人文景点32：吉祥寺
我们到第四个景点吉祥寺。吉祥寺位于北京密云水库北侧，不老屯镇边庄子村西大山之中。吉祥寺又称吉祥庵、桃花庵。据光绪八年《密云县志》载，吉祥寺所在地为云峰山边庄子村。原寺内现存两通字迹清晰的石碑，一为明天启丁卯腊月，一为崇祯元年戊辰重阳。
新山海经故事32：吉祥
在故事情节我们还是学个内容，叫王母蟠桃。
王母蟠桃的来历，是在汉朝班超所著的《汉武帝内传》中，西王母听说汉武帝渴望长生不老，四处求医，于是带了七枚寿桃，乘五彩祥云降于汉武帝宫中，汉武帝对于寻仙问道非常痴迷，因此经常寻求仙人指点以求得长生不老之秘。传说七月七日的天宫之馔，是为了迎接王母降临而准备的。当时，王母乘坐紫云辇降临人间，为汉武帝准备了许多神仙食用的果品，其中包括七颗仙桃。然而，汉武帝想要留下核做种，王母却告诉他仙桃三千年才结一次果实，人间难以种活。因此，汉武帝只好放弃了自己的想法。
补充增量32：《春江花月夜》
《春江花月夜》是唐代诗人张若虚创作的七言诗歌，这首诗被誉为唐诗开山之作，脍炙人口，得到后世千年传颂。
张若虚是扬州人，诗人站在扬州南郊曲江边赏月观潮，有感而发，创作了此诗，描述了唐代曲江一带的景色，还包含了对月而思的连篇浮想，抒发了悠悠的思念之情。
《春江花月夜》诗名就表达了其祥和清丽的意境，将“春、江、花、月、夜”这五种最美好、最浪漫的事物全部包含在内，是唐朝乐府诗里最美的一首，也是最具有画面感、最吉祥的一首。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
《春江花月夜》这首诗在后人看来，代表了大唐的繁荣气象和盛世的吉祥氛围，诗情之畅达、意境之优美，都是前无古人的。
人生素养：2.4吉祥
在这个景点我们学习的素养名称就叫吉祥。
我们中国古代形成了很多吉祥物，比如说鹿就是禄的吉祥物，禄就是福禄寿的禄；桃是寿的吉祥物，我们经常看那个寿星捧了个桃；我们有个共同吉祥物，就是龙，龙是我们中华民族的吉祥物，代表我们一直进化，天行健，地势坤，就代表龙。
那么什么是吉祥物呢？吉祥物其实就是人类想象力编织出来的，编出来的，然后大家共鸣以后，感觉有一种超胜感。你说这个鹿我们眼睛看完，怎么就变成跟福禄寿的禄有关系呢，这怎么可能呢？这一定不是眼睛、耳朵通过电磁波过来的东西。是什么东西呢？是我们心里的感觉，我们感觉这个鹿就代表了禄，它就是禄了，它就吉祥，没什么道理，如果讲道理你就没感觉了。你说桃，我们说西王母一开蟠桃盛会，最后桃怎么成寿的代表了呢？按说我们吃进去不就完了吗，下了肚吃的挺甜，完了。结果呢感觉这个桃吉祥，它代表了寿，有道理吗？没道理。有道理那完了，那没吉祥物了，没感觉了。你看这就是中国古人对感觉的产品。
所以吉祥物就是你感觉吉祥，感觉好，我就把它当作我接受的象征、标识，成为我们大家共同的认知，共鸣了。所有人一看见鹿，我们马上知道它说啥；一看见蝙蝠，马上知道代表福，你看福禄寿都有了吧，好了，一说这个就喜欢。凡是那些饰品上、家具上、宫殿里边全是这些，要不蝙蝠、要不桃、要不就是鹿，还有啥？鹤，对吧，松树，吉祥呀。如果没有感觉，就感觉弄这些东西干嘛呢？就不理解了。很可能外国人来了看不懂，觉得很奇怪，为什么整这些，这得必须学了中国文化，学会感觉，这才能明白。
所以说将来大家做互联网的愉悦经济，请记住，一定要做什么呢？吉祥物。你千万不要一弄一堆商品，眼睛、耳朵电磁波一看，这商品真好，关键是现在大家不看了，太多了，毫无感觉。你一定要把你的产品沿着虚、沿着能量，然后再沿着想象，最后到愉悦，沿着这个层面让他感觉吉祥，一定要把这条线建起来。这个吉祥物呢，我们看见鹿，当然都是假的了，也需要有个东西把它做成形象，但是我们人眼一看见鹿，我们永远不会说这是水泥、这是个木雕，只会认为它代表了禄，那么它木雕、水泥呀你自动忽略了，我不管那事，我只管吉祥，这就是我们感觉它的路径。
所以说我们看完，大家摆出来的商品一看，商品，对不起，你卖不掉；你摆出来的吉祥物，被人抢了，就是这么个层面。
2.4、吉祥：
中国古代，
形成很多，
吉祥物品；
鹿是禄的吉祥物，
桃是寿的吉祥物，
龙是民族吉祥物；
吉祥物就是，
人类想象力，
编织出来的；
大家共同，
共鸣感觉，
超胜凝聚；
此是链头学院第三十二课，
吉祥物是想象承载的标志，
愉悦经济要成为吉祥物品。
因为我们心理是能量层面，能量层面就是清者上升。清者上升，一定追求什么呢？熵减，一定追求能量高级，能量高，具体的名词就叫吉祥，这是我们古代为什么追求吉祥的原因。到很多人家里边，家具上都把吉祥物雕铸，追求什么呢？能量高，高能量，就是追求高能量。因为只有高能量就代表我们一切幸福，一切美好，代表着远离灾祸，吉祥入门，代表这样的意义。
同样我们如果说一直追求虚、追求能量，追求我们这个想象、愉悦，我们生命也会往上进化，我们的生活、学习、工作也会积极向上，不断成长，趋向于和平、光荣，趋向于高级、成功、富贵，这也是一条具体实现的路径。它并不仅仅是一个文化象征，并不仅仅是一个理想希望，它同时也是一个成功路径、上升路径，成功通道、上升通道。
所以我们应用这些原理，现在总结出我们这套采微路径了，采微、掌上时空、创新想象、首模型、协同首模型，我们一定能够向上成长，形成高能量的生命，创造高能量的愉悦经济，给所有人带来高能量的体验，带动大家一直往高走，而抵御熵增，让大家也一起向上成长，一路进化，一直吉祥，这是完全可以实现的。这个过程就是摆脱二元对立这个具体熵增的方式。
云梦、感觉、超胜、吉祥，这叫感觉力，由四个构成。第一个就是我们的云梦，让我们赶快虚实转化，有虚有实，虚其心，实其腹。这里边的心就当做我们这个认知层面就好了，把这个转化以后，我们看一切分虚实。
第二个我们感觉要分成能量、物质层面，分成这样，那么认知到感觉是我们心理的眼睛，感觉主要是走能量层面。
第三个层面要做超胜，超胜的想象力，只有超胜才能吸引大家，否则无法吸引。
第四把它最后凝聚为吉祥物，把这个能量层面、我们感觉层面的东西落在具体的产品上，它已经远远不是普通的商品，而承载着超胜的能量、超胜的想象，给我们带来巨大的愉悦，感觉它就是给我们带来吉祥，带领我们能量提升、能量提高，给我们带来进化这种感觉，这样的产品才是我们想象力最后形成的产品。产品出现了，大家想象力具备了，感觉力也具备了，这其实是一个力。因为你自己想象力出来，也得感觉力到位，贯通解决力到位，大家才认同。这里边的吉祥是让大家共同共鸣认知，他才认为你做的吉祥他也吉祥，否则他不能认为吉祥的话，那我们就没做到位，不能引起同频共鸣，那么共性就不够，本质没达标。
答疑解惑
（众：对吉祥物的赋能可能有两方面的方法，一个叫历史人文的赋能，由于它的积淀使这个东西产生出来它的质变，就像刚才举的例子桃、鹿，如果在不同的文化领域的人，他是无法理解的，无法感知的，但是他有经历同样的历史人文的积淀以后，他就能迅速达成共鸣了。第二个就是要用高频的方式来创新赋能，在短时间内给它施加影响力，让它变成一个公共的符号，它就立刻产生吉祥物的价值。）
讲得非常好，就是这样，特别好。
它实际远远超出它的功能了，年轻人他就认为感觉好，我们没觉得好，但是年轻人感觉好，他就买好了，你就卖了呀。它就是这个特征。
所以这里边实际上是有两层的，第一层大家要具备本质互联网，实际是本质共性互联网；第二层一定要具备想象力、感觉力，然后给它附加了吉祥特征了。所以我们说第三个想象这个主题才是我们的重头戏，这是关键。如果我们没有这个步骤，前面做完了可能也会很好，但是远远达不到这个效果。
（众：比如一群人对好的古诗词获得愉悦了，另一种比如说我是文盲，没听懂，就没有引起我的感受……）
那是另外的东西，你必须另外给他一个吉祥物。
（众：它像是外在和内在同时碰撞的时候产生出来的一种愉悦的感受。）
不是，他是这样的，这个文盲会让自己的儿子学知识，为什么呢？他知道那个好，他不懂，但是他让他儿子去懂，是这样吧？
（众：有共同价值观。）
对，因为过去古人谁能写诗？是知识分子能写诗，怎么实现知识分子呢？读私塾，他能写诗，于是不识字的人、看不懂诗的人他感觉好，是这样的，对吧？他即使不懂，他也知道这是好的。你看这完全是不能只靠文字和音声能达到的吧，但是他就知道好，你看这就是心理的感觉。那么怎么实现呢？儿子读书，无论怎么样，我自己多苦也得让儿子读书，为什么呢？因为儿子将来也能写诗，你看这就是感觉这条通道。
好诗啊你发现没有，具备两重性，一个是本质共性，另外有想象力，恰恰这些文学著作就具备了这两重性，于是我们读完了，看起来读的文字吧，实际是感觉，感觉这个好，不好的诗你立即就觉得感觉不好，有些诗也写得很美，文字很美，不爱看，有没有？很多呀，它就不对。
禅诗感觉好，它一定是本质，而且里边有非常空灵的东西，想象，禅诗一般都不是直接描述物质，就具备了本质加想象，好的东西就是两层，是吧？
（众：感受它不像视觉听觉直接的传递、清晰的表达，我们自己的人生体验它好像是个全息一种表达和感悟，可能是通过语言、通过产品、或者通过接触，或者各种角度，有可能是心里面自己的琢磨，好像是个全息的吸收量子的过程，是这样产生的吗？）
不，这个是说不清楚的，我们只是用量子这个做个类比，因为它很难说清楚，所以只能说你怎么去操作就行了，我们把它的原理大概说清楚，我们把操作路径走完，你就一步一步走就行，你走完了出来的就具备这种想象力了，就可以了。然后你弄出来，大家就觉得挺好，感觉就是好，我接受，完了。你再分析，完了，就分析不出来了。
所以我们这个也是非常困难的事儿，就说本质那个已经够困难了，这个更困难，因为这个完全说不清楚。
（众：这完全是可意会不可言传的事情。）
对了，这是它的特征。所以我们做这个掌上时空和创新想象，这其实是比首模型更难，因为这完全说不清楚。只能是全靠灵光一现，大概其弄完，大家去试用，只能是这样。具体没法，因为它不是实物，是能量层面的，虚的、无的，你说无怎么解释？虚怎么解释？它不太好解释。所以你只能操作，你理解了，你觉得对，你就操作就行了，操作完，这个产品有了，大家感觉就是好、就是对，完事，就完成，只能这么来操作了。再进一步解释，没法解释。所以未来互联网大量的东西，其实就是只可意会不可言传的那些东西了。
（众：有个人留言，他灾难性思维，就老感觉有坏事儿要发生，这种就需要吉祥物。）
他心理得到满足了，得到安慰了。因为我们日常好多是不吉祥的，因为熵增嘛，所以他就希望有个好的东西，他就心理得到安慰，心理得到好像对冲的感觉，就没那个了，好像获得了安全感了，实际是这样。
（众：艺术的传递和表达是不是也是，比如古建筑它的艺术美，包括山水，或者艺术的……）
对，既有本质也有想象，都具备这两种特征。
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