所有人你只要按他们这样走，你也能走，往里走通了，也能实现，你就一脉相承了，你就继承了。你不能说他是精英不精英，人人都可以。你只要达到这个东西，由外向内寻找，找到本质，自由的说什么都可以，文字不重要，用这个时代的话说出这个时代的解决办法，它就可以了，不在文字。
你对不对呢，一听就懂，一听就对，这不需要解释，你可能自己弄不了，但是能看懂，它的品质是啥，他是能看懂的。只有这样的才是真能做继承，否则把过去的书搬来大家一起念，这顶多叫学习知识，你就不能说我在继承，对吧，你没权利说这事，你说我学点国学知识，这个没问题，这是对的，这个很有价值，很有养分，完全可以。
但是你要说我们就要继承了，我们要弘扬了，发扬光大国学教育了，你没有资格，你说是不是啊？你是没有资格说这话的。但是你说我们学习学习古圣先贤的书，把它了解了解，说到这一层这个没问题，没毛病。但你就敢说我要培养孩子，将来也像孔孟那样，像王财贵教授说“你读30万字，背会了，你肯定圣贤”，这不敢说。到目前你说我们读了背了30万字，自己就会了吗？不一定呀，我看孟子也没背30万字，王阳明我估计也没背那么多，因为他要求是两码事呀，他是让你自己读完模仿他向里走。
你看王阳明小时候就格竹子嘛，格了他就格倒了，他觉得这不行，他其实是说这个说法不行，它不对了， 因为你他直接格格不出来呀，他说你不能这么说，对吧？他自己其实开始瞎琢磨去了，最后自己琢磨通了，他又说了套新的路径，他实际就想说你由外怎么向内，他说的是这个东西，他并不想说理论，因为他说的都是对话，他没有理论，他理论全部变活了。到目前我看说他没写过一个字，都是对话， 学生收集的。孔子也这样，孔子也没写字，大家交流中间他把由外到内的过程表达了。
那我们现在学他的知识，这个没毛病，这是非常好的。但是你要教啥？你得把教人家由外向内怎么过程得教出来啊，否则你就是个多了点知识。而且现在学国学最大的问题是啥？你拿这个要求，要求，他就变成一个模仿了，他不会化掉说自己想通说，哦，原来可以这么做，不同情况这么做，他就不会了， 就变成固执了。是这样吧？你最后其实从学习的人，孩子身上，他不会用的， 他不通嘛，他为啥用呢，他就慢慢慢慢就不爱用了，它是这样。
所有的达到本质的这些，教人的并不是本质，都教你怎么由外向内，只教这个，不教任何其他。但是有时候呢他也还得表达，只好找点东西来把这个想法说出来，借这个借那个来说，都是这样。
但实际能把自己走通就很好了，我觉得，那就非常好，那就不得了，这个人就“哎呀，那是活人了”。