能量是全、化、合，叫无事；外面事一来一采微，化合、塑造、创意、有事，无事有事。然后你立即又分解完，又无事，外边一来又有事。我们全、化、合，心理能量池全、化、合，又叫无为；外面任何事一来，又化合、塑造、创意、有为，无为而无不为，随时有为，但是我永远无为。我为啥天天有为呢？多累呀。有为，对于无为来说，对于心理能量来说，只是冒了个泡而已，在能量池里边只是起了一道线而已，然后应对就完了。一应对、一出去结束了，立即又分解，又回到无为状态了、无事状态了。所以说在这种无事有事、无为有为状态下，才可以做全陪伴师，无为而无不为。这种状态下你的心理世界是纯净高能。
孔子、老子的心理可能就是这个状态，像《论语》才能够学生问啥，他都有一个又精准、又恰当的回答。每一个问题来了都不一样，回答都不一样，但是它的根本都一样；每人情况不同，有差异性，但是他讲的原理一模一样，都是这个特征。尤其是老子，更是了，人家把“无为而无不为”原理都说清楚了，首创。他提出这个理念，说明他肯定达到了，他达不到怎么能说出这种话呢，他就说不出来。
过去人类的圣人、先哲，很可能达到这种状态了，然后随外在的机缘来应世、来造物、提出自己的这些创意、思想。所以颜回才能够“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，就这个意思。他心理就达到这种无为的、纯净高能的能量池状态了。我想颜回心里肯定不是都是书架，一堆一堆理论，我觉得肯定不是这样，如果那样，我觉得他是个痛苦的人。一定是全、化、合这样的状态，才能够乐在其中。