，不远千里去江陵拜访司马子微。那时，李白不过二十出头，司马子微却已年近八旬。李白还默默无闻，司马子微已是功成身退。但二人却一见如故，喝酒聊天，十分潇洒。司马子微还称赞李白有‘仙风道骨’。那一日，落英缤纷，两位神仙似的人物相对豪迈一笑，在江边约定，等李白写完《垂天赋》后，就一起骑鲸游仙而去。”
资料出自《苏东坡全传》（作者：秦晓，中国友谊出版公司2021年），文字经过后期整理编辑。
人生素养：2.1云梦
我们今天总体的题目就叫感觉，这个景点的素养名称叫云梦。
在工业时代，我们关注的实物，关注的是商品。商品、实物也需要实打实的科学知识，实打实的流水线把它生产出来，由各种零部件来组合成一个商品，或者构建成一个建筑，都非常实。
到了互联网时代，我们要进行一个转化。怎么转化呢？就叫“虚其心，实其腹”，要这么转化。不要我们实其心，实其腹，尤其我们脑袋，像花岗岩的脑袋，这不行，太实了。它的原理就是“虚其心，实其腹”，虚实转化了，原来全是实，要能该实的实，该虚的虚，虚实转化，一定要这么做。
那么具体是啥呢？我们就非常清楚，我们到云梦这儿，一说云梦就是虚的，我们看的山海它就是实。如果再进一步到海洋，就看见海洋它就是虚，陆地它就是实，它就是这样的。一定要学会转化，转化从哪转化？从认知转化。
我们不要一看天也是实的，地也是实的，云梦也是实的，全是实的，我们就无法产生想象了。没有办法产生想象，那么在互联网时代，我们愉悦经济就出不来了。愉悦经济没有，我们还生产商品，关键是卖不出去了，那么我们就走入一个死循环。所以愉悦经济，互联网这个经济必须从我们的源头开始，从我们的认知开始，“虚其心，实其腹”，一定要干这件事。
这件事如果不干，后边一切实际是谈不到的。不由自主啥都是实了，嘴上说的虚，脑子里边实呀，为啥呢？叫没有虚其心。因为古人不说大脑，都认为心就代表了所有的内涵了。所以对我们来说，其实我们大脑认知要虚，就代表了虚其心这个原理了。
还有一句话叫“弱其志，强其骨”，是什么意思呢？我们自己的认知，斗争性要弱，对事物的二元对立要弱，把身体搞好，健康搞好，就是强其骨。那么这两个是一组，我们对事物的认知不要针锋相对，不要斗争极强，把这个志要弱下来。然后进入什么呢？虚其心，对事物的把握要分成虚实，在自己脑子里边碰撞的时候要二元对立，找相反的，目的是啥？不是为了斗争，目的是激发我们的灵感，产生创新思路，要这样转化。
我们实其心，脑子很实，看啥都是一根筋，都是花岗岩脑袋，直接脑袋就碰上去了，直接呢就是给对方讲理了，那么我们大家就发生了巨大的争论、争执，产生了巨大的斗争、对立，世界有可能就进入混沌呀。为什么夫妻都讲理、离婚呢？就是一个家庭从时空回到了混沌，那家庭没了，不就混沌了嘛。
企业也是，你全是实的，大家在商品这个层面同质化竞争，实际上是走向了混沌，为啥呢？成本挡不住，资金链一断，这不企业倒闭嘛，企业回到了混沌嘛，一样的道理。
我们一个人也是这样，一个人看问题不能够处理，实打实的去认为这是个问题，让我们自己越来越受不了了，那么我们精神变成啥？先焦虑，再抑郁，最后精神出问题，一样让我们自己精神世界崩溃了，有可能让我们肉体也回到混沌。这都是同样的道理，这也是我们现在社会出现种种现象的原因。
我们现在整个社会是工业时代的尾端，互联网的开端。因为大家习惯于工业化的这种学习工作生活方式了，都非常实，都想以工业化的理去判断价值、判断认知。一旦不对，我们自己心里边就产生情绪，就过不去，慢慢地就走向熵增这个阶段了，这是普遍现象。包括不愿结婚，不愿生孩子，都是熵增现象。现象非常普遍，一个现象都是巨大的人群、巨大的人数，所以整个是走入工业文明熵增阶段，这是人群问题的共性。
那么我们怎么去进行转变，进行熵减呢？这就出现了一个新的时空，互联网时空出现了。我们从哪开始入手？就从转变认知开始，“虚其心，实其腹”，虚实要转化，一定要转化，这是我们的开始、原点。看一切事件，看一切事物，要分成虚的、实的。虚在前，不要实在前，虚在前，把它当作重点，当作主要，当作95%；实的当作次要，当作陪衬，当做5%。将来虚的就是红花，实的是绿叶，要这么逐渐地转化过来。
通过我们采微系列的工作，我们就可以实现什么呢？做互联网的事业种子，做四项经济，做愉悦经济，让大家生活在愉悦之中、快乐之中，让大家在互联网这个新时空下，主要满足精神生活，让心理世界过着无穷无尽的愉悦。这就是工业时空和互联网时空、工业文明和互联网文明的不同之处。
那么我们通过想象实现创新，这些思路依然还需要工业文明它的流水线帮我们生产出来、承载起来，但是它已经不是重要的了，它就是陪衬，就是绿叶，只是个订单的落实，要这样转化观念。
2.1、云梦：
虚其心，
实其腹，
虚实转；
云梦为虚山海为实，
海洋为虚陆地为实，
想象需要虚实相生；
云梦想象山海承载，
海洋想象陆地承载，
人类想象物质承载；
此是链头学院第二十九课，
云梦为虚结合山海可想象，
云梦想象山海可以来承载。
这个必须训练，不训练没法“虚其心，实其腹”，全是死脑袋，榆木脑袋。
所以我们云梦这儿核心是认知转化，没有这个工作，实际上后边不太容易。你说我们现在直接干了，一出来无论走啥梦想，创新梦想还是掌上时空，依然是石头。
那么每天沿着时光，进行采微，优先心情起伏采微，问题需求采微，黑箱暗线，延续感觉触动采微，从点状采微，使用掌上时空，延伸线性，增加内涵，补充养分，使用创新想象，划分虚实，划分强相关无相关，启动右脑，增加想象，补充创新思路，使用首模型，全学习，补充自然社会专业人群增量，时光处理，双脑思考，紫微工作，做事业种子基因，形成事业种子，产生四项经济，使用协同首模型，不断形成产业链，长期生生不息，形成产业链互联网。
我们采微模型就是个流水线，什么意思呢？你每天一睁眼，采啥微呢？，先是心情起伏采微，再以人群问题需求的点状采微，后边黑箱暗线进行补充，很多时候是个感觉触动，突然感觉这件事好像有用，你把它赶快采微下来，当然后面可能也还会交织着问题需求、感觉触动，没问题，你都把它延续下来。你看这是个工作，采微的工作流程，这个采微都是点状的，触动一下，点状。
我们接着就走入掌上时空，为什么呢？它是个线性，掌上时空你一看，比如是某条线，命运线、感情线、希望线、事业线、成功线……没问题，它都引导你走一个线性。走这个线性的时候，流水线的时候，不知不觉你脑子里边存量就加进去了，这时候主要是存量，这个也很重要，翻翻自己脑子有啥也很重要，至少把一个点补充了很多养分，丰富了很多内涵，由点拉条线。然后出来的思路，比采微那个点状的它要丰富很多了，内涵增加很多了，虽然还是个点，但是已经提升了，请记住是要干这个，上了个台阶。
然后我们就走入创新想象，创新想象最重要的，这个时候就不是我们存量了，是个补充增量的内涵了，当然这个里边你也可以自己增加、自定义。这里边核心产生什么呢？想象，补充这个东西了，补充最至关重要的内涵，最核心的内涵，从创新想象补充起来。补充什么呢？既补充虚的东西，请记住以虚为主，因为实我们很熟悉，如果你实的没有，那也得补充。
因为我们经历了工业文明了，所以实我们很熟，而且全是实，所以这个时候实没有难度，所以我们不主要说实，是这个前提下这么讲的，是已经具备了，所以我们反而把它不太说了。一定要把这个说清楚，不然大家说你看你这个太虚了。那么这个主要要补充虚，补充无，无相关弱相关，这个是另外一个维度的补充，这个至关重要。补充完了这些养分以后，虚实结合，有无结合，最重要的产生什么呢？突破性的创新增量。
大家说我没有啊，不要紧，你就这么按流程走走走，等明年，今年都是碎片，一地碎片，说我全是碎的，出不了合的，不要紧，明年的今天你就说有了整的了，你就走流程，你假装你是整的，等明年就整了。明年整了说这质量不行，也别说，等后年，你就是有光了，你创新增量小突破了，小突破你也假装特别优质。第三年你就是优质想象了，那时候你就说我原来也是这样呀。
你就记住走流水线。继续讲，我们假装是最优质的了，就走第三步了是吧？首模型了，单点出，出一个，因为这个时候走完了第一个点状、线性，到这儿已经分了时空了，虚实、有无，它已经是时空了，把时空的这些组合又形成个点状，灵光一现。你看第三步又很丰富了，这时候增加了什么？最至关重要的虚、无的东西，增加了想象的东西，增加了思路，主要是愉悦性的思路，你看又不一样了，这个灵感点又不一样了。
这个时候带着这个进入首模型，请记住。进入首模型，你还得补充，四项学习，全学习一下，你看又增加补充内容了，这个主要是补充增量，以补充增量为主。那么进入时光处理，进入我们大脑了，大脑才碰撞了，右脑碰撞，因为处理、处理，处理到第五步，它就是基础代码编织原理、原初元素原初原理。这个时候你会发现啥呢？你在第一采微完了，你原来的存量在第二步加进去了，你虚实、有无分开加进去了，灵光一现加进去了，右脑其实已经处理的加进去了，然后又补充了一次，补充完，这个时候我们大脑还是存量、变量、增量，又处理了，这个时候你大脑里边的原初元素原初原理多吗？已经非常丰富了，一次就会非常丰富，一路上加加加，加了好多东西。
这时候你右脑一碰，如果它没有处理，你脑子实际上空空的或者都是石头瓦块，你出不了啥。你这时候一次一次处理，一次一次的丰富、增加内涵，这时候的原初元素原初原理非常的丰富了，尤其是你存量翻了一遍，灵光闪现了一遍，后来社会的补充增量又巨大的增加了一次，全面增加了一次。这个时候你大脑的存量、变量和这些补充增量又处理了一遍，所以大脑里边就足够了，我们要的全有了。这时候大脑进行碰撞，原初元素原初原理巨大的碰撞，你出来的东西就合一了，一路合一，一路减法，合一。
那么它既是系统的思路，又是合一思路，又具备了四项经济的内涵了，真实、引领、先进、正确，同时又满足冲浪经济。因为最初采微的就是人群问题需求点，所以天然冲浪经济。又补充了想象，虚实、虚无，一定是没见过，流量经济、愉悦经济，最后未来经济，为啥？没见过呀，这么巨大的流水线生产，谁见过这种事？没见过，一定是新的吧，未来经济，创新度至少99.999%，纯金了。好了，这就叫采微。
中间一路干嘛呢？采微完了，所有过程就是紫微，一直做事业种子的基因，最后一下子就四项经济走完，这不就是事业种子了吗？于是你就把它落地，下订单，一会儿就出来了。
答疑解惑
（众：刚才讲采微人群问题需求一个点，然后感觉触动一个点。）
感觉触动，就是你无论啥，你突然触动了、相关了，你就继续采微嘛。你不能全是问题需求呀，那你有时候没有呀，意思是啥？只要有触动，你就全用上吧，这个才构成采微。问题有点实，触动有点虚，你这个才比较合理。感觉触动，它其实是构成那些虚的、想象的东西了。
（众：我用了一下，感觉可能也是实的吧，但最后整体是往上走的。）
挺好，别管实不实，出来还是好的是吧。就为啥要虚呢？不由自主你就到北极了，往正确走了，天然的。不虚上不去，不虚，向下是啥？就熵增了，天然的，向下就是熵增，向上就是熵减，所以我们要加虚、无，自动清者上升了。
（众：出的点如果两个三个都质量比较好，但是不同的事项是放在一起来进行走。）
没事，你这次选一个往后走，继续回到那再选一个继续往下走，都行，可以自由选择。
（众：还有走到后面，其实前面的点会融到后面去，变成它的一部分。）
这就又采微了，其实那个又变成采微了，理解吗？你觉得原来突然想起就又触动了，把它当采微来用就行了。
（众：这个过程中也能不断的采微？）
不是，就是采微完一个就走流程了，然后中间又采微又走流程了。你比如中间第七步，就又突然到前面中间某个点想起来了，当做一个采微继续走嘛，它都是灵活的。所以触动感觉，就是说任何时候你都可以采微，理解吧？中间突然发现你觉得它是个采微，你就放到前头去就可以了。非常灵活。
就是你自己你越做的多，你越灵活越明白，你就走过程，变成一个本能了。你只要一触动，你就觉得对，你马上放到采微那就又走了。现在不熟，你把这个是个重点，一熟了，这个流程就不是重点了，采微成重点了。它是这样的。
你一采微，三两下，哗~掌上时空、创新想象的时候一会儿就走完了。走完以后，你其实就把紫微做了做，基因做了做，就等放那等着了。实际这时候什么越来越重要，就是那个灵感、触动，其实那是最至关重要的。凡是已知的熟悉的到一定程度都不重要，凡是未知的、抓取的才是最重要的，越来越是这样。
（众：有时候就融到后面的思路里面变成一个点了。）
没问题，都可以。你觉得它已经想清楚了，你就当做一个基因就行了，没问题。
（众：特别像一个采微的循环。)
对，就是让你走循环，这个其实慢慢就成大脑的运行模式了，不知啥突然有用，你就抓取了。
（众：那其实是增加右脑的东西，不断的增加右脑里面的内容。）
对，你看这又回到啥？先探虚去了，捕捉了，捕捉啥？采微。捕捉就是采微，那么探虚就告诉你不要限制你，不要老是盯那个实的，到今天你就要虚其心了，主要是探虚，因为实的是已知，你都熟了要它干嘛，没用呀。主要是探虚了，你看又回到第一天了，先探虚。当然这要训练，现在已经不是本质互联网的训练了，是探虚训练了。探虚了以后，第二板块就是以探虚训练为主了，探虚、捕捉这是根本了。捕捉完就走哪儿？就采微模型了。采微干嘛？贯通，这时候贯通啥？贯通掌上时空和创新思路、首模型、协同首模型，贯通这个了，这时候就不让你自己贯通去了，让你走这四步了。
既转化本质，又贯通共性了，这个时候就不再说时光处理了，这已经又嵌进去了。只贯通啥？贯通这四步、这四个工具。贯通完最后干嘛？集成，集成什么呢？事业种子以及产业链互联网，你到这儿用这个又说这事了。
这个过程中间实际贯通啥？问题，贯通问题力，因为你采微最初要抓啥采啥呢？问题需求那个微末，又到这儿了。一定要把这个搞明白，所以这个怎么搞，采微完又走啥了？贯通了吧，四个工具贯通了，这叫问题贯通力。
这时候你就清清楚楚地把所有问题都能搞明白，然后中间触动的采微依然属于由问题贯通力里边的延伸内涵、黑箱暗线继续采微，就说这个问题贯通要透彻、连续、长久。
第二个是思路，这时候要啥思路呢？想象思路、创新思路，就是那个灵光一现了，这时候就不要你自己走首模型的思路，因为那个是实的，不优质，指向不了愉悦经济，所以这时候的贯通思路力主要是第二步创新想象，出的这个东西。
那么第三步是贯通方法力。这里边什么是贯通方法力？主要是出基因，事业种子基因，方法落到这儿。要把所有的反复的走，通过首模型处理、处理，处理成无数基因。因为这里全学习就加入基因内涵了，然后你进行思考，就把想象、存量和社会存量最后形成事业基因了。最后解决，那就是那个事业种子，必须是这样。
（众：我觉得这次太奇怪了，反复的跟包包子一样一次一次包。）
牡丹花，一层一层的，繁花，它是这样。所以依然是直达本质、真相大白，还有共性互联，最后开花结果。你看又把第一个主题贯通又贯通了一遍。
（众：鬼谷子和孔子是不一样的呈现。）
不一样，孔子是日用，鬼谷子教的就是巨大转折应变。那么过去这种偶然少，日用多，所以孔子大家就日用就够了，关键时刻那就靠鬼谷子这个系统了，才应变，要不整个就没有稳定时空了，后边就无法日用，没法正常生活了。所以鬼谷子这个系统就是用来在巨大应变、巨大转折、时空会崩溃的时候，他必须应世来解决。
鬼谷子这套是用来面对熵增，这个熵增到爆发，他主要应对熵增到爆发，极限应变。一旦回归正常，那就是孔子“仁”的那套运行了，稳定运行了，就过日常生活了。
（众：这就是文和武的一个设置。）
也有点这个感觉吧，孔子有点像文火慢炖，鬼谷子是武火猛煮，有点这个比喻吧，有点类似。
（众：能不能讲一下鬼谷的谷字？）
鬼谷，鬼代表右脑，谷代表左脑。鬼是混沌，你看不见，我们看不见的东西都认为是鬼嘛。那么谷就是一道，思路出来了，而且很深，说明本质好、共性强，你这个计策计谋好。你要不是谷，就是小河沟，你这思路不行。从混沌出优质思路的人叫鬼谷子。
（众：鬼谷是治乱，大动荡时候的治乱；孔子是入世，老百姓能过好日常日子。那老子他鼓励出世，这三者是什么关系？）
老子是我们整个宇宙的整体设计，宇宙设计总工程师，他是这样的，所以他讲这个整个宇宙运行的规则、原理，他是干这事的。
（众：鬼谷子和老子是不是同一个人？）
这个不是，三清是鸿钧老祖的学生，这是一组关系。鬼谷子是鸿钧老祖人家的化身，用来混沌和时空有无转化、维护的一个关系。
（众：这次的创新文化就把所有的都合在一起了，培养应变人才，平时日用的，就这一套文化把所有的这些都合在一起。）
对，一个时代完整了，它现在是个真实的宇宙时空，所以你既要应变，又要日用，啥都得会。
（众：做链头的一个标配。）
做链头必须这样，你其实就到混沌里边整出时空，链头就是干这事。你说在有的里边做有，这就是工业企业家。
（众：到首模型就开始转化了，时空里面的基因和种子最后落地这么一条线。）
就说到了首模型应该就是领域了，首模型就是你的事了，你自己在你的时空建本质互联网了，其实已经是领域了，明白吧？到协同首模型就是综合领域了，它是这样的，他已经进领域了。就是你自己在你脑子里边构建一个你的东西、你的系统，就是领域。
（众：时空里面的灵光乍现，就有点像光，时空中的光。）
其实大部分还是外头的，你抓取一下，灵感一下，就是时空里边抓一个东西，最好的跟大脑碰撞的东西，点、线、时空，然后接着首模型，你的时空、你自己的时空就叫领域。
（众：采微那一点的源头就是混沌，这就是从混沌到时空到领域的一条线。）
对。某种程度说，前面是有点混沌抓一点，掌上时空是一线，到灵光一现其实有点像爆炸，有点像宇宙大爆炸那感觉。大爆炸以后就开始产生你自己的时空了，就有点这个意思，这只是个大概相似。
采微的时候其实知道原理，但是可以不操作，你就采去吧，然后走呢就走后边几项，流水线了。因为这个采微也几乎把这次前面所有的都合成了，采微有点鬼谷子工作法的感觉。
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