人文景点23：翠微峰金精洞
我们到第三个景点翠微峰金精洞。翠微峰位于江西赣州市宁都县城西北5公里的金精山，古称金精山，因道姑张丽英在此修炼而得名。其金精洞为道家七十二福地之三十五福地。
新山海经故事23：金精洞
我们根据景点资料编个故事。三十五福地是代表能量形成结构的过程。五，我们说它像一个循环，代表五行循环，也是一个螺旋；七就代表能量，七，每一次都是一个螺旋，赤橙黄绿青蓝紫，每次都是走个五这条螺旋，一直螺旋上去，形成能量的结构，是这样的原理。同时这个七就代表北斗七星，直指北极星，代表正确。所以三十五福地就代表能量增量，形成能量增量的原理、能量增量的过程，所以我们把此处称为能量增量之处。
补充增量23：郑国渠
公元前3世纪中期，秦国经过商鞅变法已100年时间，其间六代秦王秉持奖励农耕和军功的发展原则，并广纳他国人才为己所用，国家实力蒸蒸日上。
此时，韩国屡遭秦国征伐，濒临亡国。韩桓惠王采纳了“疲秦之计”，派水工郑国入秦，游说秦王修建大型灌溉渠，企图以浩大工程消耗秦国人力物力，使秦国无力东征。公元前246年，郑国渠工程正在进行中，郑国的间谍身份却已暴露，秦王震怒准备杀掉郑国、取消工程，但郑国直言说：“始臣为间，然渠成亦秦之利也。臣为韩延数岁之命，而为秦建万世之功。”秦国上下从秦国强大的基本政策出发，放弃了废除工程的计划，令郑国继续督造工程。最后，历经十年渠成，西引泾水东注洛水，全长三百余里，灌溉四万余顷农田。《史记・河渠书》记载，渠成后 “关中为沃野，无凶年”，秦国粮仓充盈。
郑国渠的建成，看似韩国疲秦之计的结果，或者说是郑国本人的用心营造，但实际上是秦国的强国政策和秦国执政者务实的执政理念所致，也可以说是一直以来变法图强、争霸中原思想涌现的成果。当然，秦国最后得到了最大的实惠，为统一六国奠定了坚实的物质基础。
人生素养：3.3涌现增量
我们在这个景点学习的素养名称就叫涌现增量。对于我们来说，从工业文明心理世界种种结构、种种石头，形成种种固执的性格，形成种种曲折的人生，这成为我们重大的问题。我们要把这种进化方式升级，不能停留在这种满足了我们人类短缺，但是给我们造成了巨大问题，形成巨大后遗症这样的状态。
所以我们既要在工业文明基础上继续发展，同时我们还要兼顾到每个人、所有人的生命，尤其要探索心理世界，看看心理世界它的内涵是什么，它的运行原理是什么，怎么样造成了我们心理的伤害，怎么样才能够让我们心理正常地运行，这是我们互联网重大的研究方向、研究命题。
经过我们前期研发，我们就确定为要解构。就像宇宙大爆炸刚开始一样，没有结构，全是原初粒子一样，我们解构，解构之后一个一个结构在消失的过程中间，我们心理源头造成的原因也在一个一个地减少、消除，少一个结构我们心理少一块石头，少一个固执的看法，少一个偏差的历程。不断地减少，慢慢我们每个人过去形成的种种的固执的看法一个一个地减少，直到消失。消失之后我们其实就没有固执看法了，所有的看法都是不确定的，而是当这件事来了，我们才确定它需要什么看法，怎么解决它。我们是这样工作的，平时都是不确定的。
那么当我们心理是不确定的状态下，事情来了，我们才把它当作我们面临的一个事项，用进化定义——时间三量空间编码涌现出一个增量，就像我们心理处于宇宙大爆炸刚开始的原初粒子状态，当需要什么的时候，我们就像138亿年一样，经过时间的演变、时间的推导，存量变量增量，在空间上基础代码编织原理编织，就涌现一个增量出来了，这个时候形成什么呢？就形成结构了。
无结构不确定目的是生产结构，涌现增量。我们不是说我们无结构了，永远无结构，没有结构我们就没有答案，没有价值。无结构的目的是为了产生精准的结构，产生有价值的增量，准确地解决这个问题，精准地回答这个问题，目的是这样呀。因为我们正确地解决问题了，精准地回答问题了，那么我们就不会产生一种偏执，不会产生一个固执的性格。
同样我们人生因为正确、精准，我们就直直地走了一段人生，正确的人生，路径最短的人生，没有任何偏差的人生，没有任何曲折的人生，又省时，又省精力，又省资源，什么都省，而且对我们自己心理生理不伤害。涌现了增量之后，我们立即又解构了，又变成什么呢？流动人生。流动人生有结构吗？没结构，我们永远处于一种不确定状态，不确定，到底出什么结构，出什么增量呢？我这时候是不确定的。事情来了，我用进化定义一推导，心流一流动，思流一流动，就又出一个增量来了，这个增量又精准又正确，然后我们人生同样又精准又正确。那么我们是什么性格呢？实际上是一个没有任何结构主导的性格，是包容的性格，没有主观看法的性格，随时随地准备应对变量的性格。
每一次我们涌现了增量，解决了问题，都是一次愉悦的过程、愉快的过程。解决了问题以后，我们问题解决了，方向照亮了，人生直直地走过去了，是一次成功的人生历程，结果呢是给我们带来丰硕回馈的一个过程。这样的人生我们就特别期待，我们愿意让自己保持为不确定状态，保持为包容状态，保持为随时去涌现增量的状态。为什么呢？为什么愿意这样呢？因为这样的状态每次都给我们带来一次愉悦的增量，每次都给我们带来一次成功的进化，结果会奖励我们，结果会指引我们说保持不确定的状态，保持流动的人生，保持包容的状态，保持随时随地涌现增量的状态，这是正确的。生命进化会指导我们向这个方向去回归，这样是我们生命最佳的状态、最理想的状态、最优质的状态。保持这样的生命状态，我们在互联网时代面对种种迷雾，就会一次一次地穿过迷雾，一次一次地走向成功、走向胜利，这是我们保持流动人生的好处以及它的作用。
3.3、涌现增量：
农耕文明工业文明，
心理世界所有结构，
大小石头全部解构；
心理世界，
犹如河道，
流动流畅；
河水清澈，
奔流不息，
流动不止；
心理世界，
流动状态，
常常保养；
目的就是，
心理入微，
随时采微；
流动螺旋，
立即凿空，
深入未知；
黑暗时空，
未知宝藏，
探囊取物；
思流照亮，
涌现增量，
进化一步；
此是日用学院的第二十三课，
黑暗时空未知宝藏探囊取物，
思流照亮涌现增量进化一步。
我们想一想，如果我们心理就像大海广阔无边，就像河流不断流动，我们的心理就是健康的，这就是健康的状态。既广阔无边，同时蕴含无尽的知识、无尽的元素、无尽的储备，随时等待应用；一旦启动，就像河流流动螺旋起来了，这都是自发行为，心流一流动带着大海里边的元素就流动起来了，元素在哪呢？看不着，在河里边，粒子看不着，在能量里面，它就流动了，在哪流动呢？在心理流动，不在生理流动。流动之后就是走能量的一次螺旋，再走能量的一次螺旋，再走能量一次螺旋，走几次？七次，连续的七次，最后我们在能量层面自动的就螺旋出一个增量来了，然后就思流照亮了。因为能量它已经把路径全部走完了，形成结构了，粒子也是在能量里边跟着形成这个路径了，随着大脑一碰撞之后，粒子自动就按七次螺旋结出一个结构。
这个结构请记住，在粒子这儿是很难形成结构的，为什么呢？因为粒子是碰撞的，碰飞了，粒子是很难形成的，在哪里形成结构呢？在能量层面形成结构的。就像烧砖，你说把那些土碰来碰去，它也不是结构呀，你把土铲来铲去、铲来铲去，它也称不上结构，就天天翻土。怎么形成结构呢？得有水呀，水是什么呢？就代表能量了，把它和起来，这个时候才有可能形成结构。
所以结构是什么里边形成的呢？能量，只有能量才能形成结构。怎么形成结构呢？就是赤橙黄绿青蓝紫，每一次五螺旋一次，螺旋七次就形成能量结构。然后大脑碰撞火花了，其实依然是带着能量里边的粒子碰火花，但是它运行规则原理依然按能量七次的螺旋自动地形成一个增量结构了。当然这儿咱们都是描述，都是自发的，因为能量就是这样工作的。我们心理如果是没有结构了，松弛自由，然后遇事就流动螺旋，它自动就是这么工作了，我们只是把原理给它描述描述，这叫什么呢？这就叫涌现增量。实际上真正的增量就是能量层面的事。
也就是说我们心理有能量这是一组，心理世界无形无相，同时也是无边无际的，关键看我们自己怎么应用了。我们把能量输入进来，它就是无边无际，多大都可以，没有边界。你如果不开发，它有可能就很小，你如果开发就可以无穷大。第二个就精神和感觉了，它就是干嘛呢？流动螺旋，走能量形成能量线的过程。这个线就走七次，每一次都螺旋一次，按五螺旋一次，就这样。走完了这个它其实都是什么呢？一触动，都是一触动的内涵，瞬间就走完了。然后我们大脑思考就属于能量里边带着那个粒子在右脑，其实它也是这样的运行过程。在过程中间粒子就碰撞开了，最后就形成一个照亮，照亮完把能量粒子合在一起，配上文字就是个创意了。这就叫涌现增量的过程。
所以我们要做一件事，做什么事呢？保养我们的心理，一定要保养，一定要干这事。如果说你越来越觉得解构解构没什么结构了，要保养，怎么保养呢？因为我们不经意间也是很容易又形成个结构的，不经意间又形成一个，那怎么办呢？赶快再解构一下。
尤其是成功人士，干一件事，把成功解构了，可不要站在成功高度上，我骄傲了，我躺平了，哎呀，那对自己就伤害了，为啥，我不进步了。成功是最大的结构呀，谁能够把成功解构了呢？恨不得又抱着又背着，头上又带着。所以当成功的时候也要保养自己，不成功也要保养自己；闲的时候要保养，忙的时候要保养，无论什么状态下都要保养。怎么保养呢？当你心理有了波动了，你感觉不对劲了，你赶快要保养一下，为啥？谁来了，结构来了，怎么来判断呢？心理反应。心理反应就像镜子都能照着，一定要从心理反应这儿观察它，从这入手。
那么心理世界最大特点是什么呢？它是不知不觉的。你比如说你做得好，别人不知不觉说“哎呀，你真了不起”，你要觉得真了不起，完了，你就觉得真了不起了，你不知不觉就了不起了，实际上很有可能后边就出问题了。因为这个“真了不起”就绑架你了，你被“真了不起”这句话这个结构就绑架了，你再出个错，自己就崩溃了，“我这么了不起，怎么能出错呢？”你看，不知怎么就来了个结构，把自己害了。
所以外边的一切来了，其实都不要紧，关键是你自己别有结构，都是无伤无害的。外边无论来了个啥，比如说有人要骂你，有人要夸你，或者变着法的影响你，你只要一有结构，好了，其实就伤害自己了。又走上什么呢？走上老路了，结构老路了，慢慢结构一多，“哎呀，怎么又烦上了、又不开心了？”为啥？因为我们没有做一件事，保养，一定要保养自己，不能有结构，有了结构关键是什么呢？它有波动呀，哎呀就闹心了，这个波闹的就不安静了。你比如说你晚上睡觉了，那音乐多的，那你咋睡呢，你神不安。
所以我们做保养干嘛呢？养神，一定要养神，养什么？养精神，谁感觉呢？就是精神在感觉，一定要养神。所以没事解构其实就是养我们的神、精神，它会感觉到的，我们感觉心理是谁感觉？不是身体，是精神在感觉，要养神，怎么养神呢？就要保养，解构就是养神的最好办法了、唯一办法了，一定要这样。
精神如果说非常的安静、非常的强大，处于不确定状态，同时它是个随时流动状态，你神特别的又安静又强大，那么跟精神有关的问题都不会出现，比如说像啥呢？睡觉失眠，为什么失眠呢？神不安了，神受到伤害了，你才失眠。如果说你平时都是安神的，精神特别安静，同时精神又特别强大，不会失眠的。
我们现在精神受伤，老受伤害，就容易什么呢？一种就是昏睡不起，也是被动养神；一种是彻底失眠，精神就不能彻底地安静下来。因为精神安静，你才能睡觉睡着，精神它起伏不定不太容易睡着，到一定程度过了线了，有可能就失眠了；或者特别紊乱，我们生理就受不了了，必须靠睡觉来恢复抵消这些精神的、混乱的波动。
所以对人来说什么重要呢？实际精神是第一重要的，它比生理其实更重要。就像我们现在每天你必须得睡觉，你一睡觉睡起来，你马上身体就有活力了，为什么呢？有精神了，这不就是口头语吗，睡好了，我们有精神了，你该干嘛活蹦乱跳就干去了。如果是一夜没睡着，早上就没精神，啥也不想干，想找个地赶快睡一觉，补一觉，所以睡觉就是补精神的，这是我们正常的生理补精神的方法，安神之法。
但是更深层次的安神之法、养神之法是什么呢？就是解构，一定要解构，解构之后，我们也要能量运行一下，把我们有可能混乱的，因为我们白天还是经历了好多，看了这事，听了那事，要处理的各种事，我们里边其实有一定的紊乱性，能量是乱的，处于一个不统一状态。
我们一通画就把能量收束一下、同频一下，同频完了，好像没啥，画了没啥事吧，实际就把心理边赤橙黄绿青蓝紫、赤橙黄绿青蓝紫梳理了……梳理了，梳理梳理梳理，慢慢慢慢这些乱的都统一了，好了，神就安了。由乱的频率变成统一的、稳定的，不断高频高频高频，频率越来越高了，心理不由自主就愉悦了，由乱到顺这是一次愉悦，由低频到高频是一次愉悦。
这就是一通解，然后一通画，都是养神之法、安神之法，要干这件事。如果要睡觉了，我们就不能一通说了，一说就兴奋了，就睡觉就好了。第二天早上起来愿意在一通说，做预案去，你睡好了又有精神了，心理还很愉悦，我们一通说做个预案。
那么日常也是，比如说处理问题中间，你感觉心有点烦了，说明什么呢？结构影响了，外面结构反应到我们心理有时候烦了，也要解构一下，然后一通解一下，一通画一下，然后这个时候就可以继续一通说了，这样处理完我们出的增量就非常好、优质，而且容易顺畅，结构也不影响你，紊乱的这些磁场也不影响你，无结构状态，统一的能量迅速地就走通了。统一的好处啥呢？它的宽度是全部的，不窄，理解吗？宽度是全部的，带着所有的宽度一起能量波动。那么它因为特别的强大，所以就像大江大河迅速地流动了，心流流动，形成七次的螺旋，这个结构又优质又强大，最后出来的增量结构就比较好。
为什么这样呢？因为我们要从心理要调动资源，调动那些元素，你想你河道窄，调动就少，你全部是河道特别宽，全河道你从海洋调动的元素就多，碰撞出来的丰富性、多样性就多，这样优选出来质量就高。如果你带进去少，很少，你比如我们举个例子，你“全”比如说带了1万个元素，我们只是举例子，那1万里边你找一个，你可能性就很宽广；你如果是只带了10个，只能这10个里边挑了对吧？出来的可能性就很小，出不来，很可能出不来什么优质的东西。越宽广越有可能把什么带过来呢？无相关的，你过去不知啥时候输入了一个东西，莫名其妙就输入一个东西，你觉得毫无用处，但是很有可能这些东西反而是最有价值的，被你带出来进行了一次碰撞，进行了一次纠缠，这是它的好处。
所以我们三通流水线不是三个通就完了，你看内涵很多，非常丰富的，所以咱们不是说我一通解一通说一通画完了，好多内容，它在日常的各种场景都有可能能够应用的，要这么去理解它。所以说当我们真的要涌现增量前，有可能大家再做点解构，一通解一通画，有可能对出增量是有好处的。
我们再做个争论新解，这也是个作业。
争论是人类社会中一种极为普遍的现象。它几乎存在于人类互动的所有层面——从亲密关系到公共领域，其普遍性恰恰揭示了它根植于我们作为社会性存在的本质之中。
争论之所以普遍，主要有以下几个核心原因：
一、认知与视角的差异
1、信息不对称。每个人拥有的知识、经验和信息不同，对同一件事的判断自然会产生分歧。
2、价值观与信仰。不同的文化背景、宗教信仰、道德观念和生活哲学，构成了我们看待世界的滤镜，这些根本性的差异最容易引发深层争论。
3、利益与立场。个人、群体或国家的实际利益不同，立场就会对立。大部分政治、经济、商业争论都源于此。
二、人类的社会与心理机制
1、表达与确认自我。争论是表达个人观点、捍卫自我认同和群体归属感的一种方式。通过争论，我们确认我是谁以及我们是谁。
2、对复杂世界的简化。人们倾向于用自己固有的思维模式或称心智模型，来理解复杂世界。当模型不同且彼此冲突时，争论就发生了。
3、情绪与自我。争论常常不只关乎事，更关乎情。面子、自尊心、被认同的需求、对失控的恐惧等情绪因素，会让理性的讨论迅速升级为激烈的争吵。
三、社会与进化功能
1、真理的探求器。 通过观点的碰撞、证据的交锋，可以检验想法的坚固性，淘汰谬误，更接近真相或最优解。科学争论就是典例。
2、社会协作的协调机制。争论或更文明的讨论，是群体在做决策前整合不同意见、平衡各方利益的必要过程。它避免了单一意志的独断。
3、创新与进步的催化剂。许多突破性思想都诞生于与旧范式的争论和冲突之中。思想的摩擦有时能产生新的火花。
争论可以分为不同的层次：
1、建设性争论。以解决问题、寻求真理为目标，注重逻辑、证据和相互尊重，结果是越辩越明。
2、破坏性争吵。以攻击对方、赢得胜利、发泄情绪为目标，充满了人身攻击、逻辑谬误和情绪化宣泄。结果是关系破裂、问题恶化。在当今信息爆炸、社交媒体加剧回声壁效应的时代，争论的普遍性呈现出新的特点：
1、极化与部落主义。人们更容易找到立场一致的群体，并与对立群体发生激烈、非理性的对抗。
2、速度重于深度。即时、短促的线上争论取代了深入、缓慢的线下讨论，情绪宣泄常优先于事实核查。
观察普遍心理反应，观终调始，调整频率，改变现状。
当我们遇到争论一事，用剪刀差模型，进行观察，争论产生负面情绪，心理生理都下行，走上了熵增之路，我们要立即调整，要选择剪刀差上行之路。转头向上，将争论一事，甲乙双方各自一通解，一通画，一通说，一观全，用三通五全三通软件到四达，从变化达到增量，从碎片达到单一赛道，从无效达到有效，逐渐从复杂达到系统。
将争论一事，甲乙双方各自从心理反应入手，用调频率，一事调研，AI归纳解构，开心流水线，进行处理，由剪刀差下行走上剪刀差上行，将争论一事，各自立场，结构解构为原初粒子，时间三量，空间编码，进化定义，带着问题，进化定义，能量带动，能量上升，找到答案，将争论一事转化为能量知音，能量带动，能量上升，能量合，剪刀合，形成单一赛道，服务人群，引领潮流，让大家不争论，成知音，心理反应，心理愉悦，心理满足。
那么找到争论一件事，我们一事调研，其实也是一次学习，对过去存量当做一个补充增量的一次精准学习，可以这么来看待。接着实际上我们不要争论，为啥呢？因为继续还是争论，没有什么，最后是没有结果的，而且关键很伤感情。
这个时候其实就回头自己处理吧。如果两个人都有这个认知，都看过这本书了，学会争论新解了，好了，大家各自自己处理吧。用剪刀差放弃下行，选择上行，从心理反应入手，去调频率去。具体就是一事调研、AI归纳解构、开心流水线，我们形成一次增量结构，涌现一次增量结构。
大家都做完这件事了，实际上再交流，有可能都觉得那个争论挺好笑的、挺可笑的，“我们为什么争论开了呢，这太奇怪了”。走完以后大家一说，不谋而合“你说的跟我说的没啥区别呀”，哎呀，知音。你看就跟诸葛亮和周瑜说，怎么打呀，写个字，完了一亮，全是“火”，哎呀，知音，我们这么做就好了。
只有在能量层面上才能消弭争论，在物质层面上这是解决不了的，永远存在争论的。为啥呢？它是结构呀，结构怎么可能成知音呢？结构只能碰撞，互相伤害。交流不同频，这是轻微的吧，又上升了，激烈一点，争论，我们人一般都这么过来的。日常都是不同频就算了，弄不好就争论上了。
练兵作业：
我们找一个争论的事，大家处理一下试试。
答疑解惑
（众：在社群或者团队里面，一旦掺入进去，他会对你进行评价。所以我遇到这事，我觉得耗神了，就完全把他屏蔽，不去接收他的影响。）
对，这也是好招。
（众：但是我有时候也在想，这样是不是有点太自闭了？你把他屏蔽了以后，他可能会优秀的东西，全让我给挡在外面了。）
伤神，其实闹心、拧巴，最后结果就伤神。我们今天从上个景点，其实都说的都是伤神的事。
当然你首先能躲避就躲避嘛，如果实在不行你也得处理，等处理完你就得赶快养神了，赶快解构，不解构那脑子嗡嗡响。
（众：是分析他们那边的那些结构，还是怎样？）
不不不，心理反应，记住啊。一定一切从心理反应入手。如果这个事没反应，这管它干嘛呀，你就左耳进去右耳出去了，你管它干嘛呢。你要进了心了，这就影响了，那我要赶快养神了，要保养了。不进心理我就不管它了，那哪能管得过来呀，对吧？社会上无数的声音、无数的结构，管它干嘛。就是影响你了我才处理，不影响我们不处理，明白吧？
（众：睡不着觉，是因为结构各种打架；昏睡不醒，是不是因为打不动了，我要睡了，累了？）
就是累了，就消耗过度了，精神消耗了，它要通过睡，迅速睡，睡干嘛呢？实际就是精神不作为了、不活动了。不活动，它就处于静止状态，那些东西它相对来说就不直接起作用了，你就赶快恢复了。其实是我们睡觉表面是身体在睡，实际是精神在睡，精神它就不作为了，说穿了就是，它不工作了，要不然它工作它就受不了了。就跟我们人一样，你跑步跑的累死了，你肯定得停，不停你继续跑，你受不了，你出事了。
（众：属于精神罢工了吧。）
精神罢工，对，可以这么说。
（众：就是补充能量吧。）
不是，它首先不工作，它是在恢复，它在恢复呢，恢复它的作用，再来它又能对付了。人受不了了，他就又得睡。睡实际是什么呢？精神，真的过劲了，它就是昏睡，立即睡，立即躺那就睡了，所以就是它不能工作了，就这个意思。你比如说现在这孩子，他为啥突然就厌学了，他不是厌学，他是精神不能工作了，他工作的话他就崩溃了，他是这样。
（众：这是不是说明我们的身体和我们的心理，其实都有一种自我保护机制？）
对，是的，是这样，有保护机制。这也是个本能，它本能的会保护。
（众：所以我们想睡我们去睡就好了。）
一定要睡，一定要睡。但是这是个正常的方法，最好的方法就要解构，养神嘛，至少一通解一通画，这个是最好的。
（众：这个睡眠主要是心理的需求。）
主要是心理需求，当然实际对生理也是有好处的，但实际主要是心理。
（众：那如果心理没结构就养护得都好,睡眠实际上要求并不多。)
不，就正常，它不是说多不多，我们不要这么分析，不要老说好坏、多少，不要这么分析。你一定要说它需要啥就啥，它是个正常状态的。不要老直接二元就进去了，这个最不好。这是啥呢？
这其实都是啥？刚才我们分析了，偏执。只要不是中性的，全是偏执的。就不停地说你好不好、你坏不坏？另外一条是在审视你，实际是说“你是坏的”，他不是说“你好不好”，其实在说“有可能你是坏的”，这是一个偏见，明白吗？偏见。他这个偏见不是在说你这个人不好，是说他用这样的工作方法看问题是很偏，马上审视你好不好，它变成是个价值了，你不好我就不要，好我就要。
那么我们这套原理是啥呢？都要要，是包容的。无论好坏，我不认为你好坏，我认为你有价值。我解构完放在心理，哪去了？没了，融进去了，这是积累。什么时候用呢？你不知什么时候它就用了，我们是这样的一个工作方法。所以偏见不是说你人不好，是你用这种方法你看事物就偏了。
你看儒家说了个非常有名的话叫什么呢？中庸，这是非常了不起的一个名词。庸是啥呢？你中了以后，积累积累积累你就庸了，庸是个庞大的意思。你看问题你只要是偏的吧，你有选择了吧，不好你肯定不要，排斥了，好的才要。那你想如果这么分析，你会选择啥？你放心，你啥也不选择了。你说这个世界有好的吗？没了，你啥也没了。为啥呢？你只要看别人就看不惯，因为跟你的结构不一样，只有跟你结构一样，你觉得这个人好；只要跟你结构不一样，你都觉得这个人不好。那也就是说你心理只有啥？你自己那点结构，只要是别人的结构你都进不来了，为啥？它都是坏的。那你心理有东西吗？没啥东西，就你心理那几块石头。所以偏见是害人的，害谁呢？害自己，实际根本害不了别人，完全害自己。
所以养神还有个原意，就是千万不要用二元去看问题，说这是好的呢，还是坏的呢，这是高级的呢，还是个低级的呢。其实最后自己就进不来了。你看这又分析什么叫固执，固执怎么形成的，就这么形成的，偏见就形成了固执，人人都是这样吧？所以我们心理你说是大海吗？你不可能是大海，顶多一小碗，一小碗里边还全是石头。所以我们经常干嘛呢？“洗脸盆里边起风浪”。
（众：睡觉关联一个问题，父母有时候累的时候打呼噜,孩子也很痛苦，因为我一打呼噜，就给他吵醒，这个打呼噜有没有养生的方法？）
这个你也用疼痛养生试试，这个其实有好多功能，你可以试试这个。
【作业一】从 “过得去” 到觉醒：拆解敷衍人生
（众：我分享一下关系梳理，刚走完开心流水线，主题是开心婚姻，选的词是 “过得去”。梳理时我发现，这种心态特别普遍：不管是人际关系，还是做事、对待物质，都觉得过得去就行。
后来意识到，“过得去” 背后其实是敷衍的人生态度，还有无奈和无力，缺少创造增量的视角与能力。再往下梳理我又明白，不管志向和愿力多高远，如果一直停在 “过得去” 的状态里，人生就失去了珍贵性，等于白来一趟。对您说的从日常小事开始解构，我特别有感触，觉得就应该这样做。
还有一个心理变化：以前想到人生有很多未知，就头皮发麻、一团乱麻，面对诸多不如意也无力应对。现在焦虑淡了一些，应该和最近不断做解构有关。）
对。这不要敷衍，一件事要认真对待，要走我们的流程，先解构，然后要出增量，这件事无论如何要出个增量，你出了增量对自己是一个机会；同时有这个增量了，对大家、对对方就是个帮助，那人生态度是完全不一样的，人生过程也不一样，结果也不一样，完全不一样了。
所以你看你要长期听嘛，实际上你看我说的基本上都是重复，但是不知啥时候你自己这儿就触动了。一触动你一下就照亮，一下就改变了，它是这样的。包括我们读人生素养直播其实也是这个原理，你读读读这个可能没感觉那个没感觉，不知读哪突然就有感觉了，就行了。你读完一本没触动，你再重复读，你原来你发现这儿我怎么没读过呢，实际读过了，就是没感觉，它就是这个原理。
实际上大家心理在想啥别人都不知道，我们都是感觉人家知道，都是这样的。为什么呢？因为这是个结构，因为你“感觉人家知道”这是个结构嘛，这个结构它就起作用了，就觉得“哎呀他肯定知道”，实际是不可能知道，而且关键每人忙自己的，谁管别人呀，对不对？
你听别人的心声会听到啥？听到紊乱的波。你说你爱听吗？没人爱听别人的心声，听完全是紊乱的波哗哗就来了，那受不了，根本受不了。你保养好自己就行了，你还听别人，那谁受得了呀。你听上别说多了，听上两三个你就会崩溃了，就快崩溃了。
【作业二】和妈妈相处中的事让我无力
（众：我一解构我和我妈在36岁发生了个重大事情，之前一解构老是扯到那个事情去了，我又感觉很无力感、无助感、匮乏感，我要解决无力感，还要搞七彩能量，把能量升上去。）
你就按流程走，你没处理完，你再把这个又反应到刚才你那三个力嘛，你就又把它当作从心理反应入手，继续再走一遍，再一事调研、AI归纳解构、开心流水线，你再走。你千万要记住心理处理不是一次，它是个持续的过程，到啥程度处理完呢？你觉得释然了，没了，这就行了，你就不用再处理了，理解吧？
（众：您说解构了就不记得了，我老是记得。）
你就是这个结构还没解完，它可能时间长了，它弄成大结构了，或者复杂结构了，没解完。但是一定去点壳了，你再来，再去点壳，又露出来，再去点壳，又露出来，它会变化，你每次肯定是不一样的。
（众：只要有心理反应就要继续处理。）
你再继续处理，处理到最后你真处理完了没结构的话，你放心，你心理肯定没事的。只要有事说明还有，因为这就是结构的它的特殊性，我们把它就叫乱麻嘛、复杂嘛，它就是这个意思。
（众：它会一直搅动。）
一直搅动。它只要有结构，它用结构这个波动就给你发出来，然后你就知道了，你就知道啥？叫无力感。
（众：一些比较复杂的事情，解构做到一半就睡着了。）
就是精神消耗了。
（众：为什么会精神消耗？是因为这个事情冲击比较大，还是……)
不是，你形成结构也耗能量嘛，我们心理是能量嘛，你形成结构也是能量，解构也是能量，也要消耗能量的。一消耗，精神就是消耗了嘛，做的多了就是伤神了。它就要补充能量，补充完你就再能继续工作。就跟我们汽车你加油，没油它不跑了。
（众：这个就是解构没学明白，他就费劲，他一旦掌握了他越来越快了。）
实际上解构不是说每个都很难，一开始难，到后边大量解构了，实际你越来越快，工具也熟，解构的案例也多，实际是越来越快了，瞬间你就可以解构了。它不是像咱们逻辑的，每个都很费劲，都像跑步一样，它不是那样的，越往后瞬间就解构了。
工具来源于流水网站：