我们开始第九天的游学，第九天游学题目就叫陪伴。
人文景点33：葛仙山
我们到第一个景点葛仙山，葛仙山位于江西省上饶市铅（yán）山县葛仙山镇，地处武夷山北麓。葛仙山自然景观和人文景观丰富，道家文化浓厚，具有“一山两教、道佛双修”的宗教特色，为道教名山，有“中华灵宝第一山”的称号。
新山海经故事33：葛仙山
我们根据景点资料编个故事。我们在葛仙殿的外面墙上会看到两句话，一句叫“天道贵生”，一句叫“无量度人”。
天师他们是怎么服务的呢？我们学习他们的主要职能。
传道授法:建立教团、收徒传教；
斋醮科仪:主持祈福、消灾、超度等宗教仪式；
符箓驱邪:使用符咒、法印等进行驱邪治病；
炼丹修仙:追求长生不老；医道济世:继承岐黄之术，运用针灸、草药等疗疾养生。
所以说从道教的理念看，他是向天找规律，服务于生命；把所有人装在心里，是无量的，无量就指所有人；然后渡人。所以我们把此处称为天师全服务之处。
补充增量33：最早的幼儿园
西方公认最早、并对后世产生重要影响的幼儿园，是德国教育家弗里德里希・福禄贝尔1837年创立的。1840年，这家位于德国图林根州勃兰根堡的儿童教育机构被正式命名为“儿童的花园（Kindergarten）”，也就是后世俗称的“幼儿园”，其中的寓意即是教师要像园丁一样哺育园中如稚嫩花草一般的儿童。
在这所最早的幼儿园中，福禄贝尔设立了教师培训课程，系统推广游戏、作业与感官教育课程，已经初步具备了较为完整的儿童教育体系，他本人也被尊为“幼儿教育之父”。
福禄贝尔本人还在襁褓的时候母亲就去世了，而他的父亲是一名忙碌的牧师，因此他的童年分外孤独，他很小的时候就热烈地爱上了自然，也就是从那时起他决定为儿童教育奉献自己的一生。
人生素养：3.1全陪伴师
我们在这个景点学习的素养名称就叫全陪伴师。全陪伴师来源于哪里呢？来源于教育，互联网的教育，它有别于工业文明的教育，因为工业文明学习的就是科学，培养的是专业人才，从事专业服务。互联网时空不一样了，时代也不一样了，人群需求也不一样了，社会环境也发生了巨大的变化。
专业学习、专业服务是建立在物质短缺、满足短缺这样的时空时代形成的文明特色，所以我们到了过剩了，产品过剩了、人群的短缺满足的时候，而每个人无论是生理还是心理被变化冲击的不断地产生问题、爆发问题，而且一类问题不是一个人的事，非常普遍，原有的科学教育专业服务已经不能够涵盖问题的爆发。这个时候我们必须找新办法了，找新出路了，否则问题会越来越多。
每一种问题都普遍出现，人数都是庞大的、巨大的，所以各种问题都有庞大的人数人群出现交织在一起，我们生命就会受损，持续受损、处处受损。所以我们既要观察时代的总的特征，又要聚焦在我们教育上，把所有问题的出现和我们生命挂钩结合，从心理反应入手，从能量层面进行塑造，形成新的教育理念、教育方法。让教育变成无差别的学习，用进化定义无差别的学习，用学习处理器把无差别学来的知识当做补充增量，每一次的学习都要触动自己心理的变量。
这个变量是什么呢？我们往细了看是每个学生每个孩子的小问题，往大了看就是工业文明末期普遍发生的大问题，人群巨大问题，形形色色的普遍问题。因为这些大问题来源于哪呢？其实都来源于一个小事，日常的小事，只不过文明覆盖所有人，当一个人遇到这个问题的时候，其实所有人都遇到这个问题了，而工业文明不能解决，所有人自自然然都会爆发，爆发到严重时候一统计就是巨大问题，庞大人群。
所以我们的教育从哪里入手呢？从我们孩子的一事入手，让孩子，所有孩子应用互联网教育理念，吸收的是进化定义，学习的时候使用学习处理器，所有孩子学一个知识点，触动了什么呢？触动他的一个问题，其实同时就触动所有孩子种种的日常一事了。放大看我们就知道这样教育的好处了，放小了看，我们觉得这都是小事，学科学不也能解决吗？恰恰相反，知识如果不能够流到我们心理，知识如果不能够结合孩子遇到的一事，同时调动他原来学习的所有的养分一起形成增量的话，那么这一件事解决不了，一个知识点变成结构放在心理了；同时孩子遇到一件事，这个知识是不能直接解决问题的，所以学习知识和解决问题割裂了。
互联网的教育最重要的特点是什么呢？要把知识和孩子遇到的问题结合起来，调动原有的知识一起形成增量，自己找到答案，解决自己这个问题。具体是什么问题呢，这个我们不用管，你就知道一事就好了，孩子自己心理会调动出来的，不要规定，你是个委屈，你还是个焦虑，不要管他，他心理不舒服的话，他自己立即就调动出来了。
那么应用这种教育理念我们就会发现，孩子在学习过程中间用进化定义、用学习处理器，解决了什么问题呢？什么问题都解决了，没有专业、没有分科，焦虑就是心理问题，和同学闹别扭了就是沟通问题，这不需要分呀，分这么多干嘛，为什么要画蛇添足，它就是一事不就完了吗？都是我们生命遇到一事就完了，为什么要分成这、分成那呢？
慢慢随着孩子的成长，他也会遇到很多事，每个生命阶段我们不停地让孩子学习用进化定义，同出一源地用进化定义，学科都是补充增量，同样是进化定义，然后再触动新的成长阶段的新问题。不同年龄段的问题都是不同的，不会说因为我们学习了学科了，问题一样，不一样，今天和明天的问题不一样，今年和明年的问题都不一样。为什么呢？因为生命在成长，生理在成长，心理也在成长，怎么能一样呢？如果用互联网的教育方法，孩子一路成长，一路学习学科知识进化定义补充增量；一路在触动自己的变量，触动自己的问题；继续调动过去所学习的所有进化定义存量，一路在解决自己的问题，一路涌现增量，一路解决自己的问题。
如果从小学一年级开始，6岁开始一直学到毕业的话，孩子就养成什么的习惯呢？所有问题我们学习了知识了，我自己都能够找到答案，都能够把自己的问题解决，这就是教育的过程。这样的教育是什么教育呢？全陪伴教育。所有的差别性在哪里呈现呢？所有差别性只在学科知识差别、触动变量差别，主要在这儿呈现；触动存量是过去不断的积累，涌现的增量是差别的，因为每个增量精准地解决每一个变量，差别在这儿。
但是整个教育系统教育理念是共同的，进化定义是共同的，学习处理器是共同的。孩子走过来心理牢牢的装上了什么呢？不变，一次一次触动变量，于是他就形成了不变应万变这样的学习体验、学习过程。将来毕业了，开始就业，将来创业，这个过程会变成什么样呢？同样会变成全陪伴。
因为当我们就业了，我们要工作，我们要服务客户；将来我们创业了，要管理，管理团队，服务客户。怎么工作呢？同样用进化定义，遇到任何变量是进化定义，然后要调动我们心理过去学习过程中积累的庞大的这些知识元素进化定义，再学习一些我们还没学到的社会知识、社会的那些前沿的信息，同样把它变成进化定义，涌现增量。
涌现了增量以后，如果是服务，要变成进化定义输送给客户，让客户同样带着问题进化定义找到答案。为什么我们不能给客户答案呢？因为客户体验感不好，什么体验感不好呢？是心理带着问题进化定义，心流流动的感觉过程没有，思流照亮那个极致愉悦没有，这是什么呢？给客户服务带来的重点，重点在这儿。你给客户一个答案，客户立即解决了，这种体验和给他一个进化定义，然后客户自己心理走了一遍，能量上升大脑照亮这样极致的体验是无法相比。
同样我们形成的产品，如果它只有使用功能，客户购买我就立即用了，刚看到有新鲜体验感，会愉悦，一熟悉，毫无感觉，心理的感觉彻底丧失。所以产品一定要有心理属性，持续地、长期地让他有什么体验呢？要有心理愉悦的过程，要有心理照亮的感觉。每一次看到这个产品就触动他心理，不由自主地又开始引起心理的联想，给心理产生触动，要形成这样的产品。
管理团队成员也是这样的，同样用进化定义，同样要用我们的学习处理器来陪伴员工、团队，不能给答案。因为团队成员每个人不同岗位都会遇到自己的变量，企业家有企业家变量，管理层有管理层变量，员工有员工变量，完全不一样。那么一样的是什么呢？进化定义，这是一样的；我们处理变量的方法，这是一样的。为什么呢？因为学习过程贯穿始终的就是进化定义、学习处理器，所以我们的工作中间同样是进化定义、变量处理器，一样的，都是用不变去应万变的。这样怎么教育就怎么工作，就怎么设计产品、设计服务，既有实用功能，更重要的是体验过程，这叫啥？全陪伴。
我们不能像过去，说我生产电器我就生产电器了，把人当做啥呢？所有人一看，他们都买电器，而不是说这个人是个生命，我们没有这么想。我们只认为他来买电器，买完电器结束，顶多是电器坏了，我们售后服务一下。这个人本身具体心理有什么活动呢，他在焦虑什么呢、烦恼什么呢，我们统统不管，这叫什么呢？专业服务。
我们全陪伴师叫什么呢？叫生命服务，服务生命，服务生命什么呢？服务生理需求、心理需求。而生理往往都是使用功能，往往我们的产品服务没有考虑到生命的心理、没有考虑到心理反应，没有管人家心理是不是愉悦呀、满足呀，没有考虑这些。这就是工业文明和互联网完全不同，不同之处就在于从满足短缺开始满足生命了。
如果我们把人当做生命来看，你会发现什么呢？他问题是层出不穷的，需求是不断涌现的。只要看懂生命我们才知道，互联网时代是一个人群问题需求不断涌现的时代，否则我们就奇怪了，家里电器都有，房子挺暖和的，你还有啥不满足呢，还闹啥呀，你看我们恰恰就处于这个阶段。
我们不停地以旧换新，家里的电器越来越新，越来越升级，越来越便利，我们认为你肯定幸福了，结果心理一反应，问题层出不穷，这叫什么呢？文明的迷思。所以我们要从教育上逐渐大家认同，推广使用，塑造什么呢？塑造我们的思考体、急迫体、成长体和可塑体。
我们再进一步地探讨生命教育的内涵，叫什么呢？叫映照。我们应用互联网教育，把进化定义输入到我们心理世界了，它都是什么呢？原初粒子特点，输入到我们心理世界，心理的能量池里边很快就融化了，吸收了，消化了，融化了，变成啥呢？变成干净的能量池。
从一开始我们就要这么设计，如果不这么设计，我们会发现啥呢？各种理论、各种知识变成结构，进到我们心理世界了，心理世界就变成什么呢？变成石头遍地了，变成这样的特征了。慢慢地我们接受外边各种的观点、各种外边社会的特点进到心理，心理形形色色的结构了，这些结构都会影响我们心理呀，慢慢地叫什么呢？杂念丛生，什么念头都有。为啥呢？因为进去的就是结构，你进了啥？这个结构就不停地发声、影响，一会儿想到这儿了，一会儿想到那儿了；一会儿又想到东了，一会儿又想到西了。为啥呢？因为你心理那些结构都在发出它的信息，它发出啥你心理就有啥呀。于是我们每天心理活动特别的丰富，一会儿这个冒出来了，一会儿那个冒出来了，乱极了。
更重要的是什么呢？我们学习阶段孩子一路委屈，委屈都在心理，一想起来就哭一个月。各种习惯没有形成，表现在外头，生活的事项做得都不好，然后家长一看见不停地说“哎呀，你这个不好、那个不行。”心理全是这些。学习知识也没理解好，就开始焦虑了，“考试怎么办？作业怎么办？”全是这些，这些交织把一个人变成了焦虑体了。当外边来一个事的时候，我们怎么反应呢？不是说我们立即想办法观察解决，而是原来你的体验就出来了：“哎呀，又来了，让我们心理负担又加重了。”那么一看这个事我完全解决不了怎么办呢？鸵鸟政策了，埋着头假装看不见，算了。我们学了科学知识、学了工业技能直接让我们上岗处理一个工作岗位，这个完全没问题，但是我们心理世界它的所有内涵一概忽略了，既不管也不看，这是工业文明教育它的过程。
那么互联网时代我们不能这么做了，我们要把这个教育过程形成的问题考虑进来，源头设计进来，把它解构完重新形成一套教育理念、教育方法，让生命——每个学生是个生命，他会学习很长的过程，一定要学进去心理就是一汪纯净的能量池，保持先天心理，保持赤子之心，永远心理是纯净的，没有杂质，不会污染，心理不会灰暗，心理永远是平静，不会念头纷飞、恶念丛生呀，不应该这样。
无论学习多少知识，都应该融到我们心理这个纯净的能量池里边，立即触动我们生命遇到的问题，立即触动我们一件事给心理留下的那个痕迹、阴影、不愉快，调动我们原有的所有知识一起涌现一个正确的增量、本质共性的增量。这个增量是贯通了所有差别性的知识，融合在一起形成的一个增量，是全部流动形成的一个增量，然后我们解决这个问题。也就是说我们心理像什么呢？就像一个湖——安静的湖、透彻的湖、清澈的湖，问题一来，这个湖就照见了，映照出来了，清清楚楚。
如果我们心理是浑浊的水面，任何事照进来都看不着，我们只能拿浑浊的内涵去处理这件事情，就不能处理得很好，很容易偏差。我们在交流中间会发现一种什么情况呢？我们说的话对方很难听懂，一理解就理解到两岔去了。为什么？因为我们心理是浑浊的，我们心理想的是什么呢？心理那些结构还在往出冒，那些在发声，对方其实等于是无视。
那么我们观察对方应该是什么呢？我们心理是个纯净的湖面，对方说什么，甚至不说什么，它立即就映到我们心理了，立即就全面、真实地反映到心理世界。然后对方的一切，尤其是物质的方面解构了，解构之后变成什么呢？能量了，能量特点了，我们心理顺着我们心理世界的能量池，波动组合成能量线，涌现出增量。
也就是说我们如果长期地保持心理映照，不需要文字，不需要语言，我们就懂了对方了。如果双方心理都是纯净的，都能够映照，实际上是不需要语言的，一个眼神就明白了。为什么呢？眼神是什么呢？能量。对方来了好像是物质，实际上我们解构为原初粒子融进去了，变成能量了，能量是没有语言的。我们心理外界输入，立即映照，我们心理所有的元素就调动起来了，心理瞬间心流流动、思流流动，瞬间就触动了，瞬间灵感了，瞬间就明白了。所以我们如果心理能达能够达到映照，看一个小草，我们就知道小草在说什么；看一股风吹来，我们就知道这股风在说什么。
所以我们互联网教育实际是通过学习达到映照，是不言之教。同样我们懂了对方了，当对方需要的时候，我们同样给对方一个进化定义就好了。对方如果也是通过互联网教育方法，心理是一个映照，自己就能够看到这件事，自己用进化定义就会触动、就会照亮，自己就明白了。
那么再扩大的话，我们给客户服务、人群服务也是这样的。客户有个问题来了，我们心理一映照，解构为原初粒子，它不是物质在运行，是能量在运行了，物质变成粒子在能量里边、在波动里边运行了。我们教育训练出来的原初粒子学习处理器就发挥作用了，只不过把变量放在前头而已，变成变量处理器，同样的方法，我们就形成增量了。具体是什么事呢？什么事都可以，你只要一事就好了。每个事都是个性的、差别的，但是我们用共同性来处理就好了。
3.1、全陪伴师：
工业时代，
重视商品，
重视物质；
处理物质，
生产商品，
是为事项；
忽视变化，
一遇变化，
碎了一地；
成为碎片，
无效运行，
制造乱麻；
核心在人，
学校学习，
当做胜任；
知识结构，
规律结构，
塞满大脑；
一遇变化，
束手无策，
犹如弱鸡；
互联时代，
人最重要，
培养素质；
通过三通，
通过五全，
三通软件；
心理解构，
心流流动，
思流流动；
是思考体是急迫体，
是成长体是可塑体，
面对事项应对变化；
时间三量，
空间编码，
进化定义；
带着问题，
进化定义，
找到答案；
设计商品，
加上心理，
一元谋局；
全陪伴师，
抓取方法，
精准问题；
心理反应，
心理愉悦，
心理满足；
人事物性，
同出一源，
一以贯之；
心理反应，
心理愉悦，
心理满足；
此是日用学院的第三十三课，
全陪伴师抓取方法精准问题，
心理反应心理愉悦心理满足。
我们怎么能具备全陪伴这种能力呢？就是因为我们把进化定义当作底层原理、底层的基石，所有的变化都是用进化定义同出一源来解决的，所以我们才能够用不变的原理，面对所有的变化、所有的差异，所以我们才能够成为全陪伴师。
那么它有坚实的理论依据、理论基础，有强大的工具方法来支撑，同样进化定义编织出互联网的整个教育系统，解决我们教育期间每个孩子的心理差别性问题，这样我们才能够全陪伴——在教育领域里边实现全陪伴。
这个差别在哪里呢？差别就在工业时代没有同出一源的进化定义，没有根本的基础、强大的基石，每一个学科只能单独地学习。所有的学科都是一套学习的过程，没有抽取它的共同性，所以学习就变成一种困难，都变成学习变化而没有不变，这是它的原理。
互联网我们核心的就是找到一个不变，去学习一切变化。而且互联网知识会越来越多，学生的压力会越来越大，如果不用这种不变应万变的学习方法去学习，学习就成为越来越重的负担了，学习越来越成为不能承担的、不能胜任的任务了，那么学生一定逐渐会出现各种的问题。
应用互联网的教育方法，用不变来应万变地学习，才可以大大地提高效率，全面地赋予学生能力，在学习期间就立即产生增量，解决自己的问题，全面健康地成长。而不是教育知识越来越多了，问题也越来越多了，知识学完了，具备技能了，工业文明过去了，岗位找不着了。
我们互联网教育一边用进化定义、学习处理器学习知识，同时立即形成增量解决问题，贯穿始终。等到毕业了，我们已经培养出进入社会，遇到变化、遇到变量，可能是工作的变化、客户的变化、产品的变化、服务的变化，什么变化都可以，都有差异性，但是我们同样用进化定义、用变量处理器就可以以不变应万变，随时随地涌现增量，解决客户的问题。这样培养出来的人才，才能够在互联网时代胜任，立即被争抢，解决就业。所以整个的过程、学习的过程，实际上就是全陪伴的过程，工作的过程也是全陪伴过程，所以我们互联网每个人都是全陪伴师。
我们回头说在家庭如果教育这样贯穿，回家家庭成员每个人都是全陪伴师，家庭成员有个问题了，可以应用学习的方法、教育的过程、教育理念，立即触动我们学习的知识形成增量，自己就把问题解决了。那么家里是没有矛盾的，家里边只交流什么呢？只交流我有个增量，我解决了这个问题，我找到了个答案。夫妻俩都是这样的，有一个增量出来了，解决一个问题了，两个人立即心有灵犀说“咱们可以创业了”，因为大家都有这个问题。
如果有了孩子了，那么教育系统就启动了，教育心法就开始变现了，就知道给孩子进化定义，不给答案，给孩子空间，给孩子过程，让孩子自己找到答案；而不是不给孩子空间，不让孩子走过程，只给答案。自己这么全陪伴走过来了，我们也知道怎么陪伴孩子了，陪伴孩子不仅仅是个物质，也不仅仅是个答案，更多的是什么？是生命，是心理，是进化。让孩子进化，必须让他自己形成增量，这是唯一出路。
心理生理，共同构成，生命本体，外界一切，生理所有，都会反馈，进入心理，只要入心，立即解构，时间三量，空间编码，原初粒子，融化心理，能量池中，纯粹透明，纯净无波，犹如明镜，映照大千，映照全景，映照本质，映照共性。
这是映照，这是我们三通流水线、五全流水线的好处。最后我们心理就是纯净的、纯粹的、透明的，任何事来了，我们立即映照。那么纯粹、纯净它好处是啥呢？你心理是安静的、心理是安定的、心理是强大的、心理是敏锐的。当外边任何一个变量进来了，我们立即三通流水线、五全流水线工作了，就能找到一个什么呢？正确的、本质共性的一个答案就出来了。
然后传递给对方，对方会觉得被尊重了，被理解了，被准确地回馈了。就像回音壁回去了，递过来的可能是个问题、焦虑迷茫，传回去的就是一道彩虹，就是一道亮光、光明。生命就会被尊重，生命就会被照亮，生命就会被感动，这是映照的好处。
如果我们每个人通过教育都能够达到映照，双方很容易被真实地对待，而不是各说各话，一说两岔，最后慢慢也不说了。因为什么呢？说了对方不回应、说了对方说别的话，他心理有什么就发出啥，最后交流就无法进行了，最后交流躺平了，不作为了。
所以我们心理达到映照，才会认真地、准确地、真实地面对一个人，面对一个问题，面对一个需求，产生出正确的本质共性的答案、产品、服务，这是映照的好处。
人生游戏：开心青年
我们在这儿发布开心青年人生游戏，青年就是18-40岁了。
成长点——带着问题:我在面对学习和工作有压力时，容易压抑，焦虑，提不起劲。
进化定义:《且停亭》
存量:李渔与乡里好友、乡绅一同游览新建的亭台。变量:出资最多的财主李富贵提议将亭子命名为"富贵亭"。增量:李渔觉得太俗，以"且停停"化解，定名"且停亭"，题联“道路奔波休碌碌，溪山清静且停停”，供路人歇脚。
基础代码:亭子、命名、题联。编织原理:以停释压、以缓解忧。
点睛金句:且停片刻，心定再向阳。
找到答案:留白
富贵呢是什么？物质。且停是什么？心理。心理如果停下来，能够映照万千，可以创造无穷无尽的财富；心理不停，我们可能有财富，但是遇到变化，财富有可能瞬间就消失了。而且财富消失之后，心理更不停了，因为什么？还记得原来的大富贵，还记得财富一夜消失，于是心理就开始演电影了“财富怎么来的，财富怎么没的”，明天继续“财富怎么来的，财富怎么没的”，心就再也停不下来了。
急迫点——带着问题:学业结束后失去目标，对任何事情提不起兴趣，内心极度空虚。
进化定义:《约翰·斯图尔特·密尔》
存量:密尔自幼被严格培养，精通多门学科，按父亲期待走上社会改革写作之路。变量:学业达成后，突然质疑"所有目标实现，我也不会快乐"，陷入抑郁。增量：停止改革写作，通过读诗、散步、写信等小事，唤醒情感与热爱，建立真实自我。
基础代码:停止、内求、唤醒。编织原理:向内探索，找寻热爱，唤醒真我。
点睛金句:不逐世间光，只守心所向。
找到答案:留白。
我们人生经常定个目标，目标实现以后，突然就不知道干嘛了，大家经常有这样的特点。企业创业艰难，成功了，突然发现没啥意思了，不仅没啥意思，问题来了，每天压力，创业难，守业现在更难，这是普遍现象。对学生来说，状元就是最大的目标了，等到进了大学突然间没目标了，一下子就失去方向了。一边学习，一边心理松弛了，没斗志了，开始干各种奇奇怪怪的事了，最后学习没抓好，将来就业也困难，各种各样的问题现象。
我们在互联网时代，一定要在心理层面建立自己的过程，重视过程，重视心理，建立这样层面的内涵。那么追求就是无限的，为什么呢？因为我们只享受0-1、1-9，不享受10，为什么？10，我们知道它必然的。然后我再开始0-1、1-9，不用管10，不用管，这就可以了。
我们中华文化只管啥事呢？只管盘古开天，盘古开天是什么呢？就是0-1的过程，源头设计、一元谋局，就管这事；然后我们中华文化只管什么呢？1-9，我们文化只有1-9，没有10。为啥？0-1、1-9做完，10是必然的。所以我们最大数不是10，是9，叫“九龙”，这是我们中华文化的特点。在心理层面关注过程，关注过程怎么关注呢？就叫苟日新、又日新、日日新。
我们在互联网时代发现追逐物质、生理我们已经经历过了，工业文明我们经历过了，它是不够的、不足的。所以我们要把生命回归，同时把农耕文明关注心理这些内涵吸纳进来，在互联网时代，一定要建立一个主要关注心理、主要体验能量过程这样的模式。
吉祥牌——樟木：
心清目朗，远离纷扰，头脑清醒，洞见本源。
我们看开心青年。
人随着时光孕育，出生，成长，经历备孕，胎教，月子，婴儿（0-1岁），幼儿（1-3岁），学龄前儿童（3-6岁），学龄期儿童（6-12岁），青春期（12-18岁），青年（18-40岁），中年（40-65岁），老年（65岁以上），生命关怀，生命一条线12个阶段，每个阶段随着时间，心理生理都有成长点，应该具备，掌握生存繁衍发展能力；面对互联网时代各种复杂碎片变化无效冲击，都有各种急迫点，需要掌握，应对冲击。成长点和急迫点构成了人不同阶段的素养点，掌握了成长点急迫点，就掌握了人生素养，具备了人生素质，健康成长，从容应对。
当遇到青年需求时，可以玩开心青年人生游戏。
青年是18-40岁这个阶段，正是我们生理心理成熟，生命最活跃的阶段。这个阶段包含了进一步的求学，上大学、硕士研究生的阶段，然后就开始进入社会工作了。这个阶段是我们生命力走向独立，积极探索，生命力最旺盛的阶段。
那么进入大学必然离开家庭，家长就不容易像原来那样在家里天天管控了。这个阶段如果说像工业文明时代只给答案，事事管控管理，孩子自己没有答案，没有经历，突然进入大学，一下放羊了，那么怎么在大学生活就突然束手无策了。因为大学鼓励什么？鼓励你学完以后出自己的想法了，这个阶段完全不同了，具体表现在哪？论文，作业不是让你抄，是让你思考完出一个观点，它已经往这个方向走了。但是我们在过去18岁以前，这些都没教，突然间到大学，就想出观点，非常困难，很困难。具体怎么出，这是学生的事呀，老师要求完，你自己出吧，咋出呢？那是你的事，你看，学生就很困难呀。
更重要的是什么呢？到了大学我们生理心理成熟了，不由自主地就进入安家立业的阶段了。安家立业需要什么呢？需要你自己找答案呀，答案在哪儿呢？没教过，自己出不了答案，没教过只能盲目的去模仿着处理，家长怎么做我们就那么弄吧，社会怎么弄我们怎么弄吧。关键在家里边，父母一路吵架走过来的；到社会一看，全在吵架，就不想结婚了，就觉得结完婚还不如一个人呢，一个人关键最好就是不吵架。
你看，到这个时候教育的效果就出来了，你不教的他就不会，他自己盲目的去摸索着处理，陌生的往往一探索先是错误，先是教训呀。关键教训多了，就不想做了，因为什么呢？心理反应都不愉悦，长期不愉悦就没人爱干了。谁不爱干呢？不是人不爱干，是心不爱干了，所以不愿意结婚，不想结婚，是谁的事？是心理长期积累不愿意了。
同样不生孩子也是这个原理呀，你想想，生个孩子12岁之前都挺好，12岁之后，哎呀这太痛苦了，养孩子太痛苦了。养孩子还好说，关键学习太痛苦了。孩子一上学，看见孩子的学习过程就不想生孩子，写作业每天到12点，关键老师一打电话，老得跑学校，老得说打了几分，准备考哪个学校，哎呀，一路焦虑，一路压力。那孩子就问“你为什么生我呢？让学习阶段这么痛苦呢，你不生下来，你看我没这个痛苦呀。”这是什么反应？是心理反应，就不愿意学习了。对生命就感到是灰暗的，所以他就不愿意结婚，不愿意生，是心理的问题。
你看这是青年在大学阶段，其实他本质不是学习知识了，因为学习知识前面已经过来了，实际已经转变为哪里呢？成家立业了，已经往这个方向转化了，这已经成为迫切的这个人生阶段主要面对的成长问题和急迫问题了。
所以我们在前面，如果18岁以前把教育处理好，把生命处理好，学会用进化定义、用学习处理器，用不变学习一切变化，一切知识、学科知识，同时学会把学习的知识、学科知识，随时随地触动我们的变量问题，调动原来所有的进化定义养分，出现增量的话，这个时候就会非常活跃，大学阶段会非常活跃的，因为他已经成熟了，心理生理成熟，他一定要去干点事，这是挡不住的。这个阶段他最大特点是，“我要干事，我要干事”，所以这个阶段最容易犯错，一干这件事干不好，犯错了；干那件事干不好，犯错了，这个阶段是尝试阶段，有巨大的冲动力、冲动劲，要尝试干任何事。
那么这个阶段最大特点是啥呢？当我们同样在学习一个学科知识作为补充增量，用进化定义、学习处理器学习处理时候，大脑会非常活跃，这个时候触动的变量，触动的问题，有时候不仅仅是自己的问题了，很容易发展到整个社会问题，关注社会问题。有一个社会问题触动了，他就会思考了，触动的变量是社会变量，触动的存量是自己所有的积累的知识进化定义，就开始思考社会，思考人生，思考未来了，这个是这个阶段的特点。
如果我们把这个阶段，充分地用进化定义和学习处理器启动大学生的思考，那么大学生就会出大量的、独特的想法、思路了，所以用我们互联网的教育，真正的启发形成真知灼见的就是大学阶段。但是这个过程必须在前面小学中学养成习惯，到这个阶段你就完全忘不了了，变成本能了，学习过程、学习知识变成充分地吸收了，主要是活跃他的思考，思考社会，思考人生，思考解决问题了。
所以每一个学生实际上最后的大学阶段，其实都是学习社会学科的，研究的是生命，涌现的是活跃的思路。一旦这个想法成熟，很有可能他立即就创业了，立即创业，这是青年的阶段。青年阶段一旦通过互联网的学习，成功地安家立业，就成为社会的栋梁之材了，这时候就叫什么呢？创新人才就实现了。
如果每个学生都是这样学习过来的，那么双方都能够真实的映照对方，给予对方正确的本质共性的答案的话，很容易变成一个知音。所以谈朋友、成家是自然发生的，没有任何困难。而且如果一起找到了个答案，一起说创业了，可能顺便就成家了。这是互联网的成家立业。
而且关键是啥呢？成家立业之后是一件事吧，后面的过程一直是知音，一直会互补的，不会矛盾，为什么呢？因为心流是同频的，心流是共同的、照亮的，照亮是共同的，差异实际上是不一样的，但是这个共同性是一样的。所以会变成啥呢？叫心心相印，映照会心心相印的。
所以我们在教育的第三天叫陪伴，我们要陪伴一生，用教育文化理念陪伴一生。将来工作了，同样用进化定义教育理念陪伴一生，陪伴自己，陪伴家人，陪伴其他人。那么它的基础是什么呢？映照，一定要映照，从这儿出发就能实现这个目标。
我们教育已经推导到开心青年了，到这个时候，就要把每个学生培养成全培伴师这样的理念、方法、能力，所有的源头就是映照。
答疑解惑
（众：太精彩了。）
整个学习过程都是润物细无声的，不是一看砖石瓦块扔进去了。平时学习就要融进去了，融会贯通了，所以我们把学习叫什么呢？“天街小雨润如酥，散入心间都不见”，就是这样的原理。
（众：我们平时安静的时候脑子里冒出的那些杂念，其实都应该处理。）
你必须处理，你不处理其实是痛苦，就是说你一旦全处理完的话，你体验一下，然后回头一看，你就知道那是个痛苦的状态。一定要处理，处理完了你最后这种映照状态最大特点是啥呢？它全部纯粹是享受，安静的享受。
所以怎么实现映照呢？三通流水线，五全流水线，你后边一事全陪伴就好了，就是说的映照。一事你就三通流水线智能体走一遍，然后最后不是就出现个增量嘛，一通说增量答案了，然后五全流水线再去五次全面一下，出来的就是映照出来的东西了。
（众：这样社会上就人人都是陪伴师。一个大陪伴的环境，增量的环境。）
人人都是陪伴师。所以我们每个人都有一个内涵，就是全陪伴，全陪伴师，一定是这样。
（众：那每个人就都在感受着被陪伴。）
互相陪伴呀。其实更多主要是陪伴孩子了，因为孩子没这套东西，你必须得陪伴，一旦陪伴过来，他学会了掌握了，其实他就不用管了。
（众：教育是一生的事。）
对了，太对了，一生的。源于什么呢？源于生命教育，源于生命文化，所以我们这套叫生命文化，大家用了这套就是生命教育了。
（众：这样学出来的孩子，他自然而然就用这样方式去陪伴他遇到种种的环境。）
对，你主要教啥呢？传道就行了，把“道”教会他就行了；授业呢，授业其实是差别性，传道是共同性，传的是不变，授业是用不变处理变；解惑同样是不变对万变形成的增量来解惑，都是一以贯之的。
（众：作为创新人才来说，映照也是他基本的一个能力了，这样才能以不变应万变处理。）
对，同样是教育里边的生命状态、生命建设，当然主要是心理，咱们生理说映照这也没法说，就是心理，心理其实也是我们可塑体建设的同时、开始，它首先也是个映照，这是从另一个角度说的，要不一起混着说就要乱了。你这个可塑体里边的内涵，首先得映照；同时心有心法的基础必须得映照，你不映照，看啥都模模糊糊的，你最后也孕育不出种子。
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