人文景点34：天峻石林
我们来到第二个景点天峻石林。天峻石林位于青海省天峻县城西部天峻山上，岩层构造与云南石林相同，都是喀斯特地貌孕育出的奇景盛观，形成于距今约3.5亿年前的石炭纪。不同的是，天峻石林在形成过程中遭遇了青藏高原抬升造成的缺水、干旱，水蚀过程未能完成，而是经漫长的风蚀后，形成了魏峨高大、气势雄伟、山上山下风光绮丽、景象万千的独特风貌。数以百计的群山石林，有的笔直高大，有的婀娜多姿，有的傲骨不凡，有的憨态可掬，惟妙惟肖。这些石林色彩掺杂，横涂竖抹，有淡雅的，有浓烈的，浑然天成，妙然成趣。
新山海经故事34：天峻石林
我们根据这个景点的资料编个故事。天峻石林位于青藏高原，它经历了风蚀、水蚀，没有被彻底地摧毁，没有把结构彻底地解构变成一片沙粒、变成沙漠，而是扛住了风蚀、水蚀，把那些松软的、经不住考验的结构分解了、消失了，但是它自身真正融合出来的非常坚硬的部分留下来了，最终塑造成望天吼。
什么是望天吼呢？就是从只盯物质、只盯结构，逐渐地经历磨难，经历一层一层的磨难，最后只盯精神，只盯能量，只向上，只盯天，这样的生命就叫望天吼。从此以后对物质不再关心，不再关注；只对心理的成长关注，只对能量的进步关注，只对自身怎么样不断地向上成长关注，这就叫望天吼。
天峻石林是一支队伍，是一个团队，这支团队是在逐渐地演变过程中，有的已经演变过来了，是完整的望天吼形状；有的还没有演变过来，还正在经历演变。这支团队有向心力，他们是个团结的团队，都能够只关注内心、精神成长，关注在能量层面团结一心，所以这支团队获得了新生。所以天峻石林是内涵重生之处，团队重生之处。
补充增量34：龙场悟道
明武宗正德元年，宦官刘瑾擅政，因政见不合逮捕了南京给事中御史戴铣等二十余人。王阳明上疏为他们鸣不平，却触怒了刘瑾，也被杖责四十，还贬到遥远的贵州龙场，做龙场驿栈驿丞。谁知道，这只是刘瑾的缓兵之计，他早已派人追杀王阳明。王阳明佯装跳入水中自尽才躲过一劫。在父亲的劝说下，王阳明来到贵州龙场，安心学问，并教化当地人。在这里，他对儒家经典有了更深刻的领悟，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，形成了自己的心学思想的萌芽，后人称这一段经历为“龙场悟道”。王阳明从人生最低谷逐渐走向了人生的巅峰！
人生素养：3.2、重生
我们在这个景点学习的素养名称就叫重生。我们每个人实际都有自己的成长过程、成长经历，往往我们经历了教训、经验这个层级，慢慢我们遇到比较大的困难磨砺自己，甚至有可能会面临到毁灭、灭亡这样的事件，都对自己不断地冲击影响。
经历了这些，如果我们能够了解到我们心理世界的不足、欠缺，由后天心理回归到先天心理，把我们的各种内涵由大结构变成小结构，颗粒沉淀，颗粒冲刷，留下什么呢？留下纯粹的状态。
我们自身在这个漫长的成长过程中间，逐渐地去粗取精，逐渐地从物质到能量，从后天到先天，我们心理世界慢慢慢慢就凝聚为一个流动螺旋的金刚，这实际就是一个重生。
我们心理世界的黑箱建设好了，暗线不由自主地就开始工作，心流就开始工作了，心流波粒二象性、能量纠缠。我们实际上达到这个程度，就越来越关注心理，对外是事，对内是心，整个成长过程其实都是借事炼心了。对事越来越不关注，对心越来越关注；对物质越来越不关注，对能量越来越关注，这是完整的一个人生经历、人生转折、人生的重生、人生的新生。
达到这个层面，我们其实对事并不管它是什么事了。什么事，都是事，都只是对我们成长的一个帮助，对成长的一个对象。到这个程度，实际上事就是物，叫格物了。格物的目的不在物，而在知，在致知，在心理怎么能够知，知成为一个核心的观点、核心的能力了。怎么知呢？就是心流，心流去知。如果我们没有进行一个重生，没有进行一个重新的建设，我们是不理解知、达不到知、不会知的，用心流去知才是真正的知。
我们心理世界知了，心理明亮了，心理能够从火柴光逐渐经历豆油灯、手电筒、激光到太阳这样的光明，这就是“吾心光明”的状态。达到这个状态，无处不知，无事不知，无所不知。好了，我们心理达到了一个高级状态，达到了一个真正的顶流状态了。
这个时候，外边任何事一来，我们立即就格物致知了，立即就能够在心流层面、黑箱暗线层面能量纠缠，照亮、找到那个准确的点，然后通过思流把它呈现出来。只要我们心理世界达到太阳状态，那么无物不知，无所不知。这个事一来，我们心流一纠缠，心理的光明一照，形成的思路就是顶流，就是最高级的、最正确的，毫无偏差，毫无错误。心流纠缠之后，进行结构，形成团结，它就是顶流。
在互联网时代不能由一个人重生，而是团队重生，团队建设，一起重生，一起新生，做事业，孕育种子。每条基因应用心流一纠缠，心理的光明一照亮，就是准确，就是正确，就是顶流。那么一条基因是准确、正确、顶流，大家都达到这个程度，各自探索自己的前路，每个人都由心流去纠缠，心理照亮，每一条基因都是正确的、准确的、顶流的，形成的合一种子就是顶流。种子出世就是顶流，它会有个前瞻性，因为在黑箱形成的，非常超前，等它出世的时候，社会有滞后性，慢慢大众、客户逐渐地认识，慢慢就会传播，成为顶流。
这支团队因为有向心力，一起心流、顶流，所以形成的种子是团结的种子、顶流的种子。团队成员是向心力的成员，是团结的团队，具备强大凝聚力的团队。团队成员无论多少，凝聚为一团，团队流动螺旋，成为一个巨大的金刚钻，一起协作、凿空，开辟未来。
这是我们重生的内涵。重生了，就能够成功，就能够不断地进化，不断地生存繁衍发展。
具备向心力、具备团结的团队，同时每个人内心实现了新生，从关注物质到关注精神，心理能够向未知探索，形成顶流的团队，是什么呢？就是儒家团队。我们知道儒家不光有孔子，还有他的弟子——曾子呀、颜回呀……在孔子的带领下，他们就是望天吼的团队，他们就是凝聚力极强的团队，他们就是团结的团队。他们只关注能量，只关注精神，只关注自己心理的成长。
所以儒家团队做了一件了不起的事，做了件惊天动地的事，他们把儒家文化形成源远流长、绵延不绝的文化，影响深远。不仅仅孔子和他的学生成为团队，他这种团队培养方法、团队成长方法一直延续下去，一直延续到孟子、朱熹、王阳明，都是这样的团队。
我们认为，互联网时代也应该建设这样的团队，团结的团队，追求心理成长的团队。事业也要做，但是事业只是借事炼心，并不关注物质、并不重视物质、并不在意物质。物质只是锻炼心理、训练心理、应用心理、成长心理的一个平台、一个事项，它只是用来格物致知而已。
3.2、重生：
心流思流，
遇到内障，
遇到外障；
浴火重生，
打通障碍，
恢复流畅；
能量点，
能量池，
能量线；
能量输入，
能量化合，
能量输出；
一旦不畅，
浴火重生，
恢复流畅；
心流思流，
一片海洋，
一片天空；
能量链结构，
蝌蚪螺旋，
孕育种子；
一条基因，
一条基因，
孕育种子；
向上冲顶，
无论成败，
浴火重生；
心流思流，
重新孕育，
重新冲顶；
历史上有，
无数成功，
记录下来；
自然进化有各种成功，
生命进化有各种成功，
人文进化有各种成功；
生存有各种成功，
繁衍有各种成功，
发展有各种成功；
成功意味最后成果，
意味着进化的成果，
生存繁衍发展成果；
此是内涵学院的第三十四课，
向上冲顶无论成败浴火重生，
历史上有无数成功记录下来。
我们内涵学院实际上是一次浴火重生、实际上是一次脱胎换骨，要把我们在工业文明接受的教育、从事的工作、进行的生活、形成的种种，彻底地粉碎解构，脱胎换骨、浴火重生，这是我们内涵学院的意义所在。
只要脱胎换骨、浴火重生，我们就能够在互联网时代适应这个时代，在这个时代里边，我们重新去生存繁衍发展，重新去不断进化。在互联网这个多变的时代、复杂的时代，种种新变化的时代，我们就又变成一种完全适应，在互联网时代里边自由自在地去遨游、翱翔，这是我们内涵学院的意义所在。
我们重生了以后，脱胎换骨、浴火重生以后，我们就不在已知里边停留了，而是指向未知，指向无人区，凿空、探索基因、孕育种子，只做这件事，不做其他。只要种子成熟，我们播种就好了，它自然就会成长，获得收获。
失败和成功都是最后的结果，结果来判断，只要结果成功，前面所做的都是正确的；只要结果失败，前面所做的一切都是错误的，结果来判断正确与否。
所以对我们来说，我们为什么要做脱胎换骨、浴火重生呢？因为我们在工业时代，现在科学的教育、科学的工作、科学的生活，在工业时代它决定了成功，它证明是成功的。它之前的农耕文明的教育、农耕文明的生活工作方式，在工业时代证明是错误的、失败的。
我们现在再往前看，再用工业文明的这套学习生活工作方式，在互联网时代它会不成功的，会失败的。所以我们要干一件事儿，再寻找一条在互联网时代能够成功的道路，这就是我们现在要干的事儿。工业时代这套方法成功了，现在我们发现它在互联网失败了，所以我们现在要重生，脱胎换骨、浴火重生。
谁脱胎换骨，谁浴火重生呢？还是我们人。农耕时代是我们人，工业时代也是我们人，互联网时代还是我们人。因为人要进化，要生存繁衍发展，都是我们人来创造文明，人来享受文明。所以我们还要探索，怎么能够让我们人在互联网时代成功，唯一的办法就是脱胎换骨、浴火重生，用我们内涵学院的内容脱胎换骨、浴火重生。然后用这套新的学习工作生活方式，我们就能够在互联网时代新质找路、比较优势、领先优势、先发优势，颗粒种子、颗粒包容、颗粒螺旋、颗粒冲顶，心流、思流做顶流，这是我们重生这个素养的内容。
答疑解惑
（众：这两天把团队建设给我们很重点的讲解了，不然老想做着做着自己做算了。）
对，你想带团队也带不动，其实带不动，为啥呢？其实根本的就这两条，一个是关注物质还是关注能量，一个是关注生理还是关注心理的问题，其实是两个层面的东西。但是你说让他关注心理，他一下达不到，一般人都是先关注物质，这可见。所以往往都会经历什么呢？经历经验教训，经历困难磨炼，甚至经历失败毁灭这种事件，这个时候对物质才认清楚它的面貌，它不能够让我们持续地成长，不能够给我们带来真正的价值。只有在心理世界，这才是唯一有价值的东西，唯一可以持续的、长久永远无限的我们一个追求路径，它是这样的。
（众：其实更主要的重生发生在做事和承担的人身上。）
你得给他事儿，必须有事情，有事他才能磨炼自己，才能格物致知，没有事，这是不行的。如果按传统的方式，就是不给大家团队成员空间，只给你什么呢？一个流程、一个岗位，一个目标、一个任务，给你了，然后你去做去，它是这样的做法，没有空间，没有成长。我们说能够成长的团队应该给大家空间，让大家经历事，磨炼去，不怕失败。因为所有人不可能全成功，在前期更不可能全成功，而且越前期越容易犯错、失败。
留出空间的团队，给自己也留出空间，给团队也应该留出空间来，让他犯错，让他经历，最重要的是什么呢？让他承担一定的责任。在这过程中间，不要急于求成，不要怕他犯错，让他干就好了。但是在这过程中，要陪伴，要把自己的成长历程进行交流，这个很重要，慢慢地大家就会成长起来了。当然目标方向道路是很关键的，要提出来。
我们未来给大家进行团队建设，不是一个团队，包括企业团队，所有组织团队，我们都希望让它成长。我们内涵学院其实就是团队建设的一个教科书，它就是文化，同时它也是工具，用工具作为帮助。既有文化引领，又有具体认知工具，又有实操工具，团队就会往这个方向发展了。慢慢地团队成员都能够得到重生，脱胎换骨、浴火重生之后，我们这个团队就彻底变了，心会变，事也跟着就变了。
所以看来有团队建设的需要，必须配一本书。
（众：现在很多企业就不太允许失败，因为他心里就会觉得机会成本会很高。）
诶，只允许成功，不允许失败。他就变成了奖惩制度了，成功立即奖励、失败立即处罚了，就没有空间了。实际是应该留出空间来，允许犯错，这个才能成长呀。
而且传统的企业往往一有问题马上就问怎么办，问上级嘛，实际上级应该告诉他“你自己想去吧”，你看，给他以空间，同时允许他自己有自己独立的思想，这个环境还让他犯错，这才是成长型企业、成长型团队、成长型事业，我认为是这样的，未来的团队或者组织应该是这样的组织。
这样呢，人才才能接力的、一批一批的培养出来，而不会什么事儿都落到企业家头上，什么事儿——大事儿小事儿都得他决策，其他所有成员都是执行者，这样的企业实际上后劲不足、动力不足。企业家一个人的力量毕竟是有限的，团队所有成员共同的力量、团结的力量这才是无穷的。
所以一个企业是否人能够持续地培养、长期地培养、长期地成长，同时伴随着事业能不能长期地孕育、长期地开展，实际上这是两条路，一条是传统工业文明的路；一条呢，我们认为我们提倡的这套是未来互联网时代的道路。
（众：如果这样的话，需要这个团队必须是可以持续地产生增量，只有增量才能有空间给到大家。）
诶，必须的。那么怎么产生增量呢？这我们反复说了，心理世界、内涵、心流，一切的目的都是产生增量，心流的目的就是产生增量。
那你要说让他上个学，然后产生增量，这产生不了。因为工业文明这套它不让你产生增量，它不教你产生增量，只是无限地复制存量，生产商品，所以它的文明是短暂的。
（众：所以传统企业它不得不按部就班的向前。）
对，它不允许。因为你一自己搞了，整个循环就乱套了。所以它并没有错，工业文明不是错，它只是文明要求的。到了互联网它就不适应了，它是这个意思，所以我们就要升级了。
（众：两种基因、两种运作方式是完全不同的。）
完全不同的，这你不能抄一点、加一点，不是这样的，是全新的一套系统。
所以我们把前面到今天又总结了，总结成团结了，总结成重生。
（众：实际上它是全新的一套。）
全新的一套体系，全新的一套。
（众：互联网企业要不要重新定义一下它的根本、它的目标、它的目的呀？）
我觉得我们这本书就基本是全新定义了，但是我们不是定义说“哎呀，这个岗位、职责”，我们不是这么定义的。是什么呢？是定义人，一定要说，它是定义人的，把人变了，重生了，新生了，事儿跟着就变了。
所以你一定要说非常强的结构，说“必须是这样”，它实际是说不清楚的。它只是把这个原理说清楚，你变了，然后你会解构、会化合，自己形成结构，自己去定义，它是这样的特征，实际是这样的。
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