我们开始第七天的游学。我们游学第三个主题叫答案，是在日用学院里边第三个主题——答案，我们探索一下学习这个领域里边的日常一事、日用一事。今天第七天的主题也是答案。
人文景点25：大华山
我们到了第一个景点叫大华山，别称华盖山，位于江西省抚州市乐安县东南部，主峰海拔1010米。作为道教天心派祖庭和江南十大道教名山，浮邱峰、香炉峰、着棋峰三峰并立，形成“江南绝顶三峰”景观，状如莲花宝盖。西晋元康二年（292年）始建道观。
新山海经故事25：大华山
我们根据景点资料编个故事。我们古人观察天，天就像一个圆圆的盖子，把天称为天盖。古人自己生存能力有限，遇到问题不由自主就要问天，认为天能够给我们答案，所以遇到问题就要问天。尤其遇到重大问题更要问天，所以形成什么呢？“国之大事，为祀与戎”了。最大的事是什么呢？就是战争，存亡危机了，那必须得祭祀，就问打不打，怎么打，能不能胜。所以我们在华盖山，我们把此处称为巨大问题之处，然后去问天。
补充增量25：礼坏乐崩
鲁哀公时期（公元前 5 世纪），本来是周公封国的鲁国，已经面临公室衰微、三桓专权的局面，原有的礼法秩序几近败坏，依礼做乐的传统名存实亡。此时，鲁国原本保存的周朝开国时最完整的礼乐队伍也人人自危，首席乐官挚去了齐国，副乐官阳和击磬的襄去了偏远之地隐居，乐师干去了楚国，乐师缭去了蔡国，乐师缺去了秦国，打击乐手方叔和武去了河汉之地，鲁国的礼乐体系彻底瓦解不存。
故事编自《论语・微子》
人生素养：1.1、巨大问题
我们在这个景点学习的素养主题就叫巨大问题。世纪之交时空更迭的时候，就发生巨变，原有时空的秩序就慢慢不起作用了，慢慢被冲击，开始崩溃了。这个时候就出现了大变局，出现了巨大问题了，这些问题都是时代造成的。
问题出现以后，原有的系统逐渐地被变化冲击，一条线一条线就会被变化冲击得无效了，变成碎片了，变成乱麻了，逐渐就呈现为复杂碎片变化无效的特征了。这个时候问题就越来越多，积少成多就成为巨大问题。这些问题都反馈到哪里呢？反馈到我们心理，每个人的心理，心理就压力很大，心理焦虑，心理不愉快，急需找到答案。
那么我们在教育领域遇到巨大问题，我们要引用一个显微镜原理，往细了看。日常一事它无法应用了，我们用显微镜放大了看，把一事解剖开来，往细了看。而不是又过去了，这件事来了，我们凑合凑合又过去了。虽然我们心理反应完不好，不好也没什么办法，只有原来那些老经验、老办法、老理论，我们应付应付又过去了，这样是不行的。
最后都会积少成多，无论是在做事的过程中间，生活的事项、学习事项、工作事项都会解决不了，积累成巨大问题，反应到我们心理世界，心理反应不愉悦，心理的结构特别多，慢慢心理也形成混乱的磁场，心理也会出问题。情志反馈到我们身体，反馈到生理，生理慢慢也会逐渐出问题的。所以最大的问题不仅仅是一事，而且是我们心理、生理都会受到影响。
我们拿显微镜看什么呢，学习看什么呢？看生命，我们不能仅仅拿显微镜看教育，要看生命。我们生命是怎么回事呢？孩子生下来以后，父母会教育他的，父母怎么教育呢？冷了裹得严严实实的，每天要抱一抱亲一亲，把自己最喜悦的心情表达一下。
那么对孩子来说，他说不了话，但是他知道吗？他都知道，作为一个生命，作为生理，他接触外界的一切，接触冷，接触热，饿了就哭了，妈妈知道就要喂奶了；困了直接就倒头睡了，不跟你商量，他心理都知道。每天父母跟他说话、说话，难道他是个聋子吗？他都知道，虽然他不会说话，他都知道，心里边都知道，都输入到心理世界。
逐渐长大，到什么时候说话呢？到一岁才能说出爸爸妈妈来，你看看，这生命教育，教育了一年才开始蹦字了，说语言了。说出爸爸妈妈之前都是啥呢？都哼哼唧唧的，都是生命的本能在起作用了。到了一岁，父母在日常生命的教育中，他说出语言了，叫妈妈爸爸就叫出来了，是这么教育的。
然后我们生命继续，父母、家人慢慢可能带出去遛弯，有社会的各种人继续影响这个生命，然后孩子越来越能说一些简单的话了，到两岁就能说简单的话了，到三岁才能正常地表达了。你看，这就是生命教育。
我们的教材是把前人的教育理念、教育内容继承了，然后给到学生学习知识，关注的教育是以教材、关注的是学科。而我们的生命教育，是根据孩子的生命成长规律自然的学习成长的。
对孩子来说最大的问题是直接就上手陌生的课程，心理焦虑，心理排斥，心理紧张。而现在教育是要记字了，记字母、记单词，完全陌生，直接上手就这么干开了。还有句子，还要写作业、考试，对于刚学习英语的孩子来说，这都是陌生区。
最后变成我们都学英语，学到最后了，大部分人是不能说英语的。学完英语，不能说英语，这是普遍现象。那我们应该想一想，既然教育英语，它是用来说的呀，用来交流表达的呀，为什么我们搞了这么多年英语了，最后一批一批都不能说英语呢？
也就是说我们现在的教育是教材教育，它不是生命教育，如果是生命教育，应该你教了啥，不仅一个学生会学了、学到了，而且所有学生都应该学到。作为英语来说，它是个语言，语言首要的功能就是交流、说话，互相交流，而现在都变成背字母、背单词、写作业，考试看分数了。
所有学英语的人，都是一开始是陌生的、抗拒的，然后慢慢熟了以后就变成了繁重的任务了，记语法、学语法、学主谓宾。到学完了以后，不会说吧，不从事英语的呢，扔了，白学，生命这么多年白浪费了，这有什么意义呢，这有什么价值呢？
所以教育一定要回归到生命教育，看一看生命它到底是什么样子。我们首先研究一下生命，然后我们再研究教育，把这个教育一定要加上我们的生命，尤其要加上我们的心理。看一看每个孩子的心理反应是什么，怎么能够把教育按照生命运行的原理设计出来，让教育符合生命的特征，让孩子在不知不觉中间达到了教育的目的，把教育变成个自然的过程，最后把教育实现了，达到教育的目的了，应该这么设计。
今天我们都是举案例，所以我们按照生命教育原理，就做了个赤子英语，我们就是这么设计的，就按照母语的方式，我们看看母语是怎么学习的，怎么学习自己母语呢？就是不知不觉中间父母跟他交流，家人跟他交流，社会跟他交流，不知不觉他自己就吸收了，心理反应了，不知不觉到了生命那个点上，他就能够叫妈妈爸爸了；到了那个生命点上，他就能够说简单的语言了，表达了；到了生命点上他就能够正常地表达语言了，这是生命的教育过程。没有说刚生下来马上写字母、背单词，关键你说了，人没理你。
所以英语怎么学呢？你首先是什么呢？首先它是个口语，一定是口语，不是字母、不是单词、不是句子，一定是个口语，不是语法这些东西，一定是口语。而且是什么口语呢？日常最常用的那个口语，一定是这样，这是我们生命教育的过程。别生下两天你给人读《红楼梦》了，都是最简单的、最日常的，顶多是问问你饿了吗？你渴了吗？实际人家也不说话，人家是饿了哭，你就知道有可能饿了，试一试，发现是因为饿导致哭，你是摸索人家规律的，观察出来，他不能表达呀。
所以我们怎么教英语呢？就是一定要回归到生命教育这儿。把英语我们找出最常用的50个单词，这不就模拟我们孩子从小到大接受教育的特征了嘛，最常用的50个单词，以及50个单词编织的句子，都是最简单的，吃了吗、喝了吗就这些，然后变成语音。让他跟着念，一个句子先念单词念10遍，比如说一个句子由2个词组成的、3个词组成的，这3个词、2个词念10遍，明确说不要记也不写作业，你看他马上不焦虑了，就念就行了。对孩子来说，这样学习他很好玩、很好奇，挺有意思的呀，然后把句子也念10遍，那行了。
我们小时候父母跟孩子不就这样吗？重复说说说，只不过不是连续重复，可能今天说点、明天说点，就模仿生命教育不就完了嘛，说10遍，完了。你看没有压力，对孩子有压力吗？一点压力没有，他觉得还挺好玩的呀。因为孩子最大的特点是什么呢？他好奇，没接触过的他一定喜欢接触一下，新鲜体验，这是绝对没问题的。一定要按照生命的教育来设置，一点问题没有，不仅爱学，还好学，而且乐学。
然后第二天我们再来10遍、再来10遍，我们大约设计21天重复一下。好了，这个单词和句子再也不用学了，不用念了。干了个什么事呢？干了个熟悉的事，熟悉就行。我熟了，当我再看见这个单词和字母我不陌生，我就干这件事就行了，心理有了它就行。当我再看见这几个单词字母的时候呢，我一点也不陌生，没有任何压力，没有焦虑，因为熟悉了。
然后我们每天陪伴孩子这么念，念念念把50个单词和句子过一遍，过完以后我们再来50个。就说在这个基础上，我们再找50个最常用的最简单的最基本的单词以及句子，继续这么来。做完50个，再做50个、再做50个，最后做到什么呢？300个单词就够了，因为300个单词基本上就把生活简单的事都能表达流利了，足够了。
好了，那么孩子从小这么读说说说，就模仿母语，模仿到哪呢？3岁就可以了，3岁就用300个单词和句子基本就能表达了。但是这个千万不要要求，你说完学完是不是就让他表达呢？不是。因为英语他是没有环境的，他是没法说的，达不到母语的状态，他主要是因为没有环境，他只实现一个目标是什么呢？熟悉就行了，心理有了就行了，就达到这个就行了。
这个赤子英语做完以后，对孩子轻松吗？很轻松，没有任何压力，都是一种探索式的，我学一点很好奇，它还有东西呀，它还有东西呀，他越学越觉得有意思，要培养成这样的一种心理反应，熟悉了。等到上学一学英语，他发现一看见英语他第一反应是啥？我见过这东西，我很熟悉，我见过，我不陌生。你看熟悉他就能接受，不排斥；熟悉没压力，不焦虑。然后老师一念，他发现我跟着一念，我念过这东西，我很熟，自然就带入了，带入教育了。带入进去以后，老师说咱们认个字母了，认个单词了，我们得练一练写一写，你看一点一点地带入了，他也不排斥了。
这样的教育叫什么呢？赤子英语是什么呢？生命教育。最后学习英语目的达到了，我们生命也很喜悦，逐渐一步一步带入了。更重要的是什么呢？因为口语这个底子是第一步他建立的，那么他不由自主英语往哪儿指向呢？口语了。我们一上手就学语法、单词、字母，不由自主往哪儿引导呢？这些英语的结构、英语的语法，不由自主往那儿弄了。为啥？它天天考这事，天天强调怎么主谓宾，天天强调这些语法。所以学英语的人干嘛？天天背单词，最后学完了突然发现不会说，学了个语言最后不会说。
那么从小你把300个单词这么说说，他实际第一印象什么呢？就是说。这个在上了学以后虽然也记单词、背句子、弄语法，但是这个语言口语他是第一位的，已经种下印象了，他不由自主就潜移默化本能的学了，那个就指向说了、口语了，这是赤子英语我们源头设计的原理。看起来也挺简单，但是它是生命教育。
所以我们显微镜要照学科，更要照生命，把学科按照生命教育设置出来。那么对于孩子每个生命来说，他就是爱学的、愿意学习的，最后学完也学会了，能日用。我们现在学了英语不能说，能用吗？就不能用。你看这学了好长时间，不停考试还得过4级、过6级，出国还得考雅思、考托福，变成个巨大的困难了。
1.1、巨大问题：
世纪之交，
时空更迭，
产生剧变；
变化冲击，
逐渐无效，
碎片出现；
逐渐扩大，
乱麻纠缠，
复杂呈现；
人群问题，
越来越多，
越来越大；
巨大问题，
凸显出来，
世人关注；
反馈心理，
心理压力，
极其巨大；
成为难题，
亟待解决，
找到答案；
此是日用学院的第二十五课，
世纪之交时空更迭产生剧变，
巨大问题凸显出来世人关注。
世纪之交我们已经经历过一次，就是农耕文明和工业文明的世纪之交，我们已经经历过了。可以说工业文明对农耕文明是压垮式的摧毁，瞬间高级文明覆盖低级文明，把低级文明瞬间就压垮了、摧毁了。为什么呢？因为低级。那么我们现在也面临一个世纪之交了，工业文明和互联网文明的一个世纪之交，工业文明的所有的以生产商品满足短缺这个人类共同的目标，受到了挑战了。
这个时候我们农耕文明要加什么呢？加科学，我们过去喊过口号嘛，德先生赛先生，加科学。那么到了互联网时代，我们要加什么呢？就加心理，要加心理。加了心理才能够重新又建立一次有序的一个社会价值体系，建立一个新的文明体系。这就是世纪之交原有文明的任务已经完成了，新的需求出现，而旧有的文明是不能满足的，所以它不知不觉就形成巨大问题了，所以需要新的答案来解答。那么我们在互联网时代一定要加上心理，从心理反应入手，我们再去找答案去，就能够解答巨大问题了。
日常一事，处理不好，陷入迷茫，日常一事，用显微镜，仔细观察，不能轻易，放过忽略，习以为常，日常一事，立即采微，用显微镜，观察结构，立即解构，返本还源，时间三量，空间编码，进化定义，带着问题，进化定义，找到答案。
在教育这儿我们又用显微镜来做一个比喻，就是从微观我们要拆开看一看到底它是什么。现在所有的教材、书本、书籍、知识它主要的问题是结构，那么知识结构有用吗？有用，它就是在工业时代直接灌输给每个人、每个学生，学生他掌握就行、学会就行，将来工作就用这些知识、用这些技能，它是这样的。它有点像个傻瓜操作模式，是啥我教啥你用啥就好了，它是这样的一个教育模式。
但是这种结构模式是有弊端的，它最大的弊端就是学生知其然不知其所以然。那么教育也不强调不突出这个知识怎么来的,也不突出，只重视强调什么呢？你掌握这个知识点就好了。掌握了怎么验证呢？就是做题考试来验证，这是工业文明的特点。
我们到了互联网时代，新的时代出现了，突然发现需要创新了，需要应对变化了，满足新需求了，这种教育立即就呈现出它巨大的弊端。最大的特点就是学生毕业了，只会把学到的知识搬出来用，不会自己出答案，这是现在最大的问题，是所有学生共同的问题，和社会需要完全脱节。
这是我们显微镜要看的，这是啥呢？这是一个现象，它背后的原因是什么呢？我们就得找啊，怎么找呢？把工业文明这一小段放全就好了，放到哪儿呢？放到138亿年，138亿年我们一展开，才突然发现这个世界并不只有工业文明，还有农耕文明，这两个文明一总结，原来是我们人干的，它属于人文进化阶段，前面还有生命进化、自然进化。
我们往往就把这些生命、自然当作科学来研究了，单独研究，生命就是生命，自然就是自然了，这样它效率低，互相差异性很大，没法用。我们怎么用呢？从这三个文明三个进化里边，人文进化的农耕文明、工业文明，我们抽共性，找找有没有共性，什么是能够共同作用的，贯穿自然进化，生命进化的，人文进化的，我们找一找。
找这点事，我们跑了11年，慢慢才发现，这个贯穿始终的本质共性是时间和空间，无论是自然进化、生命进化、人文进化，都离不开时间、空间，这是共同的。时间在自然进化里边怎么贯穿，时间在生命进化怎么贯穿，时间在人文进化怎么贯穿，当然了，时间它还会往后跑，它一定继续贯穿未来的时间。
空间也是这样，当时间贯穿到某一段的空间，它空间也要发挥作用，自然进化阶段，就是自然都在翻天覆地的在变化；在生命进化阶段，生命突出了，生命的各种事项都在发生变化；到人文阶段，农耕文明它是发生着各种的变化；工业文明又发生了它的变化。
时间空间，这是共性，别管你是自然还是生命还是人文，对不起，时间是相同的；有了时间，空间也是相同的，我们先找这个共性，这个好找。你看虽然说好找，但是大家也不会往这想的，因为什么呢？因为我们教的都是差异性，教英语、教语文、教物理，都教的差异性，没有人强调说这里边都有共性呀，没有一个老师会这么说的。
那么我们为了研究，只好这么找共性，这么大着胆子找共性，我们还不能说。我们满世界看见这山，它共性是啥；看见水，共性是啥；看见树，它共性是啥？满世界地找共性，费死劲了，终于找着了。
原来时间它有个演变过程，逐渐地从简单越来越复杂，越来越复杂，这是共性的；你比如说我们孩子，从简单到复杂，也是越来越复杂，也是有这个特点；所有的学科也是这样；然后生命，我们突然发现原来是由一个单细胞生命，最后一点一点变成我们人这个高级生命，你看这不也是由简单到复杂到高级吗？
咱们再看自然，突然发现学过的东西都没有这么去看，都是由宇宙一爆炸，基础粒子出来了，然后怎么就出了个原子呢，然后怎么出分子呢？原来它也是由简单到复杂的，你看这我们都知道吧，知道以后只是当做知识知道了，没有这么串过，没有这么用过，用了以后突然发现这是共同的。
而且你说我们人类做文明是我们人做的，由简单到复杂，怎么生命也是由简单到复杂呢，这时候生命没人给操作，自然连一个人也没有，怎么它也是由简单到复杂呢？就发现这个共同性跟人没啥关系，它是贯穿所有的。然后再仔细看，它怎么由简单到复杂的？脑子就冒出砖了，砖是怎么造出来的？钢是怎么炼出来的？豆腐是怎么搞出来的？这是咱们的熟吧。然后再看宇宙，它怎么也是像烧砖一样呢？由原初粒子整出个原子来，怎么特别像烧砖呢？由单细胞生命怎么搞出这么多细胞的生命呢？有差异性吗，这里边有共同性。
咱们细细研究才发现，原来我们人是全部由细胞组成的，弄了半天，老以为我们是由胳膊、腿、脑袋组成的，突然发现生命所有部分全是一个细胞一个细胞给它整出来的，多奇怪呢。你这个细胞从哪来？从父母那来的，所有的细胞怎么变成胳膊、腿呢？是基因发出指令，才知道原来基因记录了你的生命进化过程，它本能的把进化最好的结果发出指令，指挥这个细胞长出腿、长出胳膊来，你看这不也是个演变过程嘛。
然后我们再去琢磨，琢磨琢磨才发现原来它都是由一个东西加入某个东西，最后形成了一个东西，都是这个特征。那么我们这时候逐渐就给它匹配了，上文字了，上文字不能随便上，要上成什么样子呢？上成符合我们生命的文字，一定要上成我们在互联网时代能够方便的出思路的文字。我们其实研究了半天不是为过去，因为过去已经过去了，我们要为未来服务，为我们人服务，为我们生命服务。于是我们就配上了时间三量：存量、变量、补充增量，尤其是变量，为什么是变量呢？互联网就是变化，我们必须把这个词加进去，设定进去。那我们就考虑了，所有的学习知识是啥？也得给它安一个位置呀，把它就设定为补充增量，存量、变量、补充增量，然后形成创新增量。
光这个够吗？也不够，这是个过程，推演过程，你具体还得实际操作，怎么操作呢？这是属于空间的事了，空间也都是左一个右一个，不知哪儿搞出来的。这个场景下突然搞明白，就搞了个微观尺子；在那个场景下想明白，搞了个宏观尺子，最后又找了一个基础代码编织原理。研究这个时候，就看啥？看软件怎么编的，它就是0和1组合来组合，没完没了组合；看《易经》，就是阴阳组合；看文字，中国字是笔画组合；外语是字母组合，这个就有点感觉了，慢慢就提炼出来了。
都是这么观察，看各种的差异性，然后找共同性，共同性必须是全，在全里边，找出的共同性，才能贯穿什么？贯穿全。如果我们只是在工业文明找共同性，其实我们不用找，工业文明科学家、专家都找出来了，科学就是共同性。但是科学已经把工业文明短缺满足了，在新的时空，科学这种共同性就不够了。我们如果只把农耕文明和工业文明放在一起，找共同性，找不出来，是不够的，必须把整个时空放在一起找共同性，才能够真正找出微观的代码，微观的原理，我们研发了半天，实际主要找这个，用显微镜找这件事。
找了这个是为谁服务呢？是为一个专业服务吗？为一个产品服务吗？不是，是为生命服务，生命在哪？那么我们就同时研究什么呢？心理和大脑思考。因为这属于什么？属于我们生命，属于我们生命最核心的部分，我们研究这个东西。
整个研究过程是看书吗？看书是当我们发现啥了，从书里找点依据，争取能支持一下。如果我们全部看书，能发现这个东西吗？不可能发现。用显微镜发现完，我们才配上文字，变成一个知识体系，中间我们还不停地尝试，觉得不对了，我们赶快就改进。最初的都是非常啰嗦的一堆文字、一堆内容，不好用，后边就越来越简单了。
这是简单回顾一下我们研发的过程，用显微镜研发的过程。到最后、到现在，我们把所有的共同性形成一个最极简的原理，就是进化定义了。这个进化定义看起来好像又变成个文字了，又变成个学说了，但是它指向生命，它是为生命服务的，它是为了我们心流流动、思流流动，涌现增量服务的，它不是看书，而是生命，为生命服务的。
我们从赤子英语的研发，理解生命教育。
根据多项研究，学英语但口语能力不足，是一个比较普遍的现象。
观察普遍心理反应，观终调始，调整频率，改变现状。
无论英语汉语，任何一个母语，首先说母语，长大了，才认字。将最常用50个英语单词，以及组合的最简单句子，作为第一组学习内容，每天单词句子说十遍，重复21天，依序展开，不要求记背单词句子，这样孩子没有负担，没有压力，而且好玩，能量带动，能量上升，这是关键，模仿母语，留下印象，熟悉单词句子就可以了。再将后续最常用50个单词句子按照母语学习，依序学习300个最常用单词，对英语建立认识，打好基础，熟悉英语，对今后的学习，做好铺垫。
这就是目的，生命教育，目的是给生命服务的，不是为英语服务的，英语是为生命服务的，我们不要颠倒了，忽略生命，天天死记硬背英语，这个我们一定要颠倒过来，返本还源、拨乱反正、本位流动起来。
一定要关注这个人，这个孩子说“英语我不愿意学。”这样的教育就不对了，你马上就知道这不对了，然后马上看所有的孩子是不是都不愿意学了，你就马上知道这个教育不对了，不能这么搞了，这么搞就把孩子害了，应该这么想。而不是每天说“你考的不及格了，叫家长”，每天留作业写到12点，这个教育是摧残生命的，不是教育。
能不能把教育搞好呢？没问题，一定能搞好。不要把教育当做教育来设计了，按照生命，把生命考虑进去，把心理考虑进去，能够设计的，完全没问题。设计成孩子作为生命在吸收养分，因为作为生命来说，我们是愿意吸收知识的，因为知识是养分，他一定是愿意，怎么可能说不爱学习呢？一定爱学习。问题在哪儿呢？问题是错误的教育导致孩子把教育当做个痛苦的事来处理了。我们眼睛要盯人，不是盯教材，盯知识，把人和教育割裂了。
人生游戏：开心上学
我们在这儿发布开心上学人生游戏，正好是教育，开心上学了。
人随着时光孕育，出生，成长，经历备孕，胎教，月子，婴儿（0-1岁），幼儿（1-3岁），学龄前儿童（3-6岁），学龄期儿童（6-12岁），青春期（12-18岁），青年（18-40岁），中年（40-65岁），老年（65岁以上），生命关怀，生命一条线12个阶段，上学是第七阶段。当遇到学龄期儿童需求时，可以玩开心上学人生游戏，找到答案。
我们这一次核心就是沿着生命线开展的，这就是重点，要把工业文明各种的内涵拉回到生命线来，来重新看一看它是这样吗？目的是这个。为什么呢？因为工业文明它是为我们人短缺服务的，它只关注这一点，但是实际上已经离开了人了，离开了生命线了，忽略了我们人其他的感受了，只关注短缺，其他不关注了。而且用工业文明这套原理、科学的方法、流水线生产的方法去处理我们人的心理、处理我们的感情、去处理方方面面其他的问题是行不通的。
我们怎么能够在心里边搞个工厂呢？在心理怎么能够把情感批量化生产出来都幸福呢？这是不可能的。心理是另外一套原理，和生理是完全不同的一套东西，绝对不能拿物质满足生理，再来用物质建立心理，这是另外一个领域。
所以我们这次建立整个生命线，回归到我们生命，再看一看每个阶段它其实真正是什么样子的，我们生命需要什么样子，每个阶段遇到了什么问题，应该怎么解决它？这是我们设计源头的想法。
那么到了上学阶段了，上学我们都经历过了，直接就上教材了，行不行呢？我们要打个问号。怎么观察上学的好坏呢？就是心理反应，不是考分。看看每个孩子心理反应是啥，他愿不愿意学习，是不是真正按人家孔子说的“学而时习之，不亦说（yue）乎”呢？你看孔子都说了怎么判断——心理反应，“说（yue）乎”就是教育的判断标准。我们看一看孩子是不是愉悦，是不是愿意学，这么来判断。
不要每天只盯着我得把教材翻来覆去搞好，把教室搞好上智能化设备，建图书馆，然后学生就那摆着呢，就不问问“你愿不愿意学习呀，你接受不接受呀？”从来不问这.。
教育里边我们提出来的个“巨大问题”，用显微镜我们去看一看教育。我们举了个案例，英语的，赤子英语作为案例，这算我们教育的第一个内涵。
你看赤子英语出来了，原理是啥都不知道吧，是这样的原理。
答疑解惑
（众：启蒙的内涵可以理解为把这些陌生的先让他熟悉。）
熟悉。这个阶段你不给他，他都要，这个阶段你最重要的什么呢？让他熟悉就好了，你为啥要整成考试，弄成很复杂的东西呢，熟悉就好了。教育你千万不要盯着教材，一定要盯着生命，一定盯着生命就好了。那么盯住生命，教材以及怎么教，你就能研究出来了呀。
一定要都是要回归到生命文化，做生命教育，生命它会告诉你，你这个对不对的，它会告诉你的。只要不对，生命就会拒绝的。
工具来源于流水网站：
092 巨大问题模型
093 显微镜模型（素养 068）
094 赤子英语模型（素养 069）
095 开心上学人生游戏模型（素养 070）