人文景点33：冶仙塔&普照寺
我们开展第九天的游学。今天是想象这个主题里边的第三天，今天的主题就叫飞扬。
我们第一个景点是普照寺，普照寺始建于辽代重熙八年，明嘉靖庚戌年间重修后更名为普济寺。
新山海经故事33：旗帜
在这个景点的故事里边我们学习个内容《过秦论》。
天下已经安定，始皇心里自己认为，这关中的险固地势，方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。他的余威震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，后来做了被迁谪戍边的卒子，才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。他跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰如同云一样聚集起来，回声似的应和他，担着干粮如影随形似地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
补充增量33：《潇湘水云》
《潇湘水云》是中国古琴十大名曲之一，出自南宋著名古琴演奏家、作曲家郭沔（miǎn）之手。当时正值元兵南侵入浙，浙江永嘉人郭沔为了避祸移居湖南衡山附近，常在潇水、湘水一带游航。每当远望山峦被云雾遮蔽、云水奔腾的景象，都会生起由衷的赞叹，以及对山河残缺、国人飘零的感慨。于是，心潮化为奔涌的琴声，做出了《潇湘水云》，借水光云影抒发抑郁、眷念之情。
《潇湘水云》曲谱共分十段，分别为：洞庭烟雨、江汉舒晴、天光云影、水接天隅、浪卷云飞、风起云涌、水天一碧、寒江月冷、万里澄波、影涵万象。曲调飞扬优美，几乎段段都与云有关，还运用多种演奏手法强化了拟声效果，听之似有云水奔腾，内心感应而出的景色与浩茫之情互为表里，感人至深。这首曲子问世以后，千百年来广为流传，被历代琴家公认为最优秀的琴曲之一。
资料出自《中国古琴》（作者：王俊，中国商业出版社有限公司2022年），文字经过后期整理编辑。
人生素养：3.1 裁云做旗
在这儿的素养名称就叫裁云做旗。
我们经过前面的铺垫，通过贯通、链头、想象，我们企业家升级为互联网链头企业家了，要从做专业流水线生产商品，转化为做虚、做能量、做想象、做愉悦经济这条线，我们已经展开了。所以每个企业家都应该给自己的链头企业做一面旗帜，是什么旗帜呢？是愉悦旗帜。
大家都可以用采微、掌上时空、创新想象、首模型，甚至是协同首模型，去思考一下我们自己这个企业准备做什么愉悦经济。这个旗帜里边就承载了愉悦这样的标识，同样要承载能量内涵，把它成为企业文化的象征。
为什么要做旗帜呢？因为旗帜就是属于想象、能量、愉悦、感觉这个层面的东西。旗帜是用来做流量经济的，它具有号召力，旗帜就代表引领，如果我们把这个想象力用好，创新思路超胜，就可以旗帜招展、万众响应了。所以我们今天的任务就是做旗子，看看把旗是不是变成一个铁板，还是旗子的确能飘动起来。如果还是全是往石头方向去了，这个旗子马上就掉下来了，飘不起来。
所以怎么做这个旗子呢？怎么做这个旗子？（众：虚的……赋予能量。）全错了！把天上一块云裁下来做旗帜。
太实了，都是实的，这一做完全是石头，一下旗子掉地上了，一开始就错，这后边这旗子咋做呀。裁云做旗，看来还没训练出来。
你看看天上的云它是啥特征？飘来飘去，多潇洒，这是个认知——裁云做旗。全是虚的，这里边别画一个杯子、画一双鞋、画个汽车，一看，旗子低下头，飘不起来。全用虚词、全用无相关的那些东西去走流程，最后里面全是什么呢？文化特征。不要没事大量的实物就充斥在里边，这是不行的。那证明什么呢？你还没有进入成为互联网的链头企业家，里边的底子是真正的工业化企业家。
我们说做这个标识的目的是什么呢？是我们企业一定要另外开一片天地，要做愉悦经济。那么怎么做愉悦经济呢？主要靠想象，关键点在那个灵光一现，这个需要大量的练习。基数要特别大，从中有可能出一个特别优质的思路，既具备本质互联网的特征，由共性互联本质，同时具备极强烈的、极优质的想象力。本质+想象一旦形成，给人带来巨大的冲击，让人感受力立即激发，这个时候你的旗子就飞扬起来了，大家一呼百应，是这样的逻辑。
因为我们前面已经把本质互联网说清楚了，它的原理、方法、工具都有了，我们前两天已经把想象力、感觉力的原理、方法、路径、工具也说清楚了，这已经没有难度了。到今天对于我们来说，核心就是大量运用，基数要大。如果要好，至少以万计，训练万计以上，至少一万次，来涌现出一个优质的点子、优质的思路，有可能会形成一个优质的产业链。数量太少是不够的，为什么呢？因为主要我们原来完全是空白，全部是实物、实体、实业，对虚这一块完全没有概念。所以我们要从实转虚，在虚里边再产生优质，它是需要一个过程的。
所以大家不要着急，一定要有这个基础训练。如果一定要快，那你每天就勤奋一点，多练一些，尽快的达到，有可能出来的也快。但是这个基数很可能是不能减少的，太少了出来的不好，那么我们出来的商品面市的时候，很可能客户、粉丝的感觉力不够，那么我们效果不好，大家就有可能会怀疑。所以今天的任务——做旗子，争取明天咱们人手一杆旗。
3.1、裁云做旗：
互联网新的时代，
需要培养想象力，
想象是创新源头；
想象基数庞大，
优质思路涌现，
可能性就会大；
想象虚实结合，
虚为主实为辅，
灵感一现为本；
时空编织演绎无穷，
用想象力裁云做旗，
愉悦经济引领潮流；
引领进化，
引领文化，
引领文明；
互联网时代是愉悦经济时代，
链头企业不断创新愉悦经济，
不断满足人群心理超胜愉悦；
每个互联网链头企业，
都应该去做一面旗帜，
抬头仰望都能够看到；
承载愉悦标识，
承载能量内涵，
承载企业文化；
具号召力，
旗帜引领，
万众响应；
此是链头学院第三十三课，
想象基数大优质思路涌现，
想象力裁云做旗愉悦经济。
可以说在互联网时代，我们整个企业的所有一切就凝聚在自己的旗帜上。无论是链头企业家，他的所思所想凝聚在这个旗帜上；企业员工团队所思所想，一切都凝聚在这个旗帜上；整个企业形成的企业文化，它的所有内涵要凝聚在这个旗帜上；企业的产品它的设计思路、设计内涵也要凝聚在这个旗帜上。
看到这个旗帜，就知道这个企业它的精神、它的一切，不由自主你就受它影响，去认同它，文化认同、产品认同，对它的企业家认同，对它的员工团队认同，长期跟随下去，就是文化信服、员工信服、粉丝信服，要做到这些信服。那么后续继续做任何产品，大家自动响应、自动追随、自动应用，这就是链头企业家所有的内涵的一个标识。
那么这个愉悦旗帜，有场地可以挂起来，没场地可以放在作为进门的标识，办公室里边的小旗帜，甚至可以做企业方方面面的标识，可以作为logo，作为员工各种应用的首要标识用起来，让这个愉悦旗帜成为企业的灵魂。看到这个愉悦旗帜，所有人就凝聚一起，抱成一团，向这个方向发展。
互联网时代，需要培养想象，因为想象是创新的源头，想象基数庞大，优质思路涌现可能性就大，想象虚实结合，虚为主，实为辅，时空编织，演绎无穷。用想象力裁云做旗，愉悦经济，引领潮流，引领进化，引领文化，引领文明。
它的判断标准就是是不是云，是裁的云做的旗，而不是裁了一块布做了一块旗。那么它的承载是需要具体的物质层面来承载，但是它95%的内涵是愉悦、是文化、是虚词、是无相关、是想象力，这是它的主要内涵。
看到了这个愉悦旗帜，就像看到我们的吉祥物，一看到一条龙，马上知道这是我们中华民族的图腾，中华文明的吉祥物。看见龙就会想起《易经》的乾卦：“天行健，君子自强不息；地势坤，君子厚德载物。”就不由自主地遇到事靠自己，不靠天、不靠地、不靠别人，靠自己，克服这个世界给我们带来的种种变化，无论是小变化、大变化、百年未有大变局，我们都要去自己面对，靠谁都靠不了，这就是中华民族的进化旗帜。
我们每个企业、链头企业都应该形成一个标识，看见这个旗子就具备了自己的企业的精神内涵，沿着这个旗帜主要地走愉悦经济这条路径了，不主要走实物产品这条路径。愉悦经济一旦形成，再用实物、再用传统的工业生产模式把它落实、承载就好了。那么这样链头企业就可以生生不息、长久发展，不会再受实物、商品、实业束缚，停步不前，止步不前了，就可以大步地往前走，无穷无尽的发展。这就是我们说的裁云做旗它的内涵。
答疑解惑
（众：这个旗帜就是一个象征。企业里面也是这样的特征，企业家所有的团队、所有人、产品文化，建立的一个标识、形象符号。现在企业也都有类似于使命愿景之类的，我准备25年做什么样的企业，做一个什么样的赛道，都是这种实的。刚说的给企业新开一个新的天地，那么这个东西和现有的时空之间该怎么摆它的关系？）
不，你要做就行了，你不要讨论，因为这也是不太好说清楚的。要说清楚你就照做，大家都一模一样，一定是所有人都是没有一个一样的，五花八门，首先要这样。那么怎么做呢？我们把原理说清楚了，路径说出来，具体不能说，具体说完你就照抄了。
你这个完全就是得自己搞，因为它不知道啊，你出来啥是不知道的。你要知道，你看就不是云了，你就裁一块地板砖做的旗帜。最后出啥没人知道，你自己都不知道，它才对。一开始都说清楚了，那不又成工业文明照搬照做了吗？你做出来肯定代表啥？没路，你自己都不知道做啥，出来了，说明将来你做的产品都是你都不知道，客户也不知道，谁都不知道，你肯定出来是新的呀。你都不知道，然后出来了，别人更不知道了，这才能够让大家产生新鲜感，产生巨大的共鸣，这样才能够形成你的旗帜，愉悦旗帜。
也就是说我们这个旗帜本身就是我们生生不息的五个标准：本质共性、具备想象力感觉力、自我革命效率革命思路革命、出乎意料、吸引共鸣。
我们只能说标准，具体是啥，要是我们都现在知道，你就照猫画虎了。所有都不知道，但符合这五个标准就成功，否则不对。也就是说你把你的链头企业的愉悦旗帜做完，就是你的第一产品。然后后边就沿着这个旗帜一路生生不息下去，你的企业就跟着这个生生不息做下去就完了，就成功了，非常简单。
你做旗子，你应该把世界各种旗子找来看一遍，你就知道啥叫旗子了。你看我们做旗吧，就不看旗。我们已经说了，要全学习吧，这旗子就是个主题了，你首先要干啥？看这个旗呀，全世界旗子一弄来，你马上知道旗子是咋回事了。你看旗子上面要写很多字吗？没有一家说密密麻麻的，就跟写文章一样把旗子搞成文章了。
大部分旗子实际是没文字的，只有图形，你说旗子上面有文字的，这比较少，全是各种图形，这才是旗子。所以我们叫裁云做旗，不是说写字做旗。
（众：讲这个，我感觉特别理解过去每个姓氏都有图腾。）
说的对，就这个意思。图腾，有熊氏画个熊，凤凰、龙都是这个特征，里边代表着你的家族、你要干啥。
那具体咋做呢？我们说了个减灶法，就说你不停地走、不停地走、不停地走，然后不停地汇聚、汇聚、汇聚，用协同首模型，每次做完要合并一下，最后出个统一的基础代码编织原理，最后出个统一的思路。不停地走走走，走到最后走完了，也就一个思路，这个思路把它转化一个标识，这就是你的旗帜。你看这就说清楚怎么做旗帜的路径了，你不能把所有内涵都说一遍，这不是旗帜。
如果我看过一个，我这次一看我就看懂了，我就没有任何感觉了。那么这个旗帜最大的好处是啥？我每次看，我都能够感觉出点新东西来，再看它怎么又变了，永远看完永远有新内涵，这是旗帜的特征。
你只要是实的，就只有一次影响力、感觉力。只有说不清道不明的一团云，你才能猜它准备里边冒出点啥，这个云又变成个啥形状了，一会儿黑了呢，一会儿白了呢，还是一会儿五颜六色呢；一会儿长的，一会儿扁的，到底是啥呢，最后也不知道。下次它又变了，这样的旗帜才是个标准。
所以我们中国人还有一个吉祥物叫玉，因为我们老讲这个事，为什么古人都得用玉呢，用玉祭天？你看古人去世了，一身全是玉，玉璧、玉璜……一堆玉，为啥？因为玉就是搞不懂它在干啥，永远有东西能挖出来。
所以叫君子养德就像养玉，因为德是什么呢？无穷无尽。德什么呢？得那个道去，找那个道去，道是啥呢？道不知道，我们遇到问题我就要找一条道，我才能走。培养你德是得这个道的能力，就是用玉，玉就代表天。里边君子修德温润如玉，为啥呢？遇到问题我们不扑上去厮杀了、不斗了，而是我自己动脑筋找
方法，把这个事处理好了，这叫温润如玉。每一件事一个刺头出来了，我自己也不伤自己，也不伤别人，我用方法把它刺磨掉了，如琢如磨，打掉了，我们很光滑的，你看玉很光滑，摩擦力没有，变成“仁”了，把关系就处理得特别好，平行。这个就叫养德，温润如玉。
你看孔子也用这个，古人从一开始，很古老、几千年的文化都有玉，都能发现玉。龙形那个玉叫玉猪龙，6000年，全有玉。这就是我们中国古人对未知的认识，它的凝聚就是玉。为什么呢？因为我们中国人就不搞透明的这种东西，一眼就看穿了，这没有价值。就完全看不懂，里边朦朦胧胧的无穷无尽的规律、奥秘，去探索去。这是我们中国人的一个图腾、一个标识、一个吉祥物，而且是共同的，为什么呢？其实这个玉慢慢慢慢变成龙了，为什么变成龙呢？就是我们中国人的精神，没完没了的到无人区找路去，到玉里找路去，到无人区找路就代表到玉里找路，怎么找呢？到这个玉走进去，把那个规律照亮、抓出来，于是这个玉慢慢慢慢就变成龙了，把它总结出来叫天行健。因为我们说天它的中心就是太阳，因为天不变，真正跑的是太阳，实际是代表日行健，日在干嘛呢？追黑逐暗呀，到无人区探路呀。
那么我们中华民族每个人也是这样，大洪水爆发了，人文黑暗来了，怎么办？一开始堵，不成功，后来发现疏成功，我们就干这事，13年就干完了，一旦搞明白，我就干活的事了，13年就干完了，没啥难的。
这个过程就是到无人区前景为暗，我们推开门进去了，颠覆存量，颠覆什么存量呢？把堵颠覆了，走疏，这不就是钻木取火了嘛，然后形成人文我们就干。这个过程是什么呢？就是面对一块玉，我们不知怎么办，我们就要探进去。整个探索的过程、积累的过程，一次一次没完没了地探索积累、探索积累，它就凝聚为一个符号——龙。由玉到龙，这就是我们中华文明的生存发展的进化过程，这就变成啥？全是这种符号特征了。
我们不能写一大段，说某一次这个人怎么探索，那个人怎么探索的，这个反正看完了就没感觉了，为啥呢？哦，这大禹治过水，我们现在享福吧，就往这儿走了。而是说看完这个玉，看完这个龙，看完这个就发现，这里边有伏羲干过这事，炎黄干过这事，尧舜禹干过这事，夏商周干过这事，于是我排队我也这么干，它是这样的一个表征。看懂了这个文化内涵，然后看具体的人，然后你自己不由自主就排开队了，跟着走呗，人人都这么干。看完了以后，从古到今还是这块玉，还是这条龙，于是变成共同的符号、民族的象征。
到现在我们也得这么干呀，不这么干，还不能生存发展。所以到了互联网时代，其实对我们来说还是一块玉、一条龙而已，还是靠自己，只不过时代不同了，具体的方式方法变了而已。但是这个符号没有变，到现在也没有变，依然我们面对的是一块玉，我们自己要变成一条龙，不停去探索，不停积累；再探索，再积累，叫什么？生生不息。这是我们中华民族从古到今玉和龙它的内涵。
（众：吉祥物和旗帜在应用和作用上面，有什么不一样？）
吉祥物是旗帜下的一个一个产品，旗帜是通用，通一切，那么吉祥物是具体的一个一个的产品，愉悦产品。
（众：以前比如说我们有一个标志，但是现在的角度觉得不太够了，也可以再迭代？)
可以迭代，它完全可以不停地发展，凝聚更好的内涵。你要一元谋局足了，当然一次就行了。
（众：我今天画的过程中发现素养不太够，然后就沿着这个不够再去打开全学习。）
很好，不够你马上采微。你看这不就黑箱暗线了吗？你自己知道要采啥微，肯定不是别人告诉你的，那就没法干工作了。你自己就隐约觉得不对，就缺点啥，你就弄去就好了，抓取就好了。
（众：现在有一些东西，我们想把它做得非常完美，但是没有那么多时间，说在这种情况下如何解决？）
没有时间，很简单，就不要着急，为啥着急呢？你急啥，你只要活着就行，怕啥，对吧？你急了，你出来的东西不行呀，那就更不好啊，这没人催你，对吧？企业家最大的特征是我说了算呀，你怕啥呢？你只要现有的维持住，这不就没事了吗？对吧？实在不行，稍微收缩也不要紧，一旦这个一开，那无穷的道路啊，不要着急。
维持住，中间不知啥时候，一旦有个好的点子，你这个存量就用起来了，又不知哪儿开了条道，一下子不可收拾了，一定是这样的特征，它不会还让你继续原来的路走，肯定不会的。一旦突破就是另一码事，另一个场景了。
（众：很多的企业就是老的拖累着，半死不活，在这个上面陷进去，企业要倒闭。）
其实就应该在原有的那儿做效率革命，主要是减少成本，因为订单已经有点瓶颈了，主要减成本，效率革命，然后在新空间做思路革命，所有的前提就是自我革命，应该这么工作。
（众：自己的心怀格局一下子就打开了、提升了，我们看到自己的不足了，然后找到方法解决自己的问题了，别人的问题也自然解决了，对吧？只有这样找路才能找到路。）
自然解决了，对。你在原有效率革命的同时，也是逐渐习惯这个工作方法了，将来你开新的，它也是这么效率革命的工作，也不能铺大摊子。就说一定你自己走过流程，反复走走走，你自己认可了就行了，别人说啥你不管了，你不能问别人。
工具来源于流水网站：