人文景点04：涌金寺
我们到第四个景点秀山涌金寺。通海秀山公园，位于云南玉溪市通海县城南隅，是玉溪地区重要风景区之一。峰顶海拔2060米，垂直高度近200米。涌金寺位于通海秀山。西汉时期有僧人于山顶结庐而居，至宋朝理宗嘉熙年间，有高僧于秀山山巅，独坐繁星下，生草为座，入甚深禅定。定中现观五朵金莲从地涌出，金光灿然，照彻大千世界。因瑞象暗含五方佛之佛教玄义，高僧当即以锡杖划地为记，于此处兴建梵刹，刹名涌金。又于建寺时掘地得金若干，以充建寺之资。
新山海经故事04：涌金
我们根据素养名称，在故事里边也学习个内容，叫蒸汽机的历史意义三个核心点。
1.推动了工业革命和生产力的发展：
蒸汽机的发展解决了工业发展中的动力问题，促使工业革命轰轰烈烈地展开，极大地提高了社会生产力，它使人类结束了以人的体力为原动力的时代，进入了以机器为动力的新时代，标志着大机器生产时代的到来。
2.促进了交通运输业和多个工业部门的发展：
蒸汽机应用于运输业，导致蒸汽轮船和机车的出现，交通运输业发生了彻底变化，人们的交往更加方便，经济和文化联系也日益密切。同时蒸汽机还带动了纺织、采矿、冶金、印染、机械、化工等一系列工业部门的发展，加快了工业革命的步伐。
3.引发了社会结构和生产方式的变革：
蒸汽机的广泛应用推动了城市化进程，大量农村人口涌入城市，追求更好的工作机会和生活条件，这导致了社会结构的重组，工人阶级崛起，形成了新的社会群体和价值。
补充增量04：鲜卑立国，北魏发展
我们学习个补充增量小故事，叫“鲜卑立国，北魏发展”。
淝水之战后，前秦政权很快崩溃，鲜卑族拓跋氏趁机在公元386年建立北魏，这是南北朝时期北方的第一个王朝。很快，北魏击败了其他几个少数民族政权，然后定都平城，也就是今天的大同，并正式称帝。公元423年，北魏太武帝拓跋焘继位，他用了16年时间南征北战，逐步结束了北方多国并立的局面，实现了中国北方的统一。这一年也被认为是南北朝时期的正式开始。
为了有效统治新占领的农耕地区，北魏统治者吸收了大量汉人管理事务，并安定流民，分配无主土地、奖励农耕。这些政策为五胡乱华之后带来了一段相对和平稳定的社会发展阶段，呈现出一派蒸蒸日上的气象。公元493年，在冯太后辅佐下从小接受汉文化教育的孝文帝谎称南征，带领三十万大军渡过黄河。大军遇风雪阻隔不愿前进，孝文帝便趁机说服大家迁都洛阳，开始推动鲜卑族大规模汉化。一是禁止胡服胡语改用汉制，二是统一度量，三是推广教育，四是改变姓氏。这些做法改变了鲜卑人的文化与生活水平，也加强了北魏的集权统治，加快了各民族融合。整个北魏时期，人口、经济都得到了一定程度的恢复，并出现了《齐民要术》《水经注》《木兰诗》《洛阳伽蓝记》等科学和艺术作品，著名的云冈石窟、麦积山石窟、龙门石窟都留下了那一时期的佛教艺术。到孝文帝的孙子元诩在位时，北魏进入全盛时期，内政和军事都强盛一时。
北魏后来分裂为东魏和西魏，立朝148年，在中国历史上为民族融合与南北统一奠定了基础。
人生素养：1.4、蒸蒸日上
我们在这个景点学习素养就叫蒸蒸日上。我们今天这四个基础素养，一个是独占鳌头。独占鳌头，我们学了要造物，因为链头作为企业家，他必须创造商品，创造物质，然后用于老百姓购买，落到哪？落到产生强大的商业价值。否则对于链头来说他就无法循环，整个产业链就不能成立。所以我们在涌金寺讲的什么呢？实现商业价值。
我们现在互联网是这样，大家发现实现价值有难度，而且长久地实现价值难度更大，往往出现了短期性。企业做一做逐渐就容易萎缩，规模减少，规模缩小。所有方面它不是向上走、向长久走，而是萎缩了。自己的企业规模缩小了，自己的产品销售缩小了，创造的价值也缩小了，这是现在我们面对的普遍问题。怎么能够让企业通过创新能蒸蒸日上，企业自己不断地扩大、增高，那么价值越来越多，创造的价值越来越大。
整个企业运行起来，无论从各方面，生产、销售、人员、价值全面地蒸蒸日上，这实际上是所有企业家的期盼、愿望，但是并不容易实现。往往出现的是有一个合适的时期蒸蒸日上，一旦遇到了混沌无序的冲击，有可能就会降低。甚至有的企业可能是断崖式的跳水，这是它的特征。所以，我们怎么能够从独占鳌头落到蒸蒸日上，这实际上是现在所有企业共同的要求，并不容易做。
所以这里边核心中间有两个过程，我们要考虑进去，要全民日用，一定要考虑全民日用，不要做小分支、部分人。一开始我们源头设计就全面融入，往这儿考虑。一开始你都是少部分人，那你想后边往大做，一开始就被自己局限了，就有难处了，所以一定要全民日用。而且有个标准，你一定要把它做成知识教育。你想想，你全民日用了，进行了造物，把它形成一个理论、知识、教材，一代一代人都要学，它就扎根了，它自然地长久了，成为什么呢？成为教育的部分、生产的部分、生活的部分，全部覆盖。
那么从孩子角度来说、教育角度来说，从小就学你创造的东西，长大了以后从事的也是你创造的行业、产业链，全民都在用这个产业链的商品、服务，它怎么可能不蒸蒸日上呢，它一定蒸蒸日上。路子太宽了，全民都走的路，你想它多宽，全民教育都用的教材它非常宽广，一代人一代人接续的教育、接续的应用，它非常长久。这才既能够财富涌现，财富无穷无尽涌现，同时事业蒸蒸日上，这是我们在互联网时代链头要走的路，这就是我们的一条线。
那么这条线很清晰，大家都愿意，都能听懂，但是工作并不容易，有难度。这条线之前那个点是要做大量工作的，才能实现这条循环线的蒸蒸日上。如果我们前面源头设计、一元谋局，形成那个事业基因、事业种子不够不对，那么后续就谈不到蒸蒸日上。
那么面对混沌无序冲击，在动态中不断地捕捉采微，不断地找到新的创新源泉，才能够让这条事业道路不断地涌现，长久地发展，蒸蒸日上。走一条路一条线也不容易实现，不容易长久，不容易实现蒸蒸日上。一条接一条的线接续地发展，实现冲浪经济，满足人群问题需求不断涌现，解决复杂碎片变化无效，才能够让链头形成一条又一条的产业链，长期地循环起来蒸蒸日上，这是它的内涵。
1.4、蒸蒸日上：
面对新时空，
要时光处理，
能活性运行；
在大脑里形成领域，
本质素养共性能力，
犹如繁星挂在领域；
用采微流水线，
孕育种子基因，
集成事业种子；
源头设计足，
一元谋局全，
包容人群广；
事业种子，
全民日用，
源远流长；
全部时空，
考虑全民，
创新产业；
全民日用，
未来知识，
用于教育；
创新产业，
创造价值，
蒸蒸日上；
此是高台学院的第四课，
源头设计要全要用要长，
全民自然托起蒸蒸日上。
蒸蒸日上用的同样是时光处理活性运行、采微流水线这两个工具。独占鳌头、全民日用、知识教育、蒸蒸日上是一条线的四个糖葫芦。那么这四个内容，首先是认知，知道应该这么干，不这么做一开始就错，就实现不了后边的价值了，实现不了蒸蒸日上这个理想了。
那么了解这个认知，然后回头我们做什么工作呢？做点的工作，依然还是把所有时空的事项时光处理活性运行，形成它的基础代码编织原理，找到它的空间的本质、时间的共性，找到这个东西，找到我们的土——过去的土、未来的土，用来积累。同时我们也说了找到这些本质，也像我们在领域里边的星星，闪闪发光，这是基础工作。这些基础工作贯穿独占鳌头，贯穿全民日用，贯穿知识教育，贯穿蒸蒸日上，这是个基础工作。
那么事业核心用采微流水线做未来。我们上次游学反复说过，我们要从面对过去、面对现在，要180°的大转身，要学会面对未来。如果我们还是看着过去、现在，我们采到的微很可能也还是过去现在的，是没有价值的，创造出来换汤不换药。看起来好像创新了一个新产品，实际上跟原来没什么区别，很快就有可能被大家抛弃，必须面对未来进行采微。他采的就是未来的、有价值的微末的东西。不断采微，不断用采微流水线，在大脑里边进行流水线工作，实际上就是孕育。因为采微流水线里边加了想象，目的是指向愉悦经济，目的是指向我们人类的心理世界，这本身就和过去完全不同。它的前提条件，采微以后，马上就要掌上时空、创新想象，直接指向心理世界，直接指向愉悦经济。这是未来的大道，未来我们要前进的方向，要开发的主要内涵。一开始道路就指向了正确方向，而不是过去农耕文明、工业文明的物质丰富，完全不同。
而且我们这次游学也揭示了混沌无序了，每次混沌无序的涌现，它都是一次新生的内涵，跟过去是不一样的，这看我们会不会捕捉。你捕捉出来，一定把它的内涵特质呈现出来，就是一次新的内容，一定和农耕时期那会儿涌现的混沌无序不一样，和工业文明时期涌现的混沌无序是不一样的，它的特征、特质是不一样的。它天然就给我们带来新鲜的能量、新鲜的养分、新鲜的文明，这是它的不同之处。所以我们造物一定要造新物，不要造过去已经被我们人类造过的物，这就是创新的意义。
同时随着时光的推动、混沌无序的推动，我们人类、整个宇宙时空的一切，其实都被推动往前进步了，都往深广全推动了。所以对我们人类来说，被混沌涌现推动，我们要的什么呢？宇宙膨胀了，我们人也进步了，我们要什么呢？我们要更广的时空里边新的内容，这个恰恰就是人群问题需求涌现，和这个是匹配的、一致的。
所以每一次已经涌现的这种文化，大家请记住，那就是上一次混沌无序带来的价值，我们一定要去探虚、去采微，采微什么呢？下一次混沌无序涌现出来的新能量、新内容、新价值，就有可能实现新的一次创新。这是混沌无序的涌现带来的变量、带来的变化，才能够让我们创新，旧有的内涵它是不能让我们创新的。也就是说，要想蒸蒸日上，请记住，要一次一次的去捕捉新的混沌无序这种新能量，我们就能实现一次一次的蒸蒸日上，同时创造一次又一次的经济价值，这是采微流水线它的深层意义所在。
别人做过的创新，我们可以学习观摩，但是如果跟随人家，我们再想做什么事、创新的事，其实是有难度的，因为他的新已经被用过了，已经很难找到真正的新。只有到未知里边去、无人区里边去，捕捉那个新涌现的混沌无序，才有可能产生真正的新、后续的新。
所以如果我们把互联网整个冲浪经济，从计算机软硬件算第一次，后续搜索引擎、共享经济、电商，包括智能互联到现在的AI大模型，都是一次次的新。它的特征都是在原有基础上更高，都是全民日用的特征，都具备知识教育的内涵，而且都具备蒸蒸日上的特征，而且还每一次都创造了巨大的价值。
所以我们要跟随这条冲浪经济的道路，从采微流水线去寻找下一次更新的变化，捕捉它背后的无序混沌能量。把它捕捉到，进行时光处理活性运行，找到它的基础代码编织原理，用采微流水线去源头设计、一元谋局，有可能就是下一次冲浪经济的创新，这和整个互联网冲浪经济是一致的、匹配的。
如果说我们还追随已有的创新内涵，我们做一点这种事，那么我们不可能出现颠覆性的、革命性的、里程碑性的创新，我们要想实现独占鳌头就很困难了，实现蒸蒸日上难度也大。这是整个我们今天的这些原理，也是我们为什么一定要用时光处理活性运行，为什么要用采微流水线它的原因所在。
总结：
我们把今天四个景点、四个素养串在一起了，变成一条线，再来看，它就变成一个完整的循环线了。每个景点素养内涵也是一个点，四个点合在一起，形成一个完整的一个内涵点，目的是让我们整条线永远的循环起来。把这四个这条线，我们取个名儿，就叫独占鳌头线，那你可以永远独占鳌头，这是所有链头的期望。一次一次你依然独占鳌头，那这样的链头就非常了不起，会被大家追随，会被大家仰望，有光环，管用。
独占鳌头线这四个：独占鳌头、全民日用、知识教育、蒸蒸日上，它是什么呢？它是正确的目标、方向、道路。按照这条线走，它就是正确的目标、方向、道路；不按这条独占鳌头线走，很可能目标是错的、方向是错的、道路是错的，做出来不一定对。为什么呢？因为我们采微流水线核心是两个部分组成，一条叫采微，一条叫紫微。紫微就代表什么呢？就是正确的目标、方向、道路。如果我们采微了，最后做完了，没有达到独占鳌头，没有达到全民日用，没有达到知识教育，没有蒸蒸日上，那就错了，也就是说你没有达到紫微。采微是前端，紫微是终端，所以这里边有什么呢？你看既是认知，独占鳌头、全民日用、知识教育、蒸蒸日上，这是认知，首先是认知，然后它里边有工具方法。这认知就确保你从采微到紫微，这里边的工具方法也要确保你从采微到紫微，是一致的。
这里边只要有一点指向错误，它就是漏洞，有可能就出现岔路，走向错误。所以每一天我们干的事：采微、紫微，都要这样工作。只要用时光处理活性运行，只要用采微流水线工作，天然的我们找什么呢？找本质，找共性，它就能确保我们正确、确保我们走向紫微。也就是说只要我们使用时光处理活性运行，只要我们使用采微流水线，就像一条正确的航道，你就走上去了，就像一条正确的道路，你自动就走上去了。走向什么呢？走向北极星，这是它的意义所在。
这一套思考方法也好，认知方法、工具方法和工业时代截然不同，在工业时代没有这么工作的，也不需要这么工作。工业时代比如说学数学，全学的是各种定理、原理、公式，非常多；还有学化学，化学也有很多定理、公理、公式；学物理也有很多定理、公理、公式；如果我们再学文史哲，那内涵也非常多，工业文明是这样学的。
在互联网时代我们不能这么学了，因为太多了，而且随着这个时代的发展，信息还在大爆炸，知识还在大涌现，那你想我们学多少呢？学生的压力更大。为什么？你不学不行，你不学就落后，不得不学。学生压力越来越大了，学习时间越来越长了，而且每一门学科、每个知识都必须做作业，都得考试，对学生来说他就承受不了，一定会崩溃。而且关键是这样的教育模式培养出人才，在互联网时代是不需要的。学了这么多知识，定理、定义、公式，大数据都能实现，机器都能，何必让我们人干这事呢。
所以在互联网时代，知识无边无际，信息汪洋大海，我们就一个工具，解决一切问题，学习一切知识，解决一切问题。而且这样学完以后到了企业，企业要的什么呢？要的是新问题出来你的新点子、新思路，不要知识，知识谁都会，知识大数据里边全有，不需要每个学生告诉企业家了，企业家自己都能找着，何必要这样的人才，不需要了。就要什么呢？就要一个冲击变化来了、一个问题来了，无论什么问题，可能是销售问题、可能是员工问题、可能是客户问题，无论什么问题，这个员工都能够把它分解掉。分解为原初元素、原初原理，分解为基础代码、编织原理，这是分解完了，分解完立即大脑碰撞，出思路、出点子，进行编织，编织出来方法就有了，立即能解决，精准解决。
出来的点子、出来的思路、出来的方法，用来解决了，反复实践过了，他就能总结出来，就成为未来知识了，这是互联网时代和工业时代完全不同之处。
所有的知识在互联网时代全都有用。有用，它的用处不在于掌握、考试、做题，它的用处在于被我们互联网时代人用来分解，分解了之后，等着、等着，它变成什么呢？变成我们的土。九层之台，起于累土，是我们的累土而已，是土，逐渐地积累，就是这件事儿，没别的事儿，它的用处只有这一点。
等着我们重新编织的时候，需要什么，提取什么，需要哪点，使用哪点。然后我们这大脑本身，我们就原初元素原初原理的碰撞，产生思路，有了这个思路了，我们就订单，下订单的时候，也是原初元素原初原理的组合，生产商品，没有什么区别。
那么在复杂的时代、宽广时代、多变时代，就要用极简的方法去工作处理。只有在简单的时空、简单的时代，我们人能应付，才用这种数沙子模式去对待，这是两个时代完全不同之处。
那么这样处理完，你会发现啥呢？你每天就像我们今天，我们第一天游学，我们定的这次是高台学院，怎么实现高台呢？怎么让我们自己高起来呢？我们有4个景点，把它捕捉采微以后，形成了4个素养、4个基础模型，结合以前我们研发的这些基础内涵，进行了一次这个重塑创新。揭示了这个链头怎么达到一个高台的一条线，独占鳌头线。
那么这样组合出来了，今天我们就没白过，今天我们就看清楚了，今天我们有价值，今天做完的事儿，以后我们就不做了。为什么呢？因为我们已经知道了，我们第一建立了认知，第二我们知道怎么处理了，在我们这个已经成为我们一个土积累起来了，已经是累土，我们自然也就高了，那么今天就没白过。
如果我们天天这么过，你会发现什么呢？我们每天都是在往上积累，一天一天都是积累的，每天我们就找到了土了，累起来了。如果我们这么工作，一年365天，就365层，那非常不得了，每天一条线，不知啥时候就用上了。
慢慢地你有一年的功夫，365天的这个内涵，你的认知就会慢慢就变了，过去工业文明那个时代的我们的生活方式、工作方式，逐渐就会变化了，积累三年，有1000天，这个人就彻底变了。旧有的内涵内容，你就彻底地抛弃，再也不会被不知不觉用起来了，他不会用了，因为三年我们养成习惯了。我们1000天积累的这个台子，怎么也很高了。
如果像我们现在每天刷小视频刷的一模一样，然后过日子过得一模一样，遇到了烦恼关系处理一模一样，该冲突继续冲突，也就是说每天这条线都是一样的，365天走完了，发现跟过了一天一模一样，这个高呢只高出一条，一天天过来了，还是这一层，那么我们生命的质量那区别就太大了，生命的高度是完全不同了。
将来我们不同的人，同样这么工作，你工作了1000天，你已经是个巨人了，还用原来方式生活的人，就是个矮子。如果用米来算，那个人是一米高，你已经是1000米了，那生命是完全不同的，生命的高度是完全不同的。
当你站在1000米的高度，你的人生价值在1000米，你的世界就不同了。因为越高，我们看的时空越大；越低，看的时空越小。一米高，看不到什么东西。如果是1000米，能看到无穷无尽的丰富的内涵。那么1000米的人，1000米高度的人，它每天捕捉的就更多了，它容易捕捉，因为它是立体捕捉。一米的呢，顶多就眼前这点地儿，顶多也就是10米，空间又小，能捕捉啥呢，捕捉不出啥东西。
你如果是1000米高的高度，这个世界随时风吹草动，很有可能都逃不出你的眼睛，都能捕捉到。因为什么呢？因为我们经常实际都捕捉。因为这个讯息，现在非常的方便，实际大部分我们就过去了，没有用到。你站在1000米高度，任何讯息都有用，都会捕捉，都会处理，都会被用出来。那么创造的价值是非常容易的，创新能力是非常强大的，随时随地就会产生无穷无尽的内涵，这是完全不同的。
如果我们一辈子都像这样垂直的积累，我们叫垂直积累，越往上捕捉能力越高，创新能力越高。实际上这种模式，我们还用孔子的生平来看，你也能达到这样的高度，“十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩”。孔子的这个人生，就是垂直高度，它分成四个阶段了，第一是不惑了。我们如果说从现象能看到本质，我们也不惑。你看到现象才惑，看到本质就不惑。
那么看到整个时空是微小的采微了，每天把这些采微拿来进行转化，找到本质，形成一个点，再拉成一条线，你就知天命了。天命啥呀？时光就是天命。比如说我们现在看到地球，各个国家都在发生着各种各样的事情，你采微了，进行思考了，编织出一条线，就是知天命。这个天，如果我们放在这个时代说，我们把它理解就是混沌无序，你把它看懂，就是知天命。
任何事一来，处理各种关系，你都能够看到本质，编织这个点线，能循环，你就耳顺，别人走不通的，你一转就通了，不会有矛盾，不会有冲突，不会有纠结，你自然就耳顺了。任何一个信息来了，在你这儿一转，它都是顺着，就像太阳系它顺着跑，像银河系顺着转，没有不顺的，不会倒行逆施，不会发生冲击、冲撞、纠缠，所有的线条清清爽爽、明明白白，不会变成一团乱麻。你看我们现在每个人，有时候都是一团乱麻呀，你比如说你心理世界好多事处理不好，它就是一团乱麻。你健康处理不好，也是一团乱麻。关系，尤其关系，各种关系处理不好，就是一团乱麻。现在集中到事业，事业有点像一团乱麻，很多企业是一团乱麻，不顺。源头设计就没有考虑到这个顺，那中间就很难顺。
最后到七十了，从心所欲不逾矩了。啥事儿，无论什么事，都是清清楚楚明明白白，都能够符合大势，符合自然的运行。最后所有东西，无论多大事、多复杂的事，都是条理分明，自然就做到了。
那么对于现在社会，我们光学孔子的这个《论语》、四书五经，已经不太能适应了，因为这个时代变化了、复杂了。所以我们提倡大家用时光处理活性运行，用采微流水线，去分解这个时空，把每天的这个时光运用好。
每天我们遇到的，你千万不要说这个我主动找，不用主动找，这个时代你等着来都行，你就像一个网，你就拦截就行。因为这个太多了，你都不需要主动，只要来了，你来的东西，好好的珍惜，用好，一个点处理好，把一条一天的线给它拉通了，用共性拉通了，好了，你今天就不白过了。今天就积累了，一定在过去的一天基础上又向高积累了。
天天这么工作，你很快就忘掉每天干啥事儿了，现象事儿都会就看不着了。但是你抽取这个点和线，这个都记住了，它自动的就变成你的积累，变成你的本能了。需要的时候，它就会调动出来了。
所以我们的人生积累，不是说哎呀你一辈子吃了多少顿饭，睡了多少次觉，都不是这些，当然也离不开吃饭睡觉，但是这不是最根本的最主要的，这都是一个维持生命的一个必须。对于我们人类来说，最主要的就是抓到每天的本质，找到每天的共性，把共性互联出本质，作为这一天的我们的成果积累起来，就成功了。
内涵还非常多，我们从上次游学就开始这么工作了，那么这给大家一种呈现，将来可能都是这种特征了。大家要习惯于用什么呢？点线工作，采微采的首先是空间的点，然后在时间上找到一天的共性，给它串起来，共性互联起来，这一天我们就活得明明白白清清楚楚，而不是糊里糊涂、稀里糊涂，不是这样过日子了。天天这样积累，将来我们留下的就只有两种东西，一种就是本质，一种就是共性，没有其他的。
那么天天这么转，转自己，转到一定程度，任何一个事儿来了，现象来了，你一分解，变成本质共性，你就是明明白白。如果说我们不这样分解，不这样去转，我们积累的依然是现象、现象、现象。即使别人给我们讲了本质共性了，我们听完，对我们来说还是现象，不是我们的本质共性。我们长期积累现象，你会发现啥？当一件事来了，我们依然是迷茫的，下一次事儿来了，我们还是迷茫，一直是迷茫。所以它决定了我们是一生迷茫呢，还是一生觉醒；决定着我们是一辈子1米高呢，还是一辈子1千米、1万米、3万米高。这是一个人生选择，决定着未来的人生高度、人生价值、人生的效果，决定这些。所以这叫什么呢？这就叫高台，怎么实现高台的原理、方法。这是我们今天一天的总结。
答疑解惑
（众：前几个月我当时每天晚上会用思考尺去做当天总结，每周也用思考尺做周总结，就有点像共性拉通的概念，我感觉挺好的。最近这两个月有时候太晚了，就没做总结。比如说白天处理了点，都有本质的积累，但没有用这个共性线拉通的话，实际上是有点零碎是吧？）
是的。你其实是啥意思？你没有把原料织成一条线，线是织布的基础，布之前是棉花，棉花到布中间是有过程的。那么我们要做事业，有点像织个布，但是你说给你一团棉花，大家都能织成布，这是不一定的。
你每天一定要从棉花变成线，我们上次游学讲纺织原理，一定要纺这个线。你看我们游学这4个景点，风马牛不相关，你一定想办法让它相关了，一定要让它变成一条线，你无论怎么弄，我也让它变成一条线，对吧？你涌金寺也得为我用，笔架山也得让我用，还有什么碧云山，更得用，什么抚仙湖，这4个无差别，无论怎么毫无关系，你也必须让它有关系，必须找到一条共性线给它穿起来，这个穿不穿那差别大了。
如果说我们游学12天48个景点，就看完景点走了，脑子全是景点，琐碎景点，景点跟我们有啥关系呢？没有任何关系。你看现在的大家旅游基本都这样逛景点，逛完以后脑子很快就忘了，啥也没有，偶尔想起来了，翻了照片想起那个景点来了，而且大部分景点没啥区别。你说寺庙有啥区别，道观有啥区别？基本没啥区别，你说山有啥区别？我看都是山，都是岩石的或者土层，上面都有一些树，有些草，还有弯弯曲曲的道路，也差不多，名字叫的不一样。
（众：我们怎么学习一条线的素养，能举个例子吗？ ）
刚刚说了游学从棉花到线，每天我们工作生活也一样，今天吃饭了，今天跟这个人聊天了，今天处理那个事了，互相是毫无关系的，大部分没啥关系。我们甚至连早饭、中午饭、晚饭也感觉没啥关系，反正就吃呗，吃饱完了。那么能把每一天给它串一下，共性串一下这些事儿，这就代表着我们能不能实现孔子的4层不惑，这个共性是实现不惑的重要的手段。
我们看《论语》，孔子说了那么多，他的学生问了无数问题，最后我们看了整本书就一条线，没啥区别，翻来覆去无论说哪点，它不一样吧，无论问孝的、问理的、问治国的、问个人的，看完以后就是一条线，没有一点差别，说他另讲了个事儿，没有。这是训练我们不惑、知天命、耳顺、从心所欲不逾矩的重要能力就是共性。
比如说银河系、太阳系，太阳带着行星永远在跑，在太阳系没完没了，永远是这样，它就一条线，没有第二条线。银河系中间的黑洞，它吸引的整个银河系无数的恒星围着它循环，多会儿都这样，就一条线，没有别的，就干一件事儿。宇宙就是这样工作的。
所以我们人生实际就有一条线，为啥？你从小到大，从生到死，时间就一条线，无论你哪天，你说我50岁了，和5岁时间一样吗？一样。太阳出来了下去了，对我们人这个时间来看，50年没啥区别，太阳没咋变。
我们人类我们说中华文明有5000年了，这5000年的太阳基本没啥变，就跟一天一样，有啥区别呢，因为这个太宏观了是吧？我们人类文明太短暂了，没啥区别，就一条时间线。那过去农耕时代我们空间更小，因为没有交通手段，一般在一个村就一辈子，在一个区域也基本一辈子，孔子还游学呢，也没走几个国家，10来个小国，是吧。跑不出去。现在我们交通工具好，我们满世界跑，但实际上你也没跑出地球呀，依然是有限的，和整个宇宙比，你跑的地儿太少了，太小了。
所以对于我们每个人来说，从生到死每一天差别不太大。当然了，你不跟这个比，你跟自己比可能觉得还有点差距，但实际上你大部分走过以后，每天很多时候都是相似的，基本都是相似的。有那种每天都不一样的人生，这个很难对吧，基本上找不着，相似的人生是主要的。在相似中间我们找不同，那么我们遇到各种事儿，可能还是同样事儿，你看到它的不同面，抽取它的价值，抽取它的本质，那你就不一样。
我们现在回头看，我们现在非常丰富，在孔子那个时代，没有报纸，没有电视，信息非常的封闭，但是就这么封闭时空下，人家孔子都过出最精彩人生了。你说他那会有书吗？没啥书，因为四书五经是孔子之后才出现的，他连书都没啥，想获取点知识、信息特别困难，每天的生活基本都是一样的，很单调，他依然过出精彩人生，你想想这多了不起。
所以我们在互联网时代这么丰富的资讯，丰富的信息知识，我们实际是有条件过好精彩人生的。但是我们只不过不会过孔子的生活，基本过的是一条现象的生活，就把最宝贵的人生实际上浪费了。所以我们揭示这些，目的是像孔子一样过日子，像这些能看到本质、能抽取共性的这些先辈们过日子，那我们的人生会非常精彩的，因为我们素材太多了。
因为从上一次开始把本质共性提出来的，这次进一步说，那么本质是重要的，共性更重要，一旦你学会了处理，本质抽取就越来越容易了，但是提炼共性它是有难度的。那么我们现在还不敢这么提，提完难度太大了，后边才逐渐的在呈现。所以大家每天除了提炼本质，每天无论什么事儿，从本质一定要想方设法把它找一条共性线串一串，自己编个理由让它说通，这是一种训练。为啥呢？因为你做事业线，你一定要整合它，一定要把人财物力所有都整合起来，最后形成一个思路、产品才能说通。光靠本质是很难说通的，是用共性才能说通，所以共性的能力远远高于提炼本质，这是要靠大家自己训练的。
我们现在做示范，每天的内容都非常丰富，每天每个景点都有5项内容，那么素养至少有：第一个是三个，第二也是三个，第三个是两个，第四个也算两个吧，因为最后串起来也算。你看非常丰富，无论多少东西，这一条线下都是顺畅的，都是为它服务的，都为它服务。大家听完就没有疑惑，清清楚楚。未来就要这么去编，这么编最大的特点是啥呢？你这一天人生就是一道光，而不是这块是石头，那是个瓦块，这又是个什么东西，而且都是奇形怪状的，放在一起看，互相有啥关系呢，也不知道有啥关系，最后就容易变成无效的工作，无用无效的过日子。
那么这一天这些事儿做完了，未来有用吗？没法用，用不上。你比如说我们盖房子，你砖也得规格的一样我才能起，你规格都不一样，那没法用呀。也就是说我们如果每天不把这个事还原到本质，它规格就不一样，没法用。如果不能够把每个本质进行一个互联，它就不能变成一个结构，不是个结构的东西是没有价值的，这也在后面我们要讲这个内涵，所以共性难度很大。所以这次我们展开后续大量的就是探讨这个共性的原理，因为这个高台累起来就靠共性，大量要讲共性。光是本质堆积的，这不能叫高台，不结实是吧？没有逻辑关系，这不行。
（众：五行中四象形成的土，然后在应用的时候，又说把这个分解为土，它这个之间的关系？）
这是我们故事里边说形成土是个造物，从四象造物形成土，于是又具备了五行特征。但是我们还要造别的物，你必须还是继续学会分解，不会分解，你造了一次物再不会造了，下一次不会造了，分解完你再造新的物，还可以再造物嘛，我们用的时光处理活性运行就是分解，分解完我们才能再重新组合成一个新的物质。
（众：那它这个过程也等于是从形成，然后再分解，再形成新的，就是转换的一个过程，不断的这样的千变万化，创新就是这个。）
说的对，就靠这个。
（众：还有一个就是时光处理活性运行和采微流水线，它实际上主要是找的叫本质点和共性线，主要是为了找到这两个东西？）
是的，核心是这两个东西。找到这个我们后边就可以捕捉了，为什么说在原初元素、基础代码编织原理基础上，我们又提了个本质和共性呢？是为了紫微正确，因为本质和共性它能正确，它天然就是正确的，保证你正确的。那么你只是原初元素、基础代码编织原理，不一定正确。因为我们也可以再继续造物，关键是造完物你卖不了了，已经不够了。所以我们要又在原初元素、基础代码编织原理的基础上，又提出本质和共性这个原理，它能确保你是正确的。
（众：点和线这样下来就是本质点和共性线。）
对，具体的你是个原初元素、基础代码编织原理的编织。但是里边真正的内涵是本质共性。
（众：那副对联：“惠山涌惠泉普利民世界大同，无锡则无二元对立天下太平”，这是用点线面编织每一个人独特的道路和路径，这样就没有什么对立了。如果做事业的话，事业空间的话，六边形它就代表最稳定的结构和最高效的空间，是不是如果是做事业的话，最好是编6个面？）
这个后边我们专门要研究，有好几天就说这些事，这个特别重要，到后边咱们再分析这个事。
（众：您刚刚讲的用共性贯通一天，确实我有个对比的一个体验，比如说习惯每天做做总结，时光敏锐度会很高，同类事发生两次，能意识到有个新的情况出现了，就及时总结了。如果没有总结的话，可能它发生四五次，才发现哎呀最近频繁有这个情况出现。时光敏锐度下降了，我感觉这里面可能就是共性在起作用，它来一直带着往前去走，这样能及时意识到。）
你看我们反复说了，我们还有时间空间这个原理，为什么呢？它确保你找最新的，对不对？那么我们现在就是说你如果对时间空间不敏感、不敏锐，你很有可能会用陈旧的东西，这个是我们经常犯的错误或者习惯。
陈旧的东西，第一，它和现在今天最新的是脱节的，不知不觉比如说你用100天以前那个方式过今天的日子，你就过了个旧日子、老日子。今天这个时间里边那些能量你忽略了，我们也可以把混沌无序当做一个矿，金矿，最有价值的矿，每天的这个时间空间，你就是采矿，而且是新矿。它要确保我们什么呢？创新，正确，你如果采的都是过去的，对不起，它已经决定你是目标方向道路是错的了，立即证明这已经是错的，那后边就不用提了，什么蒸蒸日上也谈不上，独占鳌头也谈不上了，顶多你就是原地踏步了。
所以我们至少有时空两条线，有能量共性一条线，有基础代码编织原理一条线，这些设置都是确保你这个目标方向道路正确。所以你每天把你的日子要拉成一条线，提取它的共性，这是对我们人生最重要的一个训练。
你想想，我们经常把人比喻成个栋梁之材，栋梁之材就是一条线，直直的一条线，里边无数无论哪个部分它都是垂直的，没有说中间换来换去的，那成了无用的杂木了。
至于处理事项，看到无数的事，立即看到本质，然后怎么给它串起来这是个关键。所以互联网时代叫什么？叫互联，这是它的最大特征。大量的一互联，各种层次的互联，就形成一个什么呢？形成了复杂态了，就解决了复杂了。复杂它最大的特点是怎么能够把各种的碎片给它组合起来，组合实际是互联，给它有序的串联、互联起来，这是它的最大的技术含量。所以找共性实际上是难度最大的，那么可以是好几条共性组合在一起，最后形成一个东西，形成一个点，实际又说到、回到哪了？这不就基因了嘛，事业基因，把这个做完，会编织成一个事业种子。
所以大家要尝试把一天的事儿互联一下，试一试。
（众：比如说经历了很多，但是没有回到本质，他算有进化吗？经历很多，都是在现象，但是没回到本质，这个算是进化了吗？）
也算进化，但是质量不太行，有点像被动进化，不是主动进化。被逼着让你干嘛就得干嘛，因为生存不得不这么做，但是你自己跑开进化路，没有，不是自己跑开了，是被逼着走进化路，是吧？有点这样，那你效果也不一样，进化程度也不一样。
（众：还有您刚刚讲的孔子40、50、60，按您刚讲的原理就是说，对于孔子来说，是不是他也是越到后面成长速度越快？）
对，越来越快。
（众：所以王阳明如果再能多活一二十年，他能出来更好的东西，是这个原理，是吧？）
很有可能。我看有人也分析王阳明那个理论，就是说一开始说的理论和后边说的，他重点就不同了。这一开始讲的到后边有些他就不特别提了，越来越提的就是虚的那种东西。我也是看大家分析，他也在变化。
（众：有时候一天可能抽几条线。）
很有可能，都可以，你越复杂，面临事儿多，越复杂，你必须这么干。
（众：我们这边有几个孩子，每天遇到事儿就采微，然后现在有些细小的事他们就主动去处理，马上出方案，就感觉变化特别快。）
对，要训练，训练训练，他其实就很容易出来。
（众：他们觉得现在最大的目标就是愉悦成长，就是为了这个目标。）
实际上，这是说到成长，什么是成长？就是本质找着，共性一弄，他就成长了。共性这条线原来就说又串起来了就成长了，同时也积累了，就成长了。
（众：您前面讲的全民日用，其实有一个逐步扩大时空的过程，一开始可能是一个小众的或者细分的一个市场，但是因为我们时光处理这个底层代码，其实它是个自然的通用的工作方式，然后你朝着全民日用这个方向去走就行了。但起手其实还一般都是一个少数人或者小众群体……）
不，我们一旦有这些认知了，我们就可以教育了，就不一样了。我们不能让每个人都摸索，那你成本太大了，我们有了结成一本书了，有一些内涵了，我们就可以进行传播，学习。你就一开始认知，知道，你觉得对，你就这么干，他就规避了前面摸索的过程了，就可以一开始就这么全，往全了走了。
（众：您说不管是什么样的景点，都能让您用起来，把它串成一个就符合我们的规律的一个知识系统。那就是说基础原理它是这些散落的这些点，只要我有高级的一个编织原理，基础代码是一个散落的点。）
不是这样，就是说实际上是两个系统，两个空间。一个是你的大脑空间，你的大脑空间一定有一套它的运行认识，运行原理，然后我们要做个事儿有目的，然后在外边空间——天纹世界，我们要利用它为我服务，那么所有的东西我就要往这儿思考，转化它，转成要说清楚这件事儿的这套原理。
那么如果说我们自己内在没有这套东西，也做不了，是做不到的。所以我们在链头学院，反复有一个重要的主题叫领域，最后实际落在领域，就是我们一个人，实际上你核心什么呢，是个领域。我们高台实际也是个领域的高台，也不是说你找点砖盖一盖，是你领域里边一个高台。
那么有了这个领域高台，你往这建设的时候，你已经逐渐了解它的原理了，任何事都要为这个服务，转成这样的特征，你就很容易实现这个目标了。如果你内在没有这个东西，你就弄不动它，弄不了。
（众：内在的东西是属于编织原理层面的东西，是吧？是核心。）
不，你既是基础代码，也是个编织原理，它是一体的。
（众：那反过来说这些基础要素它是有无数面的，你从哪个面都可以串起来。）
对。这就看你，同样这个景点，如果我们下次还来，肯定说的就不一样。因为下次的主题就不一样，下次要想表达的不一样，时间也不一样，时空不一样，那么我们采微的东西也不一样，再看它，那我要找的东西就不一样，它要为我表达的内涵，我就要表达出来。
（众：它为什么会具有无数面，它本身是没有个性的，是吧？就这些要素我怎么都可以去分析它。）
如果一定要说，我们也可以这么说，宇宙的这个混沌的内涵就是一，里边含一切，一定要问，你可以这么理解。宇宙混沌是啥？混沌就是混沌，然后里边有啥？这个宇宙的一切它都在混沌里面。如果混沌没有，我们这个世界就没有，不可能有。
所以混沌里面就含了一切，所以说一即一切，一切即一，就讲的混沌。那么混沌涌现出来了，我们要逐渐展现出它的不同面，就不同的物质了，不同的方面，它就分解出来，形成各种形态。所有的形态合在一起，就是混沌，它的内涵。
所以具备这种特征，我们才能够干这个事，就拿时光处理活性运行就解决一切事，就这个原理，否则我们干不了这事。
（众：等于说每个要素它的本质都是混沌，是吧？）
对，都是混沌的一个、一部分。都会回到混沌的，一切尘归尘，土归土，对吧？都是这样，都会叫崩溃掉的，分解成它的原来那个样子。
（众：就是用越接近本质的这种规律，越是能够串起所有的一切的现象或者物质。串的越多，说明你规律越高级越接近本质……）
你说得对，越多实际越本质，说得对。
（众：您开始不是说了嘛，如果你人文认知不能解决这个问题的话，就是混沌来了就要提升了。）
对，不够了，混沌那些新内容你赶快把它搞明白，你得用出来，他就能适应这个新情况。
（众：所以如果正确够的话，它就一定能把包含了，能转化了，转化不了就不够了。）
对，你就没去找新的内涵，能挖掘出新的内涵，没有新内涵，对不起，那你就脱离时代，脱节。脱节呢，生活在这个时代的人他就不用，因为我们人也随着时间变成新的，他也在进步，是吧？
（众：我想问安全的，感觉是心灵的眼睛，比如说地震，有很多动物能感觉到，是不是感觉也能在安全上起到作用。有的人总感觉会出什么事，结果家里人出事了……）
这种错误率可能会比较高。你要这样，就没法过日子了。
这个事儿怎么处理，就说我们整个人类的技术水平要提高，你比如说飞机特别结实，怎么撞都没事，打个比方说。那么现在有飞鸟系统，撞了鸟了也有这种情况，应该是不是给飞机前头装一个，发电波那种驱鸟的声波类的这些东西，这个是有可能的，对吧？你差不多了，赶快开着，或者一直开着。你看奔驰车原来不开灯，现在后来人家说日夜都开着，对吧？安全。那么飞机是不是机头这儿要装一个这种声波干扰器，或者驱鸟这种声波，一直开着，别管什么时候，因为你不知道什么时候鸟飞来，你看不着。你装了这个，你看有可能鸟撞击这个事儿，可能减少或者叫杜绝了，你看这不就把意外规避了。不能靠感觉，感觉哪天飞机撞了，这个不太行。
我觉得是应该进行创新，你发现了以后就琢磨，干脆我们想，这科技嘛，你只要想到，我就都能实现，不可能不实现。你就干脆装一个这个东西，物质世界这个太发达了，只要你想到，研发出来，那飞机可能都能装。现在这种东西我觉得没啥技术难题了，只不过做的小一点，或者说前头弄成个圆圈状的，一路上发射这种驱鸟。
（众：成本估算，收益率高他才会放这个。）
对，那也有个成本降低，那么整体合不合算。现在工业文明某种程度它有点不计成本，你只要是合理，它就要干。你像电动汽车，一开始买电动汽车都不好用，一充电充很长时间，充不上。你现在一会儿就充完了，跑很远，它就进步了。
实际我理解你要做这种意外，把处理意外当做一个事业，弄不好它很有市场。你研发研发有点子了，往工业化专业化方向走，然后你一旦呈现，比如说飞机如果频繁出事儿，突然有人说我能解决，那马上就用了。
（众：那个爆炸的杯子，装个气阀。）
对，你只要琢磨它思考它，一定有办法，那很可能所有杯子都要装排气阀，这不就变成个新的装置了。
比如说很多地儿都要弄叫灭火器，这个也是因为火灾引起的，大家变成个法规了，就要求你弄。
（众：有个企业做摄像头监控，有个智能的监测的功能，比如校园霸凌，如果监测到这种行为或者声音，他就发出警告来提示老师，或者说驱散这种行为。）
你看这至少也算是一个防范。你看这个就比那个不作为强，同时也比光老师干预强，因为有时候老师干预还弄不动，如果通过这个方式，你散了，散了可能也就过去了，对吧？这个也很好。
（众：感觉力那块，有些人瞎感觉。）
这就是感觉是农耕文明，还必须经过工业文明的科学验证，这才能够成主流。所以只要不能验证的，大家不好接受。
（众：每天的时光处理实际在形成你这个领域，可以这样理解。）
时光处理就是用来建领域的。
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