人文景点02：碧云寺
我们到今天第二个景点碧云山。碧云山位于江川城区北30公里翠峰乡明星后山，挺拔秀丽，壁立千仞，林木葱郁，远望如碧云突起。
新山海经故事02：饭碗
在这儿的故事环节咱们学习一个“饭碗”。
中国必须牢牢端稳三个饭碗：粮食、石油、芯片。
中国作为全球性大国，在一些关键领域绝不能受制于人。总结来看，三个最关键的领域是人的口粮、工业的口粮和信息化口粮。所以我们必须要把这三个饭碗牢牢地端在自己手里。
一、粮食饭碗
粮食是人类生存的基础，也是经济发展的基础。中国作为一个人口众多的国家，粮食安全问题尤其重要。保障粮食安全不仅关系到国家的稳定和发展，也是全球安全的重要组成部分。
二、石油饭碗
石油是关系到国家经济命脉和能源安全的重要资源。中国是全球最大的石油进口国和消费国，对外依存度高达70%以上。同时，中国也面临着石油安全的挑战，包括国际油价波动、地缘政治风险等。为了端稳石油饭碗，中国政府一方面加大国内石油勘探开采力度，也在积极推进能源进口多元化，减少对单一能源来源的依赖。另一方面，采用新能源大规模推广替代，避免在石油危机的情况下保障国计民生。同时新能源发展成为中国领先全球的支柱产业。
三、芯片饭碗
随着信息技术的迅速发展，芯片已经成为现代科技和经济的核心。中国是全球最大的电子产品生产消费国之一，但是芯片国产化率较低，对外依存度高达90%以上。为了端牢芯片饭碗，中国政府采取了一系列措施，包括出台一系列政策和措施鼓励企业加大研发投入，培育自主创新能力，提高芯片国产化率等。
补充增量02：辣椒入华利民间
我们学习个补充增量小故事，叫“辣椒入华利民间”。
如今，中国菜已经名扬南亚、欧美各国，尤其川菜以其麻辣鲜美最富盛名。人们无法想象如果中国菜没有辣椒作为辅料会变得怎样。实际上，明朝中期以前中国还没出现过辣椒。大约16世纪70年代，从美洲传入中国的辣椒才出现在文字记载中。
辣椒在世界的广泛传播来自哥伦布等人对美洲的探索。哥伦布在航行日记中写道：“这里无人不食辣椒，因为他们觉得对健康极有好处。”于是，海员将辣椒种子带回欧洲。适合温带生长的辣椒很快在西班牙等国落地生根，并传播到东南亚和中国南部。
最初，辣椒只在上层社会流行，作为观赏植物被种植，成熟的辣椒颜色鲜艳、挂果时间长，可以用于装饰苗圃。直到辣椒被普通百姓在房前屋后种植，它的食用价值和健康价值才越来越显现出来。人们把辣椒加入各种菜肴中，使简单粗糙的菜肴包括咸菜更加可口，还因为辣椒快速促进血液循环的效果，人们甚至煮水饮下用于散湿和驱寒，也开发出一些外用疗愈保健用法。在相对潮湿的省份比如湖南、四川、贵州等地，很快就开始广泛和大量地食用辣椒，辣椒甚至成了这些地方的标志。从此，中国人的生活中再也离不开这种刺激性的蔬菜了。
资料来自《吃辣：辣椒的中国史》，北京联合出版公司2023
人生素养：1.2、全民日用
我们在这个景点的素养名称就叫“全民日用”。我们这次高台学院游学有个重点贯穿始终，叫点、线，一定要学会看点和线，然后要看循环。这是贯穿始终的一个素养：一个点和一个线。
一般来说我们把本质当作点，共性当作线，点线互联,这么来看待。那么我们把原初元素也当作点、当作本质来看，共性为原初原理也当作个线来看，本质共性相伴生，本质为基础代码，共性为编织原理，把空间当点来看，时间当线来看，共性线互联本质点，就构成一条互联线，互联线构成互联网，这么来观察我们整个的世界。举个例子，就像大烩菜，菜就是点，烩在一起也是个线，就成了一锅美味。
因为我们互联网时代是个复杂的时代，我们形成的产品也是复杂的产品，所以你必须面对着复杂，思考要进行复杂思考，产品要形成复杂产品，不是简单产品了。怎么形成复杂的呢？就是点和线，就是本质和共性，就是基础代码和编织原理，离不开这套东西。
再复杂的东西都是由简单给它组合起来的，复杂的东西分解完就是简单的内涵。复杂事态来了，往往我们第一反应就是驾驭不了，我们不容易认识清楚，容易仰视，感觉这是个难题，容易躲避，或者用传统的经验、方式去一处理，处理不当、处理不了，容易躺平、内卷。
如果来了一件复杂的事，或者混沌无序的事来了，我们立即把它看成一个点线，然后立即进行处理，变成本质共性，然后还原为原初元素、原初原理，基础代码编织原理，我们立即分解了，再复杂再大不觉得难、不觉得大，没有压力。混沌无序来了，不觉得它是个未知，不觉得它未来还不知道给我们带来什么冲击，带来什么破坏，不怕。因为一个混沌无序来了，它也是个点，这个点走过的路线、带来的冲击，它是一条线，一定要这么看，你就这么处理就好了。
处理一条，你看几个层次：一个事——点、线，然后空间、时间，本质、共性，原初元素、原初原理，基础代码编织原理，就这么个层次就完了。我们在时间学院、空间学院、链头学院反复地分解讲这条线，反复在说这个事。我们在独占鳌头也说了，咋独占鳌头？没事赶快时光处理活性运行，事事时光处理活性运行，就干这件事。做事业干什么呢？采微流水线，孕育集成种子，反复地在说这件事。所以干的事就是找点线，你找完点线，将来你做成这个种子了，把基因找好了、种子找好了，这个点做好了，时间你不用管它，它自动就会走得很好。
那么我们每天人的生命，我们人是个点，我们活一辈子的生命，比如说活100岁，如果用这种方式去生存，尤其是面对我们互联网的混沌无序和造物，用这种思维视角去看，你就会在每天的日子过程中间，对这个宇宙、对这个世界，天天就在分解它。过一段时间，这个宇宙没有秘密了，没有任何秘密。因为到了你这儿，你就把它分解完了，无非就是空间的本质，无非就是时间的共性，没有秘密。学历史、学《史记》、学《资治通鉴》，学我们农耕文明、工业文明，学整个自然的造物过程、演变过程，没有秘密。
只有一件事，我就必须去探索未来去了，未来探索我们也告诉他，去采微去，然后也是去时光处理，处理完，你发现它没啥秘密，无非就是点本质和共性，无非就是一点原初元素、原初原理，无非就是一点基础代码编织原理。正好这个人还没关注，它文明没出来，那么我们干啥呢？我们去造物就好了。我们处理完，大脑就碰撞，产生灵感，然后你去造物就完了嘛。一造物，这就是什么呢？创新，引领。你看，你既把你的日子过了，又对这个世界每天不断地有新的认识，同时也造物了，这就是互联网时代的生活方式。
这样的生活方式，你会发现你一辈子走过来，这个宇宙、社会没有任何秘密，你全懂了，全搞明白了，每天都过得非常有价值、有意义。不断积累、积累、积累、积累，然后一旦有需要，你把你里边的土一编织，马上就造物了，就创新了，生存发展了，这是个自然过程。而且这样的生存方式很轻松、很愉悦，没有什么负担，这是点线原理。
这么看的目的是啥？目的主要是看循环。比如说太阳，我们可以把它当作一个点，太阳每天在天空划过，这是线。我们古代在农耕文明时期，长期观察会发现有三条线至关重要，就是两分两至。春分、秋分是一条线，重合的，是中间一条线；夏至、冬至是南北的两条线。于是这三条线对我们中华民族，尤其是黄河流域的种植至关重要，因为它决定着什么时候种庄稼，什么时候收庄稼，它给我们带来了标杆。
于是太阳每天走过天空的一条一条线，最后抽取出其实是四条线，两分两至四条线，其中两条线重合了，最后变成三条线。一个太阳点，它是个能量点，给我们发光发热。这三条线给我们用于生存，保证粮食，于是这个就不得了了。它就变成什么呢？我们中华民族的一个图腾——天坛，一看天就看太阳，就看三条线。我们在北京链头学院游学，天坛就三层，实际就是天上太阳的三条线，就成了我们的图腾了，就了不得了。
我们人是什么呢？请记住是个点，要这么看。你千万不要把人当成什么，他就是个点，一个生命，一个点。他的里边的一切都包含在我们人的内部，你把他当成一个点来看。无论你有多少东西、多少内涵，无非全是细胞，我们也学习过了。你人再厉害，无非是无数个细胞组合成一个人、一个生命体，你是个点，这个点里边是无数细胞组成的。你这个细胞从哪来？从父母的两个细胞来的。父母两个细胞合成一个细胞，于是就怀胎十月，通过生命的裂变、细胞裂变，形成一个人。这个人里边有多少细胞？又是无数个细胞形成了一个生命体。我们人是一个点。
那么天天干啥呢？天天过日子，这是线。人这个点，天天过日子这条线，于是构成了什么呢？构成了人的循环了。那么这个点需要营养怎么办呢？于是在这条线里边三个点必须吃饭——早饭、中饭、晚饭；要工作呢，到点我们就上班去，你看这是线，这个点和线的关系。下班了这个点又回家了，从工作单位回到自己家里。一天一天干嘛？循环，无限地循环。这个特别重要，贯穿了我们整个宇宙，因为宇宙本来就是时和空。
我们在前面探讨了两个内涵，一个是时间学院，一个是空间学院。我们总结出时光处理活性运行，它是干什么的呢？它就是告诉我们点和线，从空间里边我们的点它是怎么工作的，然后这个线怎么循环的，就在说这个事儿。
我们做链头，在高台学院请记住：我们的土就是点，就是用来建立点的事的，让这个点形成个高台，这个高台就是个点，它内涵是什么呢？内涵就是我们本质素养。我们每天要去做我们的事业，要从这个点抓起来做线，线就是共性，把这个本质串起来、互联起来、循环起来，要干这事儿。离不开点、线，离不开循环，这是建立高台的两个基本东西、基本内涵。
所以我们这次游学可以说从头到尾都在讲点、线，讲循环。我们12天，每天有4个景点，或者3个景点、5个景点，你看它就叫了个点——景点，就是三四五个景点，然后整个一天要贯起来、串起来就是线，我们这么来看。我们通过游学，游学每个景点我们应该有5个内涵：介绍一下景点，然后我们根据景点编个故事，或者主要是学习一下内容，我们再有补充增量小故事，接着我们讲素养，学习素养，分析素养；再学习模型。实际这里边都是为了这个素养贯通的，其实都是说一件事儿。
但是4个点，或者5个点、3个点，这个点内容是不一样的，共性这条线是一样的。这样我们看完就觉得，通过三四五个点很丰富，不同的角度说这个事儿，但是无论几个景点说的都是一件事儿。这样我们通过3个景点，或者4个景点、5个景点，每个景点又有5个内涵，共同的说一天的一个主题，就像钻石有很多的切面，充分地把一个点、一条线，以及它怎么循环，我们分析清楚，看明白了，这是我们游学设置的原理。
大家也应该这么去观察、工作。比如说，一天我们的工作或者生活，也是要看各种点。比如说看什么点呢？叫看钟点。早上7点、8点、9点，一直看点，这个点里边的事儿。那么有时候我们就要工作，有时候可能学习，有时候可能我们刷刷视频，这都是点，都有用。然后一定要学会从里边去抽取，用一条线把它贯穿了。
如果说我们每个点都是不同的，整个你不会用一条共性把一天串起来，你这一天过得就很碎片、很割裂。你一天就没有一个统一，这样的生活实际会给你带来什么呢？扭曲，会带来扭曲的。你就觉得说我今天干了很多琐碎的事儿，觉得没啥价值，这一天过得没价值。为啥呢？因为我们每天过的其实是差不多的。你说今天和昨天，区别性在哪呢？其实差不多。反正吃三顿饭；睡觉也差不多，可能做梦不太一样；刷小视频，刷刷刷我看也差不多了；你说工作，好多时候其实是相同的工作，但是现在变量多一些了。你就觉得你每天过得很零碎，互相之间没啥关系，变成这样的生活方式了，存量生活方式。那么变量来了以后，你反而觉得它对我们是个打扰、干扰，是个冲击，给我们带来无序，没有价值，反而让我们产生情绪、变成负担，你越来越会变成这样的一个特征。
如果我们学会用这种点线和循环的生活方式，学会去处理、采微这种生活方式，你会发现啥呢？虽然每天都一样，但是这个一样往往是现象一样，你抽取里边那个本质共性它是不同的，精华是不同的。你看我们一直讲创新素养，说的都差不多，但是我们每天总有侧重点、不同之处，它会给我们带来新鲜、带来养分、带来价值。
就是说共性线互联本质点，就能形成一条循环线，循环往复，生生不息，点线串成线，线线织成网，循环互联网。
说到循环的时候，主要说线，不主要说点了，呈现为线的这个侧重。
实际上本质和共性是一个东西，是一个硬币的两面。比如说我们坐在这儿了，我们不能说我们没有时间，只有空间。我们坐在这儿，只有空间，时间停了，时间实际上也在走，时间和空间也是一体两面，我们是分成两个视角来解剖它的，所以点和线其实也是一体的，一体的两面。
那么我们前面说这个点线，更多的侧重是从点这个角度说的它的内涵。循环线侧重说线，线的目的是啥？它带有时间，它天然就具备循环的特征，所以说点线和循环线也是一体两面。因为我们链头做事业，创造产品、创造服务，目的是啥？目的是循环，实现一个价值的循环，把产品销售出去，获得价值，产生利润，所以它是一个循环，没有循环，就没有价值。那么对于工业文明的末端，它最大的特点是生产过剩了，生产过剩最大的难题是你的仓库里边，这个仓库空间有很多产品，是个点，这个产品就是点，商品是点，点卖不出去，就是循环线不好，循环停止，是这样的特征。
所以，现在为什么由工业文明出现了互联网文明呢？就是因为工业文明的时间循环线不畅了，于是就有了新的一个空间出现了，互联网空间出现了，它有一个新的逻辑出现了，通过创新才形成新的产品服务，满足新的人群问题需求，这样你就又能销售了，又能循环了，目的是这样。所以互联网的点的做法不一样了，于是循环线它就畅通了，它是这样的逻辑。
所以农耕文明的点不一样，它的线就不一样；工业文明的点不一样，线也不一样；互联网的点不一样，线也不一样。都是因为原有空间的点满足了，线循环不畅，才导致新的时空出现，需要形成新的点的这个工作方法、孕育方法，才能够使新的线循环起来，是这样的一个循环过程，也是我们形成文明过程的原因、推动力。
那么在自然环境里边，它其实也是这样的，从微观到宏观，逐渐地由点到线的一个逐渐升级、复杂、成长、进步的一个过程。所以判断一个事物从两条线判断，也是由点判断和线判断。点，你的内涵足不足；线，循环不循环，就这么简单。
我们这次看啥都是点和线。那么它深入来看，线，就看它循环不循环。比如说很简单，这个景气不景气，这个店关门了，你看循环线就结束了，它原来的点也就没有价值了，崩溃了。
包括我们自己，比如说我们自己做点儿点和线，也要看循环不循环了，不循环就不对了，肯定点有问题了，回去找点去。在点那去重新干什么呢？重塑创新集成，你集成完这个点，然后再去线上去走，能不能循环，循环了，你就对了；循环不畅，你这个点做得也不对，再来，没完没了的再来。
只要应用我们这套原理，你天天这么做，你一定能做成，一定能做好。因为你不成，我们不认为它是失败，是过程，我们还再来一遍不就完了，一遍不行，我再来两遍。只有做成功，我们才作为标准，所以我们无法失败，没有失败。失败了只能叫教训，而且变成“母”了，失败是成功之母了，一直到成功。成功完了，它也不是结束，也是经验，还得继续走，还得走时空。
所以你看，我们这种认知方法和工业文明是不一样的。将来大家应用这套，无法判断你对错，无法判断你成败，没有办法去判断了，因为它是个过程，永远在点线之间，不停地在升级进步，你怎么判断谁错谁对呢？无法判断，只是一个不同的阶段而已。
通过我们这种过日子，人生你会发现什么呢？越往后越有价值，越往后他的经验教训越多，越往后这个台阶越高。于是我们生命越过越增值，生命越过越变成有价值的人生了。那么在互联网时代，我们人就变成增值人生，有价值的人生。没有人没价值，随着时间，价值越高。一旦用这种方法去过日子、做事业，那么我们用年龄就能判断这个人的价值了。
于是我的一生，就是一个从下到上的高台式的生命成长过程了。这种人生价值大家就爱干了吧，就愿意过了。没有人说我过得没意义，我过得没价值，这个世界就不会再出现自杀这种现象，有价值的生命怎么会自杀呢？你觉得没价值，路子走绝望了，才有可能出现自杀呀，于是我们互联网时代就灭绝了一种现象——自杀。这是我们高台学院里边的第一个有价值的现象。
所以我们做全民日用，还要特别强调一个什么呢？要全，这个我们已经说了无数遍，几乎每次游学不停地说全，这次我们还得说全，但是我们这次不仅仅说全，更多的说点线和循环了，加入这个新的内涵了。你就会觉得我们再说全的时候、说全民日用的时候，我们有新内涵了，又不一样了，从一颗钻石又看到另一面了，你就活得有价值，你觉得它又给我们带来养分了。如果我们不这么工作，每天通过一个点看线，看所有的事物都是点和线，你不进行处理、不回归到它的本质素养和共性能力，你会抽取不出来里边的精华，你过的日子从现象上就觉得都是一样的。
你一旦学会我们今天第一个景点讲的混沌无序和造物、独占鳌头这三个，我们告诉大家应该这么工作。然后第二个景点我们说了，我们要点线、循环线和全民日用，这三个放在一起这么工作，你无论在哪儿，你是一个中心，不断积累，你就是个高台，你人就是高台。然后你每天过日子，看点线，你自己就是点，你的一天就是线；你看太阳就是点，每天太阳划过我们地球上空，就是一条线。看所有的都是一个点，然后它都是一条线，在空间就是一个点，在时间它就是一条线，习惯用这样去看。看了以后请记住，立即时光处理活性运行，立即采微，要这么干。只要睁开眼睛，只要张着耳朵，我看、捕捉了任何东西了，我立即这么处理。
我们人类已经产生的文明，是已有的土壤，我们处理，时光处理活性运行，本身也是个采微。比如说你发现一个东西有用，你也是采微，已有的文明也采微来，时光处理活性运行，给它变成原初元素、原初原理，变成基础代码编织原理，变成你的土。
那么混沌无序涌现出来了，还没有形成光环、我们人类还没有转化变成文明，我们赶快采微，赶快处理，依然是时光处理活性运行，变成原初元素、原初原理，变成基础代码编织原理，它实际是我们未来的土，赶快这么处理。
处理的目的是啥呢？你看你有了土了，我们自己里边的土就有了。当你做事业的时候，这些土拿来干嘛呢？做点，做什么点呢？做种子这个点里边的内涵。咱们前面说了源头设计、一元谋局，做事业种子、事业基因，然后集成事业种子，做点，请记住。我们现在都熟悉，我们把种子拿来干嘛？一播种，随着时间它的线就走开了。比如说春天，北方种下了小麦了，南方种下水稻了，种子已经有了，后边的事儿实际我们人是干涉不了的，维护好就好了。到了秋天，好了，我们就有收获了。你看，种子是点，春种秋收是什么？它就是线。所以说什么重要呢？点重要，点难做，线和点比较起来，相对来说它的重要性要弱一些，因为你点有了，后边它是个自动过程。
从我们中华民族这个文明角度看，谁最重要呢？盘古最重要，没有盘古就没有我们后面中华文明这一条线，盘古就是那个点。盘古这个故事说什么呢？是说我们中华文明的种子出现了，那是第一个种子，他是说这件事。那么盘古这个种子孕育成熟了，开天辟地，于是这个时空有了，我们中华民族就延续了，这是点和线的关系。
从盘古这个故事以后，我们中华民族的神话故事再没有一次说孕育人了。到女娲那儿直接拿泥就捏人了，为什么呢？因为这个人的种子基因已经孕育过了，我们神话故事已经讲过了，不再讲这事了，女娲直接拿柳枝蘸着泥水一甩就是人了，多快呢。
从我们人来说，我们现在再生人没有说难了，是吧？年轻男女一结婚，他就能生孩子，没有再说年轻人结婚，我们再孕育个孩子，把这个孩子的人的基因再搞一遍，没这事了。如果我们人再搞基因，我估计成了个困难的事了，更没人、更不愿意生孩子了。
所以说看万事万物从点和线来看，也是个本质，本质共性的看法。当然这必须得循环。我们为什么要这么说呢？主要是要强调大家在互联网时代，我们做链头，看这个时空要看全，不能得少为足，从很少的一部分拿来，然后我们就去一元谋局了，这是不行的。因为你取出来的少，然后孕育出来了，一旦表达出来，大家就不好用了。你取的少，用的也少；你取的全，拿出来用的人就全；你取的多，用的人就多，所以这是个源头设计的素养，要全。
那么一开始全了，最大的好处是啥呢？将来你这个基因就全，集成的种子就全，一旦运行开来，天然的大家就全用了，因为你点里边是全，线就全，原因是这样的。
所以今天讲完，请记住，大家这12天，你站在高台上了、站在鳌头上了，然后眼睛一看，它都是点、线，要这么看。不能一张嘴这是张三、李四，这是大烩菜，还是炒土豆丝，不能这么说。一看这是个点，这个点里都有啥；然后它又是条线，这个线怎么运行的，整体怎么循环的，要用这种视角去看，训练自己。
而且我们这儿有个要求，一定是全，不能少，目的是我们链头做出来的就是全民日用。全民日用的好处特别多，销售量大、长久，好处很多，对销售没有压力，现在所有工业企业都有销售压力。
1.2、全民日用：
时空无限，
截取多大，
在于自己；
弱水三千，
只取一瓢，
得少为足；
全部时空，
犹如须弥，
纳入芥子；
差之毫厘，
失之千里，
存乎一心；
源头设计要足，
一元谋局要全，
包容人群要广；
事业种子，
全民日用，
源远流长；
此是高台学院的第二课，
谋划全民日用必须要全，
开始不全结果自然不全。
你看这个又跟独占鳌头一样了吧？一样了，但深入了。告诉大家不要得少为足，只做专业这个不行了，农耕、工业时代非常好，互联网时代不够了，要全，打破界限。说我是某方面的专家，不能这么说，我准备从事某个方向，不能这么说，这都不够。全，这是改变认知的，要全。无论啥，只要我眼睛看着，都是我的，耳朵听着，都是我的，管它是啥，要全。主动的到全里边去探虚，捕捉去，都有用，没有没用的，要这么干，要这么工作。依然是时光处理活性运行，这个就打开时空，全部这么弄。干什么呢？刚才我们反复说了，目的还是把点做足，将来线就长，能循环，没别的，都是为我们自己服务的，为自己的利益服务的，为我们生存发展服务的。
然后采微，这里边我们分成两头了，一开始实际上是一切都要时光处理活性运行，但是我们为什么一定要说突出采微呢？因为主要是看未来的，因为已知的你做完就过剩了，不需要你做，无法做事业了。即使做了，你进入一个拥挤的赛道，做得很累。为什么我们一定要强调第二步就立即采微呢？主要是采微混沌无序，刚出来，大家还没意识，还没被我们人类从天纹世界转化成人文世界，还没有变成人文、变成文明，它的价值在这儿，立即采微。然后用采微流水线进行思考，把这个事业的基因通过这个大量的给它补全。
但是请记住，你前面时空事事时光处理活性运行，那里边那个本质共性、原初元素原初原理、基础代码编织原理，你这时候就用上了，它自动的随手用来了，无论是已知的，还是未知的，我都用。所以我们要分成两条、两个来表达，是这个意思。干两条线，目的依然是解剖点线，然后自己设计点线，你一旦把这个点线做足，好了，你的事业就做完了，顺便你的高台也自动就起来了，越来越高了，搭建起来了。
所以这两个景点的内涵，某种意义可以说就是我们这次游学的总纲了。混沌无序，还有造物，这有点是个认知方面的；那么点线循环，有点像我们实操方面的了。大家没事呀，就分析一个点线，可以分析自己的点线，你自己有事业嘛，或者你自己做的事儿，做点线。也可以分析你一天，我一天干了啥了，点线，也都很好。或者观摩别人的点线，或者看一个景点，比如说我们碧云山，这是个点，这么大一个点，里边都有啥，它历史上这个线怎么穿过来的。
过去这个情报工作怎么做呢？就把一个情报放在一个书里边的一个标点符号里边，放一个点。然后情报人员就把这个书带过去，教完以后，当地接收的人这本书拿来了，根据规则，他找到这个标点符号，把它放大，就知道情报了，这就叫点线。情报应用的这个方法就是点。
这两个某种程度就有点是我们这次高台游学的总纲了，全看点线。
答疑解惑
（众：之前讲空间，空间好像展开了，现在又把这个空间给弄成一个点了，这是一个新的认识。）
我们前面时间学院、空间学院把整个时间、空间大展开来，摸它里边的内涵。这次说点线是说集成了，将来你摸完怎么合成一个点，合成的这个点展开，通过一个线，它里边的内涵怎么用出去的、呈现出来的。所以这次说的就是从合成角度表达的，那么前面的表达是展开角度来呈现的。
比如说你做个预案，实际是做点的事儿，但实际上你要把这线要考虑进去，你不考虑进去，展开这个预案做不好，实际是点线一起，但是侧重要做完装到这个点里边了，分在这个点里边，点呢，后边一旦用，它就变成了线了，主要是用来循环，是这种呈现。
所以这里边我们现在核心的能力就是做点，点有了，线你不用发愁，它自动就生根发芽了，点是根本。因为我们在工业文明的时候没人教你这些点线的事儿，就教一条线。比如说我们上学，数理化，比如说学到大学了，所有知识教你了，某种程度是已知的一个点的所有内容。比如说小学一年级到大学四年毕业了，实际你是学了个我们人类文明的一个大点，全部，实际这里边有线吗？实际没太多线，当然是也有线，你随着时间线学嘛，其实不主要是呈现为线，是点。线是哪儿？你工作了，用了，你学过的这个知识的点用出来，它是个线，侧重点不一样。比如说你学个电工，毕业我就工作去了，或者叫工程师，你工作的时候，把你原来学的点里边的知识一点一点要用出去，这是线，工作就变成线了，有点这个意思。
（众：点、线和循环是三个阶段吗？）
不，我们总体分成两个部分，因为我们总体是个时间、空间，那么线它主要呈现是循环，不是为了线而线，它主要是为了循环。比如说我们工厂生产商品，不是为了出去卖，实际是为了收回钱，为了收回钱，他就要设计怎么卖，对吧？循环是根本。你比如说我们要做饭吃饭，这个也不是目的，目的是有营养，营养是根本。
（众：从点到线，只要有共性就可以拉成一条线，对吧？那么从线到循环得需要什么条件？）
不，就是点和线，这是个天然的，因为有了空间就有点，有了时间就有线了，这是我们这个宇宙、自然进化它天然就有了，我们人文也要应用这个点线，把它用好了。比如说你一天过了，这不就是线嘛，你不得不过呀。你比如说干一件事儿，比如说把它当作点，一天你也得把这件事要一直从头到尾做出来，它天然就有点线，把事儿当作点，一天怎么操作当作线。我觉得就可以。
（众：比如说我们今天去了几个地方，我想把它拉成线，实际上是靠共性串起来。）
你首先要看本质，既提炼本质，又要提炼共性。
（众：今天去了4个景点，如果这是1条线，我给它串起来，但是我还想把它变成一个循环，那我需要怎么做？）
你看就是教的这个东西，核心的核心，第一要认知，你知道这个世界是混沌无序在影响我们了，要有认知。然后就说你要造物，因为这很简单，你不造物，你生存不了呀，农民种庄稼就是造物，工业化你得造产品你才有价值呀。造物，这是个认知，你必须有这个认知，这也算本质共性。然后我们学了，你还有点有线，你也是个认知，一个是点线，一个是循环线，认知。
另外，这里边我们核心在独占鳌头和全民日用反复说两件事儿：一个事事时光处理活性运行，一个时空时光处理活性运行，这是一样的。然后没事儿采微流水线孕育事业基因、集成事业种子，这俩是一模一样的。认知完了干嘛？实际是工作了，就两件事，一个就是时光处理活性运行，比如这个山我都要这么看看，那个景点我那么看看，每个都要这么处理，处理完了你就还要采微。比如说我这里边有好多是景点类的，有点像时光处理应用的；素养类的，好多有点像采微来的。
比如说每次游学也等于是个产品，也算是造物了，这里边也是要做大量的时光处理和采微，最后形成了一套东西。比如说一次内容，等讲完了，实际就是一个点了，其实就是一本书了，其实就是个点，只不过里边内容很多，48个景点，好多素养，还有故事，集成一起了，它就是个点了。大家拿来读书的时候，展开天天读，又成一条线了，读书会又变成一条线了。好不好，全靠这个点里边的内容了，如果不好，大家就不看了；如果好，你读书会也开展的好，大家爱听，它是这样的。你看就循环了，最大的好处循环是啥？读的人多，买书人不就多了嘛，这不就循环了嘛。
（众：循环其实是一开始就内设好了，形成的线就是循环线。）
设计，你必须干啥呢？必须干源头设计、一元谋局，就干这件事。
（众：点出来自动就成了线，线一出来自动就循环。）
不是，点和线是一体两面，不能单说点和单说线，我们分析是为了说清楚，才说点和线，一旦形成了，它点线同时在发挥作用了。
（众：这个其实有点像抽丝剥茧，弄完了以后其实有点像个线团了。）
是个线团。
（众：用的时候一抽。）
对，太对了。没错，是这样。
（众：、关于孩子的能力圈，我刚才拆解了一下，比如说孩子他有各个学科，语文、数学、英文，AI，体育、创新等等，这是它的一个点。那么它的线是什么？线就是输出项目，或者输出一个做的事儿。）
不是，你点完了以后它就要输出东西，你给这个点得命个名呀。
（众：那循环是什么？循环是培养孩子成为一个独立思考、独立实践、独立成理的有美好未来的人，这是循环？）
也可以这么说。
（众：还有一个案例，比如说我在深圳看到的店面，叫魔法什么，开了很多的连锁店，它有塔罗咨询，有课程，还有水晶，还有店面，还有直播，这是它的点。那么它的线……循环就是说它的经济的循环。）
大约来说它的产品内涵当作点，它怎么运行当作线，基本上可以这么理解就行了。循环，它运行了，目的是给客人提供，客人就买单了，你钱就回来了嘛，基本可以这么理解。
（众：点线相当于本体，后边是应用。）
可以这么说的。点线实际就是本体，作为我们人来说，人就是点，你每天这个人过日子，其实就是线了，他是个本体，但是光这个没意义，你就跟动物一样的，我们得学习整点人文的东西，这是有点应用了，价值所在了。
（众：把我们的总纲的三个理论总体来看，混沌有序它是一个基本规律，可以认为它就是客观存在的。）
客观存在。造物是人的价值所在。应用点线你容易形成，第一好分析，第二也好去造物去。
（众：这样既能造物，也能形成高台。）
顺便，既高台有了，也造了物了。
你看这次说的跟以前一样吗？本质是一样的，但是换成这种方式说，你就又理解了，你就又不一样了。但是如果没有前面，你突然就说这个，你就完全不知道说啥，不理解了，因为原来没有这种小的台阶嘛，现在已经有点越来越复杂了。你有了过去的积累，现在一说你就很懂，一下就听懂了。所以说所有游学其实本质都一样，但是每个是不一样的，但是就在这个过程，在不同和同的过程中间，人就成长了。如果人都是相同的，没法成长；如果都是不同的，人就崩溃了，都不同就崩溃了，你受不了了，只有同和不同之间你才能成长。
（众：我感觉到这次您讲的特别的实操，以前讲钻石的时候我觉得认知特别好，但是不知道咋用，但这一次就知道太好用了。）
说得对。我们实际上费了这么大劲儿，做了这么多工作，就是把认知搞清楚，把实操路径给它整出来，否则就不好干。认知好，实操不好，也做不了；认知不好，实操有，也不行，也做不好。所以我们是两方面，一个是素养、认知，一个是工具的研发，好实操。
认知是第一重要的，然后应用是第二个重要的。认知不改变，那也没动力去改变。
（众：所有的混沌和无序实际上都是可以安顿的。）
所有的，凡是熵增的事儿，其实都是混沌无序造成的，都可以这么理解。
（众：这个认知其实有点像点，行动有点像线。）
也可以这么理解，没错。内驱就是点，活性就是线，时光处理是点，活性运行就是线。
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