人文景点46：冈仁波齐
我们来到第二个景点冈仁波齐。冈仁波齐意思是“雪山宝贝”，位于西藏阿里地区普兰县境内。冈仁波齐海拔6656米，雪峰四壁对称，形如金字塔。与拉萨的直线距离达1000公里。冈仁波齐峰地区属于典型的高原地貌，其峰顶覆盖着永久积雪和冰川，四壁光滑，整体呈规则的四棱椎体，峰顶南面有垂直而下的巨大冰槽，与横向的岩层，组成了佛教中的“卍”字纹图案。阿里地区的四大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河，从冈仁波齐流下。
新山海经故事46：冈仁波齐
我们根据景点资料编个故事。
我们首先看一个图，这是咱们青藏高原总览图。最下面就是喜马拉雅山脉，这个山脉上面就是雅鲁藏布江，我们刚才经过的其中一个地方是一个冰川，这个冰川就是雅鲁藏布江的源头。
喜马拉雅山脉靠北就是冈底斯山脉，这两个山脉的最东头，一个叫南迦巴瓦峰，一个叫国王峰，由东往西，喜马拉雅山脉由南迦巴瓦峰到了中部的珠峰，冈底斯山脉由国王峰就到了冈仁波齐峰，这是两条山脉是并行的。
我们今天一直沿着喜马拉雅山和雅鲁藏布江走，它在我们的左手边，一直呈现为雪山、冰山这样的特征，而我们汽车的右手边就是冈底斯山脉。我们看完以后就知道喜马拉雅山脉很高，都有各种积雪，而冈仁波齐山脉比较低、比较矮，基本没有积雪。
喜马拉雅山脉叫进化山，冈底斯山脉叫教化进化山。谁走进化山呢？就是鲲鹏，以及没有前路自己进入无人区进行进化的，由南迦巴瓦峰开始，遇到了巨大的变量，然后到喜马拉雅山去进化，最后合一种子，这是没有任何前面经验，没有任何导航，自己独立完成进化的，我们用鲲鹏来代表。那么由鲲鹏从南迦巴瓦到珠峰进化成功，合一种子了，于是鲲鹏就飞到冈底斯山脉，它的最东端叫国王峰和进化团队一起开始接待进化者。
接待的进化者是什么进化者呢？是认同教化者的进化文化，被吸引了，认同了，同时这些进化者也无路可走了，遇到巨大的迷茫了，于是接受教化者的教化，慢慢的，进化者就开始走教化进化山——冈底斯山脉。
这些进化者最大特点是啥呢？是自己不会探索，接受独立探索者已经形成的种子，接受已经形成的教化原理、教化文化，然后进行进化。所以说国王峰也是个接待峰，从那里开始接待一个、两个、三个，慢慢大家都认为能走通、能进化、能生存繁衍发展，接受教化者的文化以后，认同了、受益了，于是人传人，越来越多的人从国王峰开始走教化进化山，慢慢地逐渐地通用普适性呈现，所有人都要走教化进化山，自己接受教化，然后自己实现进化。
进化者从国王峰开始，也是接受文化之后，从东向西走，他有个标杆，有个榜样，是什么呢？喜马拉雅山、雅鲁藏布江，这是他的标杆。因为他同步由东向西走，就会看到喜马拉雅山、雅鲁藏布江由东向西的标杆，看到独立进化者——鲲鹏进化的痕迹、轨迹。
比如说，在国王峰看什么呢？南迦巴瓦峰，接受了文化以后，看一看鲲鹏是怎么工作的。同样接受文化，自己实践，同样做什么事儿呢？果果塘大拐弯，学会结构，增量结构；学会从7、6开始时空进化，一条线一条线开始进化，要走7次问题形成7个增量7条进化线，然后用7个需求形成7个增量，形成7条进化线。同样最后用8——14个8，14座8000米雪山把这7条进化线进行总集、总汇，总汇之后到了哪里呢？冈仁波齐。
冈仁波齐是什么？冈仁波齐就是进化种子，每个进化者都会在这形成一个种子。它对标什么？对标珠穆朗玛峰，珠穆朗玛峰这个种子少人行，极少人能走，为什么呢？前面没路，都得自己摸索，只有鲲鹏能走，或者以鲲鹏这样为代表的人能走。所以喜马拉雅山-珠穆朗玛峰它是标杆，极少人能走。而冈底斯山-冈仁波齐是人人都走，人人都要走。
冈仁波齐是每个进化者的种子，我们看看这个种子是什么样子呢？它首先是钻头，金刚钻头，同时这个金刚钻头有一个明显的标志就是螺旋。这个螺旋就代表着每个进化者一旦孕育成种子的时候，必须是金刚钻头，同时必须由内驱动力进行螺旋，旋钻、螺旋，这是它的标志、标准。
那么雅鲁藏布江把整个世界的宝藏汇聚到第三极，第三极的宝藏汇聚到雅鲁藏布江，然后流经果果塘大拐弯形成结构，形成喜马拉雅山。喜马拉雅山就是最纯最浓最密宝藏形成结构以后生出的一条一条的基因线，这些基因线组成了喜马拉雅山，所以我们可以把喜马拉雅山称为基因之山。我们昨天讲的14，这是基础的一个复合总集，实际上可以说有无数的14构成了喜马拉雅山。所以我们把雅鲁藏布江称为宝藏之河、秘境之河、秘密之河。而喜马拉雅山我们把它称为基因之山，基因总集之山。
如果我们想象，就会想象到喜马拉雅山只有鲲鹏才能穿越，而冈底斯山脉是所有人的进化之山。
为什么喜马拉雅山很高呢？因为鲲鹏把最难最高最全的结构基因都要探索完成，不能有遗漏，否则形成的教化文明、教化文化就有缺失，将来无数人进化的时候就有缺失。所以喜马拉雅山的高代表了全，代表下一个时空的全部的宝藏和基因没有缺漏。
而冈底斯山脉为什么低呢？因为标准要放低一点，让大家能够没有门槛地进入，或者很低门槛地进入。而且低它要说明什么呢？说明打好基础，基础要牢，将来才能高。如果我们每个人进化的门槛太高，大家就进不来了；如果冈底斯山脉高，要求也太高，大家有畏难情绪也不容易进来，所以冈底斯山脉是低的，低的特征。
这两条山脉，一条叫什么呢？独立进化山脉，另一条就叫教化进化山脉。由独立进化形成教化者，独立进化者称为教化者，给后世这个时空所有人带来教化的文化，大家就可以非常方便地学习文化，开始自己的进化。
教化进化有个原则，叫文化公转、大家自转。文化公转、大家自转的意义是什么呢？叫“天地不仁，以万物为刍狗”。所有的进化者是自己进化，不是说有人拉着、有人抱着、有人管着，一旦遇到挫折了就骂天、骂地、骂祖宗、骂老师，没有，所有的生命都是独立地进化、主动地进化、努力地进化。
教化者只能适当地陪伴，不能代替。所有的进化者都是在这个进化的环境里边自己努力进化，犯了错了是你犯错，没有人让你犯错，犯了错了你受伤是自己受伤，没有人让你受伤。要想自己不受伤，要用心去学习，努力去实践，要专注一事做到极致，你就融会贯通了。浅尝辄止，看不清楚，很快啊，没有理解，没有结果，没尝到蜜就开始抱怨了，那是你的事儿。
喜马拉雅山脉是由东向西的，冈底斯山脉是由东向西的，代表什么呢？代表时光的推动。而前面都是什么呢？都是黑暗、都是迷雾。无论是独立进化者（还是每个进化者），每一步前面都是迷茫，都是黑暗，都要随着太阳追黑逐暗。
那么对于所有进化者，他们进化的山脉、道路就是冈底斯山脉。同样每个进化者后面都有时光推动你，你不进来呢，原有时空会被时光崩溃，会推动你进入这条进化山脉。你进来了，并不是说整个进化山都是亮的，没有，全是黑的，全是迷茫的，你走一步必须学习文化、应用文化，自己照亮，才能看到你前面的一米路，你才能走一米路。你还指望说教化者有探照灯把前面的路都给你照亮，那就不叫进化，那叫伤害，你再也无法进化了。
从国王峰到冈仁波齐，从南迦巴瓦到珠穆朗玛，全是黑暗、全是迷茫，都要自己照亮，才能一步一步地走到这两座种子山。那么最大的不同呢，就是从南迦巴瓦到珠峰，没有前路，无人告知，全靠自己摸索；而冈底斯山脉从国王峰到冈仁波齐，最大的特点是有人告诉你了，告诉你通用的进化文化，你按图索骥，认真落实，就可以保持纯心纯行、正心正行、初心初行，你就能够按照这个文化线索笔直地走进去走过去，不断地形成增量结构，形成基因线，一条一条地最后可以合成自己的种子。这个种子是什么呢？冈仁波齐。
所以冈仁波齐是每个人的钻头，充满了动力，内生动力。它为什么上面有一个卍字呢？就告诉你，这是你的事儿，不是别人的事儿，你想做就做，不想做拉倒，没人管你，这是内生动力的事。你只有自己内驱动力，活性运行，最后你就来到冈仁波齐，把所有的基因合成一起，形成一个总的增量，总的基因，这就是每一位进化者的种子。它既代表了生命种子，又代表你的事业种子，一定也代表你的文化种子。所以到了冈仁波齐这儿，可以说我们整个的总集基本就结束了。
我们总结一下。
整个西部由新疆能量汇聚形成七色光注入祁连山（七连山），进入横断山脉，化为7条能量山，源源不断地由北向南、由天到地、由未来到现在，源源不断地涌现出来，把未来的能量宝藏用碎片化的模式涌现出来，藏在哪里呢？藏在我们时空的里边，等待我们去挖掘。
青藏高原它代表的是粒子，这个粒子都藏在我们青藏高原的水里边，因为青藏高原是水塔。而青藏高原这些粒子随着水由地下涌出，从青藏高原南部向北部涌出，涌出什么呢？三江源形成最北的黄河，涌出横断山脉六江，以及最南部的雅鲁藏布江。
青藏高原的粒子随着水最后涌入横断山脉的六江，由南到北、由天到地、从未知到已知，把未来的宝藏碎片通过六江源源不断地涌现。这些未来宝藏碎片呈粒子态藏在我们一个时空里面，等待大家去挖掘，能量和粒子源源不断地无穷无尽地涌现出来，把未来宝藏碎片涌现出来，藏在我们时空里边，等待大家去挖掘，转化为增量结构，转化为已知，转化为我们生存繁衍发展的道路。
新疆、青藏所有的设置最后都会总集汇入横断山脉。第一个就是鲲鹏，因为它是开路先锋，它给大家带来人文，大家形成文明，所以鲲鹏是第一位的。一路上我们介绍从青岛的鲲鹏到嘎瓦龙寺的鲲鹏，果果塘大峡谷对面的鲲鹏，库拉岗日两只鲲鹏，卓木拉日鲲鹏，喜马拉雅山两只鲲鹏，以及国王峰的鲲鹏，所有的代表都是在哪里呢？都在雀儿山，雀儿山就代表每一次到未知的穿越，每一次不同，但都是雀儿山这只鲲鹏的不同穿越。
到国王峰鲲鹏队伍形成了，这个鲲鹏队伍到哪里呢？莲宝叶则，它的基因输入到莲宝叶则里面。因为莲宝叶则就是鲲鹏队伍，它都合成在脊柱里边，鲲鹏是第一位的。所以我们把鲲鹏的定位、鲲鹏团队的定位在青藏高原、在新疆，还有一个在天池，在横断山脊柱里的基因里边有它的位置，将来它可以无穷无尽的发挥作用。我们先定位鲲鹏。
刚才我们也定位了两个最重要的是什么呢？能量，粒子。整个新疆的能量，整个青藏高原的粒子，都会汇聚到横断山脉，把未知宝藏里边的能量态、粒子态源源不断的从未知、从天空输送下来。
这里边还有很多的内容，比如说鲲鹏团队在国王峰开始接纳进化者进行培训，培训之后鲲鹏就会带着这些团队回到山东，回到我们宝船之地——中华宝船，鲲鹏继续拉着宝船向东、向未知航行。而培养出来的这些团队就进入泰山的驾驶室开船，以及培养出来很多人才在整个中华宝船各个地方担任岗位，执行自己的工作。
冈仁波齐是鲲鹏孕育种子的花盆，大家一旦孕育成熟，基因成熟、种子成熟就会种入这个花盆，由鲲鹏培育、陪伴，茁壮成长。一旦成长，鲲鹏就会背着这些种子回到哪里呢？回到嘎瓦龙寺，穿越未来时空之门，成为嘎瓦龙山，然后背着这些种子回到辽宁，降落下来，成为山东半岛的鲲鹏，把种子遍撒大地，这些种子自己成长，成为栋梁之材。
补充增量46：教导二程
时任南安军通判的程珦（xiàng）听说了当时也在南安军任职的周敦颐才学出众，于是主动结识，见他“气貌非常人”，交谈之后更认可他“为学知道”。随后，两人结为好友。程珦有两个儿子——程颢和程颐，程珦将他们都送到周敦颐身边拜师求学。此时，二程只有14、15岁，而周敦颐也只有30出头。之后，周敦颐调任他处，一直与二程有书信往来，继续指导他们。此时，《太极图说》与《通书》还未成书，周敦颐已将其中成熟的思想传授给二程，尤其是自己对易学的独到见解，为二程以后理学思想的形成奠定了基础。事实上，周敦颐的著作传世还是因为多年后二程的名气大盛和极力推荐。
周敦颐显然不是二程唯一的老师，但二程成名后，周敦颐是他们唯一提及和反复提及的老师。周敦颐一生教育学子无数，二程也显然是他最重要的学生。
人生素养：3.2育种子
我们在这个景点学习的素养名称叫育种生。教化的核心根本是什么呢？育种子，不是说我教你认点字儿，我把文化教给你，这都是需要的，但是它的根本核心就是育种子，就干这一件事，核心的核心，根本的根本。
那么育种子，种子怎么育呢？就告诉大家，种子首先看自然，因为种子来源于自然，你就看自然怎么进化的，然后看生命怎么进化，生命进化就一条——种子，而看到了生命进化了以后，我们只看种子，这个种子是怎么由自然进化把这个种子形成的，就看这两个事儿。
因为我们人文之前就两个进化，就是自然进化、生命进化，没有其他，所以我们只聚焦自然进化这些自然物质是怎么把这个种子完成的，给种子提供养分；而生命进化只有一件事——种子。如果我们这个生命进化没有种子，生命就完了，没有了，一切生命来源于种子，生命还要孕育出自己的种子，然后繁衍。所以种子贯穿始终，种子是至关重要的。
那么种子它不是一个虚无缥缈的事儿，它是物质，这个物质从哪来？就是自然进化，自然进化并不仅仅是我们拿点土泥捏一个种子，不是的，而是自然进化的原理形成了种子的原理。它的原理是什么？就是进化定义——时间三量、空间编码，自然就是这么进化的，生命也是这么进化，最后把这些进化定义合起来就是种子。
我们就教这件事，不教其他。因为我们教会了大家育种子这种进化原理，每个人你学会了这种进化，然后自己独立思考、独立实践、独立成理，然后形成一个一个的增量结构，形成一个一个的基因线，最后你就能够合一种子。一旦合一种子，它既是你的生命种子，又是你的事业种子，又是你的文化种子，一劳永逸，结束。这是什么呢？这就是我们互联网进化的原则原理，就这么简单。
但是它是个核心要义，要想真正实现育种子，那对不起，我们展开的一系列素养——8套书的素养恐怕我们都得具备，至少得开维、知道。育种子的本体论、认识论、方法论我们都得会，不然我们怎么自己育种子呢？就育不了。请记住育种子是谁育？不是别人给你捏，是自己育种子，谁也代替不了。
那么差别在哪儿？差别就在你用不用心，专注一事做到极致，融会贯通。最后育出来啥？你可能育出个小草，人家育出人参，能一样吗？是谁的问题呢？是每个进化者的问题，不是文化的问题，文化告诉你了，你只要用心，参天大树也可以，人参也可以；你不用心很可能你也孕育不出什么种子，孕育完也可能就是个小草。差别在哪儿呢？差别在自己，不是教化的问题。
那么为了育种子，请记住，双运中心我们提出它的第二个关键叫什么？钻头，一定把这个钻头练好。钻头练好以后干什么呢？就是出增量。所以在我的一天和未来我的一天我们做了第一个训练——三个月打卡训练。训练什么呢？出增量，增量训练。它实际训练啥呢？你的钻头。它叫什么呢？在未来我的一天里，建议在解构打卡三个月训练之后，继续按照双运流程做增量结构打卡三个月训练，逐渐训练自己不说存量结构，不说主观看法结构，只看增量，只学增量，只想增量，只做增量。
就干这件事，解构完以后再训练三个月，用什么呢？双运流程。什么叫双运流程？就是打开流水思考网站有个创新馆，它里边一组、一组、一组、一组，那就叫双运流程，干那事，从哪儿开始？我的一天、未来我的一天开始，干这件事。
那么双运流程有未来学院出的我的一天、未来我的一天，开心流水线、基因流水线，这都是未来学院里的；其他的都是宝藏学院里的。将来如果我们研发中间发现有合适的，我们也还会延续下去，方便大家走通。否则不延续，大家走到最后了发现没有合适的，有可能自己就不会干了，所以我们还会延续。
目的是啥呢？目的是熟练，解构三个月训练完了，遇到事本能地解构；增量训练三个月以后，解构完我本能的干什么呢？出增量，解构、增量，我们就干这两件事，这叫双运钻头，训练钻头的。实际这时候并不是让你出增量的，恐怕也出不了啥增量，就是你解构完顺着双运流程旋转起来，旋转起来、旋转，叫什么呢？流动螺旋起来，出增量、出增量、出增量，实际是训练钻头的。这时候你出的增量，你自己看看估计也不咋地，就是练钻头的。
练完三个月争取变成习惯就好了，啥习惯呢？别说结构了，别说以前的事了，没有任何意义，至少耳朵听到东西了、眼睛看到东西了，我脑子按照双运流程走一走，它习惯了，争取出个增量，涌现一下你独到的看法，这就很好了，就干这件事。这是什么呢？双运中心第二个关键——钻头。这个钻头实际上我们第10天也说了，要磨砺、锐利，旋转、螺旋，我们已经把它的原理说清楚了。
那么在价值链条里边，刚才我们在第一个景点教化者那儿说了什么呢？叫全域价值链条，在进化者里边说什么呢？我的链条。
实际上，出这个之前突然看见一个外卖小哥迎面而来，风驰电掣哗就过去了，、突然就知道了。外卖小哥后边它是一条链条，比如说有人点餐了，外卖小哥到一个饭店去取到餐了，然后马上开着车就跑，要不晚了让人罚款。回头一想，比如说这个饭店的一份餐，它为什么会给到客户呢？是因为有人在某平台下了订单了，你看，链条拉通了。然后再往下，谁在平台下单呢？肯定是某个人呀，肯定是不愿做饭的懒人下单的，于是一个链条完整，价值链条。
给大家举个例子。什么东西我都是涌现，有个触动，哗一下，不需要有个过程，就这么出来的，价值链条。那么价值链条出来了，我就想整个全域都是价值链条，你说哪儿不是链条呢？比如我们住酒店，让你白住吗？这不可能呀，都是价值。你们三个月训练完争取要达到这个，能吗？够呛。你只要天天训练是有可能的，最怕啥？又开始说存量了、又开始说结构了，就怕这个。就这么简单呀，就出来了。
但是价值链条是压轴的，我们11年最后的、宝藏学院最后的是什么呢？就是价值。双运中心出来双运道路是啥？价值，没有价值谁干这事呢。我们农耕文明工业文明都是干的价值，没价值谁干呢？人文落到最后就是价值，没有其他。
那么价值链条出来了，我这时候就继续进化定义，所有价值链条都是演变的，这你不用管它，网上一搜都是这样，因为咱们平时都知道，但是它怎么编织的，这是个关键。我一想就这两条线，没别的呀，它就是一条路，就是链条路，链路，好，我就定义了。第二个是啥呢？不就是环节嘛，好了，就两条，这就是我的思考过程。时间不用管，你放心，每一个价值链条都有自动的演变过程，你不用管它，核心是编织原理搞出来就好了，一下子就清楚了，我就这么思考的。
价值链条完了吧，但是这是全域的，跟我们有啥关系呢？如果我们只做了价值链条，肯定大家不用，跟我没关系呀。所以第二步叫啥？叫我的链条。为啥？因为每个人其实都有我的链条，我们其实并不知道。你比如说我要点个外卖，它背后是一条链条，你买个冰棍它也是链条呀，啥不是链条？人生学习生活有链条吗？一辈子链条。学习有链条吗？补课，那不是链条吗？工作不是链条吗？工作链条。
也就是说我们平时会想这事吗？不会想，我饿了我下订单，快点外卖，来了吃，吃饱拉倒，我们是这么想的是吧。想过我点餐有一条链条吗？我们没想过。我估计绝大多数人不会这么想的，但是，我们就要这么想。这是我们第二个训练，叫什么？链条训练。第一个训练是什么？增量训练；第二个是什么？链条训练，我们就训练这两条。
那么价值链条实际是什么呢？就是百行百业，其实说穿了就是百行百业；我的链条是什么？你每天只要一花钱，你练就行了，就很简单。你只要一动钱，你把这个钱的脉络给它拉出来就行了，就这么简单，这好训练吧？
比如说你正好在装修房子了，哎呦，这大链条出来了，你说是一次总包呢也行，你把它的链条搞出来，这装修房你一搜就出来了，要买什么材料，要干什么活，多少钱，很快就出来了，这都是已知。也就是说价值链条和我的链条是什么呢？已知你就做已知就行了，这个好训练吧？你就训练已知，买个房车，花钱了，你看看价值链条是什么，一定要这么看。
所以我们训练两个链条，全域价值链条、我的链条，其实也是我的价值链条。这个好训练吧？好训练。
3.2、育种子：
教化要义，
在育种子，
教会大家；
学会观察，
自然进化，
生命进化；
利用自然，
孕育种子，
第一层面；
学会观察，
农耕文明，
工业文明；
利用人文，
孕育种子，
第二层面；
源头设计，
一元谋局，
探索基因；
万千基因，
万千考验，
万里挑一；
合一种子，
万紫千红，
要育种子；
人文种子分为两层，
首先孕育事业种子，
然后孕育文化种子；
此是宝藏学院的第四十六课，
万千基因万千考验万里挑一，
合一种子万紫千红要育种子。
这是我们双运中心寻找双运道路中间核心的就是要育种子。育种子实际上落地的其实只有两个，一个是事业种子，一个是文化种子，我们这先提这个。
那么这个种子怎么育呢？就是看自然进化、生命进化，把自然进化的原理包在生命进化种子里，就这么孕育就好了。这是学习，最后落在哪儿呢？就是人文，孕育人文种子。就这么进化就好了。
双运中心，解构第一，钻头第二，解构之后，心理世界，松弛自由，问题需求，未知宝藏，一旦触动，心理世界，立即开始，流动螺旋，金刚钻头，旋转凿空，螺旋前进，心流凿空，思流照亮，挖掘宝藏。这是双运钻头。
钻头是第二个根本，因为解构了，松弛自由，我们流动螺旋就产生钻头了，金刚钻头，它是一个逻辑关系，但是它是个重要节点，因为你有了钻头了，你才能心流凿空思流照亮形成增量结构，它是关键。所以解构之后，第二个关键就是钻头。
我们每人，活在时空，活在时代，我在生活，我在学习，我在工作，活在中心，活在各种，价值链条，关注我的，一价值点，从此入手，拉通链路，完整链路，再看环节，环节组成，完整了解，价值链条，逐渐扩大，我的全部，价值链条。这是我的链条。
也就是说你一定要了解自己的全部价值链条，你才了解原来有这么多链条围着我转，你比如说吃粮食，那肯定是农民种的，你要了解。从哪儿呢？最好从我们花钱入手，比如说你吃米，总得买米吧，吃粮要买粮呀，这不是价值出现了嘛，你要是说不从这入手，说我从概念入手，大家就没感觉，一花钱就有感觉，对吧。一花钱你首先说我这个钱买了啥了，这不是有一个主题了，那很简单，你 AI一搜就全出来了，这个AI就帮我们实现了它的链条，很简单。就找整个链路，一定要看完整的链路，请记住完整，一定要完整，然后里边的所有环节，你看完一次不用做作业、也不用背、考试，开维就行了，知道就行了，你看，没有压力吧？没有压力。
我们实际上这个价值链条的链路环节实际上是科学定义，这其实是科学定义，就可以了，你不要着急进化定义，你这个不会走就要跑了，这不行，我们先走起来。这价值链条和我的链条其实是科学定义，是现有科学的专业化分工，就行了，这是基础，它非常重要，干这件事。
所以对我们第二个景点来说，实际是三件事，学会钻头、训练钻头，然后了解我的链条，链路环节的科学定义，然后我们要准备育种子、育种子、育种子，进化的目标就是一个——育种子，出没出种子，它是标准、标志，有了种子，好了，你进化成功，没有种子，继续。
这是我们第二个景点的内容。
答疑解惑
（众：您讲了两个链条，一个是全域链条，一个是我的链条。全域链条从花钱开始？）
不，全域链条你不用花钱。比如说你在无锡，无锡都有啥链条，比如说有电动汽车，我们从网上知道它生产电动汽车，你就把电动汽车的一条链条、完整链条、全部环节了解，就可以了，那可能跟你没关系，但是我得了解呀。比如说各种制造业，这个其实很好搜索，你就了解。
然后我的链条就要花钱，全域链条我不一定花钱，花钱我们家就成仓库了，要借力开维，这都是开维，开大维，全部维，全域维，然后聚焦哪儿？我，聚焦到我这儿，要不然我们就又放空了，没价值了，
（众：这个特别高级，先全域了解之后，最后回到我。）
对，你全域了解完你才发现全域里边有几条跟我有关系，理解吗？因为它核心是啥？是价值，所有里边都是价值，有成本、有收入、有利润，有各种成本。
了解全域链条的目的是要和自己挂钩，否则的话我看它干嘛呀。
这是最重要的全的应用，全应用又落到这儿，落到价值链条上，这后边我们就好干了。你说我全完我创新一个，这不太好干，没线索，现在有链条它就是线索呀，有线索了，我从这儿入手了，目的是这样。
工具来源于流水网站：