人文景点22：冰心洞
我们到第二个景点冰心洞。冰心洞是江西省赣州市兴国县长冈乡与鼎龙乡交界处的丹霞地貌景区。
新山海经故事22：冰心洞
我们根据景点资料编个故事。冰心洞是丹霞地貌，被水不断侵蚀，形成曲曲折折的痕迹和水沟，所以我们把此处称为曲折。
补充增量22：郑国子产变法
公元前543年，郑国内部爆发了政变，大夫伯有被杀，政局一片混乱。郑国公子子产掌握了国家大权，在郑国稳定秩序后，随即开始提升国力的改革。
子产的变法过程循序渐进、稳步推行。首先整顿田制，划定田界，明确土地所有权，禁止贵族随意侵占田产，安抚农人，稳定农业生产；其次，子产推行“作丘赋”，按土地面积征收军赋，打破贵族免赋特权，增强郑国军事力量；第三是铸刑书于鼎，将法律条文公之于众，打破贵族对法律条文的垄断，使司法公开公正，规范社会秩序；最后，子产还整顿吏治，任人唯贤，废除世袭特权，提拔有才能的士人，改善执政效率。
子产的变法是当时基本符合各方利益的一次变法，规模虽小于齐国管仲变法，却也让郑国实实在在获得了发展的好处。这些成果来自于子产对郑国内外局势清晰的判断，子产宽猛相济的管理模式还得到孔子赞美。《左传》记载，孔子评价子产说“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”认为子产宽猛相济的治国理念，是实现国家治理和谐稳定的关键法则，将子产比作鲁国曾经的贤臣臧文仲，称赞子产能够“惠人”，是真正的贤者。
人生素养：3.2解构流动
我们在这个景点学习的素养名称就叫解构流动。
我们人从小到大逐渐在工业文明时期形成了各种结构，每一个结构它都在心里边起作用，在心里边像能量一样波动，都在起作用。但是这个结构它有强烈的标签、明确的属性，所以这个结构就给我们形成了牢牢的一个观念、一个看法了。这个观念看法、这个结构就影响我们，长期影响，变成我们的主观结构。每一个结构都是个标签，都发挥着作用，影响着我们的心理，我们就按照这个结构去思维行为了，而且牢不可破。这些结构就变成啥？变成固执的理念，每个结构都塑造我们的性格，我们人就被这些结构塑造成我们自己的性格了。
那么这些结构最大的问题是什么呢？往往不是全面的，是盲人摸象这样的特征，是坐井观天这样形成的结构。因为不全它就偏，所以一个结构就让我们偏离了，下一个结构又偏离了，这些结构就影响我们走人生道路，慢慢地这些结构左偏一下、右偏一下、上偏一下、下偏一下，不停地偏，我们就形成什么呢？曲折的人生。
那么我们人生曲折是谁造成的？不是别人造成的，是我们自己造成的。自己因为结构，因为偏执的结构、不全的结构、现象的结构塑造了我们的性格，同时这些结构形成我们心理，指挥我们的行为，一个结构就偏差一下，慢慢慢慢全部是偏差的。而且这些偏差没有什么规律，逐渐让我们一生都是曲折的，所以往往形成了偏执的性格，形成了曲折的人生，都是因为我们结构形成的。
所以我们现在要认识到这种特征，要开始解构，逐渐让我们过上流动人生。一旦我们通过三通流水线、五全流水线心流流动思流流动了，因为全，逐渐地我们能够找到本质共性，就像摸象，我们把这个象都摸全了就知道它是个象，而不是摸着尾巴认为是绳子，摸着腿认为是柱子。全了以后你就知道它就是个象，它本来就是象，只是因为我们盲人摸象，就把它叫成奇奇怪怪的这些名称了。全了就是本来，本来是啥就是啥，才能够找到它的真实面貌，找到它的本质共性，才能够正确。
所以象本来就是象，因为我们不能直接看到全象、不能把这个象的名称叫出来，我们自己走了弯路了，不是象让我们走弯路的，也不是别人让我们走弯路的，是我们自己走的弯路，叫了一圈扇子、绳子、柱子，叫了一堆东西最后都是错的。只有把全部看完，实际我们叫出来的就是人家本来是啥你叫啥就行了，它是象你就叫象就行了，它就是个真实的，这就是五全流水线的好处。
我们举例子，人生一直就像盲人摸象、坐井观天，每一次都是一个部分，产生一个部分的结构，那你想它就是偏嘛，偏执。所有事都偏了，你形成的这个结构就是你的性格了，全是偏的，看啥都以为对，实际上不对，为啥呢？眼睛是蒙着的，黑暗中摸的，没有照亮。
那么我们每次摸到尾巴说绳子的方法处理象你能对吗？这显然不对。关键是我们每件事都这么处理，那你一辈子都是偏执的，好像把事处理了，其实没处理正确。没处理正确它会导致什么问题呢？它有后遗症，我们经常说按下葫芦起了瓢，葫芦是啥呢？象的一部分，瓢是啥呢？象的另一部分，实际上葫芦和瓢都是一个东西。越处理事越多，处理一个事引起十个后遗症；再处理一个事，又引起十个后遗症，甚至越来越多了，没完没了的后遗症我们要处理呀。
更关键是啥呢？我们用偏处理事心理不开心、心理不愉悦，心理不能够真正让我们看到本质共性、看到正确，所以心里边它本能的就知道这是不好的、不对的。
那么怎么心里边知道对呢？怎么塑造我们完整的、正确的人格，让我们人生直直地走对呢？那只有是流动以后全了，一全我们就照亮了。因为心流能凿空，它不会绕弯，思流就能照亮，非常直接。心流凿空就是直径，思流照亮一下子就看着了。
所以我们在互联网时代要规避工业文明这种固执的、偏执的性格，曲折的人生，唯一的办法就是心流凿空思流照亮，我们就能看到全景了，每一次都是亮的，看到全景了。性格都是什么性格呢？都是流动性格，再不固执了、再不偏执了，啥事都在流动，哗啦啦流动，它不是结构。一旦形成了结构以后，我们立即又解构了，这样我们的性格就是流动的性格，流动的这种特点了，看啥都是流动的。
一流动你会发现啥呢？你不由自主就想看这件事的过程了，而不是只看个结果，或者看中间某一节点，那都是看不清楚的。我们经常在处理事的时候，就因为一点马上就开始要着手解决这个事了，实际上是解决不了的，一定要流动。
对我们来说最大的流动是啥呢？就看138亿年，大家没事你就看138亿年在流动、流动，现在还在流，流到明天还在流、还在流，一定要养成这种习惯，这是大的时空。
小的时空也是这样，我们看一件事，比如说老年人失能失智了，你不要看失能失智，你要看这个老年人从小到大的过程，不仅仅看生理过程，说他多会儿上的学、多会儿工作的，多会儿怎么的，要看他心理，心理反应怎么走过来的，要看这些。看一个企业也是，不要看这会儿，要看它的过程。
看完老人、看完企业以后看啥呢？看整个老人，这个时代所有的老人是什么样子。怎么看呢？我们去搜索，这大家都会了，普遍现象，所有老人是什么状态？看所有人从小到大的过程，生理过程、心理过程，他为什么这样。因为我们要知道，任何事情它都是一个渐变到质变的过程，都是演变出来的，不是突然之间变成这样的。
包括企业也是，我们也不要只看这个企业的过程，要看所有企业的过程。为什么齐刷刷地都出现这种情况呢？说小微企业寿命普遍不到三年，你看怎么齐刷刷多数不到三年呢，你偶然一个不到三年也行，大部分怎么也得六年吧，怎么都是不到三年呢？咱们就思考一下。看完以后我们不仅仅要搞六年，我们怎么样也得搞个六十年吧，要不这有啥可做的呢，对吧。
所以每个人现在开始，实际生理大家都知道，你自己经历过的，心理知道吗？没一个知道的；有心吗？有心没用，心理是有的，但是我们没有用它，没有开发它，所以一定要变成什么呢？流动人生，流动人生千万不要认为说我们身体坐上漂流了流开了，都是心理。
怎么流动呢？进入心理一流动你就可以修身了，心理一流动你就可以齐家了，心理一流动就可以治国了，心理一流动就可以平天下。修齐治平说的啥是呢？是流动的人生。是每一次心理反应以后，我们发现这件事我们走不通了、走得不对了，迷茫了，我们才修呀。
怎么修呢？不是剃个头发修，是心理修。把你这个迷茫找着个答案，一下亮了，好了，我们就知道“哦，原来这件事是这么处理的”，我们就修了。这叫啥？新，苟日新。这件修身的事出了问题了，我们去涌现个新增量，这个时候照亮了，它主要是照亮方向，一旦照亮你知道怎么走，你不用管它自己就走了，是这样修身。
每天三次，三修身，三事三新三修，心理知道了，你不用问，我们现在都知道了，心理知道，发出指令，我们就行为了，这不就修身了嘛。
齐家也这样，齐家中遇到问题了，也是三事，三事三新三增量，照亮了，一照亮我们就知道怎么做了，我们自己做就好了。
治国也是，治国现在我们就可以称为立业，大部分属于立业，其实属于管理类型、生产类型、工作类型的内容。也是，你遇到三件事了，迷茫了，就三新，三新我们一照亮，你不用问，他自己知道怎么干，自己就走了，一样的。
平天下也是这样，社会各种共同的通用普遍的事项，遇到三件事，三新，三个增量，于是照亮了。只要照亮，你不用管，大家自己就走了，自己就沿着这条路就走下去了。
这叫啥呢？修身、齐家、治国、平天下。古代的语言没有开发得很充分，叫什么？一言多义，它都包含着很多的含义。
那么我们往往认为修身就修身了，转变成具体的内涵就变成管理了，修身，管住，变成这了；齐家也是管理了，把家里管好，卫生打扫好，不能有一点问题，变成这了；到企业那更是管理了，一点自由都没有了；最后这些问题都归结到哪呢，平天下了，到处都是问题，解决不了。
所以修齐治平说的是啥呢？说的是心理，都是三事三新三增量三照亮，然后大脑知道怎么做了就形成了指令发给生理，生理去执行。这是修齐治平的原理。
3.2、解构流动：
心理世界，
存量结构，
坚固不破；
犹如河道，
大小石头，
遍布其中；
心流不畅，
心流受阻，
心理坎坷；
每个结构，
都是心结，
散发波动；
形成执念，
牢不可破，
性格固执；
种种心结，
种种固执，
影响人生；
人生道路，
心理投影，
大小石头；
遍布其中，
流动不畅，
人生曲折；
人人不知，
人生曲折，
皆是自造；
解构结构，
心理河道，
流动流畅；
心理河道，
没有石头，
没有结构；
何其快哉，
何其舒畅，
何其轻松；
人生道路，
自己没有，
设置障碍；
增量一线，
进化一线，
高速运行；
此是日用学院的第二十二课，
心理河道没有石头没有结构，
何其快哉何其舒畅何其轻松。
我们过去心里边有这个结构不知道，心里边有石头也不知道，我们自己形成了自己的性格了，怎么形成的也不知道，然后具体我们人生道路很曲折，这个知道。那么我们现在大家要从心理反应入手，从这儿入手，不要从生理反应入手，这对不起，这已经没什么，不起太大效果了，要从心理反应入手。
只要心理不愉快的、不开心的，心理有了情绪、烦恼、痛苦，无论啥，咱们立即不能继续往前走了。继续往前走，人生曲折，关键是心理一路也很痛苦，不能这么走。这么走，不符合我们进化道路，要选择正确的进化道路。正确进化道路它不仅仅是我们生理的事，说我们每天能吃饱了、商品很多了就够了，而且要考虑到心理，一起考虑，必须让我们每件事心理反应完，一定要愉悦、一定要开心、一定要快乐、一定要满足。
就是一件事，我们开始进行人生选择，它也是进化选择。放在所有人上，这就是文明选择，很简单。否则的话，我们每个人有无数的固执，形成固执的性格，每个人很曲折。最重要的是当人和人在一起的时候，固执和固执就开始碰撞了，让我们人生就更曲折了，问题在这儿。那么更多人在一起碰撞，那问题就更多了，大家一起又加重曲折了，它是这样。
所以我们从心理入手，心理反应，然后我们一处理就发现啥，我们就开始浏览自己的心理过程了，不由自主就浏览了。你比如说我这件事心理反应不好，而且很普遍，然后开始就处理了，一事调研、AI归纳解构、开心流水线，一走开，不由自主就在心里边穿梭了，迅速就能找到引起这个结构的当时的场景，当时怎么形成结构的呢，瞬间你就看着了。
为什么能看着？因为这是能量，请记住这是能量。如果你还是结构、还是石头，能看见吗？你看不着，因为石头飞不了，石头在那安静待着，不动。你只有解构了，变成能量状态了，然后从心理入手了，不知不觉这个能量波动就穿越到心理层面了。你是这个一事入手，这个结构入手，心理反应完不好，其实它是个结构，一解构一入手，它不知不觉就回到哪呢？形成结构的那个环节了，它自动地，它是轨迹，你发现“哦，原来当时是这么形成这个结构的”。
然后我们就处理它，心理处理它，把这个结构解构完。怎么解构呢？其实很简单，你把这个结构再变成原初粒子它就解构了，明白吧？这件事你把它变成三量、编码，一下子就好像个石头打碎了，瞬间就融在水里边就没了。没了不是说它全部没了，是结构没了，请记住是结构没了。它都变成啥了？变成元素，融到你的心理了。
所以我们心理处理其实依然是从心理反应入手，变成我们心流是流动的，是能够通过波的特征找到我们形成结构的那个瞬间。解构之后，它就融到我们心理变成积累了，同时这个结构就消失了，没有结构，它就再也不发挥作用了，然后你这个心结就解了。很有可能过一段时间，这件事你都会忘掉，就忘了，还有这件事吗？别人提醒你，你才觉得说难道我还有过这事吗，就跟做梦一样。这是我们从心理反应入手，解构流动的过程和原理。
那么我们心理结构很多，赶快处理，处理处理处理，一旦你处理完，你回头看，你就觉得过去我怎么形成这么固执的性格呢，过去的人生为什么这么曲折呢，你就觉得很奇怪，觉得我好傻呀。
一旦我们真的把结构处理完，这些事就想不起来了，一点也想不起来，没了，那么你的人生就是啥呢，叫“何其快哉，何其舒畅，何其轻松”，要过这样的人生。这是什么呢？心理反应，这也是心理反应。你说我们同时在一起，人家问“你凭啥你就何其快哉呢，没看出来呀”，这是心理的反应状态。
那么一旦你回归到松弛自由，遇事流动螺旋，涌现增量，涌现之后，立即解构，又松弛自由流动螺旋，永远保持这样，那就是何其快哉，何其舒畅，何其轻松，非常愉悦，非常轻松。天天过日子，每件事一事一新一增量一照亮，它是个愉悦的，非常的愉悦。最后事都过去了，就留下两条线，增量一线，进化一线，就留下我们的生命的进化历程了。
我们在这说一个交流不同频新解，上个景点已经留了作业了。
交流不同频是一个非常普遍且深刻的社交与沟通困境。它不仅仅是话不投机，更是两个人在思维节奏、认知框架、情绪状态或关注焦点上出现的暂时或长期错位。
这种不同频普遍存在于各种关系中，以下是其常见的表现、原因以及一些应对思路，或许能帮助你更好地理解和应对这种现象。
信息维度错位：
一个在讲事实，一个在谈感受。比如一方在分析问题细节，另一方却觉得对方冷漠，不关心自己的情绪。
一个在宏观战略，一个在具体执行。职场中常见，领导说要有格局，员工在想具体步骤是什么。
节奏与频率差异：
反应速度不同。一方思维敏捷，语速快，另一方需要时间思考消化，对话中一方觉得被压迫，另一方觉得跟不上。
深度与随意性冲突。一方希望进行有深度的思想交流，另一方只想闲聊放松。
认知背景差异：
知识结构不同。专业术语，行业黑话，知识盲区会造成理解壁垒。
价值观或立场不同。对同一件事的根本看法不同，容易陷入各说各话，难以说服对方。
情绪状态不合拍：
一方情绪饱满，一方理性抽离。比如倾诉烦恼时，一方需要共情，另一方却直接给解决方案。
能量水平不一致。一方兴致勃勃，另一方疲惫低落，互动难以同步。
为什么它会如此普遍？
个体差异性。每个人的成长经历、教育背景、思维模式、性格都独一无二，这才是世界的常态。
专业化与社会分工：现代社会分工细，人们生活在不同的信息茧房和话语体系中。
快节奏与压力。人们缺乏足够的时间和耐心去真正理解对方的语境和状态。
数字化沟通的局限性。线上文字交流过滤了语气、表情和肢体语言，更容易产生误解和不同频。
观察普遍心理反应，观终调始，调整频率，改变现状。
当我们遇到交流不同频一事，用剪刀差模型，进行观察，交流不同频产生负面的情绪，心理生理都下行，走上了熵增之路，我们要立即调整，要选择剪刀差上行之路。
转头向上，将交流不同频一事，甲乙双方各自立场一通解，一通画，一通说，一观全，用三通五全三通软件到四达，从变化达到增量，从碎片达到单一赛道，从无效达到有效，逐渐从复杂达到系统。
将交流不同频一事，甲乙双方各自从心理反应入手，用调频率，一事调研，AI归纳解构，开心流水线，进行处理，由剪刀差下行走上剪刀差上行，将交流不同频一事，各自立场，结构解构为原初粒子，时间三量，空间编码，进化定义，带着问题，进化定义，能量带动，能量上升，找到答案，将交流不同频一事转化为交流同频，能量带动，能量上升，能量合，剪刀合，形成单一赛道，服务人群，引领潮流，让大家交流同频，心理反应，心理愉悦，心理满足。
前面AI搜了好多，都是大模型给出的分析原因。那么我们出增量解决关系不同频一定要从心理反应入手，这是现在大模型给不出来的。为啥呢？因为工业文明都研究的是科学，科学它有个条件必须是具体的、可视的、可见的物质，因为物质就可以解剖了、分析了、重复了、验证了。心理没有办法解剖，所以它没有办法用科学这套东西去处理。所以我们在工业文明看到什么呢？全是物，全是物质，心理没有怎么开发。
那么我们互联网最重要的是，解决人事物每件事一定要从心理入手，从心理反应入手，叫加心理，一定要把心理加上。从哪儿入手呢？从心理反应入手。好了，那我们就不一样了，又从物质加上能量了，生理加上心理了，你看这不就全了嘛，比原来就全了，就能有更多的领域，我们心理就是我们未知领域，它这里边就有宝藏。从心理领域、未知领域挖掘出宝藏来，和我们生理原有的内涵合在一起，都用原初粒子的方式，我们就可以出增量了。
所有的问题其实都是结构的问题，都是在生理物质这个层面上导致的。那么我们一旦上升到心理，我们就要回归到粒子，应用能量波动的原理，它自动的就在我们心理层面上瞬间的就能找到问题了，瞬间的在我们心理积累的元素里边找到相关的答案了。这就是我们背后建设心理世界，形成心理产品，服务我们人类的单一赛道的原因和原理了。
这套原理在工业文明时期是没有的，是我们面对互联网这个时代，我们研发的。研发以后逐渐形成通用的普适的简单的进化定义加智能体的模式，这样我们就便利了，方便处理我们遇到的每件事了，这是我们的原理。
那么关系不同频属于轻微的事项，我们找这些轻微的事先处理了。
答疑解惑
（众：这个对于事解构，就自动进入心理的修正层面吗？）
对，进入修正，开始修正了。
（众：所以这个解构本身对这个事情要倾向于描述他的这个心理反应的部分，就会更容易解构到心理层面上。）
不，解构你不用管心理反应部分，你就解构就完了，每次解构还反应心理，那你也受不了，这工作量太大了。
（众：对心理的这种自动修正，就要看你的触动越好、触动越多，这个触动是不是一个重要环节？）
不，解构是不需要触动的，解构完它就没了。你是需要出增量的时候你才要触动，心流这才要，流动螺旋才需要触动。触动完大脑就碰撞火花，出办法了，出答案的时候我们才要工作。解构实际上其实是不需要这些的，你解构完就过去了。
（众：我们在培训时看有的人他吸收的不是特别好，他觉得对他影响就小。）
这个你解构的少，不是一个习惯，没事就解构、没事就解构。他不习惯是啥？里边都是结构，还不适应解构。
（众：训练他多做，是吧？）
那必须多做。解构是不需要感受的，就是它是个步骤，你操作就行了，操作、操作、操作。那么实际上到一定程度老解构有什么感受呢？就刚才说轻松了，压力减少了，心理波动少了，解构没了你心理其实反而没波动了。有了结构就各种乱七八糟的结构发出不同的波动，每一个结构都是一个波动，无论大小都是结构，所有的乱七八糟的这个波动在你脑子里边是很痛苦的。就好像我们到一个噪音房间，那你待两分钟你就受不了了。我们现在只不过习惯了，以为说我挺安静的，实际里边唱大戏呢。
（众：他麻木了。）
诶，习惯了。实际上这叫啥？这是个噪音。影响啥？影响心理。我们为什么没事就烦呢？里边的噪音在唱大戏呀，你能不烦吗？烦死你了。而且经常是莫名其妙就烦了，莫名其妙就生气了，莫名其妙不高兴了，有吧？很普遍，你看又普遍了。为啥？就是心理的所有结构都在发出乱七八糟的波，它自己发一个波，关键所有放在一起就特别乱，特别乱。你觉得没事，是我们比较麻木、比较粗，没有体验到而已，实际上它都在起作用。
我们人年纪大还会出现个啥事呢？耳鸣。有耳鸣吗？
（众：有。）
很普遍吧。为什么？就是心理这些声音影响生理生理生理，到一定程度，你生理受影响乱了，耳鸣了，就这个原因。要不你找现在医学，它就跟你说哎呀你这这这一堆，因为它不考虑心理嘛。实际是心理这些混乱的波影响你生理，慢慢一点一点，它不是一下子的，逐渐影响、影响生理，长期影响，你心理有啥会瞬间影响你全身呀，全身影响，混乱的影响生理生理，慢慢它就乱了。那你这个波腿上有吗？也有。为什么感觉不到呢？因为它这个器官是不接受这个波的。只有一个器官接受波，是哪儿呢？耳朵，耳朵就听声的嘛，听声波，所以你耳朵这不就耳鸣了嘛。
（众：还有幻听。）
都是你里边的结构嘛，都是这。它不仅影响你变成个性格了，而且实际会影响你的生理的所有的部分了。这种波它不是说我只对哪儿，它实际是瞬间全身都受影响了。那么这些波慢慢慢天长日久混乱的波作用，好了，你本来挺正常吧，它那些波出来了，嗡嗡嗡你就耳鸣了。
耳鸣实际上我们也比较粗，你要细呢它其实也是一个波一个波一个波的，这样的那样的各种乱七八糟的波在冲你，影响你，往出发往出发往出发。它一定是由里往外，耳鸣不是由外向里，是由里向外。我们因为听不见这些细节嘛，它混在一起了，它嗡嗡嗡它只能变成个耳鸣，它是集体的这些所有波的集合了就耳鸣。
它实际是噪音。
（众：有的人听到是这种声音，有的人听到是尖叫的声音，听的不一样。）
大部分这还是听不着，大部分就嗡嗡嗡这样的混合音。特别乱，乱的音，乱交响，交响乐还挺好的，咱就欣赏听自己的音乐，关键是它很乱。
（众：耳鸣到聋了那是不是就更乱了？）
就是这个影响的，全是这个。耳聋的人里边是啥？这个人内心特别冲突，特别冲突、对立，自己对立，哎呀这老爱生气，老觉得这个不对，表面一看啥事没有，他里边在打架呢，特别乱。尤其恨、生气，特别恨、仇恨，它这力量大呀，力量很猛呀。你长期弄，就会慢慢这个猛的声音把耳朵这结构就破坏了，破坏你就听不着了。它就是听觉嘛，听觉是什么？是个感觉，它就是感觉，就是接收的一个感觉。就跟我们把喇叭弄弄弄，弄坏了一样，它就发不出声或者听不着了，器官也是个物质嘛，这个器官就发挥它的作用嘛，它是这样的。
（众：所以我们的情志养生某种程度它也是流动和解构，对吧？）
全都是用来解决这事的，我们所有的养生方法都是用来解构，让它流动的。
这就是跟我们这时代相关，你要是不是这个时代，那可能是另一套东西了，我们现在所有的原因都是因为结构造成的，没别的原因。所以说所有的生理问题都从哪来？其实都是工业文明造成的，你必须找这个源头。否则你拿农耕文明的方法解决它就不对，它就没看全，它就不知道这其实是文明造成的。它不是说就是个“哎呦你这个身体的问题，你要这样看”，你看又陷了一事陷阱了，就看不懂了，出来东西就不好、不对嘛。好多东西弄完了，好像有感觉，一会又不行了。
你比如说减肥，费死劲减完了，三两下又弹反弹了。为啥呢？它没搞明白，所以方法就错，你看这不就是偏了嘛。完了就进入了永远在减了反弹、减了反弹，搞几次不搞了，算了，搞不动，受不了了，不做了。
（众：《菜根谭》是不是起到解构的那个作用？）
也可以。我认为它说了些共性的东西，提炼一些共性的，所以觉得它还是很好的。
（众：年轻人脱发也是心理问题？）
都是结构，结构影响的，影响全方面。这个心理结构，我们一般一说结构又想成物质了吧？它其实是波，波在起作用。因为你心理结构你拿不出来呀，它其实也是在用波呈现，只不过是比较混乱的波、比较粗的波在起作用。它心理结构弄完到哪了呢？也到大脑形成一个指令，通过神经系统发出来，我们就开始行为了，它其实也是波，只不过是结构式的波，所以就不好。
我们如果全部解构了，它融到我们比喻为心理的水里边了，它最大好处是啥呢？
它这个波就统一了。它不会说这个粒子跳出来，因为它没了，它不能作用了。所有都是在波里边一起跑了，就像河水它同时会比如说流到这儿起个弯吧，它是一起的。你如果说里边都是结构的话，它是各自走的。各自走最大的问题是啥呢？你心理冲突，你说共同的话，它就一体了，它不会冲突。心理是啥？你马上认定它就是啥，非常肯定，它就是这个东西，它就是这个样子的。
也就是说当你出个增量，你自己就知道它肯定对，自己会肯定的。为什么？谁来证明它肯定对呢？是一起流动的出了这个东西了，它没有分歧，理解吗？就自己心理是没有分歧的，如果你心理有分歧，你就特怀疑“这个对吗？”那个声音说“有点不对”，你是这样的过程，理解吗。因为这里边都是你心理的。这个结构说“对”，那个结构说“可能不太对吧”，你看大家都是这样吧？ 都是这样的，不敢肯定。为什么呢？因为你心理不统一。
那么我们解构完，一定要变成个流动人生，心流流动它一起流的，思流流动它一起流的。然后只要一出一个增量，没有另一个声音去说“你对不对呀？”没有，明白吧？它没有了，它只有一个声音出来了，一个感觉、一个照亮、一个声音，你就知道它肯定对，你就不质疑，就不出这种质疑的可能性了，没有这个场景了，你就肯定了。
（众：近视眼也是因为这个？）
对，也有关系，也是这种混乱。刚才说了，混乱不仅仅影响声音，实际是全部影响的。你所有的出现的问题，本质上都是这种混乱的波作用的，长期作用的。当然这也不是绝对一个原因，有可能你还有比如说其他的，熬夜呀、生活不规律呀，各种叠加在一起，我们不是说这是唯一作用，那就不科学了，其他也在起作用。但是主要的真正的看不见的原因，就是心理的无数的结构发出混乱的波动，统一影响我们身体造成的。
那么更重要影响啥呢？就是失能，就是这个原因造成的，主要是这个。它不停在大脑影响影响，很乱，不停这一下那一下。那么我们自己也感觉不到，因为你一开始是烦躁的，这种出来其实我们人会非常烦躁，这个噪音非常烦躁，但你又没办法处理，慢慢慢慢就习惯了。你比如说有些人得了心理病叫啥？狂躁症，狂躁咋来的呀？他没事凭啥狂躁呀，就是这些混乱的波影响、影响、影响，慢慢就乱了，大脑神经就乱了，他就狂躁了。你心理特别安静，能狂躁吗？他没动力，他怎么狂躁呢。
慢慢大脑彻底地破坏失调了，逐渐地，对不起，功能它不就坏了嘛，看见人就记不住了，所有那些破坏到的地方它就失效了。没破坏到的，这类病人最大特点是啥？感觉很正常呀，感觉特正常，有人觉得你这病是装的，但实际的确是破坏了，是大脑里边的被冲击破坏的那些区域功能丧失了，那个就不起作用了。但其他你看说话也挺正常的，吃饭啥都没事，就觉得这人没病，实际的确是有病了。
所以一切的来源，不仅仅是我们的性格、曲折的人生，包括我们的心理活动，包括我们生理种种方面，所有都来源于这儿，来源之后会全方位的影响。有的人性格还比较古怪，是吧，古怪是啥？其实就是各种结构，都是各种奇奇怪怪的结构造成的。
（众：所以最好入手就是七彩画能量画，它就帮你七种光在调频，特别快，很容易就好了。）
对，让你统一。画那个为啥大家都挺开心的呢？其实核心是啥？噪音一下子减少了，明白吧？噪音一下怎么好像都跑到一个渠道了，就像水流到一个渠，满世界乱窜吧，怎么突然进个渠了呢，一进渠，你噪音马上就和谐了，你心理一下就舒服了。因为噪音冲击的，比如大脑，冲击那儿，一下子它就不往那走了，你立即就感觉到缓解了。就跟大禹治水一样，把洪水引到九渠里边了，一下就舒服了。即使你还有结构，归拢一下，我们心理生理就减轻了一点，你就舒服一些。
（众：刚才说的波的混乱，如果这个人老生气老着急，他实际上是加速了混乱的？）
不是，就是混乱引起的。你性格急呀、发脾气呀，控制不住，为啥？其实就是里边结构发出的波，它在推动你。。
（众：它是相互的吧，它推动他在发火，再加速它这个，）
你又形成新结构了，结构越多这个波越乱。
（众：实际上叠加这个一直一直恶化……）
恶化，恶性循环。
（众：这一听就不能生气着急了。）
这没用。怎么办呢？三通流水线、五全，这是唯一办法。
（众：只有这条路。）
只有这条路。无论啥，都是它，从这个一解决完，你外边最粗的表现是啥呢？生理方面的事都会得到缓解的，有些可能直接就没了。那么更多的是什么呢？你心理不受折磨了，被这些看不见的，这其实有点像个次声波那种，看不见的，但它其实影响是非常明显的。
（众：这对身体的伤害实际上是挺大的。）
其实核心是心理伤害，心理是第一位的。
（众：有时候思考完之后，脑子停不下来，这个时候应该怎么办呢？）
要慢慢逐渐有意识就不想了，比如出去遛个弯，做个别的事，一换场景它就打断了。
【作业一】紧张源于怕输：先处理情绪再解决问题
（众：刚才您说到心里有情绪就没法继续前进，我画紧张模型后得出的正是这个结论。我在做重大选择和决断时，压力越大就越紧张，一紧张大脑就一片空白。
梳理后我发现，紧张的根源是不允许自己失败，无法接受损失和不好的结果，因此压力巨大。我最大的触动是：紧张对我来说是一个突发变量，事情原本正常推进，一旦被我放大，就成了巨大障碍。
我的解决方案是：遇到情绪和紧张时先停下来，把情绪处理好，事情才能顺利解决。不是先讲方法，而是先停住、先处理情绪，这点让我深有感触。）
紧张，不仅大脑，身体也抽抽了。带情绪都是错误的决定。
【作业二】从双向控制到感恩觉醒：一段亲子关系的转变
（众：我画了关于家庭关系的内容：爷爷总用物质方式影响孩子，而我总想教育孩子要靠自己，不要用他们那一套。
今天深入梳理后我才发现，我以为长辈是用物质控制孩子，其实我自己也在用精神层面控制孩子。
梳理之后发生了很神奇的变化：孩子本来不愿回家，这次回去看望外公外婆后，主动打电话让我放心，还很感动地说我的方法很伟大，说长大后也要做这样的事、要好好学习。
挂了电话我泪流不止，特别感动，也深深体会到感恩文化的力量。）
终于不受你的精神控制了。
【作业三】读懂控制背后的爱：从紧绷到精神松弛
（众：我画了和伴侣的关系，他总对我事事管控：出行路线、到达时间、取行李等都要随时过问，让我很烦躁。
梳理后我发现，他这些行为背后是关心与爱，还因为我是家里的精神支柱，他想跟上我、共同进步，对未来有些迷茫。
明白后我先和他沟通接纳彼此，也意识到夫妻关系需要自转与公转。他爱看书却不会学以致用，我打算灵活引导他使用工具，让两人都能成长运转，家庭氛围也会随之改变。
这两天我还梳理了紧张情绪，才发现自己一直被情绪内耗折磨却不自知。从前不理解颜回，如今第一次体会到真正的精神愉悦与松弛，这是一个全新的自我发现过程。）
就说我们有点像心理受了伤了，把受伤当做个正常了，其实是这个样的。就是受了伤，你就记不住你原来没受伤以前是啥样，已经忘了，有点像这样，明白吗。
【作业三】功能婚姻里的情感疲惫：看见代际循环
（众：我结合婚姻问题做了梳理，大模型提到的 “功能婚姻” 这个词，让我觉得特别贴切。
探究心理反应时，有一点深深触动了我：回到家就只想瘫着，非常累，面对情感需求会感到烦躁。我和老公都是这样，只要对方流露情感需求，一提及孩子之外的亲密交流，两个人都会觉得烦躁。
我忽然意识到，自己就像只有 5 格电量，可孩子却需要 10 格、20 格的情感供给，根本给不起。继续归纳解构后，我又联想到小时候：自己明明没做错什么，却总被妈妈嫌弃烦。原来就和现在我嫌孩子烦是一样的 —— 父母当年也是身心疲惫，给不出情感，才进入了物化、麻木的状态。
这让我理解了代际循环：老年人来自中年人，中年人来自孩子，而孩子又承接了父母的模式，一圈圈循环。
由此我也产生一个疑问：前面有同学说总生气、总着急，是不是我越着急，背后对应的旧有结构就越大？）
其实所有都是这个时代文明的影响，就是结构，没有别的，就是个结构。
生气着急就是，第一你没有增量，解决不了，如果你老有增量，把这事彻底地解决了，他不会急的，你有个事——增量，有个事——增量，你全解决了，心理就不起急了。急，核心是啥？还是解决不了。我们的办法弄了，没有太起到作用，甚至某种程度上还引起不好的后遗症了，其实这个就起急了。我们一样呀，把这事没干好，你这不心里就特别又不安又着急，就急急忙忙说赶快把这个事给它恢复了，其实是这样的，慢慢慢慢养成这个急的这种特点了。
所以怎么真正优质解决急呢？其实核心就是你必须会出增量，你把增量解决了，你就慢慢这种我们就叫急脾气吧（就过去了），他不能说都叫急，急呢，你正常干事有时候会着急，但是你干不好会形成急脾气，是这个原因。
（众：干好了就叫高效了，就不叫急了。）
没错，你干好了，这事你肯定放松了，就过去了，你不会说再想这事还有啥问题，就不会想了。
应对着急用我们的方法做预案、做总结是个好办法。如果你就是事务性预案，遇到变量你也解决不了。
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