所行所动就会留痕，就有留痕迹，因为我们人都会活动，都会行动，身体动来动去的，比如说一走你会有脚印，看到前边人你能看到背影，慢慢地逐渐形成部落了，他就开始对各种山川呀、环境呀就会产生思想。一般来说人，因为认识程度有限，所以呢都会对未知的内容进行一个崇拜，对未知的东西会有一个认识，觉得未知它的力量大，所以都有这种涂鸦痕迹。我们去埃及，画的那个画也很鲜艳，也是这种特征。全世界都有这种特点。我们到亚美尼亚，格鲁吉亚，他那个地方有点星形文字，就像一个角，然后刻在泥里边，用来计数呀，做文字呀这些，很多。包括中国，先是伏羲八卦画了几横，然后一点一点演变到我们现在的文字，其实都是人干的事儿，所以他就是有几个层面，第一就是行动，所行所动要留痕迹。包括我们现在也是这样，种地，种个桔子呀、芒果呀、甘蔗呀其实都能看到这个痕迹，行动是一层。
第二层呢就是所思所想，你就会涂画，涂就是涂抹的涂，涂鸦的涂，想出来你就想涂。比如说我们小孩子，两三岁的时候你给他一个笔，给他一个纸，他呢就上边瞎画上了，涂画这是本能，我们有思想就是这种本能。比如观察动物，观察比如说一个狗，它拿起爪子弄了，不要认为它会涂画，它还达不到这个东西，只有人才会这样天然的本领。为什么呢？他就是有这个行动在第二层，天然是这样的。
第三层面呢就是有感而发，就会表达，这就是心的层面了。你内在酝酿，有感，感通，有感动的时候它会发出来，这时候慢慢的它就会表达。你看这个岩画，他有感而发。干嘛呢，两手两脚动来动去，他就会表达，这就是一种表达方式。我们人类其实也是这样，每天比如说为了忙碌去干什么事儿，去奋斗去，行动，所行所动，然后呢这个过程中你就会思想，就会去想。一旦遇到一个胜利了，或者特别不好的事儿，你就想表达了。比如说屈原，他有感而发就写了《离骚》这些，“天下皆醉，唯我独醒”就表达出来了。包括我们唐诗宋词，是一种表达方式。
这三个层面就是我们从古到今人类的一个特征，只不过现在的表达方式就更容易了，用文字，用电脑，但是他表达的依然是我们的行动和思想，依然是这两个层面。
现在呢，对咱们来说，互联网来了，飞机又来啦，洪水又来了，电话又来了，所以我们也得行动，一行动呢他就会出现思想，想这个怎么办，最后也会表达。我们现在用什么表达？用视频表达，用互联网的方式表达。每个时代它这个现象不一样，本质其实都是一样的。到工业时代呢我们更多的是小说了，小说很多，文学，绘画，书法，戏曲这都是表达方式，这都是一个通用的。
那么这个实际上从另一个角度说也留下了我们的印迹了，或者说从另一个角度说，在哪里留下了呢，在你的DNA里就留下来了，你翻来覆去地做。比如说我们在热带的人，翻来覆去地经历这个酷暑，他慢慢脂肪就会变很少，你DNA就留下什么呢，脂肪少这个痕迹了，所以南方人基本上瘦的多。北方人因为寒冷，它必须刺激他长脂肪，长长长呢北方人一般他就是高大，脂肪多，瘦的少，都留下痕迹了。所以真正在哪儿留下？就在我们DNA里全留下来了，当然从文明角度再表达出来的都留下了。那么这儿的人显然是把这个山当做纸了，在这上边留下痕迹了，是这样的。
所以从另一个角度说我们每个人你也得想，你做了什么，你想了什么，你留下了什么。这个呢，咱们中国人给它总结成三句话了，就叫立德，立功，立言。总结这个岩画的关系了，其实说穿了就这点事儿。立功就行动，立德呢就是他的思想了，立言呢就是到处刻这画儿就行了。其实核心最后归结就是三立。
所以我们文明越来越成熟了，我们每个人呀，就得从历史记录里面看到这些东西。所以从另一角度说，这些其实都是文明的痕迹，我们学会了将来我们能吸收养分，最后我们也得创造点岩画，就这个意思。这些所有的东西集合起来，就是我们整个人类文明。整个人类的历史由过去的原始到了农耕，再到了工业，慢慢再到互联网等等，整个人类都在往前推的，都是整个人类共有的。对于我们每个人来说，谁做出什么来了，你往往能做出成绩了，或者有能力，在古代往往就变成王啊，皇帝啊，诸侯啊这些领导者了，然后引领着大家一起往前走，都是这样的。
对于我们来说，现在也是这样。就是换一种方式，其实本质也是这样的。也是在互联网时代，谁有能力，其实也是在引领大家。只不过是用互联网的方式，就不是像过去受环境的制约，它影响就比较有限。所以这三个其实都是本质，没事你画这三个的时候呢，你要想，你也画一画比如说一个主题，你的行和动是什么？你一辈子到目前，你的行是什么，动是什么，就是这里的行为吧。
你的思想，你所思所想，从小到大的所思所想，你怎么形成你现在的这种思路，思想方式，其实也是可以。然后你再去画一画，在有感而发了什么，你就想表达了，表达点什么。或者说你这一年真实的触动你内心的东西是什么，你特别想表达什么？当然你要抄别人的就算了。前面的事儿，行动或者思想的事儿，有感而发一定是触动自己的，是自己的东西。这个都可以用，通用，到哪都相通的，所有人只要是人其实都是相通的。
往往把这三个方面的痕迹画完了，其实你就会发现，大部分都一样。你的行动，你跑不出太多的，做不出太多新鲜事，一般都是惯性。或者说你的思想到一定程度，比如说你把这一辈子都画完，差不多你的思想方式，也就那么几下，或者有感而发就更少了，可能就没几次了。有可能饿极了，特别想吃，那印象特别深刻，或者说受了很大的委屈了，就想表达表达。当然也有喜悦的，但触动我们心灵的还是很少。
所以我们现在要把所行所动，它留的痕迹，留的痕；我们所思所想出的话，最后要推导到我们有感而发，表达要多起来，最后第三个要多起来。第一个第二个要让它，我们自己走自己的路，更丰富更充实，从问题出发，最后做到每一次都能够落到心里边，都能够有感而发，这就成了。
那么农耕文明你天天上班，你有几次有感而发呢？第一次，农耕文明只有四次，是什么呢？金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知，还有一个久旱逢甘露，这个农耕文明只有四次有感而发。工业文明当然多了一些了，但是也差不多，就是考大学，然后找工作，然后找对象，也可能还挣了万元户。都是这样。但是这个不够，就是有感而发不够。我们就希望用互联网，我们用人文素养创新文化把我们内心触动起来，慢慢让我们内心，天天触动，每一件事背后都能产生触动，活在内心里边，这就很不得了。就像孔子一样，人家当年前边在30岁以前，都是属于行动，思想。干嘛呢？十有五而志于学，三十而立，这些都是行动，思想，但是从40岁就不一样了，40岁开始后边全部是由感而发，都是精神的。