人文景点30：乌素特水上雅丹
我们来到第二个景点乌素特雅丹地质公园，又名水上雅丹，位于柴达木盆地腹部，青海省海西蒙古族藏族自治州大柴旦行委西台2号，东临青海湖、茶卡盐湖，南距格尔木市300千米，西距茫崖镇350千米，北距敦煌500千米，面积约2.1万平方千米。乌素特雅丹位于南八仙雅丹群之中，区域内雅丹土丘高10-25米，最高可达50米，属高原大陆性气候。
乌素特雅丹地质公园由雅丹地貌和鸭湖湖面构成，湖水发源于昆仑山西段纳凌格勒河谷，千万年来，由于环境变迁、水冲风蚀，使得柴达木盆地北丘陵自然区及西丘陵自然区的结合部雅丹群形成独一无二的乌素特水上雅丹地貌群。
新山海经故事30：乌素特
我们根据这些景点资料编一个故事。自然除了风蚀，还有水蚀，水也会冲蚀。水的冲蚀方法是什么呢？也是流动螺旋，一样的。因为水本身是松弛自由的，它用流动螺旋的方式冲蚀一切结构、一切自然的山丘。同样，对人类社会也一样的，我们人类社会不仅仅受到风蚀侵蚀，也受到水蚀侵蚀，所以我们把这个景点称为内涵水蚀之处、内涵侵蚀之处。
补充增量30：河流阶地
河流两侧阶梯状的地形称为河流阶地。阶地在河谷地貌中比较普遍，每一级阶地由平坦的或微向河流倾斜的阶地面和陡峭的阶坡组成。一条经历长期发展过程的河流，两岸常出现多级阶地，由河流河漫滩向谷坡上方，依次命名为一级阶地、二级阶地、三级阶地……位置愈高的阶地形成的时间愈久，因而受破坏程度也愈大，反映在形态特征上也往往很不明显。
阶地的形成，主要是因为河流在以侧向侵蚀为主扩展谷底的基础上，转为深向侵蚀为主加深河谷，前者形成河漫滩或谷底平原，后者将河床位置降低到河漫滩或谷底平原以下。
因此，阶地面实质上是古老或早期的河漫滩，而阶坡则是河流深向侵蚀作用所形成的谷坡。
人生素养：2.2、水蚀
在这儿学习的素养名称叫水蚀。我们先学习一下水蚀的概念。
水蚀是以水的作用力为主要应力导致的土壤侵蚀或水土流失类型。我国水蚀较重的地区分布在大兴安岭——阴山——贺兰山——青藏高原东缘一线以东。水蚀对农业生产和人类生活影响很大，对土壤侵蚀进行准确预报，是指导水土保持措施优化配置、水土资源保护与持续利用的有效工具，对于退化生态系统的重建具有重要的意义。
我们同样要学习一下海洋的洋流这个大水体的运行原理。洋流怎么形成的呢？主要是受风力、海水的密度差异、地球自转的偏向力、海陆地形和补偿作用的影响，这五种因素共同驱动构成了洋流的形成原理。其中最主要的是什么呢？盛行风是表层洋流的主要动力，风吹着海面形成了表层洋流。深层环流和海水的温盐差异密切相关。
总的来说，洋流形成的核心因素是盛行风的作用，风在推着水面。行星风系通过摩擦力来驱动表层海水流动，这个强大力量就形成了风海流，北太平洋的西风漂流、南半球的西风环流都是由盛行风形成的洋流，这属于表面的。
海水温度不同、盐度不同，导致密度差异，这样高密度的冷水就会下沉，冷的就会下沉，热的就会上升，一样的，就形成了深层环流，大西洋热盐环流就是因为这个原因形成的。
地球自转也会形成洋流，北半球向右转、南半球向左转，这就形成了环流系统。地球的风海流和风向形成了45°偏角。
这些都是洋流形成的原因，我们简单了解一下。
水力侵蚀由降水——天上降水，地表径流、地下径流这些共同作用，作用什么呢？作用于土壤、土体、地面所有的组成物质，进行破坏→剥蚀→搬运→沉积的全部过程，这叫水蚀。
我们了解一下整个海洋里边的洋流以及陆地上的水流，看到它的影响，水对土壤的影响，侵蚀作用。
我们中国古人特别重视风水，为什么重视风水呢？就是因为风对我们有侵蚀，风蚀带来侵蚀，带来破坏；水带来水蚀，带来了侵蚀，对我们有破坏，所以中国古人特别重视风水。为什么呢？因为这两个对我们是个持续的、长期的破坏，平时的影响是逐渐的；一旦有狂风、有暴雨，对我们的影响是显著的。
长期的生活实践就总结出对我们日常以及特殊时期的影响就是风水，讲风水的目的不是仅仅为了找个好环境，而是因为风水对我们有伤害，对土地有伤害。因为农耕时期最主要的是土地，不能被侵蚀，一侵蚀我们就没法种庄稼了；住的房屋不能被侵蚀，一侵蚀我们住得就不舒服了。
所以在中国，尤其是黄河流域的中华文明，他怎么讲风水呢，怎么规避风水的侵害呢？他一定找个山窝，叫什么呢？背靠山，背面一定要靠山，两头必须有山环抱。这样有啥好处呢？风吹不着了，一定要这样。另外呢一定要向南，为啥呢？因为我们北方主要怕冬天的西北风，所以北面一定有什么呢？有个山挡着，左右两边有山环抱挡着。好了，北风就吹不来了，冬天不冷，房子就在这个山窝里边窝着了，风吹不着，这就挡了什么呢？风。房子一定要坐北朝南，为什么呢？太阳能照进来，什么时候照进来？主要是冬天能照进来。因为冬天太阳往南走了，有个倾斜角度，阳光穿过窗户照进来，屋里边全是亮的，既采光了、又采暖了，另外最主要是冬天的风进不了屋。
怎么防止水的侵蚀呢？水必须绕着屋子，绕个圈流走，不能直接冲我们来，冲我们来，一旦发了洪水直接就进屋了，这不行。必须从哪儿呢？从左面流也行、右面流也行，别直冲我，绕着我流走就行，这就是对水的防护。往往水怎么流呢？是从左后或者右后流过来，流过我们家门前，然后流走。如果是从左侧流过来的，绕过我们门前向右下方流走；如果这个水是由右后方来的，它绕过我们门前向左下方流走。我们想，平时这个水是一流动它就走了，避开我们这块地了；一旦有洪水发生了，它迅速地从左侧左后方到右侧右下方，或者从右侧右后方到左侧左下方，迅速就泄洪了。平时它也不侵蚀我们这片土壤，发洪水也不会侵蚀我们住的地方，这叫什么呢？这就叫风水。
我们在山和水之间，风就停了，风吹不过来；水呢，我们能用它，像都江堰一样，把一部分我们引过来干嘛？浇灌土地，没用的水流走流走，就像都江堰一样的原理，水变成有益的应用了。我们自己会形成一个环境，什么环境呢？稳定地生产、安静地生活这样的环境，这就叫风水。这是农耕时期的风水，因为农耕时期我们对自然的认识有限，手段有限，所以尽量利用自然环境让我们生活得好，生产得好。
在工业时代，因为工业文明技术的开发，我们城镇化了，住在高楼大厦，不怕风吹，风吹呢就把窗户关住，天热我们开冷气，天冷有暖气，这样就用科技的手段抵御了风水的侵蚀。我们家里边水一般进不来，水都有水管。所以在工业时代就没有风水的问题了。
但是到了互联网时代，我们人文上又有风水问题了，什么风水呢？就是互联网变化的风吹着这个时代，这个风吹得我们受不啊，吹得我们直嚷嚷：困难！困难！困难！我们个人、家庭、事业、社会，都被这种变化的风吹得种种问题出现，最主要的问题就是中断，原来的循环、稳定的结构被中断、被冲击了，这是它最主要的问题。
所以怎么办呢？我们不能再找一面墙挡着了，你这面墙被风、被水很快也会侵蚀没了，干脆我们在互联网时代怎么做风水呢？就是把所有的结构干脆自己解构，变成颗粒，顺着风、顺着水漂到海洋算了，漂到海洋我们就等于防风防水了。小颗粒度进入海洋，我们干脆不受风水的侵蚀了，转化为什么呢？转化为孕育，在海洋里边孕育生命种子、事业种子，这是在互联网时代的风水之道。
我们在上个景点的困难的基础上再提一个磨砺的概念，这是孟子讲的。孟子讲过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，这就是冲击，人为的形成一个冲击环境，风蚀、水蚀环境，锻炼你。在这种环境下能做到什么呢？叫“行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，反而还增益了。这就是战国时期孟子在那个时代巨大的风蚀、水蚀环境下提出的应对办法。
所以我们现在互联网时代这种冲击变化越来越强，越来越烈，怎么办呢？我们也要学习这样的理念，把这种冲击变化当做一种磨砺，把困难要进行转化，一边让心理强大，一边让事业成长，这是我们在这个时代要做的事情。
2.2、水蚀：
洋流主要由风力，
和海水密度差异，
地球自转偏向力；
海陆地形及补偿作用，
五种因素共同来驱动，
构成了洋流形成原理；
其中盛行风，
是表层洋流，
的主要动力；
而深层环流与，
海水温盐差异，
有着密切相关；
洋流形成的，
核心因素是，
盛行风作用；
行星风系通过摩擦力，
来驱动表层海水流动，
强大力量形成风海流；
北太平洋西风漂流，
南半球的西风环流，
就是洋流流动案例；
海水温度不同，
以及盐度不同，
导致密度差异；
高密度冷水下沉，
形成了深层环流，
大西洋热盐环流；
地球自转使洋流，
在北半球向右偏，
在南半球向左偏；
逐渐形成，
螺旋状态，
环流系统；
表层风海流，
与风向流动，
呈45°偏角；
水力侵蚀是在降水作用，
地表径流地下径流作用，
土壤土体地面组成物质；
被破坏剥蚀，
搬运和沉积，
的全部过程；
洋流水流水蚀，
永恒不断流动，
永恒不断侵蚀；
流动万事万物，
侵蚀万事万物，
冲刷万事万物；
故天将降大任于是人也，
必先苦其心志劳其筋骨，
饿其体肤用来空乏其身；
行拂乱其所为，
所以动心忍性，
增益其所不能；
各种各样冲击让我们，
的生活学习工作困难，
心理尤其感觉到困难。
当我们遇到困难，
应该将困难转化，
磨砺自己的机会；
让自己成长强大，
尤其是磨砺心志，
让心理世界强大；
此是内涵学院的第三十课，
流动侵蚀和冲刷万事万物，
磨砺心志让心理世界强大。
所以说水是有两面性，既有有利性，也有有害性；风也是这样，既有有利的一面，又有有害的一面，关键是我们怎么看待它。如果我们被动的被风吹、被水冲，我们只能被动的被侵蚀了。应用风蚀、水蚀的原理，趋利避害，我们就可以变成有益的应用了。
都江堰就是对水蚀的转变应用的一个经典案例。成都平原过去被岷江冲得七零八落，受水害严重。李冰父子看懂了水蚀侵蚀的危害，把它转化为就在哪儿作用呢？就在水上作用。既然水是侵蚀侵害的主要源头，就从水上做文章，让水分流，一部分水流到哪里呢？流到农田灌溉，一部分水流走，不需要的流走，这是平时。一旦降雨，发大水了，通过都江堰的原理继续流走，多余的水全部流走，只剩下浇灌的水，稳定的浇灌。从此以后成都平原再也不闹水害了，而且稳定的生产，成为天府之国，成为锦绣成都了。从此成都平原就是粮食丰收，再也不受水害，这也是一种风水之道，利用之道。所以我们要认识到风水有伤害的一面，也有有益的一面。
我们在互联网时代也受到风蚀、水蚀了，那么我们怎么办呢？互联网的风水之道是什么呢？就是心流、思流，这就是我们互联网时代的风水之道。既然变化这么多，冲击这么大，我们怎么办？我们谁受害呢？人受害，事受害，我们每个人受害，在各种事项上受害。怎么办？我们通过探索找到办法，找到是因为结构导致我们的心理进入了后天了，这是我们心理出问题的主要原因。
因为结构受到风蚀、水蚀，风吹，这个结构会被破坏；水蚀，这个结构也会被破坏，如果被动的被风蚀、水蚀，我们就会受到伤害，因为我们是个结构，结构就会伤害，我们感觉就是伤害。所以对心理世界怎么办呢？我们利用风蚀、水蚀的原理，我们把它人文化，自己主动地解构，让心理世界通过解构彻底地变成粒子，融到心理海洋，风就自由了，因为没有结构挡它了，它自由地吹；水也恢复正常了，因为没有结构挡它的路，风水自由了，没有任何固体结构可吹了。
对于我们心理世界来说，我们也自由了，回归到先天心理，先天六维。在自由的先天心理里边，我们把风水变成有利的应用，为什么呢？因为松弛自由是我们心理的黑箱，流动靠什么呢？请记住，靠风，流动是靠风，没有风我们不能流动，水是不流动的，风一吹水就流，好了，它变成什么呢？正向的流动，被风带动水长期的流动，它就会螺旋，我们干了个什么事呢？干孕育事业种子的事了，转危为机，转害为益，这是我们做的第一个。
然后我们还要做内涵建设，所有的内涵都要解构，融到我们海洋里边，先沉淀，再冲刷，被谁冲刷呢？请记住，被风冲刷、被水冲刷，第一是风，第二是水，风带动水，水也因为地形西高东低，它自己也有流动冲刷。最后我们提炼本质，能够形成金刚钻，这是我们互联网的风水第二招，我们主要做两个。
然后第三步我们孕育种子，先从能量开始，因为前面两步都做了一个共同的事，把结构变成粒子了，所以第三步我们怎么利用风水，发挥类似都江堰的作用呢？我们用粒子，先应用它的能量态，在心理世界的黑箱，利用什么呢？利用心流在能量态上进行纠缠，找到准确的那个粒子，找到正确的方向，找到灵感，找到直觉，然后我们通过思流把它进一步在粒子态、物质态碰撞出火花，这时候大家发现啥呢？波粒就合一了，心流、思流合一了，波粒合一了，波粒的二象性就都具备了。具备了以后，我们到左脑配上文字就呈现了。
这样出现的产品它一定有啥呢？既有新质产品，又有新质品牌，新质产品是什么呢？就呈现在思路上、粒子态上、物质态上。新质品牌是什么呢？能量态上，波动态上，品牌本身具有的能量波它会传递出去，发挥出去，自己会放光，自己会说话，大家一看就共鸣、就喜欢、就愿意购买。同时因为我们这是波粒二象性形成的产品，在源头上就有，所以这个波粒二象性形成的新质产品、新质品牌，通过能量纠缠形成新质渠道，和谁纠缠呢？是在源头设计的时候、心流设计的时候，在黑箱里纠缠的。形成了产品，形成了品牌，这个波粒二象性会发出能量纠缠，和谁纠缠呢？和相应的客户纠缠，和他的心理纠缠，这样就形成了新质渠道。这就叫新质找路，这就是互联网时代规避风蚀、水蚀，用心流、思流形成的互联网的人文风水、创新风水。
你必须新质找路，你不找路，要不风吹你，要不水冲你。新质找路的方法，我们不要再找个地说“哎呀，这是风水宝地”，没有了，风水宝地在哪儿？心理世界就是你的风水宝地。所有到外找的一切，你放心，它都是结构。你找个靠山，关键靠山一会儿也让风水吹没了，你靠谁都靠不住。靠自己过去的功劳、过去的结构、过去的光环，也靠不住了，一会儿就冲没了。只要是结构，只要是固体，你放心，它冲到半截就是我们今天看的风蚀地貌和水蚀地貌，它终极状态就是新疆沙漠，现在是个中间状态，因为我们还能看到雅丹地貌，到了新疆，什么雅丹，没有，全是沙子。请记住，只要是结构，它很快就变成俄博梁或者乌素特，不是那个就是这个，一定是这样。过一阵一看，地面平了，都变成啥？沙子，沙漠。请记住，你只要是有依靠，都是这个下场。
那怎么办呢？我们找心理吧，心理世界它是无形无相的，吹不着。到心理世界找依靠，到心理世界它才是风水宝地。为什么呢？一旦解构，风也吹不着，水也冲不着了。风水转变成啥呢？变成流动螺旋，帮你孕育事业种子，帮你形成金刚钻这样的能力，用金刚钻向未知凿空，去进化，去生存繁衍发展。
磨砺，这也是我们对农耕文明的学习，对传统文化的继承发扬。磨砺，它依然停留在思流这个层面，它达不到心流，但是依然对我们是有益的，这是对表象的一个看待，思流层面的看待。但是更重要的是进行心流建设，把心流启动，这是关键，这是根本。只要心流一启动，困难就会变得不困难了；磨砺呢，你就会觉得我已经超越它了，超越浅层思流层面的困难磨砺，而进入更深层的、更高级的黑箱暗线心流思流了。这是完全不同的两个层面，完全不同的运行方式，甚至说它是完全不同的进化方式，生存繁衍发展方式。
只有应用黑箱暗线，只有应用心流、思流、荟萃、暗涌，这才能够一劳永逸的从根本角度摆脱困难磨砺，而是向无人区新质找路，比较优势，领先优势，很快就进入先发优势，顺畅的、流畅的向未知前进。
长期的一次一次的心流、思流、荟萃、暗涌，很快就跑在前面，把后面的人远远地甩在后面，就看不着了。为什么呢？因为绝大多数人依然停留在思流层面，他还走S弯呢，左边一个教训右边一个经验，又左边一个教训右边一个经验，永远找不到中线，不能快速的突破。
而且到一定程度你会发现什么呢，在思流层面的人就开始变成你的学习者了，变成你的复制者了，永远做第二了。为什么呢？因为他不会出第一。只有在黑箱暗线心流思流这样工作的方式，用进化团队、进化事业、进化型企业、进化种子、进化基因这样的运行方式，他才能永远做第一，一次一次第一。在思流层面的这种团队，很有可能慢慢就变成跟随者、学习者、复制者，永远做第二了。这是大米和小米的差别。
答疑解惑
（众：这是互联网时代的风水之道。）
没有这么说的，是吧？现在搞风水的还要找背靠山、前面有水的那种，现在到哪找去呀，现在这种地儿都变成旅游景点了，城市只有高楼了，没有了，所以根本行不通，因为他不懂得时代变化。
（众：咱们的工具里边有一些是思流的，有一些是属于心流，像刚才说的磨砺模型它更多的是思流。我们在用工具的时候，它有的是心流，有的是思流，有没有什么顺序？）
你不用管它，你就一体全用就好了，只要用这套系统就行，用这套文化就行，它都在进行这方面的建设。你应用这个也是解构，也是解构式的学习，而不是原来那种拿一篇文章、一个故事、一个大结构学，那个我们也消化不了。
（众：我一直有个疑问，整个人类过往经历很长的贫穷期、匮乏期。到了工业时代，尤其像中国短短几十年时间，突然那么多人就暴富了，或者取得了巨大的财富，然后又哗又掉下去了，就好像快速把他的东西都变现出来了，但他做的东西未必符合规律。那么这就会造成很多的迷惑，说这是成功人士，他的方式是对的，但实际上可能是他的一个集中变现，我不知道这么理解对不对？）
这个其实我觉得还是用视角螺旋分析是特别好的，就说大家习惯有任何一个事出来，用四个视角去分析它，其实特别好，因为它基本就是个四极的感觉，宇宙四极，任何事永远跑不出这个四极。
比如说财富这个事儿，其实说穿了就是财富嘛，原来咱们没财富，后边有财富了。什么是财富？
（众：能量的呈现。）
不，过去的古人没有能量这种看法，它是土地，土地就是财富，对吧？工业时代什么是财富呢？物质，各种矿物、原材料形成产品是财富。实际上在农耕时代和工业时代主要是物质，这个时候没太说能量。能量一般编点故事呀、文学呀，但是主要是物质财富。
我们从视角来看就知道了，它主要是什么呢？谁能够把主要是土地物质转化出来了，就是财富。农耕时代的财富主要是大地主，地主变成是大地主、中地主、小地主还是佃农的问题，大地主就是财富的代表，因为他土地大，就可以种粮食了，他种不过来怎么办呢？出租嘛，说穿了就是找佃户出租了，你看它就是这样的一个模式，跟能量其实没太大关系。
工业时代所有商品的原材料是从哪来的？土地，石油是从土地里来的吧，是土地里抽出来的；所有的矿、原材料，矿物原材料，是土地里挖出来的，一切都是土地，你就会找这个东西去。
那么找了土地干嘛呢？出结构。农耕时代的结构是什么呢？种子，粮食种子，基本主要是粮食种子。粮食种子你长就行，种一颗收万颗，这就是差距，就是财富。工业时代呢流水线，把各种原材料，结合在一起形成一个结构，商品结构，好了，他就挣钱了。有成本，也有利润，他是这样挣钱的。而且关键是啥？它数量快，比长庄稼快多了，长庄稼得靠一年半年，这流水线一旦设计出来，可能一天两天，产品哗就出来了，太快了。
所以你一定要了解，在农耕时代你不容易有暴富，因为这个流程长，全靠自然，春夏秋冬。工业时代就容易，为啥？人文强了，工业人文强了，你生产一个商品可能一天就完了，过去是一年，那你想一年挣的钱和一天挣的钱能一样吗？于是工业时代大家突然发现都暴富了，财富突然增加了，全社会总体财富都增加了，总量扩大了，是这样的原理。
你看这有进化吧，有生存吧。物质多了就是财富多了。也就说我们人类通过自己努力生产出来的物质多了，财富就多了，要这么说。你要土地物质，那多了去了，但是它不是财富，因为这是属于自然的，你没开发。所以一定要用视角来分析，是谁在干？是人在干，这全是一个人文文明的内涵，转化了，怎么转化的问题。
我们互联网时代既应用了农耕时代的种子这个关键点，又应用了工业时代这种原材料合成的原理，我们干什么呢？我们孕育事业种子，然后用原材料合成。孕育事业种子其实也是个合成模式，我们如果一定要说，也是个原材料，只不过是什么原材料呢？是小颗粒度原初元素原初原理的原材料，在心理世界孕育基因合成种子，你看它也是个合成，合成之后我们再用工业化给它生产出来。
所以实际上我们现在研发推导的互联网财富方式，或者我们叫一人一文明的方式，就是既把农耕文明孕育种子的这种自然进化模式，既是自然植物种子，也包括了生命种子，原理一样；同时又把工业化这种原材料合成生产商品的方式也考虑进去了，是这样的一个生产方式。重点主要还是在心理世界的建设，然后心理世界的应用，这是和前面两个文明的不同。
这都得说清楚，这就搞明白了，是吧？说不清楚，又回去建工厂去了，走走又不对了，又不知道为啥。
（众：那互联网时代的财富的创造，它就是能把整个的农耕再加工业还要大N倍的。）
对，要覆盖它，不仅覆盖，还要膨胀无数倍，应该是这样的规律。虽然还没出现，但是我们通过对过去的观察，就认为它有可能是这样的。你看这就是什么呢？心流的工作方法。
（众：相当于我们在互联网时代做出的这些产品，就在原来农耕工业基础上，它是一个以物质为主的，加了很多能量的内涵，所以它的价值会很大。）
对，既加能量，也加心理。这就把风蚀、水蚀和心流、思流的关系就说通了，正好都一对。
工具来源于流水网站：