人文景点30：鬼谷洞
我们到第二个景点贵溪鬼谷洞。贵溪鬼谷洞位于江西省鹰潭市贵溪市冷水镇洞源村云梦山山腰，是道教三十六洞天中的第十五洞天，名为“贵元思真洞天”。该洞因传说中鬼谷子曾在此修真讲道而得名。
新山海经故事30：鬼谷洞
我们根据景点资料编个故事。鬼谷子教的学生，苏秦、张仪，庞涓、孙膑我们非常熟悉了，因为他们有具体的历史经历。鬼谷子的学生最大的特点都是去应变，都是遇到重大变量时局的时候他们去应变，都是面对重大急迫然后去应变，都是这样的特点。鬼谷子能教会学生应变，应对急迫重大时局，他自然也具备这样的能力。
那么道教十五洞天代表什么呢？代表全，代表天地人——三，代表全。每一个都是用五循环形成一个增量，形成一个应变方法，无论是天，无论是地，无论是人。更重要的是要把天地人合在一起，各自共同形成增量，然后合成一个增量。所以说十五洞天就是上知天文、下知地理、中晓人事具体的洞天，所以第十五洞天就是全知洞天；同时也是前知洞天，既然能全知就能前知，所以第十五洞天就是源头设计、一元谋局洞天。那么鬼谷子就是应对急迫的应变大师，鬼谷子就是急迫体，所以此处就是急迫体之处，同时也是传授急迫体之处。
补充增量30：电休克疗法
20世纪30年代，精神病学家和神经病学家开发了新的物理疗法来治疗严重的精神疾病患者。这些治疗方法包括精神外科疗法、强心剂痉挛疗法、胰岛素休克疗法以及电击疗法（现在称为电休克疗法或电抽搐治疗），这些疗法对患者的大脑和身体进行强烈干预，取得了不同程度的效果，尤其是电休克疗法常常被人们误解为一种对病人的惩罚，其实它是一种正规、成熟、受严格监管的精神科物理治疗。
1935年，精神病学家乌戈•克勒蒂成为了罗马大学神经与精神疾病诊所的所长。那时候，在精神分裂症患者身上使用药物诱发痉挛的做法已经得到广泛确认，但克勒蒂认为，与药物相比，通过电击引发病人发生痉挛更为直接、有效，但从未在人身上试验过。
1938年4月，一位39岁的工程师在大街上喃喃自语、神志不清，罗马警察将他带给克勒蒂进行治疗。克勒蒂对之采取了电休克疗法，通过反复试验，克勒蒂掌握了引起抽搐的正确电压。在短暂的昏迷之后，工程师恢复了意识，且表示感觉良好。接受一个月治疗后，这位工程师被送回家，据说情况得到了很大的改善。电休克疗法在全世界得以迅速传播，其设计也越来越精良。
人生素养：2.2急迫体
我们在这个景点学习的素养名称就叫急迫体。
急迫体不是说我们心理很急迫、心理很焦虑、心理很着急，恰恰相反，我们心理很安定、心理很稳定、心理很强大、心理很敏锐。急迫体就好像台风眼一样，周围都是变化，种种变化、无穷无尽的变化围绕着自己，但是自己就像台风眼一样安静、安定，只不过随时随地的观察周围的变化，根据观察变化规律，引导变化成为一种能量旋转的方法，把紊乱的变化转化为有序的系统，把变化对我们的冲击变成正向的螺旋上升，这是急迫体的内涵。
急迫体首先是个思考体，如果我们思考体都达不到，我们就谈不到急迫体。那么急迫体干什么事呢？实际就是要做四达流水线。我们要想实现思考体，就要使用三通流水线、五全流水线来达到；要想对外应对复杂碎片变化无效，我们就要上升到急迫体。为什么呢？因为种种变化围绕在我们周围。
所以我们要学会坐在台风眼里边安静地观察、安静地思考，在混乱的变化的环境里边，我们不混乱，我们不乱，我们反而是安静的、安定的、敏锐的。这样我们才能够真正的把种种混乱，一事一事的混乱，逐渐地通过四达流水线把复杂达到系统，把碎片达到单一，把变化达到增量，把无效达到有效，我们要干这件事，这就是我们实现四达流水线的状态叫急迫体。
急迫体就是以不变应万变。不是说一个急迫来了我们处理一个，下个急迫来了我再处理一个，不是的。是用进化定义把一个一个的急迫用我们生命的心流流动思流流动的能力统统地形成增量。形成增量，我们外边的这个台风就变成什么呢？变成增量的螺旋上升了，那么我们就实现了四达流水线，我们就从变化中转化为价值系统了，这是急迫体它的内涵和特点。
那么我们在教育中实际上也是这样，我们要遇到教育领域的各种一事，每一事都已经受到变量影响已经出现问题了，我们这个时候既是思考体同时也是急迫体了，要面对教育种种问题。面对教育问题请记住，一定要回归生命，把生命加进去把心理要加进去。我们用什么呢？用一事全陪伴。作为全陪伴师怎么服务呢？遇到一事，我们用三通流水线智能体、五全流水线智能体找到一个答案。因为我们前面讲过了三通流水线的好处、五全流水线的好处，都能够出正确的、本质共性的答案。
那么一事全陪伴师用三通流水线、五全流水线要做一个有心人，看见这种教育一事了，我们就用三通流水线智能体、五全流水线智能体处理一下，找到一个答案，然后要把它解构为进化定义，放在哪里呢？放在心理，请记住，放在心理。等到有人来问了，说“我需要一个答案。”这个时候再把我们形成的进化定义答案输送给他，请他带着问题进化定义找到答案。
这里边请记住两个关键点：一个是做有心人，平时我们发现了一件事，有可能是网上看见一件事、有可能是亲朋好友的一件事、有可能别人说了那么一句话一件事，我们做个有心人处理一下，找到一个答案，把它解构为进化定义，到哪儿去了？融入到我们心理世界了，没了。千万别冲上去说“我告诉你怎么办”。不要给答案，这符合我们教育心法。等到人家来问我们来了，我们一定要告诉他，我有个进化定义，你带着问题进化定义自己找到答案。
比如说亲子关系，妈妈看到孩子有个问题了，我们冲上去说“应该这么干”。好了，天天这么做孩子就离你而去，什么离你而去呢？他的心就会离你而去，因为他不接受，我们剥夺了孩子自己进化、自己走过程的机会、能力了。那么我们怎么办呢？看见孩子一件事，自己悄悄地做一事全陪伴，走一个三通流水线、五全流水线，形成一个答案，把它形成进化定义，藏在心理，别着急，等孩子问的时候机会来了。
你给他和他问你这是截然不同的两个效果。你给他，孩子心理反应不好；孩子问你，这个时候我们给孩子一个进化定义，往往这个进化定义是个什么呢？是个本质共性。它像什么呢？就像我们前几天举的例子，他可能是问喝水的问题，我们给他一个水的本质共性；他可能又问一个是洗脸的问题，但是我们还给他这个进化定义答案。这个进化定义答案最大的好处是什么呢？其实它不直接回答你，但是它会启发你，你自己带着这个问题，用这个本质的、正确的进化定义答案一启发，能量一带动，心流流动思流流动，“哦，我就明白了，原来是这样。”
那么一事是什么一事呢？什么事都行，管他啥事呢，我们再找个具体事不就完了吗，三通流水线、五全流水线，要这么走。
同时我们用一事全陪伴还有什么好处呢？实际上我们心理世界依然在建设，我们心理的一片海洋还在扩大，我们心理海洋里边的元素不断地就从形形色色的具体差别性元素转变成什么呢？本质共性的元素，这个是关键。如果我们心理世界都是差别性的，那么我们调动的时候就会非常困难，容易调动差别性。
如果我们通过一事全陪伴，一事一事三通流水线智能体、五全流水线智能体，就干了一件事，干了一件从差别性提炼本质共性的事情，这个就叫有心人。将来人家来问的时候，我们给的是什么呢？给的是本质共性——正确的答案，这是对我们心理世界的一个转化，这个工作特别重要。
如果我们不做这个工作，经常就用二元对立的方式看问题，用二元对立的方式表达自己的观点，不能达到中庸。
长期这样一事全陪伴训练，慢慢慢慢我们心理世界都是什么呢？本质共性了。看外边的世界只要是二元的，我们不由自主地就会看它里边的本质共性是啥。只要是现象的，我们不由自主地要给它解构完，提炼出它全部内涵的本质共性。所以一事全陪伴就是对我们生命的心流流动思流流动的一个训练，同时也是个转化，同时也是一个预案。
如果我们长期这样训练，心理逐渐地都是本质了、都是共性了，都是全形成的正确了，将来我们看到一件事，可以迅速地瞬间就找到一个本质共性，由“全”形成一个正确答案了，这是一事全陪伴的好处。
在这里我们要给大家布置个作业。教育里边孩子经常有个现象，叫什么呢？委屈，孩子经常委屈。为啥？老师批评了，委屈；家长要求了，委屈。委屈是孩子这个阶段经常出现的问题，所以我们要做个作业：找委屈的一件事。可能是自己小时候成长过程委屈的一件事，或者我们看到别人委屈的一件事，都行，不限于学生阶段，多会儿都行，反正只要是一件委屈的事就行，我们训练一下。
2.2、急迫体：
人是生命，
心理生理，
共同构成；
互联时代，
复杂碎片，
变化无效；
不断冲击，
处处冲击，
事事冲击；
原有赛道碎了一地，
原有系统乱麻纠缠，
原来有效变成无效；
人的一生，
小事大事，
人事物性；
生活之中，
学习之中，
工作之中；
生存之中，
繁衍之中，
发展之中；
急迫问题，
时时出现，
处处出现；
互联时代，
把人培训，
成思考体；
面对频繁，
变量冲击，
成急迫体；
能够应对，
种种急迫，
成为本能；
此是日用学院第三十课，
面对变量冲击成急迫体，
应对种种急迫成为本能。
急迫体其实就是四两拨千斤，用增量来四两拨千斤，增量就是四两，千斤就是变量。如果我们不会出增量，变量就成千斤重担了，把人就压垮了，把企业压垮了，把学生压垮了，最后把我们心理压垮了，实际把心理压垮了，心理反应我们受不了了。
所以面对千斤的变量冲击，而且是持续地不断地变化冲击，我们要学会成为思考体、急迫体，随时随地的出增量，用增量四两拨千斤。因为增量是从哪里出来的？从能量出来的，由能量去四两拨千斤，最后转动物质，解决生理。
所以急迫体的形成，就会改变我们遇事解决事，逢山开路、遇水搭桥，把这个就改变了。我们不在地上艰难地做各种大工程了，而是在心理在能量层面拨动它，穿过这些物质找到那个核心，一拨动，就把它转变了。
所以急迫体是什么呢？急迫体就是在台风眼里边，把变化形成的巨大的冲击破坏，在心理层面，在能量层面涌现增量，呈现为一种思路，用增量的思路改变变化的轨迹，改变它的运行方式，改变它的结构原理，把变量结构变成增量结构，那么我们就做到了四两拨千斤了。这就是四两拨千斤的原因、原理。
我们只有形成急迫体，才可以面对无穷无尽的冲击形成增量，满足人群问题需求不断涌现的需要，这就是急迫体的原理、意义。如果说我们遇到变量了，我们立即又开始重资产、重人力，然后去面对变化变量，这种方式压力很大，成本很高，很有可能应对起来效率低，困难多，不灵活。
我们给全陪伴师准备了一事全陪伴智能体，这是通用简单的方法。
自己亲朋好友客户遇到日常一事，不能解决，陷入迷茫，全陪伴师，可以使用，五全流水线智能体，从一看全，找到正确，三通流水线智能体，从差别现象，共振共性，照亮本质，共性本质，涌现增量，找到答案，解构为时间三量，空间编码，进化定义，作为日常储备，做有心人，不言而明，心领神会，妙会于心。当对方寻求帮助时，请对方，带着问题，进化定义，找到答案。
一事全陪伴是一个又通用又简单又便利的方法，应用三通流水线、五全流水线的目的是什么呢？目的是找到的答案正确，本质共性。而且这个答案是借助我们思考体、急迫体以及智能体算力共同形成的。
谁在主导呢？我们生命在主导，我们的思考体、急迫体来主导的。如果出来的增量我们发现它没有生命的味道，没有心理的味道，那么我们就知道它不对了，又变成技术了，我们就知道它是有问题了，一定要加上我们生命，加上心理。这是谁在里边起作用？就是我们自己在起作用，我们指令在起作用，我们的提示词在起作用。最后一定要不仅自己找到答案能说服自己，同时这个答案让对方带着问题进化定义找到答案的时候也能解决问题，同时心理反应、心理愉悦、心理满足，达到这样的状态。
我们再介绍个委屈新解，这个留做作业。
孩子感到委屈是相当普遍的成长现象。这背后既有心理发展的普遍性，也有个体差异和养育环境的影响。
一、普遍性原因
1、认知发展阶段限制。低龄儿童通常以自我为中心，难以理解他人视角，易因需求未被即时满足而感到委屈。
2、情绪表达能力不足。孩子常因无法精准表达需求或感受，在沟通受阻时产生委屈感。
3、权力不对等感。孩子常处于被动接受规则的地位，当感到不公平时易产生委屈情绪。
二、关键影响因素
1、家庭互动模式。过度控制或高期待的家庭环境易让孩子积累委屈感。
2、社交经验缺乏。在同伴冲突中难以维护自己时可能感到委屈。
3、气质类型差异。高敏感气质的孩子对情绪刺激反应更强烈。
观察普遍心理反应，观终调始，调整频率，改变现状。
将委屈一事，用显微镜观察，将结构，用AI归纳解构为原初粒子，时间三量，空间编码，进化定义。用剪刀差模型，放弃下行，选择上行，调频率。让孩子带着问题，玩开心馆系列人生游戏，进化定义，能量带动，能量上升，找到答案，不再委屈，心理反应，心理愉悦，心理满足。再用放大镜观察委屈一事，是所有孩子的共同问题，从心理反应入手，用一事调研，Ai归纳解构，开心流水线处理，成为单一赛道，开营培训，批量解决问题，不再委屈。
委屈其实都是我们心理反应产生的非常普遍的事项，我们同样找具体的委屈一事，依然从心理反应入手，用一事调研、AI归纳解构和开心流水线，我们找找答案。如果我们这次能找到答案的话，我们试试一事全陪伴，就是说你把你的答案形成一个进化定义，就呈现为时间三量空间编码；然后你找旁边的人，说我有个进化定义，你找个委屈，然后用这个进化定义试一试能不能找到答案。
我们前面生活一事那儿是训练这个流程，熟悉流程，现在就特熟了嘛，重点就不要放在流程这儿了，要求往深走。我们争取出一个答案，就是说这个答案出来以后，把我自己的这个委屈解决了，我觉得把我自己委屈解决了；然后我又把它解构为进化定义了，找个人去问“愿不愿意试一把”，让他自己找个委屈一事儿，也是具体事儿，把我的委屈进化定义让他看，看看能不能形成答案，把这个问题就解决了。
答疑解惑
（众：每个人准备两个委屈事件。）
对，准备两个，一个是自己的处理，一个是等着别人答案。先整一个也行，先处理完，别人说要配合，我们再想一个也行。
我们再往深了走一步、往深练一步。
（众：他想要这个说不清楚，家长以为是那个，一下就……）
马上就委屈了。
（众：越是结构多的人，越容易造成别人的委屈。）
对，老要求人家，按自己的结构要求人家，人家不太理解，觉得受委屈了。
（众：每个人的委屈，实际上是双向的吧？第一次受别人委屈，他反过来也会让别人委屈。）
都是，一般是啥？受了气了，给别人气。
所以我们自己心理实际是个台风，我们一定要把自己心理变成个平静的大海，然后再应对外边的台风才行。我们要是台风，外边也是台风，就吹的你受不了了。
我们今天早上遇到的那争执的帮人。
待那就受不了，你看那帮人还挺习惯，我就观察，大家都可习惯了，都在那嚷嚷，不知道嚷嚷啥呢，完了一起嗡嗡嗡，就好像一群苍蝇飞过那感觉。实际上我们心理就这样，我们觉得没事吧，实际心理就跟这一模一样，你看有个场景，每个结构就是一个人在那儿嗡嗡呢，所有人合在一起，哎呀，你待着马上头疼死了，马上想远离。
其实心理我们描述就跟早上一模一样，只不过我们听不见，它是用能量的方式表达的，所以我们就很痛苦，待在那儿闹心，谁闹？就跟那帮人一样，里边有无数结构在闹你，一模一样。所以你只有解构完，才真有可能你真不闹了，特别安静。
所以平时是非常重要的，一个事儿来了一个增量，一个事来了一个增量，啥时候用呢？不知啥时候就用上了。而且通过这个一事全陪伴，你一定要把自己变成个本质共性体，明白吧？你具备了这个，好了，你看啥都是个本质共性的，你也不会主动，也不是被动，你永远是第三方。所以通过一事培训，就培训自己成为本质共性体。
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