人文景点28：黑独山
我们到第四个景点黑独山。黑独山又名黑山戈壁，是赛什腾山的组成部分，属祁连山脉西段支脉，位于青海省茫崖市冷湖镇区东北方向10余公里。黑独山因其山包被黑色砂石覆盖，在黄褐色的荒漠戈壁中尤为突出，被称为 “地球上最像月球的地方”。
新山海经故事28：黑独山
我们根据景点资料编个故事。我们看黑独山这个地方都属于戈壁，这些山脉被风蚀得逐渐都变成了沙砾，代表着只有在颗粒这个状态下，在黑箱里边，心流、思流由黑箱涌现，这就是黑独山这个地方的作用。
黑代表黑箱，独代表独特，也代表唯一。黑箱里边不会有2、3、4，只有1，唯一，所以心流是唯一的，它不会进行选择，这是代表唯一，它也同时代表正确。心流正确，思流就正确；心流唯一，思流也是唯一。黑独山含有胭脂山，里边还有丹霞，丹霞的部分就是心流的部分；黑独的部分就是思流的部分。
补充增量28：庭筠叉手成赋
唐代温庭筠，字飞卿，与李商隐齐名，当时的读书人称他们为“温李”。温庭筠才思艳丽而敏速，很善于写“小赋”，每次押官韵作赋，从来不起草稿。每叉手一次就能做好一韵，一共八次叉手而八韵成，因此人们也叫他“温八叉”。
出自《唐摭言》五代，王定宝
人生素养：1.4、暗涌
我们在这个景点学习的素养叫暗涌。我们把心理世界回归到先天，松弛自由流动螺旋，然后能量输入、能量化合、能量输出，开始运行。所有的结构我们解构，解构了以后，进行荟萃处理，让心流舒畅，思流舒畅，在黑箱里边荟萃的目的是让暗线通畅。心流通畅、思流通畅，它们都是黑箱里边的工作，在明线上是看不见、摸不着、也看不懂的，因为只有把心理世界的运行摸清楚，才能够弄清楚黑箱里边怎么运行。
运行成功以后，涌现出来是从黑箱涌现的，它就是由心理世界能量松弛自由的状态，然后流动螺旋，流动螺旋是指什么呢？就是指心流流动螺旋、思流流动螺旋。最后把心流、思流走完了，它就从黑箱涌现，这就叫暗涌，就像一个泉，它是从地下涌出来的。相反，我们不应用黑箱暗线，只是在白箱明线，在我们可知的时空里边逻辑地思考，我们是很难想象有涌现这样的方法。另外如果我们还是用结构，无论是在白箱还是在黑箱，它呈现的结果也很难实现暗涌。
暗涌是量子力学里边的概念，它不是经典力学的概念，所以要想实现涌现，就一定要把我们心理世界从大结构、从经典力学、从逻辑彻底地解构为小粒子，然后由粒子的能量进行心流，粒子的物质态进行思考，这样就能实现从黑箱涌现，我们把它就叫暗涌。
1.4暗涌：
心理世界，
无形无相，
黑箱暗线；
能量输入，
能量化合，
能量输出；
松弛自由，
流动螺旋，
暗流暗涌；
结构输入属性输入，
心理内障心理外障，
心流不畅思流受阻；
荟萃处理，
心流舒畅，
思流舒畅；
黑箱荟萃，
暗线通畅，
暗涌流畅；
黑箱之内，
松弛自由，
暗线通畅；
暗流流动，
螺旋编织，
暗涌结构；
探索基因，
孕育种子，
流畅顺畅；
目标正确，
方向流程，
道路顺畅；
孕育高速，
孕育高效，
孕育高质；
此是内涵学院的第二十八课，
黑箱之内松弛自由暗线通畅，
暗流流动螺旋编织暗涌结构。
我们今天讨论暗线，暗线的目的是什么呢？就是暗涌，不是主要研究心流、思流，研究心流、思流、荟萃的目的是暗涌，得出活、出东西、出有价值的思路，暗涌是目的。但是要想实现暗涌，那你必须把心流通畅，心流不通畅，我们就谈不到暗涌了。心流通畅、思流通畅，怎么让它通畅呢？就是荟萃，把结构变成无结构，把本质粒子从现象提取荟萃出来，然后把我们心理世界还原，这样我们就可以心流思流暗涌了。
这个过程同样是一个螺旋编织暗涌结构这样的过程，和前面流动螺旋是一致的。今天我们就不重点说这些了，就是重点说心流。只要是心流，请记住它一定到第三步了，叫流动了，它已经不是松弛自由，松弛自由是黑箱的事，这个已经建设完了，开始流动了。怎么流动呢？叫心流，叫思流，一流动，它一定是个螺旋，一定是这样的。无论是心流还是思流，它都是螺旋，一样的工作，螺旋它就是结构了，编织结构了。
我们为什么又把心流、思流、荟萃、暗涌专门拿出来探索、探讨呢？主要是解决两个问题，一个是目标正确，方向流程，道路顺畅。目标正确，从哪里正确呢？我们今天分析了，主要是心流，量子纠缠实现正确，在混沌里边它已经正确了，那么涌现出来就正确了。如果我们没有心流，只有思流，我们很难保证正确，这是重要的一条。所以说心流是直觉的，这个直觉在量子纠缠、在黑箱里边确保正确。如果我们不做心流，去把握正确，把握我们的直觉，在后面的任何场所寻找正确都是很难的，都很难理解正确，往往把教训、经验当作寻找正确的道路，这是后面的内容了。
而且历史上我们都发现了，一个人经历了教训、经历了经验，做对了、做成功了，他很容易被人视作正确的代表，贴了个正确的标签。但是如果没有心流的话，我们会发现这种有正确标签的人后边也会犯错，只不过前面的正确做得特别得辉煌而已，于是大家都以为他以后永远正确，而且他自己也以为是正确的，最可怕的是这个，最可怕的是一次成功，他认为自己是永远成功，这是最可怕的。
但是我们要知道这里边有个原理，一定是黑箱暗线，然后涌现，达到了这个状态，我们才能判断它是正确的，而不是某个人正确，是这种的思考方法、运行方法才能够确保正确，这是非常不同的一点。所以要想确保永远正确，我们要进行建设。所以实际上我们前面的心流、思流、荟萃是做工作，让心理世界能流畅起来，让大脑思考流畅起来，这就是我们心流畅这个游戏的意义和作用。打通，不要受阻，不要就在大脑思考层面停留，这都不是根本，这是一个标准。
另外一个标准效果是什么呢？孕育高速、孕育高效、孕育高质。如果我们同样做一个事业，或者说我们还能同样孕育一个种子，效果也是不同的，也能够在新质找路中出现比较优势、领先优势、先发优势，这个优势从哪里出现呢？我们今天这一天就决定了优势的高低了。
因为今天对黑箱说的少了，用荟萃来表达了，重点研究的是心流和思流它的内在原理，在黑箱孕育成熟之后，重点是心流、思流，达到了心流、思流，我们既能够确保正确，又能确保什么呢？高速、高效、高质，三高，由这个来决定，两个流——心流、思流来决定。
如果我们只是把心理世界建设好了，黑箱建设好了，但不懂得暗线的工作方法，很有可能真正的操作起来是有缺失的，不了解的，有迷茫的。所以今天这4个都用的什么呢？都用孕育种子这个工具来工作的。
总结：心流螺旋、双行道
心理世界，能量输入，能量化合，能量输出，心流思流，连续处理，相续工作。心流螺旋包含心流、思流、荟萃、暗涌。
人类历史有很多顺利，归其原因，是不断吸取教训，不断总结经验，从主观看法深入客观认知，按照教训经验双行道的结果。双行道容易顺利。
答疑解惑
（众：像黑独山、胭脂山能不能说它是宇宙的黑箱？）
不，咱们就说大脑，就心理世界，我们是涌现。因为宇宙弄了半天，目前跟咱们还没关系，咱们自己是人文，得用起来。
你用心流、思流做，最大的特点是啥呢？你特别想到网上搜好多东西，找个现成的，一个也没用，为什么呢？它不符合你的心意，怎么搜完都觉得跟我这个事不对，最后也得靠你自己想出一个东西来，这个东西一看，哎呀就是它，它是这样的一个东西。
所以我们做一件事往往一开始是搜索的、学习的，有时候心理实际上有个想法说“有一个正好的多好，省事了”，往往都是这样的侥幸心理，但是事实不是，最后谁在工作呢？其实就是心理，心流。
比如说有个事来了，要去思考，去到处搜一搜，但是都不太行。但是出不来时候放一下，放下来是谁在工作呢？黑箱在工作，就是这个心流在扫描呢，它其实在工作了，然后你再想起这事了，不知不觉突然就有词了，正好是它，自己就编出一套东西来了。不要想，但是这还有个标准：你得建设。
（众：有时候一些复杂的事情特别想把它想出来，但实际上是很难很难把它直接想出来的，它其实要靠不断地去采微、不断地去积累。我从半个月前就开始想，企业的新质找路到底该怎么贯通下去，这个事从各种角度，因为过去也建立了好多，加上一些学习内容等等，但是它很难在一个时间阶段把它闭环掉。）
不是的，我觉得不是。复杂的事不是一步一步来的，是一下就出来了。为啥呢？它一定是全，你里边要全了，最后再复杂就是一个就出来了。你像《道德经》一下完了，它不能说这么复杂，咱们慢慢分好几本书出，这肯定不是，那就变成逻辑了。我们今天说得很清楚——暗涌，千万记住，一下子无论多复杂，就一下就出一个独一的、唯一的就完了，无论多大、多复杂。你把复杂当作多、大，实际是错的。为啥呢？因为须弥能纳到芥子，再复杂再大，你解构完到你的心理世界，实际上它是个小的，跟真实的宇宙比我们是小的，跟真实的复杂比是小的。
到了心理世界，我们比喻成宽广宽大，但实际上所有的东西它会不知不觉地编织在一个里边去的，最后会出一个东西。这个东西特别简单，但是你细细一分析，内容特别的多，它一定是这个特征。
你要出不了这个东西，就说明什么呢？你的黑箱是不够的，丰富性不够，你的心流是不够的。你如果把复杂做成工业化的路子，拉得特别长，线条特别长，分支特别多，这不是专业就特别多嘛，出来以后你怎么合呢？你合不了啊。
混沌最大的特点是啥？人家就是一个混沌，没两个混沌，人家就合在一起的。所以你出来一定就是“一”，这个一里边已经把所有复杂全含了，这是中华文化的特征。一定是这样。你达不到是你的功夫不到位，不能这么复杂你就开始说1、2、3、4、5、6、7、8、9，就一个词完了，一个词全涵盖。然后你具体可以分头来解释，这是可以的。所以你看这个认知是不对的，那你出来的东西也肯定是不对的。
首先是我们自己要三建设：一个是心理要建设，第二个是内涵要建设，第三个真正工作是能量工作，其实主要我们前面说的是三部分。所以你首先需要心理建设，你达到没达到先天，没达到这个肯定出不来。什么叫螺旋，什么叫流动呢？流动不是一条线，可能复杂是100条线，那么100条线是同时流动的，就跟电缆一样。然后到螺旋把这100条线就编了，盘呀盘呀盘呀，最后一盘就一个东西，这就是复杂的工作方法。
我们流动可不是就一条线流动，因为我们现在给大家解释是什么？就是从微观入手的，微观心理三部分：化合、长久、内涵，这叫微观心理。这个还不是宏观心理，我们先把微观心理搞完，这是微观心理三部曲，微观心理三本书，微观心理三个素养。所以我们说心流，往往大家以为就一条线，思流一条线，流动一条线，这是微观的。你把这个线说清楚，将来你成了100条线，变成一条流了，100条线螺旋一编，内涵丰富，最后一呈现就一个，一个花卷，它是这样的工作方法。
现在顾不上，先把微观心理搞完，我们后边再搞宏观心理。
（众：暗涌的那个点就是本质和共性的点，是吗？）
它是由本质共性来编织出来的、涌现的，是新结构。
（众：您刚才说有达到三个点，第一个是心理建设，第二个内涵建设，第三个就是能量，是工作能量吗？）
从能量开始工作。就说当你心理也建设了，内涵也建设了，要从能量工作。能量，第一心流就是能量，然后能量链结构也是能量，一定要先这样的工作，因为我们前面反复讲过了。
你千万不能说复杂的先搞一个、再搞一个、再搞一个，那完了，这就是工业化逻辑，摊大饼模式，不是这样的。种子是啥呢？无论基因有多少，最后呈现就是一个种子，叫一颗种子、一粒种子，不能把种子摊一堆，这叫种子，不是。
（众：这个跟第一天的三个，能量链结构、蝌蚪螺旋、孕育种子，又有深刻的体会，又说清楚了。）
对，它的内涵还非常多，后边还会再进一步的阐述它的内容。这次只是把概念先提出来了，大家知道它具体是咋回事，然后怎么形成的。到目前实际一直还在说这件事。
（众：解读的历久弥新，就明白什么意思了。像《道德经》那样的作品，不同的时代的人看他有不同的体悟。）
对，就是。因为首先它是一，《道德经》八十一章说了一个事，就说了个道和德，你怎么找到这个“道”，没别的。但是就是“道、德”俩字儿就复杂了，八十一章讲完了，其实我感觉就是大概讲了讲。它里边大量讲的是混沌，说不清楚的那些都是混沌，你怎么看也看不懂，它其实就是说这种混沌状态。
它这里边主要大量讲的是心理部分、能量部分，全是说这个，思流部分都说得比较少，不多。所以说找这个道，道可道就是心流，名可名就是思流，说得很清楚。思流弄完，你必须配个文字，这名相就出来了，概念就出来了，说得很清楚。
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