（众：结构为什么会喜欢比较？）
结构它本身就形成了一个排列，它天然就比较的呀，你不用问为什么喜欢比较，结构它就是比较，它本身就叫比较。打个比方说，你家里有一袋小米，小米和小米能比较吗？它没法比较啊。你做成粥了，说这锅粥糊了，那锅粥特别好喝，你这才比较呀。就是一类小米放在那，你其实没法比较，当然不同类的小米也还是能比较的。比如说把小米比喻成小颗粒度，其实就很难比较了，只不过小米后边形成了结构才能比较，你说这个小米粥熬得好喝，或者这个小米粥清汤寡水不好喝，天然比较，只要一组合形成结构，天然就会比较。
所以不比较就叫中，一比较就不中了，偏了。小颗粒再合成，谁合成？是自己合成，不比较地合成，就叫和。什么叫和？这不就是融合嘛。所以中就是融化了叫中，融合了叫和，这就叫中和。
所以说想不比较是不可能的，所以我们绕了个弯让你不比较了，这是什么呢？东方智慧，这是儒家的智慧，你看多了不起呀。你看过去这是几千年前，文明还没发达到现在，那会儿人都搞出来，多了不起。
所以由这个中和理论，我们东方文明就没有走向打官司这个后面的延续发展，没有打官司，只要打官司，所有人都觉得这是很耻辱的事。只有天下无狱，天下无讼，这才是教化得好、管理得好的标准、尺度。它源于什么呢？源于文明，源于文化。所以正是因为这些文化文明，我们什么都接受，包容、兼蓄，为什么呢？来了就融化，然后很快就融合出来了，所以文明源源不绝，不会中断，原因就在于中和。我们如果把中华民族没有中断、长久当作一个比较的话，就找到它长久不绝的原因，就是中和。
我们现在互联网时代怎么应用这套原理，怎么能够长久，用尺度来衡量呢？小颗粒度、影响力，这就是中和，就能长久。最简单的你的心理会长久，心理很健康、很长久，会永远保持一个松弛自由流动螺旋的特点，归零上升。是谁归零上升？是自己。自己心理世界在这么工作，而不是外边谁让你干的，不是的，因为我们心理世界它本身就是这样的运行方法。
只不过我们人还没发现，老是喜欢用结构去喂给我们的心理，心理老是不喜欢，越来越不喜欢，最后心理得病了，心理烦恼了，心理各种的问题出现了。孩子厌学了，我们抑郁了，其实都是什么问题呢？你老给人结构，然后我们心理不停地说：“我抗议，我抗议！”抗议了半天，没听见，它表达的方式是各种各样的，厌学、抑郁、躺平，这都是叫什么呢？心理的抗议，心理说了：“你能不能切碎一点给我？”我们就听不懂，为什么？因为工业文明已经给你形成的都是强结构，不停地给你结构，心理一边抗议，一边被动地接受结构，最后心理彻底的全面的结构化，就彻底的痛苦。
所以我们在研发大脑的时候说了，大脑呢右脑是感性，左脑是理性。因为工业化的理性已经把右脑的感性覆盖了、占领了。那么在心理世界，心理我们要求的是小颗粒度、无结构，而心理世界已经被工业化的结构彻底充满了。你看，这就是心理世界两个内涵：一个是大脑，一个就是我们的心理，都被破坏了。
所以现在心理世界就出现了大量的问题，问题出在哪呢？就出在结构上。我们用这个结构小颗粒度去审视各种事项，比如说我们说中华民族没有断过，5000年没有断过，那么我们看外边的民族为什么断了呢？核心就是它是结构，还是无结构的问题，只要都是强结构肯定会断，为什么呢？时间变了，情况变了，环境变了，我们还用结构去处理，处理不了啊，只好就倒台了，垮塌了，消失了。到目前为止，其他民族没有很长久，我们就用这个观点去一审视就知道了，它都是强结构，所以不长久。
只有我们是无结构，所以很长久，为什么呢？因为我们最初的老祖先，比如说神话中的盘古，这是我们最初的神话中的祖先，他就是小颗粒度形成的、孕育的种子，小颗粒度、原初元素原初原理孕育的。再往后我们人文初祖——伏羲、女娲，你看伏羲干了个什么事呢，小颗粒度的事，伏羲找的小颗粒度是啥呢？他最小颗粒度就叫纹，是吧？天上的一个纹，地上有个纹，这个到处都有啊，所以他叫仰观天纹，俯察地纹。仰观天象，看到天纹；俯察地形，看到地纹，天纹地纹是什么呢？小颗粒度，具体的小颗粒度是啥呢？一横——阳，又一横——阴，你看这是纹路嘛，一条纹路嘛，然后形成人文，这就叫人文了。
我们现在天天说人文，什么叫人文呢？就是人的最小颗粒度，这就叫人文。我们经常说看看手上有纹，掌纹，这就是我们的最小颗粒。我们的文字就是由一横一竖一撇一捺，由这最小的纹组成的各种文字，所以中国的文字都是编织法，小颗粒度编出来的文字，所以中国的文字叫什么呢？叫包容文字，什么都能包容，什么都能创造，只要你有，它一会儿就吸收了。所以中国这个文化最大的特点是啥？啥都不反对，啥也不反对，你只要来就行，只要来，对不起，你一会儿就变成养分了，被它吸收了，一会儿分解为小颗粒度，就融到我们的文化里边了。什么叫文化呢？就融的纹，最小颗粒度，一分解，已知融化，未知融合，这叫什么呢？这就叫中华文化、东方文化、东方文明，干的就这件事，所以它长久。
所以我们学习了东方文化、长久文化之道，要干什么事呢？要干文化，要做中和，所以叫“致中和，天地位焉，万物育焉”。你达到了天地，就是说已知融化就是天地位焉，未知融合——万物育焉，孕育万物现在叫啥呢？叫创新，创增量了，这就叫万物育焉。所以在互联网，我们不由自主最重要的就是育种子，把事业当做一个生命来孕育它，不要当做一个冷冰冰的一块商品来生产它。
又从这个角度再解释无结构统一场。