人文景点36：白花岩
我们到第四个景点白花岩。白花岩位于江西省上饶市广丰区铜钹山东北高阳村，地处赣、闽、浙三省交界处，属丹霞地貌，主峰海拔626米。岩体由整块巨石构成，高约60米，面积2500平方米，远望如花瓣吐蕊，周边分布丹霞石林与峡谷，登顶可俯瞰三省交界景观，阴雨天常现云海奇观。
新山海经故事36：白花岩
我们根据景点资料编个故事。白石岩位于山顶之上，我们可以把它称为顶峰显著之处。
补充增量36：弗洛伊德与精神分析学派
西格蒙德・弗洛伊德是奥地利著名精神病学家、精神分析学派创始人，他最知名的著作《梦的解析》出版于1900年，系统阐述了潜意识、梦的工作机制、愿望满足等核心理论，被视为改变人类自我认知的核心著作之一。
佛洛依德提出了“心理冰山”模型，认为意识仅为水面一角，包含本能、欲望、创伤的潜意识才是行为的深层驱动力，而人格结构中的本我——本能冲动、自我——现实调节和超我——道德约束的动态平衡也是人心理活动的重要因素。
佛洛依德的理论影响了20世纪的哲学、文学、艺术、宗教、社会学、人类学，改变了人们对人性、欲望等的理解，因此他被誉为“潜意识领域的哥伦布”，其精神分析学派则成为现代心理学三大势力之一，与行为主义、人本主义思想并列，后期非常著名的心理学家阿德勒和荣格都是他思想的继承者，美国《时代》杂志曾把他评为20 世纪最具影响力的思想家之一。
人生素养：3.4领军人物
我们在这个景点学习的素养名称叫领军人物。
我们由进化定义作为全面的教材呈现方式，由进化定义形成的学习处理器变成学习方法，持续地用进化定义学习处理器这个不变的方法原理，学习各种学科、学习差异性的知识。每一次学习都学的是进化定义，同时触动我们的变量、触动我们的存量，涌现增量，随时随地解决自己的问题。
沿着这条路把学习阶段走过来，逐渐进入社会，成家立业。在社会实践中，我们关注每一个生命，同时也关注自己的问题，继续遇到变量产生增量，慢慢地我们要形成双运中心，慢慢地我们去照顾每个生命，让每个生命也能够遇到问题进化定义，自己找到答案。这个答案社会没有，过去的知识没有，由谁提供的呢？由我们全陪伴师提供，提供给客户，提供给需求者，由双运中心形成服务，不断地涌现增量的价值系统，服务给客户。
服务客户核心聚焦在哪里？聚焦在心理世界。由全陪伴师在双运中心根据人群问题需求，我们提供答案，这个答案是由进化定义的方式呈现，让客户带着问题进化定义找到答案，同时要体验心理的过程，体验心理的能量上升、能量带动、心理照亮的过程，体验“学而时习之，不亦乐乎”的过程，体验精神焕发的过程。那么持续地找路，持续地冲浪，增量越来越好，客户的体验感越来越强，逐渐我们就成长为领军人物。
作为领军人物的话，他主要关注的什么呢？心理世界，所以所有设置的增量产品必须入心。如果不能入心，还是物质层面、生理层面，恐怕越来越不能够在互联网时代脱颖而出。因为物质生产时代是工业文明的领军人物，而短缺的满足、产品的过剩，使工业文明的领军人物逐渐地越来越难以适应时代的变化。
只有从能量入手，只有服务生命，次次入心，心理世界一次一次的能量焕发，用不同的形式，用差异化的服务，满足客户精准的问题，满足客户各种需求，既解决了问题，又体验了心理的焕发感、体验感，这样才能够让每个生命有光，生命出彩，每一次服务都能够触动心灵，感动人心，这样的服务就能够逐渐领先超前。
这样的企业家逐渐从陪伴到成立双运中心，不断地从焕发中间越来越入心，越来越触动心灵，越来越能感动人心，每个生命就像放光一样，每个生命就像出彩一样，这样的企业家就成为领军人才、领军人物了。这样的领军人物就是创新状元、创新冠军。这是我们教育这个领域，我们进行探索最后实现的目标，领军人物要入心。
3.4、领军人物
全陪伴师，
双运中心，
照料中心；
一一学习，
一一掌握，
一一熏陶；
通过三通，
通过五全，
三通软件；
成思考体，
成急迫体，
成成长体；
成可塑体，
一生遇变，
一生增量；
返本还源，
拨乱反正，
本位流动；
带着问题，
进化定义，
找到答案；
人事物性，
同出一源，
一以贯之；
心理反应，
心理愉悦，
心理满足；
提升素养，
具备能力，
回归体系；
从一事始，
一个碎片，
单一赛道；
一个变化一个增量，
一个无效一个有效，
乱麻复杂达到系统；
专注一事，
做到极致，
融会贯通；
熟能生巧，
引领潮流，
领军人物；
此是日用学院的第三十六课，
专注一事做到极致融会贯通，
熟能生巧引领潮流领军人物。
我们全陪伴师往往从一事开始，从一个碎片、一个增量、单一赛道开始全陪伴服务。双运中心是形成一个赛道然后服务，逐渐再形成一个赛道再继续服务，走这样的过程。在照料中心我们核心提倡的是心理世界，要照顾心理世界，从心理反应入手，一定让心理世界愉悦满足。那么逐渐再进一步的发展，我们领军人物就像一个可塑体，心理世界安静，心理海洋成为汪洋大海，心理世界我们强大，心理世界我们敏锐。
那么我们周边逐渐地就是全景的变化，所有的变量围绕在我们周边，我们就可以一个一个的变量转化为增量，一批一批的变量转化为增量。随着时光批量地处理增量，批量地涌现增量，批量地出现单一赛道，成为综合赛道，可以全面地实现四达流水线，面对生命的所有变化，可以迅速地、一一地把它形成增量。那么这个时候，具备这样的素养，达到了这样的状态，我们就把他称为领军人物了。
怎么入心呢？
心理生理，构成生命，生命意义，在于心理，生命追求，在于入心，停留生理，活在物质，浑浑噩噩，动物无异，生命无光，生命无彩，因为映照，因为含蓄，因为焕发，任何一事，都能入心，触动心灵，感动人心，生命有光，生命出彩，任何一事，由心而发，由心而生，犹如旋风，理念先进，能量上升，锐利入心，一触即达，立即受益，触发生命，触达心理，触动人心，用心流动，流动人生，感动生命，发心纯粹，用心纯粹，熠熠生辉，初心不改，无悔人生，勇往直前。这就是我们入心的最后的原理。
我们在物质层面，在生理层面，我们心理会反应的，但是我们往往把心理忽视了，只满足短缺，但是结构大量的输入，心理世界结构大量的堆积，心理反应得不到照顾，往往心理世界各种的委屈，各种负面的能量形态充斥，所以我们会呈现什么情况？物质极大的丰富，心理极大的痛苦，变成这样的特征了。心理浑浑噩噩，心理生命无光，生命无彩。生命没有光彩，不知道搞了这么多物质，到底为了什么，物质满足了以后，心理空虚了。为什么呢？因为我们心理没有光，没有彩，心理没有触动，我们心灵没有感动，原因就是这样的。
所以我们要把心理加进去，从心理反应入手，只要心理反应不好，我们立即要重新思考了，这样的生命是受损害的；这样的人生是没有光彩的，没有愉悦的；这样生命，我们不能再这样过了。
所以我们的教育，互联网时代教育，核心的核心其实就是心理的教育。让心理一定要发光出彩，让我们的心理一定要能够触动灵魂，感动生命，那么让人心时时出彩，时时发光，这就是我们互联网时代的教育。达到了这样的效果，培养出的人才，形成的互联网的心理产品、心理服务，也是要让客户人群心理出彩，心理发光，也要让互联网的人群触达心理，触动人心，要感动生命。这就是我们教育的终极的理念，终极的目标。
一天总结
1、领军螺旋
领军螺旋由全陪伴师、双运中心、照料中心、领军人物组成
通过教育的陪伴、文化的陪伴、教师的陪伴，实现所有知识全面的吸收，所有我们自己的问题全面的得到解决，具备全陪伴的能力。然后我们进入社会就可以全陪伴了，全需求由全陪伴师都可以得到全服务，只有用我们互联网这种教育方式才能够实现。
那么成立双运中心，实际上贯彻的理念依然是全陪伴，陪伴客户一个一个的问题解决，照料客户他的心理一次一次的焕发，所以双运中心和照料中心合在一起，就是满足心理，解决问题，逐渐成长。可以全时空地把碎片达到单一，变化达到增量，无效达到有效，把乱麻复杂达到系统，全面地解决问题，全面地入心，让心理世界一次一次的触动，一次一次的出彩，一次一次的发光，一次一次的感动生命，就是领军人物了。
2、进化心法
映照、含蓄、焕发、入心构成进化心法。全部在哪里发生作用呢？心理世界，所以我们把它称为进化心法。进化心法和可塑体是一致的，是可塑体具体的内涵、形成的过程。贯穿始终的是映照，我们心理世界不能浑浊，不能有任何石头结构，都是一片纯净的能量池，贯穿始终。通过含蓄我们吞天纳海，把所有的知识全部的解构，融入我们心理世界，让心理世界变得无量无边。
那么最重要的就是焕发，焕发是心理世界，是互联网时代的核心、关键、根本，是我们过去没有开发的领域，让心理世界能够焕发是我们整个创新文化的最重要的内涵，实现了心理世界的焕发就实现了创新文化。那么实现了焕发，要进一步的把每个产品都要入心，面对生命，要感动生命，让生命通过一次一次的服务，生命有光，生命出彩，这是我们今天的内涵。
三天总结
我们把教育这三天做个总结。我们教育的三天主题叫答案，它由答案、可塑、陪伴这三个小主题组成。我们在第一天这个答案里边，把互联网教育的本体论、认识论、方法论进行了探索，提出它的内涵。
第二天、第三天都是面对生命进行的探索，让我们的生命都要变成可塑体，都要变成进化心法，这是生命的内涵，来配合互联网的教育三论，这样我们就把互联网教育的答案找到了。
把这套互联网的教育贯穿下去，逐渐地被每一个教师、家长、学生认同、应用，慢慢地通过互联网的教育就可以实现：培养出互联网的创新人才、培养出互联网的领军人物，在互联网时代架构互联网的价值体系，互联网的全面的价值链条，形成互联网的人文社会。
答疑解惑
（众：把以前的教育方面的理念、心法集大成了。）
集大成了。咱们实际上这次才是全面地把互联网教育呈现了一遍，系统地、全面地呈现了一遍。
那么进化定义是重要的，但是我们把心理引进来，生命引进来，这才是能达到效果的。如果我们只有进化定义，没有生命，没有心理，它很有可能又在物理、生理层面自动运行了。
那么如果没有进化定义，我们直接说生命、说心理，我们是说不清楚的。所以说我们在高台学院把心理说了，但是心理怎么用呢，是说不清楚的。那么只有进化定义，它才能把生理心理一切编织在一起，我们才能把它说清楚。所以说心理世界研发完，实际我们转头研发啥了？进化定义，进化定义一出来，好了，我们11年对大脑思考的研发、对心理世界的研发，就可以合一了，集成了，就特简单了。
（众：把当下的教育都并轨进来。）
我们设计并不是另一套，不是说我把这个扔掉，我彻底来一套，不是，就是现在该干嘛干嘛，把它的方式稍微改变一点就完了，什么也没变，方式改变，这样大家特别容易接受。无论教师、家长、学生都觉得没变呀，内容没变，只是学习方法变，但是背后的原理是非常深刻的。
原理研究完了，实际上我们主动地跟现在的接在一起，接口设置好，很容易大家就接受了。
那么我们现在从家长、一个一个老师开始，一个一个学生，我觉得慢慢慢慢影响，越来越多的人就接受，越来越多孩子接受，慢慢地可能逐渐就传播开来了。
（众：如果那些老师他们不知道背后的原理的话，只用这个方法，是不是这样也行？）
可以呀，我们先从方法论开始，他觉得效果好了，他就问为什么，这时候他就要找找认识论，找了认识论了，就问问本体论是啥，这不很容易就传播开来了嘛。我们不是从认识论开始的，一讲道理，人家说这个没见过，不太敢用。那么方法论这就简单了，解决问题了，最重要是啥呢？就是老师没啥事了，很省事，学生学得又愉快，又效果好，这不就完了吗？
你这就能深刻体验“学而时习之不亦说乎”了。所以这个“说乎”实际没人说清楚它怎么说（悦），什么叫悦。
我们也可以，从一事开始，三通、五全做一做，你放心，一会儿就也是进化心法了，达到映照全景，也焕发了。
（众：进化心法比心有心法就更大对吧？这是总纲，里面具体的是心有心法。）
我们是学习阶段达到可塑体、进化心法，然后教育中间用的是教育心法，但是我们进入社会，实际上学习开始就不自觉就开始干这事了，进入社会从一事开始来做的是心有心法。心有心法做的什么工作？就是全陪伴师、双运中心、照料中心、领军人物的事了，其实是做双运中心的内容。
那么没有咱们进化心法、可塑体，没有这个基础，心有心法是用不起来的，用完很有可能又好像搞物质去了，或者说我们不容易一次一次地分布宝藏很快就弄完了，形成一个种子，出一个优质的增量，所以这都是系统过程。
教育其实是应该放前头的，因为孩子从小是教育、是生命，但是因为我们要把教育说清楚，先把生活说清楚，从生活开始的，因为生活是贯穿生命全部，所以它是第一位；教育一般我们把它当做上学阶段，放在第二位；工作就是后面了，进入社会到60岁退休，我们把这个当做生命阶段，因为现在就是这样认识的。所以把生活放第一，教育放第二，工作放第三了，是这样的排列顺序。
【作业】面对杂乱与无力感
（众：我的主题是习惯。我在家用完东西从不归位，家里总是很乱，养成了东西随手放、要用就到处找的习惯。
一想到整理就头大，之前从烟台搬到宁波，给自己留了一个月整理，却怎么都弄不动，最后七天只好请同学从湖北过来帮忙。面对这些物品，我充满巨大的无力感，解构时也觉得混乱、不知所措，断舍离对我来说特别难，完全不知道从何下手。
解构过程中看到一句话：对环境要求阈值低，反而更容易适应环境，让我有点被疗愈。最近早上读的书里也说，环境偏乱有助于开发感性，心里也得到一点安慰。
但问题是，这件事的梳理走到这里就进行不下去了，不像之前的主题可以顺利推进。我想知道，这背后是不是一个很大的固有结构，才导致无法继续深入？）
你看你不会整理你就丢东西了，肯定就是个原因。
所以整理这个是什么呢？其实就是归纳，你看我们AI归纳解构就是做条理性整理的。你怎么学习整理呢？你把你家里所有的东西，一件一件东西罗列完，归纳，分层分类归纳。一归纳，你突然发现特别条理了。我们现在最大的问题是啥？教育孩子没训练过归纳，于是就乱放，放完就记不住了，然后想找呢，永远找不着，永远处在找东西的过程。
非常简单，你就把你所有东西罗列完，归纳一下就好了，一归纳，按什么规律归纳呢？怎么都行。你比如说按照功能，使用功能来归纳也可以；或者是按我们区域，你比如说厨房、书房、客厅、卧室，都行，你只要归纳就行，只要做下去。你比如说觉得还不方便，我再归纳一次，归纳、归纳、归纳，就越来越合理了。
每次用完以后千万记住一条——放回原处，养成这个习惯，那么你再找你就知道，我到那找就行了。无数次的重复就养成一个习惯——从哪拿出来的就放回哪去，好了，你永远不会丢东西，瞬间找到东西。
这是个训练，这需要吗？人人需要，训练具备啥特点呢，具备什么能力呢？具备全的能力，在你脑海里边有个全景，就知道哪个地方放了什么，哪些部位放了啥，脑子清清楚楚。然后脑子都知道吧，于是想找啥就到哪找啥就完了。
归纳训练是全，你比如说家庭物品是这样，我们学术也是这样，做任何事最重要是归纳，清清楚楚放在哪，可能放在文件夹，都可以。但是脑子里边一定有个概念，我是个全的，而不是混乱的，满世界都是，最后找也找不到。所以归纳训练的是什么呢？我们脑子里边或者心理世界反应完是全的。
所以它不是断舍离，是全。为什么说断舍离呢？因为你没有归纳，就觉得太多了，觉得少了我就能找着了，这是个错误的认识。
（众：那家里成千上万的东西咋来整理啊？）
你先要归纳，一开始难，为什么难呢？因为你不会归纳，就觉得这个是困难事。你只要天天归纳、归纳、归纳，比如说一开始我不归纳全部，我归纳一部分，把厨房先归纳了，然后再归纳一部分，归纳、归纳、归纳，慢慢也是从小开始归纳，长期坚持，很快就训练出来了。
（众：跟破我们心理的结构一样的，从小事开始，一个一个的。）
一样的。
（众：这个习惯，最后结果给的是一个进化定义，还是给的一个螺旋？）
都行，其实都行。我们现在因为强调进化定义，所以提倡这么训练，至于说工具，你喜欢啥都行，其实是都行的。
你就把家里归纳上至少21次，当做个作业。我估计这个训练完，行了，再也不乱了。你试试，这是有好处的。它不仅仅说是条理性，它是个效率，它其实是个效率。那么把这个归纳特别好，清清楚楚知道在哪，平时没啥感觉，关键什么时候有用呢？着急了，这时候立即就起作用了，明白吧？
因为我们现在是个变量时代，都在着急，所以更需要条理性，这是特别重要的。本来变化就让我们着急，找不到东西更着急。
经常丢东西的人，很容易就没有这种归纳的认识和训练，很容易这样。那么这个归纳落到哪呢？生意上很容易丢机会，机会就没了，明白吧？你机会丢了还你不知道为啥丢，
（众：您说生意上丢机会跟归纳的关系，能具体举个例子吗？）
丢机会，这特别多呀，现在我看变化大家一个也没抓住呀，这全丢了，这还用问嘛。
（众：能不能把成长点和急迫点，实际上作为一个人来说，人生的12个阶段它之间的关系和应用，讲讲成长点和急迫点。）
我们其实主要是急迫点应用了，不是成长点应用了，成长点实际有点像过去农耕和工业，就我们缺啥我就补啥，它是这样的，但是实际上这个已经干完了，所以我们真正的成长点实际就是用来储备了，含蓄储备了，因为学的还是已知知识，我们互联网它不要已知的了，它要未知的了。所以已知都变成什么呢？我们的积累、储备，都做成一个基础了，用来干什么呢？支持急迫，解决变化了。所以成长这方面是必须的，但是已经不是现在大家主要的领域了。如果只说成长点，你就发现这个是不对的，你就感觉好像说出来了，但是其实没有把这个时代特征说出来。
那么过去你比如说农耕工业时代有百科这些，这都是成长点，这个觉得又宏大又科学又合理，是吧？但是我估计没人提出这个急迫，没人提，还停留在成长。那这个时代对不起，你光成长够吗？那根本不够，最大的特点一边学校教育成长，一边产生无数问题呀，所以我们必须再加一条线是急迫，应对变化，而且互联网我们认为未来的真正的经济价值领域都在变化，都在应对急迫了。
工具来源于流水网站：