人文景点13：清虚洞
我们开始第四天的游学，四五六这三天游学的题目就叫开窍。我们通过三天的游学，再进一步地探讨基本功、内功和实干这三个内容的关键点，它们怎么开窍。
今天第四天的主题叫塑造，第一个景点叫清虚洞。大方清虚洞原名穿洞，又名大洞或千虚洞，位于大方县城南面。
新山海经故事13：清虚
我们根据这个景点内容编个故事。混沌孕育盘古，形成混沌化合炉，这个炉子本身自成天地，头顶因为混沌螺旋的原因形成天穹，是一个螺旋向上，最后在天上这个头顶汇聚，形成天穹的特征。那么在地面，下方是一个螺旋注入，然后向上，逐渐螺旋向上，最后在最上部汇聚为一点，这就是锥形结构，是喀斯特山峰的特征，就是它的内部，混沌孕育的内部特征。
所以我们看到这个喀斯特地貌往往都有一个入口，也有出口，另外往往有一个天坑。当我们在黑暗中前行的时候，一片黑暗，这个时候有天有地，这个天是一个很厚的山顶岩石构成的。在喀斯特地貌里边，在混沌化合炉里边，化合在这个炉子中不断螺旋地运行，螺旋的内部不断地化合，最重要的一点就是把头顶冲破，这时候就亮了，天就亮了，这叫什么呢？这就叫开窍，头顶这个天坑就叫窍门。
混沌化合炉最重要的化合到最后要开窍，开窍最核心的是什么呢？亮了，照亮了。而且最顶的天开了洞了，由内向外就开始涌现，看到了什么呢？看到了北极星，这就是指向，一下子就能看到正确的目标、道路、方向。开窍就是开的这个窍，所以大方清虚洞就是窍门。
补充增量13：巧法造化
我们学习一个补充增量小故事：巧法造化。
《髹（xiū）饰录》是明代著名漆工黄成（号大成）编撰的一部工艺专著，内容不仅涵盖了丰富的匠作知识，还引用了大量的历史文献和先人经验，体现了黄成对漆艺的深刻理解和总结。
在《髹饰录》第一部分《乾集》中，详细介绍了各种漆器的制造方法，尤其在吸收《易经》中造化原理基础上提出了工艺美学的“巧法造化”思想。
巧法造化指工匠要善于师法自然，采用自然材料，以自然生物的形态为造型，以花卉、禽兽、山水为装饰纹样等。这是中国古代造物思想中一贯强调的学习自然、顺应自然、“天人合一”的哲学观。在此原则上，匠人要进一步做到“质则人身”，漆器的胎、灰、布、漆取法人体的骨、肉、筋、皮，骨肉相连，肥瘦得体。骨、肉、筋、皮关系着漆器内在的质量，而造型和装饰关系外在形态。最后要达到“文象阴阳”，漆器的纹饰要依据阴、阳而成，虚实相生，要有自然美感。
利用巧法造化三法，使得万物合同天地生，在工匠手中实现了夺天工之巧、尽自然之美！
资料出自《中国古代设计思想史略》，上海书店出版社2020年。
人生素养：1.1、化合原理
我们在这个景点学习的素养名称就叫化合原理，我们正式学化合。
我们看到喀斯特岩溶地貌，它就是由具备溶蚀力的水对可溶蚀的岩石进行溶解，这就是融化，然后再进行融合，逐渐形成各种的地表形态、地下形态，这就是喀斯特地貌它的内部的化合作用。
我们心理世界和这个原理是一样的，如果我们能量足够的话，那么化合它也发生作用。外部世界、物质、生理都反馈到我们心理，心理的能量池受到外部的信息注入，像石头扔到水面里边一样，产生涟漪，逐渐一点一点一点能量池进入心理，我们心理就形成各种的涟漪，互相纠结在一起了，形成了能量线条。这时候会反馈到我们的大脑进行思考，就形成了能量线，形成了我们的主观看法。
这是通用的模式，我们现在提倡大家应用化合原理，把这个能量点注入我们能量池了，形成能量线这个主观看法，进一步地进行分解、融化，在时间上分解成三量，空间上分解成基础代码、编织原理，这个就溶解了、分解了、融化了。在心理精神世界，它会感受到能量线，在我们大脑进行思考，进行化合、融合，就形成了客观认知，这个就是我们心理世界的化合原理，这个我们在第一天已经学习了解了。
在这儿我们第四天和第一天是相对的，还是进一步地分析基本功我们怎么下，最后的窍门在哪儿。我们应用能量场对化合进行进一步地学习，深入地学习。首先我们用能量场模型学习化学和化合，先用能量链流水思考流水说，我们对化学形成一个主观看法。我们在第一天已经学习过了，什么是化学呢？化学就是由分子把它的化学键打破，还原为原子，再由原子进行合成，形成新的分子，这就叫化学。
另外要学习化合，它里边我们核心聚焦在化合上，首先用流水说流水思考，去看看我们的主观看法是什么，进一步的用首模型深入地学习化学化合，形成客观认知，这是第一步。
第二步，我们就要对化合在各个领域里边的应用，用能量场学习，比如说喀斯特地貌它其实就是化学化合的应用，我们就马上要学一下。
我们前两天也说了，化合还在哪儿应用呢？在炼钢、炼铁、铸造它有用，在各个领域应用性都是特别大的，可以说某种程度是万事万物离不开化合。我们前面已经学习了，矿物它有化合，植物它有化合，我们生命它也有化合，都有化合。化合某种程度可以说是万事万物真正运行的内在原理、内在动力。如果我们这个自然万事万物只有物理运动，没有化合作用，那么这个世界就死气沉沉，没有活性，没有灵性，要学这个。
同样我们先用流水说，流水思考形成主观看法，然后首模型全学习，时光处理活性运行形成客观认知，这是第二步。
第三步，我们学习化合在我们人文的应用，这是关键，这是根本。我们要利用化合作用，再用于我们人文，这是关键。同样也是流水说流水思考，形成主观看法，再进一步的首模型全学习，时光处理活性运行。
人文应用最直接的就是什么呢？炒菜做饭，这就是化合。有时间咱们比赛一下，一人炒个菜，看谁炒的菜好吃，盘子光了行了，这肯定手艺好。没人动的，完了，这个人不懂得化合，在人文领域不懂得化合。
在健康有用吗？有用。对于我们每个人来说，尤其现在人来说，实际上最大的问题就是化合，也就是说在健康上我们不懂得化。最简单的实际就是肠胃的消化功能，但是呢消化不动，为什么呢？我们平时活动少，运动少，吃的又多又精细又高热量，所以造成什么呢？难以化。所以这个时候的化就不仅仅是肠胃的化了，而是全身的化。我们不会化，就会形成大量的淤积，表现在哪里？心脑血管淤积，全身长各种结节，这都是不懂得化，化的能力弱造成的。所以我们现在社会核心是什么呢？化，不会化，甚至没有认识到，化不了，这是它的特征。
我们心理更是不懂得化，外部来了任何一个信息来了，我们不会化。外部是啥，进入我们心理还是啥。别人骂我们一句，我们进入心理还是被骂的状态，然后心理很痛苦。实际上别人骂我们，我们进了心理要化掉，化完了它就没事了。
所以这个化合我们要下功夫，通过化合能量场下功夫。这个认知我们已经知道了，在第一天我们就基本学过了。第四天我们重点要做化合能量场的训练，全面地了解三个层次的化合，形成化合能量场。一个是对化学化合的这个概念原理要深入地了解，从主观看法到客观认知。第二个是化合在各个领域的应用，也是从主观看法到客观认知，一定要深入。另外就是对我们人文，化合在人文的作用，从主观看法到客观认知。
这里边特别强调叫能量场。请记住，如果我们真实地开始能量场建设，你就会发现什么呢？我们的能量场是破碎的、千疮百孔的、漏洞百出的。一说化合，一个能量场，往往我们知识是一点点。比如说我们在各个领域的化合，一说好像还知道点，但是具体是模糊的。化合在人文的应用，往往可能知道点模糊的，不连续，没有成网络。
所以对心理世界来说，这个能量场的建立是至关重要的。否则我们都联系不起来，我们说现在是互联网，能量场就是个互联网，它联系起来，跨学科联系，跨界联系，全系统联系，全时空联系，这是我们建立认知的方法，下功夫的所在，这就是个诀窍，这就是窍门。
你一说化合，你得说出很多化合的应用才行，利用能量场把它贯通了，打通了。这样我们心理边就建立了一个完全清晰的完整的化合能量场，随时调用，用啥都行。需要呢，我们用化合的原理、化学的概念，或者我们用自然界的各种化合拿出来使用，或者用我们人文社会的各种化合化学原理，随时调用。事项不同，内在的化合共性一样，因为化合它就是共性。不同的化合的客观认知，我们就把它当作本质来理解。
所以能量场的建设就是，一个主题就是个共性。不同场合、不同的具体事项它是个现象，它是差异，它是个性。但是只要用我们能量链处理完，找到那个本质，它就有共性。通过能量场的建设，就可以实现这个共性互联本质，这是我们基本功训练方法，入手之处，我们达到的目的，就在建立能量场。那么同样的原理，万事万物都可以做能量场的训练建设，这是它的关键。
1.1、化合原理：
喀斯特岩溶地貌，
是由溶蚀力的水，
对可溶岩石溶解；
作用形成，
各种地表，
地下形态；
心理世界，
能量能够，
化合作用；
外部世界，
物质生理，
反馈心理；
心理世界，
能量池里，
能量点击；
纠结一起，
逐渐形成，
能量线条；
大脑思考，
时光处理，
活性运行；
时间线上，
分解三量，
演变进化；
空间里面，
分解编码，
编织原理；
已有事项迅速分解，
未来预期迅速化合，
化合作用贯穿始终；
此是化合学院第十三课，
能量链分析化合的原理，
化合在各领域人文作用。
了解化学化合以及人文作用，用能量场模型就可以全盘解析。用能量场模型学习化学化合。用能量场模型学习化合在各领域应用。用能量链模型学习化合在人文应用。
我们看事物，往往先看物理，看物理状态形态。比如说我们进入喀斯特溶洞里边了，看到了地表，看到了岩石，一般先看物理，但实际它内在是化合、化学。它化学是什么呢？往往有钟乳作用，钟乳石、钟乳的各种形态，实际上它是化学。我们看到一个植物，看到一棵树，看到一个油菜花，先看的是物理，实际上它的内部是什么呢？化合化学。看我们人，张三李四，男女老少，看到是物理——物理形态，但他的内在血液在流淌，五脏在循环，它是化学作用。我们看到太阳，它首先是个物理，实际上太阳里边进行巨大的化合反应，都属于化学内涵。
所以说我们先看的外表，再看的是内在，知人知面不知心是说什么呢？我们能看到人的外表——物理，看到他的面貌，但是他的心理在发生巨大的活动，在思考，这是属于什么呢？属于化学范畴。
所以说我们既要了解物理形态，更重要的是了解化学形态；既要了解外部的形状，更重要的是了解内在的化学反应过程。这样才能够知里知外，知表知里，表里如一。不能够了解内在，只了解外部，某种程度我们其实是不了解的，只是了解了表象、表层、表浅。
所以我们特别提出要了解能量流向，这是什么呢？外表——物理；要了解能量指向，这是内部——化学；最后知里知表，确定我们自己要能量指向，那么这就是表里如一。怎么能够表里如一呢，怎么能够真正的了解内在呢？就是能量场建设，核心是用能量场来建设，学习、了解、分析，能量观察、能量流动，这做的事就是能量场。把化学化合的能量场学完了，我们就做了能量观察，看懂了能量流动，然后我们就可以做能量流向、能量指向和能量归向这样的事了。所以说这些认知最后还是落实在能量链、能量场这个工具上。
同样我们做全陪伴师，请记住，陪伴客户要知里知表，表里如一。怎么做全陪伴师呢，你比如说陪伴张三，请做张三能量场；李四，李四能量场。张三呢他不会只问一个问题，他会有无数的问题，他每个问题出来，请记住做一次能量链推导，你就会做出很多能量场，给张三做一个完整的能量场。但是请记住，当他出第一个问题的时候，比如说他说“我很烦恼”，请把烦恼做一个能量场，这个时候不仅仅是张三的烦恼了，要看到其他人的烦恼，同类人的烦恼，这个时代大家的各种烦恼，要这么工作。
就说我们做一个人物能量场的时候，是由人物的各种主题能量场构成的。张三可能有学习若干问题、生活若干问题、工作若干问题，那么在这三个领域里边、三条线里边，可能又有8个、10个甚至20个、100个问题，我们把这些问题就都当做主题，每个主题请记住做一次能量场学习。
首先学习什么呢？这个主题的概念，它具体定义是什么，它的内涵是什么，从主观看法到客观认知。再进一步地看这个主题在自然界它的应用、它的内涵是啥，从主观看法到客观认知。再进一步地看这个主题在我们人文它的应用，主观看法、客观认知，要这么学习、这么应用，建立能量场。
建立完了以后，这个问题轻而易举，你就可以干什么呢？做能量场关键做什么事呢？全、化、合。那么你给他服务的时候，一编就完了，一融合就完了，一编织就出来了，轻而易举。你放心，他马上就又一个问题来了。这主题全能量场就等于是个研发，最后给他提供服务、编织服务，就是陪伴，具体陪伴。
一个人若干主题，你罗列出来，就构成张三的能量场。你放心好了，后边还有无数的需求等着你，他会提出来的，我们服务他就好了。
这就是我们要用功的地方，基本功——化合要用功的地方。真正用功的不在物理，不在表面，真正用功一定是内在、内部化合。万事万物一来，我们其实表象的物理很容易就看懂了，因为它是有具体形状的，很容易把它摸索清楚、观察清楚。但是内部的化学我们往往看不着、摸不着，尤其心理世界，凡是无形无相的都比较难搞懂。你像我们说物理世界有经典力学，还有量子力学，经典力学相对就容易，好理解好学；但是量子力学就很难理解，因为它都是微观的，粒子状态的，看不着摸不着，不容易了解，不容易摸索。
所以我们人类科学的研究也是先研究的经典力学，然后再进一步地研发量子力学的。物理的、表面的我们可以把它称为白箱明线，内在的、化学的我们总体也可以把它称为黑箱暗线。所以对于化学的了解、化合的了解，就是对黑箱暗线的了解。对于黑箱暗线如果想入手，从化合入手是比较方便、直接的，能够抓住它的核心精髓。
答疑解惑
（众：我觉得您今天的解释就把自然现象到人文现象，包括人类的活动，比如办企业，包括心理现象，全用一个共性互联贯穿了。以前我们认识这个世界，包括认识整个人类的活动、人文现象、企业、自然现象、物理现象、科学研究，我们都是割裂的，现在一听这个，完全底层本质是一样的。觉得真的特别的好。）
其实第一层是学什么呢？就跟我们现在孩子一样，学原理的，包括我们平时真正了解，其实了解点原理，最表层的，而且学完了一会儿就忘了，用不上，这是现在的特征。
所以我们通过三层学习：先学原理，而且原理你还不能光是主观看法，你一定要变成客观认知，真正变成自己的，实际就这个意思；然后做第二层，看各种领域的应用；第三层再落到人文上。
一般来说我们现在这种各种的原理，在各领域的应用开发的比较多，这是工业文明的特征，但是往人文转化这个比较少。所以我们能量对各种概念的学习应用要贯穿三层，能量场要贯穿三层。那么从认知上要贯穿两层，从主观看法到客观认知这么贯穿。这样某种程度我们把一个概念基本上就彻底贯通了，贯通以后最主要的是应用，最后落到人文应用上，这是最重要的。
（众：我从去年开始学销售，学的过程就等于是大概走了我们前面说的两个过程。一个是说整个销售咋回事，然后各领域、各种产品的销售，甚至一些顶层人物的都看了。但是基本上也就是停留在画流水，就是物理的把它拉开的过程，就没有走到后边，要拆到基础代码编织原理或者思考链这块，没有给它拉通，所以它还是一条线一条线在那摆着。）
没错，其实到最后自己不会销售，出不了自己的销售，对吧？一旦要，你可能就只能照搬了，觉得那个好，我们搬过来，好像是自己的，实际是搬来的。最后没有自己的，出不来呀，因为没到最后人文化合这一步。所以这就是出涌现的关键，在哪呢？就在最后一个人文应用。
（众：您刚举了一个化合例子，讲这三层特别清晰，像我们陪伴客户，他提的烦恼，烦恼也是个主题，烦恼它本身就是人文的命题，前面两层是不是就直接跨过了？）
什么叫直接跨过？你就学习学习烦恼，烦恼它怎么形成的，这个是个关键呀，你比如说发洪水，其实是自然的烦恼，它就是烦恼呀；你比如说干旱，这也是自然的烦恼呀，你看这不就可以用烦恼说出很多，对吧？最后再说我们人，人文的烦恼，心理的烦恼，这样才能够一层一层找到源头，一层一层的分解出来了，你就是清晰的。你只说我今天很烦恼，这其实是说不清楚的。你不把烦恼的能量场构建起来，是说不清楚的，所以最后形成解决烦恼的这个编织，就编织不出来，不精准，是这个原理。因为每个人的烦恼都不一样，而且不同的情况烦恼也不一样，你不能拿同一个办法解决呀。你要陪伴，你必须是张三的某个主题，非常精准。
（众：那么到人文这层，您刚强调就是说它放大到所有人或者一类人他的角度？）
不一定一类人，很多人呀。比如说动物有烦恼吗？动物也有烦恼，饿肚子就烦恼了，动物找对象也烦恼呀，互相要打呀，那很烦恼呀。你看我们一分析有很多，一个主题有很多内涵，你把它全放在一起，你再看一个你具体的烦恼，一下就看懂了，为啥呢？形态不同，越不同找出的共性越好，然后你编织出来的时候就特别容易编织，因为多样性丰富，很容易编织出不一样的优质的思路。
（众：这对全、化、合又有进一步的理解。）
这就是全的好处，对不对？你要是只看到一种烦恼了，那你只能拿这种烦恼去解决另外的，那肯定不对呀。
（众：实际上这三层也是真正的深入的全，高级的化，合的过程。）
对，说的对。
（众：您讲完以后对我们过去解决问题有个颠覆性认识。我们过去解决问题是把这个人的这个问题梳理解决了。按照这次这么走了一遍，其实这个主题整个就搞完了，别人遇到这个问题，其实从能量场里面可能一编织也就搞定了。）
对，其实你做过一次，基本大部分就干完了，别人来的好多是类似的，其实是省事的。
（众：一开始辛苦一点，后边越来越容易做了。）
诶，第一次辛苦，后边只是补充你没有的东西而已，其实越来越容易，越往后工作量越小。
（众：能量池越饱满，应变力越强。）
对，太对了。
（众：这是能量大富翁，一定要做这个。）
先要做这个事，这是它的底层。能量大富翁就是无数的能量场。
（众：我们能量长河积累怎么积累，其实这样就是积累的方式，日常中就会有很多这种点嘛。）
无数的，太对了。
（众：这个原理用到科学研究上，可能到第二层就差不多了。第三层就是自己那个领域上。）
一般到第二层。一般也没这么研究的，因为它不可能是全领域的研究、各领域研究，它都是某领域的研究，一般就是个原理，然后这个领域，就完了。我们现在是原理一层，然后各领域一层，然后人文一层，它是这样的。
（众：昨天的结构一条龙跟这个就很像了。）
可以的，都可以的，哪个都行。这个学完，实际你就可以再编织去了，那个是直接就出成品的感觉，出东西。这个其实是研发学习的过程。
今天还算基本功，是个继续开发，向下挖基本功我们怎么练习去，关键在哪儿。
（众：您一下把全陪伴师具体的方法路径讲了。）
这是它的内涵。
（众：我们平时陪伴客户，他遇到的问题，我们有同样的心理体验、心理经历，我们就能说清楚；如果没有的话，其实就说不明确，问题就出在吸纳的东西太少了，没有这个原理类的、领域类和人文类的。所以觉得好像啥东西都说不精准。）
对。所以在黑暗之处最需要啥呢？就是光明，因为需要开个天窗，这是最主要的。就是开个门，开什么门？开窍门，这就是人文社会的特征——开窍门。
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