人文景点29：俄博梁
我们开始第八天的游学，今天的游学主题就叫风蚀。
我们来到第一个景点冷湖俄博梁雅丹地貌。冷湖俄博梁雅丹地貌位于青海省海西州，是柴达木盆地内面积最大、形态最典型的雅丹地貌群。该地貌因长期风蚀作用，形成龟背形、槽垄型、圆丘型等多样形态，被称为“地球上最像火星的地方”。其平均海拔约3260米，雅丹密集区面积达十余平方公里，风季长达8个月以上。
新山海经故事29：俄博梁
我们根据景点资料编个故事。风蚀是自然界的一种侵蚀现象，风蚀主要作用是风，在天空中风的特点也是松弛自由的，天空是松弛自由的，风形成了流动，它对地表的侵蚀作用也是螺旋的。我们看俄博梁雅丹地貌，风不停地侵蚀地表，地表被风吹得一道一道的，逐渐剩下什么呢？我们看剩下的就像一个个螺旋。所以当地人最初发现被风蚀剩下的就像那个蒙古包，所以当地人叫它敖包梁，后来逐渐叫成俄博梁了。
也就是说在海洋里边形成生命也是松弛自由，逐渐通过流动螺旋形成生命的。但是在天空中，固态的、有结构的物质它就会被风侵蚀，逐渐解构，解构为最小的粒子——沙漠。
由此我们看到我们人类社会，每个人、组织、国家、民族是同样的现象，它也会经历像风蚀这样的侵蚀，也会逐渐地把结构吹散，把结构崩溃，最后也变成小颗粒度的沙漠，这是对我们最大的启示。所以我们把俄博梁雅丹地貌称为内涵风蚀之处，也可以叫内涵侵蚀之处。
补充增量29：魔鬼城
克拉玛依市有一个魔鬼城景区，是位于新疆维吾尔自治区境内的雅丹地貌风景观光区。每当狂风骤起时，这里会发出奇怪的吼声，因此被称为魔鬼城。
魔鬼城处在风口，最大风力可达10—12级，千年万年的风吹使得这里的岩石发生了严重的风蚀作用。风卷起沙砾、石块，不断地打击、冲撞、摩擦岩石。长期如此，各种不同硬度的岩石都被风吹成奇怪的形状，形成一座典型的“风蚀城”。
人生素养：2.1、风蚀
我们在这里学习的素养名称也叫风蚀。什么是风蚀呢？我们学习一个概念。
风蚀，即风的侵蚀作用，指在风力作用下地表物质被侵蚀、磨蚀并被带走的过程。干燥的土壤和地表上空相对稳定的风力是发生严重风蚀的主要条件。
风蚀的主要形态为吹扬、跳跃、滚动、磨蚀和擦蚀。全球遭受风蚀危害的地区分布范围非常广，囊括了全世界2/3的国家和地区、1/4的陆地面积和9亿多人口。全球风蚀沙化造成的土壤风蚀面积达3600万平方千米，约等于俄罗斯、加拿大、美国和我国国土面积的总和，并且仍在不断扩展。风蚀也是我国北方干旱半干旱地区农田土壤质量退化和沙漠化的主要过程之一。
这是风蚀的原因。学了风蚀，我们再学习一下风怎么产生的。
风主要是由海陆热力性质差异导致的，这是季风形成的根本原因。季风（包括）夏季风、冬季风形成的根本原因：夏季的陆地升温特别快，形成热低压；海洋升温慢，形成冷高压，于是形成了夏季风，导致气流从海洋里吹向了大陆。冬季相反，陆地降温快，形成冷高压，海洋降温慢，形成暖低压，形成了冬季风，气流就从大陆吹向海洋了，这是一个主要原因。
这里边请记住，热了有啥特点呢？热了以后气流就上升了，于是这儿的压力就小了，冷的地方它气流不上升，相对来说它压力就大。所以压力大的地方就向压力小的地方流动，这就产生了风。
对于青藏高原，夏季呀这个巨大的青藏高原吸收大量太阳辐射，就形成了热源的低压中心了，它变成了什么呢？巨型的吸风机，吸外边的气流，于是周围海洋湿润的气流变成西南季风，深入内陆了。但是从另一个角度说，冬季巨大的青藏高原又变成冷源，形成了高压，它加强了西北季风的吹出。能量的冷热交替就形成了什么？冷热季风。这个是形成风的主要原因。
我们了解了风产生的原因，再进一步学到刚才说的风蚀的作用了，了解它的特点了，这是自然界的特点。
对于我们人文社会来说，风蚀给我们带来什么？带来困难。实际上整个自然进化，雅丹地貌就是自然进化的风蚀，自然进化的侵蚀。生命进化它也会经历侵蚀的，生命在逐渐进化形成新的结构，但是它往前走，就像我们开飞机往前走一样，它就会迎头有风吹过来，产生风蚀了。生命进化，我们最熟悉的、最了解的就是恐龙，恐龙的毁灭，我们也可以把它理解为侵蚀。
所以说只要进化，只要前进，必有侵蚀，必有风蚀，这是个必然的现象。对于我们人文社会来说，它也是如此的。我们看到历史有无数的王朝建立，最后也在前进道路中被风蚀、被侵蚀，逐渐地灭亡、解构、消失，变成什么呢？有点像变成沙漠了，一地沙漠，一片沙粒。
到了互联网时代，我们经常说一句话就叫什么呢？人群问题需求不断涌现，复杂碎片变化无效，这是什么？互联网的风蚀、互联网的侵蚀。我们到互联网时代，特别像到了这个俄博梁雅丹地貌了，8个月都有风吹，我们在互联网时代有可能12个月都在吹着风，比这儿都严重。各种复杂碎片变化无效不断地冲击，总之形成了一套复杂的冲击系统，不是一种风——永远刮西北风，而是东南西北中不知哪儿平地起风就吹来了，这就是互联网的特点。摸不着，看不清，搞不懂，但是一定有风吹来，不知什么时候就吹来了，这是互联网的侵蚀特征，它和过去不一样了。
所以它表现出什么特征呢？我们就会遇到各种困难，形形色色的困难，这些困难无序、没有规律，难以预测。它影响到哪呢？全面影响，生活学习工作全面影响，所有的影响都会反映到哪儿呢？心理世界。最后是心理世界受到各种冲击，持续的冲击，无穷无尽的冲击，大冲击、小冲击、中冲击，所以心理世界变成什么呢？波涛汹涌，起伏动荡，这是我们互联网心理的特征。外边是形形色色的困难，内在心理同样受冲击，我们心理也是感到各种的困难，心理不能静下来，这是我们互联网的特征。
昨天还风和日丽，但是我们已经开始研究往前走，有教训、有经验。今天狂风大作，不是教训了，是困难。所以我们昨天类比什么呢？类比春秋，孔子所处的春秋，已经有困难了，但是总体稳定。我们今天类比战国，已经没有风和日丽，是个困难时期，地面上是沙漠、雅丹，寸草不生；天上是乌云，一点太阳也看不着；中间呢全是风，风带着什么呢？沙子，满世界的吹，你看躲在窝里还有风，无处没风。
我们人到一定程度，一开始会遇到一些小风、小的困难，有一些小的教训，这其实真是好环境。我们一旦进入这种乌云满天、地面沙漠，中间就是狂风大作，这个时候就是人生最难的阶段。我们前面也介绍过，我们人有三个天福，经历三个天福，天福是什么呢？不是教训，一定就像战国时期，就像我们今天雅丹地貌，经历这样的环境，这叫天福。达不到这个，对我们的冲击，对我们心理的冲击，是达不到天福程度的，我们是不能理解天福对人生深刻的冲击影响的。
2.1、风蚀：
海陆热力性质差异，
季风形成根本原因，
形成夏季风冬季风；
夏季的陆地，
升温特别快，
形成热低压；
海洋升温慢，
形成冷高压，
形成夏季风；
导致气流，
从海洋里，
吹向大陆；
冬季则相反，
陆地降温快，
形成冷高压；
海洋降温慢，
形成暖低压，
形成冬季风；
气流开始，
从大陆里，
吹向海洋；
夏季巨大青藏高原，
吸收大量太阳辐射，
形成热源低压中心；
像巨型吸风机抽吸，
周围海洋湿润气流，
西南季风深入内陆；
冬季巨大青藏高原，
作为冷源形成高压，
加强西北季风吹出；
能量冷热交替，
形成冷热季风，
永恒不断吹动；
吹动万事万物，
侵蚀万事万物，
冲刷万事万物；
互联时代，
人群需求，
不断涌现；
复杂碎片，
变化无效，
不断冲击；
我们经常遇到困难，
遇到形形色色困难，
无序无规律难预测；
生活学习工作受到影响，
这些困难反应心理世界，
心理世界也会受到冲击；
持续冲击，
波涛汹涌，
起伏动荡；
心理世界，
感到困难，
难以安宁；
此是内涵学院的第二十九课，
吹动侵蚀以及冲刷万事万物，
心理世界感到困难难以安宁。
风蚀，这是自然的，我们分析一下我们人文社会。农耕时代，我们知道是由古人——孔子呀、周公呀形成的农耕结构。周公形成了礼乐制度、分封制度，整个农耕文明都按照这个结构运行，很有序。孔子把农耕的文明、文化其实也形成了个结构，这个结构是啥呢？就是一个人两横叫“仁”，就是两个人的关系处理好，这就是农耕文明的结构。具体就是五伦八德，5种情况、8种情况，就说两个人有五伦八德，就是这么多情况，具体的结构。就这么一点东西，我们整个农耕文明就延续下来了，过得就很好。
工业文明一来，农耕文明立即被侵蚀了，就像我们在雅丹地貌吹呀吹呀，侵蚀了。好了，过去以四书五经为教育内容的教学崩溃了，没了，学什么呢？学工业文明了；过去的皇帝皇权崩溃了，慢慢改成什么？共和；农耕文明以土地种植为中心的模式崩溃了，慢慢逐渐形成生产商品经济这样的形式，这就是冲刷，这就是风蚀、侵蚀。
工业文明它也是由元素、原理合成的科学的一套东西，建立了专业化、专业分工、流水线生产这样的方式；具体的教育就是我们学科学，数理化、文史哲、语数英这一类东西了；学完了以后，我们做职业岗位，整个社会人为的形成了一套循环模式，你看这是它的结构。
好了，互联网一来，工业文明又被吹得东倒西歪，它最大的特点是企业受到的侵蚀特别大，各种侵蚀：市场变化，人员流动，被新的产业冲击等等。这就是我们人文社会不断被风蚀、侵蚀的特点。
所以既然知道我们结构是由松弛自由流动螺旋在海洋里边形成的，侵蚀是在空中，同样也是松弛自由流动螺旋来侵蚀的，它的运行原理是一模一样的。知道了这个原理，我们怎么办呢？我们能思考，我们主动一点，不要等着时代的风吹来了，我们受苦，最后也得崩溃，我们别等外边侵蚀，我们自己主动地把旧结构给它解构了不就完了，这就不痛苦了嘛。
我们模拟、效仿自然的风蚀，我们自己革命，把我们心理主观看法自己给它解构了。你看这个时候我们就只叫解构，我们就不叫风蚀了，你不痛苦呀。外面吸收的各种知识理论，我主动解构了，一切都解构，你自己变成沙子不就完了嘛。变成沙漠以后，它是个循环，并不是说沙漠永远是沙漠了。那么毁灭之后它一定是重生，生长之后它一定是毁灭，它是个循环。我们刚才说了海洋是个生，空中侵蚀它就是个死，它是这样的循环模式。所以海洋在哪呢？在南，代表南极，南极主生。天空在哪呢？在北，代表北极，所以北极主死，它是个循环，无穷无尽的循环。
那么我们认识到这样的循环模式了，我们主动地把握它，自己学会天空的侵蚀，让它死亡。怎么死亡呢？你把结构变成无结构、变成沙漠这样的，就代表了死亡的过程了。然后立即融入到我们海洋，干什么？去生，孕育。因为我们地球第一个生命就是海洋孕育出来的，我们就模仿这样的循环模式，在我们心理世界建立一片海，把一切结构解构了，融到我们心理世界去。
在心理世界一片海洋，再松弛自由，建立我们的黑箱，建立我们孕育的环境，然后流动螺旋，形成结构，孕育生命。一次流动就是一个基因，无数次流动就无数次基因，最后都螺旋在一起，就形成了蝌蚪种子了。于是种子一有，我们生命就可以生生不息了。我们现在要模拟一片天、一片海，在我们心理世界建立一片海、一片天。
我们现在最主要做的是什么事情呢？实际是模仿天，我们在化合学院、长久学院主要模仿一片天进行融化，没融化我们就谈不到融合，一定要融化。因为我们不是从最初的混沌涌现的，我们前面已经有农耕文明、工业文明这两个大结构了，尤其是工业文明这个结构特别的结实，结构特别多、特别理性，破除它特别的困难，所以我们把它当做一个重点工作来做，专门在长久学院分析怎么解构。
这次的内涵学院实际我们也用了大量篇幅，还是在解释怎么解构，因为把这个说清楚，我们才能够再做结构。所以内涵学院前面，我们第一天说的种子，实际说的是海洋，孕育种子的；第二天我们这个优势就是继续形成结构，结构怎么越来越优化，形成优势的过程。那么第三天，实际我们又开始说解构的事了，回归到先天心理世界，回到整个混沌状态，建立我们的黑箱这个基础的状态、原初状态，说这个事儿。到第四天、第五天主要说粒子的、颗粒的问题了，全部说颗粒，其实这里边主要说的就是这个一片天里边的风蚀的原理，你看我们基本上就把这个黑箱孕育空间说清楚了。那么从昨天我们实际就开始干什么？做结构了，具体的结构工作原理、工作方法就是暗线。
如果我们学会这种运行方式，主动地模拟、应用风蚀原理，主动变成沙漠，风吹来我们就没事了。因为你只要不是结构，它就吹不毁、吹不灭你，为什么？你已经提前消灭自己了，自我革命了，它就吹不到你身上了。那么风再吹就变成什么呢？变成推动你流动螺旋的动力了。
困难就是冲击给我们带来的问题，为什么带来问题呢？因为我们是结构，没有别的原因。我们是什么结构呢？就是工业文明的结构，我们学习了工业文明的各种知识，从事工业文明某种专业，掌握各种技能，全是结构。
但是现在到了互联网，现在吹的是互联网的风，我们自己是工业文明的结构，那我们就困难了。所以被互联网的风吹得我们就跟雅丹地貌（一样），我们以为自己和原来一样，实际有些结构已经越来越被吹没了，这是它的特点。
所以只要是结构，必定遇到互联网的风吹，必定遇到侵蚀，感觉困难。困难是感觉出来的，这是跟我们心理有关系的。这是我们现在这个时代的状况，人人困难。自己遇到看不懂的事，我们也困难，看到外界这么庞大的企业说倒就倒了，实际上我们心理也感觉困难，虽然和我们没关系，但实际上你心理也会感觉到这不是个好事，你肯定叫兔死狐悲。你就想想，我待的企业是不是也会这样，你会有这种心理焦虑呀。外边形形色色各种困难一出现，我们心理就会感受到。为啥呢？看起来无相关，其实都相关。
家里有孩子，孩子遇到困难了，学习遇到困难了，和同学有纠纷矛盾有困难了，各种困难。现在有两个主要的比较大的困难，一个是难找对象，一个难生孩子，你看这困难，这在农耕时期就不是事儿，到了现在就变成困难了。我们现在最大的问题是困难太多了，各种困难，这就是这个时代的特征。但是我们不能停留在这儿。停留在这儿，那我们就过不去了，这就不是文明了，我们就想方设法要面对它了。
答疑解惑
（众：您刚才讲那个天福，如果经历这个天福时他没过去，他心理会有这个烙印吗？）
这个你没经历真不懂，天福也是，你没经历世间真正那种困难，你完全不理解。你只有经历了，知道那真是绝望，真的是这样的，心理世界一片绝望，它是这样的。经历了这种困难以后，出来那才是栋梁之材。没经历这个，只是昨天那个，基本还是温室的花朵。
你看这儿把天空和海洋这个关系说清楚了，是吧？把生死的关系说清楚了，要不你很难理解为什么北斗主死、南斗主生，拿这个一解释就好理解了。你看到这儿才能说清楚这事儿，平时是很难联系起来。
（众：死就是生。主动死。）
诶，死就是生，一转化，它会转化，我们自己要主动。主动死，然后再生。
（众：我们有个词叫向死而生。）
向死而生，对，用这个解释就很好……
（众：风蚀和前面说的颗粒冲刷，实际上也是对应的。）
就是说它，就说冲刷，它实际是一体的，应该是先冲刷再沉淀，但是我们要把这个逻辑说清楚，先讲的是沉淀，它其实是一致的。它实际是冲刷了、解构了，才沉淀的。
（众：就是主动冲刷有时候达不到这个强度，还需要环境配合。）
诶，是需要环境的。所以自己要主动地迎难而上，找点相对大的难一点的事，你去冲刷，这个其实对自己的进步是最好的。但是你要不会，你找难处就把自己弄死了。
（众：如果做积极主动的成长进化，实际上也有点像顺风，这不是风势嘛，可以主动的顺着这个风势走了。）
也可以这么理解，顺风而行了。你不主动，你其实自动是逆风，也可以这么理解。因为你自己变成沙子了，风一吹你自己顺着风走了，就顺风了。至少你就借势了，就不是个逆势而行了。
（众：这也是涅槃的一个意义所在。）
对，这也是涅槃的具体方法，具体咋涅槃？就是解构，就是涅槃。
（众：刚说的特别有感触，我们如果觉得面对像一座山或者一个东西过不去的难的时候，其实是把它结构化了，其实打碎以后，看到它的本质以后，就能找那个应对的方法。）
实际就是你一解构，跟着风走就行，实际也是属于大势，它也是大势。风到哪儿呢？把你吹到哪儿，你一落地，你就落地生根就完了。你别说哎呀故土难离，关键是你那儿扛着，一会儿你就是沙漠了。
其实这叫什么呢？这就叫颠覆存量呀，颠覆你的存量的结构，把它变成粒子、沙漠，然后你再孕育去，这就是前景为暗、颠覆存量、钻木取火、人文以明。那么钻木取火完，干什么呢？形成新结构，人文以明就是新结构；颠覆存量就是旧结构给他颠覆了，就是旧结构解构，结构新结构，这就是创新心法。
前景为暗代表风，吹到哪儿，你就到哪去；你不能停那儿，停那儿，行了，成了挡风的墙了。那么吹到哪儿？吹到新地儿，对不对？吹到新地儿，你再钻木取火，形成新结构。好了，到新时空，这不就又形成新文明了吗？所以风一定把你从旧文明吹到新文明；把旧结构吹灭，到新的时空形成新结构。这就是咱们的创新心法。
所以这叫啥？不能抱残守缺，不能做顽固分子。它消灭了什么呢？其实消灭你的旧习惯、旧的个性。凡是一切旧的，其实最后都要被颠覆了。你只要不颠覆，其实你就是个守旧派；只要守旧，它就是结构吧，对不起，你一定被风吹得很痛苦。
所以要想最后，尤其落到心理，要有快乐、愉悦，一定放弃旧，一切都要解构。你比如说有个事来了，比如说家庭的事——家庭矛盾、亲子关系，外边的一切，首先你不要找人家的原因，你首先说我错了，你一说我错，这事肯定没了。然后你把这个事赶快解构一下，一解构，你这个事就没了，消失了。为啥呢？因为没结构了，你心里很可能这件事你就想不起来有这事。然后立即形成新结构，好了，用新结构一解决，肯定解决得很好。这就是咱们这个时代的特点。你要是说我有结构，我就开始跟你争论了，说：“我对！”完了，肯定对方吹的风更猛，是吧？
家里是这样，你企业也是这样，一样的。
（众：有时候你是这个结构，他用他的结构，要把你变成他那个结构。）
不，你无论啥,你都说我错了，就行。
那么他如果老有结构，你放心，他一定被风吹，你放心好了，你不吹他，别处吹他。只要你这儿是个结构，风无处不在呀，除非你是沙子，你就没事儿。因为风一吹，你就到别处去了。到别处，你马上就能形成新结构，就又活了，又适应时代了。
所以说，你不要认为关系只有一组，关系是无数组的。你是个结构，今天左面吹，明天右面就会吹，不是说一定是一股风，它是这样。
（众：明白这个道理，就是跟着国家政策走特别重要，比如说选专业、做职业、做产业，就是在现有的国家政策基础上、现有的产业基础上，加一点点创新，其实就是顺应大势，是吧？)
总的来说,往前是最好，往未来最好，守旧的实际是不好。现在变化太快了，旧的过两天可能就没了、消失了。所以总的来说，它告诉我们干啥呢？要向未来走，总的来说这是重点、核心。一定要放弃所有的旧的、现在的，包括现在实际也要努力放弃。放弃不是说不要了，不是这个意思，是在你认知观念要进行粉碎了它。然后主动的就拥抱未来，去探索未知去。这是互联网的特点了。
（众：如果这样走，它的缘起的起点就是美好的，它的未来一定是美好的。）
应该说道路是曲折的，前途是光明的，为啥呢？因为每个人的要求是复杂的、多面的。你看我们进行心理建设，这已经说了多少东西了，还没说完，对吧？因为它是太复杂了。人啊他也是个最复杂生命体，它涉及面太广了，很难就简单地说美好就完了。他一遇到一个变量，他要盯不住，他也受不了。
你看我们现在每个阶段的每种人，其实都会出事，对吧？你比如说企业家也有出事的。有的人压力大，突然生命出现危机的，健康出现危机；有的人处理不好，企业倒闭的，弄不好也可能涉及到犯罪了。任何一个生命阶段、生命呈现都是有危险的，都出现了呀，咱们在网络上都能看到，是吧？我们现在做这一套的模式是啥呢？每个阶段、每个面争取都能够顺利过去，至少有路，而不是说没路。
（众：降低风险，提升存活率。）
对，说得对，就是干这事儿的。所以你看为什么弄这么多、这么复杂呢？就是这个原因。因为整个社会形态它就是个复杂态，你很难用一句话就说清楚所有的东西了。总之就一句：我们现在这个时代，每个人遇到困难了。原因就是互联网的风吹的，困难了，没别的。
（众：以前的农民起义，或者改革、这些王朝的灭亡，这都是风吹来的。）
对，绝对都是。对于一个王朝来说，一起义，那不就是风吹来了嘛，他就是这样，他马上就得应对。如果应对不好，马上出事，崇祯就上吊死了呀，对吧？这不明朝就灭亡了嘛。
（众：这个风就是进化的风，它已经在混沌里面暗藏。）
就说进化，你只要有进必有风，我们形容就开车嘛，尤其是坐飞机，那只要往前必有风，逆风，越快风越大，这是一对。
（众：源头设计了，它就是要进化。）
源头设计什么呢？你一定把这个风考虑进去，是这个意思。你一定要把这个风考虑进去，当这种风来了你怎么办，你开得慢怎么办，开得快怎么办，你要考虑进去，是这个意思。
那么这个考虑了，你看我们这一段反复说叫解构，就考虑的风，考虑逆风，你看现在结构遇到冲击了，这不痛苦嘛，那我们就考虑为啥，怎么办。干脆没等风来，我先自己吹风，自己解构不就完了嘛。我解构完，我就不在天上飘了，风一吹把我吹到哪？吹到海里边了，干嘛？变成元素了，变成内涵了。你看这说清楚了吧，你变成了颗粒，风一吹，吹到哪？吹到海，你就变成有用的元素了。你干嘛去了？孕育种子去了，这不就转化了嘛。
（众：孕育到混沌里头去了。）
对，孕育到混沌里，先吹到混沌，然后吹到海里，这么讲，空海就一步到位了。
（众：比如说两个人吵架了，两个人都有结构嘛，然后这个人主动说“我错了”，这是不是也是一种主动解构？）
你必须有解构的这个认知，首先得有，否则你只是认错，实际只是退了一步，你结构还是有的。你认错的目的是啥呢？你要解构了，这是关键。实际最好就是玩游戏，一玩游戏，都解构了，是吧？所以这个你一定要跟对方说我认错，我先解构，这不行，人家不太理解你是咋回事。所以玩游戏是个比较良好的氛围，大家一起解构，就能够有共同的一个方向了，有共同的行为了，不知不觉他就把这个矛盾化解了。因为双方都没结构了，这是最好最佳状态，这就是我们为什么要搞这套人生游戏的原因。
你到企业，那企业有时候针锋相对，看法不一样呀，有时候部门之间、领导之间那很激烈的，咱们叫盲人摸象，各执一端。那么我们在一起先玩游戏，好了，都解构，一下变成颗粒了，好了，他就闹不起矛盾，颗粒放在一起变成什么？变成个全象了，这就舒服了，对吧？
每人都是个结构，放在一起，它不是全象，是全争执。你看原理不同，方向不同，做法不同，效果就完全不同了。所以还不如就玩游戏算了。
所以人生游戏也是个第三方特征，一起就化掉了，是最好的。所以最重要的是家庭要建个开心馆，企业也应该建个开心馆。遇到事咱们先玩游戏，自动就跟风吹一样，变成沙子了，这个就好办了。
所以全世界要开心馆铺完了，全世界就休战了，对吧？个人休战，家庭休战，组织休战，国家休战，全世界就天下太平了。
（众：亲子关系，比如孩子让你生气了，你还挺生气的，结果他马上就没事了。孩子本身就是天然的小结构、小颗粒。）
不是，他结构还不强，还没到说已经顽固的结构了，他就是偶然形成个结构，但是他还不理性，突发一个、突发一个，你就觉得他特奇怪、特幼稚那种感觉。所以你这个时候就主要教会他形成正确的结构，然后立即解构，这就好了，你教会这个，这一辈子就没事了。
（众：其实我们有很多误区，比如说我们人都说自己要坚强，坚强就变成超强固执了。）
对，其实无结构才是最坚强，无结构像啥呢？就像水了，水能撑起万吨巨轮，它是最坚强的，所以叫柔弱胜坚强。你说你要坚强，好了，一会儿风蚀就来了，坚强后边的特点就是痛苦。你变成水呢，它有坚强，但它不痛苦。你看这把《道德经》也用上了。
（众：我们愿意主动认错，主动投降。）
你就主动解构，它就停了，它就不吹你了。因为它的作用就是让你变成颗粒嘛，你说“我已经是颗粒了，你别吹了”。
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