人文景点38：石人殿
我们到第二个景点石人殿。石人殿位于江西省上饶市广信区石人乡的灵山石人峰下。初名胡昭公祠，殿内主要供奉胡昭、刘太真、李德胜“三神”。
新山海经故事38：石人殿
我们根据景点资料编个故事。石人它是由石头形成的，非常得坚固，所以我们把此处称为不动之处。
补充增量38：德累斯顿抄本
玛雅文明虽然在近代欧洲殖民过程中几乎中断和灭绝，但在长达近三千年的时间里（公元前2000年—公元900年），也自有其辉煌。其中有一本遗留下来的天文学著作可以一瞥其文明成就，那就是以它现存的地点命名的《德累斯顿抄本》。这本书提供的内容证明玛雅天文学已经达到了堪比希腊、阿拉伯和其他古代社会的进步和成熟水平。
《德累斯顿抄本》的内容一部分是历史，一部分是神话，还有一系列细致的天文数据表用于绘制和预测日、月、行星的运动。考古学家确定，玛雅人得出的日月食周期的精确程度比同时代的巴比伦和希腊人高得多，他们还可以高精度地预测月亮和行星合日，获取这些高精度预测天象的知识需要有组织地进行长达几世纪细致的观测与记录，以及有精密仪器辅助才行。
人们可以想象，在中国汉唐、欧洲罗马等文明天文官员仰望星空的同时，远在美洲的玛雅人一样可以精确地辨认行星和太阳的运行轨迹，并不逊色分毫。
人生素养：1.2不动
我们在这个景点学习的素养名称就叫不动。
我们人脚踩大地、头顶蓝天，就站在中心了，我们就要不动。尤其在互联网时代，我们不能动，如果外面的变化一来，我们心理一反应，心理就动了，心理就波动不安了。如果持续的变化过来反映到我们心理世界，心理持续地波动，我们心理世界慢慢慢慢就乱了。心理乱了，我们就不安，就顾不上去处理外界的事项了。慢慢心理问题积累多了，我们就很难准确的面对问题、解决问题了。问题慢慢从心理蔓延到生理，蔓延到家庭，蔓延到事业，蔓延到孩子，逐渐就各种混乱出现。自己心理乱，自己各方面也乱，最后家庭事业孩子逐渐就混乱了。那么这时候家就不安，家就不和，方方面面都陷入了一个焦虑、混乱的状态了。
所以面对互联网的这种变化时代，我们要不动。哪里不动呢？心理不动，心理从小开始，我们就开始进行建设，所有结构我们要解构为原初粒子，融入到心理的能量池里。同时遇到问题，在学习过程中间，我们就触动了问题，触动了变量，再触动我们心理大海的所有存量，找到答案，找到了答案，问题就化解，问题就消失，问题就不存在了，心理就没有问题了。
那么我们这样教育解决了什么问题呢？解决了一生中持续输入的结构，同时我们把一生中遇到的所有问题，尤其是孩子成长过程中自己遇到的所有问题，自己解决了。这样我们心理就没有结构，没有问题，这就是我们心理世界建设的目的。这样建设的好处是什么呢？心理就不动了，没有结构它就不会发出信息，形成波动；没有问题，就不会影响我们产生心理的情绪、焦虑、阴影、痕迹。
所以我们一定要在教育期间，要给孩子进化定义、学习处理器，把两方面问题一一解决，知识都要解构融入我们心理大海；问题在知识学习的同时立即解决变成大海，一片安静的海洋。它不仅是一个安静的海洋、不动的海洋，更重要的是我们在学习过程中间，学会了把补充增量进化定义触动我们问题变量、触动我们心理存量，涌现增量，这是重要的一环。
那么前面形成不动的安静的心理世界，是建设我们心理世界的能量大海，同时训练的是我们心理世界的流动螺旋心流凿空思流照亮的过程，涌现增量是我们互联网生存的唯一的来源，所以我们必须这样训练。
通过教育这样的学习训练，逐渐地成长。孩子心理越来越宽广，内容越来越丰富，同时心里边越来越多彩，越来越能够照亮自己的内心世界，组建我们心理世界宽广的大海，上面是明亮的太阳，心理既安定又明亮，心理既强大又敏锐。
那么当我们逐渐把外在的世界，外在的一切知识，输入到心理世界以后，把外在的一切装到心理世界之后，我们就是正中心。因为我们不由自主地就上升，被知识、被所有处理过的增量融化之后所有的积累，把我们自自然然地推到心理世界的最中、最正这个位置了。
那么我们就是正中心。是谁的正中心呢？是自己的心理世界的正中心，同时也是我们这个世界的正中心，也是宇宙的正中心。因为我们把社会的一切装到我们心理了，因为我们把宇宙的一切装到我们心理了，所以这个时候我们就是正中心。正中心有好处，正中心我们能够正确，正中心我们能够提炼出本质共性，这是它的好处。
我们把自己心理世界不断建设，逐渐形成一个思考体、急迫体、成长体、可塑体。什么叫“体”呢？我们为什么用“体”来表达呢？就像我们身体，被热水烫了，我们立即就知道这个太热了；摸到冰了，我们立即知道它寒了，把我们心理世界逐渐建设成可塑体，我们就变成一个本能。
那么不断建设，我们心理世界就是0状态，安静不动。但是更重要的是它内在有无穷无尽的元素，融在我们心理世界里边，随时随地的等待由0到1，无中生有。我们心理世界是不动的正中心，我们就是可塑体，随时随地的塑造出一个新的增量，实现一次新的进化。我们可以一辈子持续的、永远的按照一种本能，随时随地的塑造出系列的增量，进行长久的进化。
我们心理世界是正中心，同时我们心理世界是不动的。对什么不动呢？对周围所有的变量不动，所有的变量是不能动我们的心的，心理是不动的，变量是动的。当变量进到我们心理世界，我们纷纷解构，融到我们心理世界，同时触动我们心理世界的所有存量；我们再去学习一些前沿的补充增量，全部都是原初粒子进化定义；这个时候我们心里边动了，流动螺旋，心流流动思流流动，心流凿空思流照亮，涌现增量。这样的过程是怎么形成的呢，怎么训练的呢？是从小教育过程中间我们就这样培养孩子了，训练孩子，慢慢就具备这样的能力了。
当进入社会逐渐成长，心理世界就是正中心，心理世界就是不动。那么我们进入社会工作，实现了正中心，实现了心理不动，我们就用不动去应对所有的动。用正中心去处理我们围绕心理世界的所有变量，这是我们的认识论。
方法论就是变量处理器。变量处理器就是当我们遇到一个变量来了，工作中一个变量来了，无论是企业里边组织里边的任何一个人，可以是管理者，可以是基层员工，所有人通用，为什么呢？因为所有人都遇到变化了，都有变量了。互联网时代的变化之风是不分人、不分时间、不分场合，随时随地的吹向所有人。所以变量是共同的，只不过每个人遇到的变量的差异性不同而已。
所以每个人都应该在互联网的教育中，达到心理的正中心，心理不动之后，就可以用变量处理器来处理一切变化了。当我们变量来了，我们填在第一位——变量内容；接着填什么呢？被变量冲击的存量，填在第二位；然后我们就用开心馆进化定义，这些变量、受到变量冲击的存量，都要转化为进化定义；然后用我们AI首模型开始智能体处理了，人脑主导、电脑辅助，双脑运行，这里边核心的就是我们过去11年研发的所有的增量作为算法，支持大家出增量，应用智能体出增量；然后我们就涌现一个创新增量。
补充增量在什么地方呢？就在AI首模型里边有全学习，它用来做补充增量的，补充增量的第一步全学习就是补充增量，然后我们时间三量空间编码涌现出增量，同样是用进化定义的过程来涌现增量。
那么涌现了创新增量之后，因为我们是工作场景，立即用AI岗位流程帮助实现岗位流程具体的内涵。这样每个人每个岗位变量就可以直接地变成自己的岗位流程了，立即上岗操作。
这个过程非常便利，变成处理变量的利器，精准、便利、简洁，直达流程。
那么这样的过程和工业文明相比有什么差距呢？工业文明的岗位流程往往是固定的，一成不变的，不能随便变，因为变了以后，商品最后就无法合成了。所以在工业文明时期，每个岗位流程都是固定的、精准的，不能随便变。但是互联网时代变化来了，我们不会应变，还用存量的岗位流程工作就会不能适应，发生各种冲击，把岗位流程这条线打碎了、扭曲了，最后变成碎片、变成乱麻。所以变量是我们工作中突出的问题。
在互联网时代，在原有的岗位流程里边正常工作，变量一来立即处理，把岗位流程立即升级，使整个组织的运行有序、循环，这是互联网时代企业的一个难点、难题。也就是说在工业文明时期，我们是用存量流程在工作，在互联网时期大家一定要在增量层面上循环，这样才能够让企业、组织运行顺畅，不会中断，这是两个文明不同之处。
1.2、不动：
脚踩大地，
头顶蓝天，
站在中心；
不动如山，
心含宇宙，
端坐北斗；
眼观六路，
耳听八方，
全盘吸纳；
宏观在握，
大局在手，
复杂清楚；
微观扫描，
隐微入目，
一一捕捉；
心有三通，
心具五全，
可以四达；
碎片单一，
变化增量，
无效有效；
单一赛道，
综合赛道，
复杂系统；
价值链条，
逐渐形成，
不断扩大；
此是日用学院的第三十八课，
脚踩大地头顶蓝天站在中心，
不动如山心含宇宙端坐北斗。
我们通过教育让我们心理世界不动的目的是以不变应万变。那么这个不变是什么不变呢？不是说一件事来了，我用一个办法不变，不是，是让我们人这个生命把所有的变化装在我们心理世界，把所有的变化在我们心理世界抽出共同性，由这个共同性来不变应万变。如果说我们心理世界装了无数的知识、无数的内容，各种事我们还不能够精确地解决，还留着大量的阴影，那么我们心理世界虽然丰富多样，但是我们心理世界是找不到共同性的，找不到共同性我们就会数沙子了。需要这个知识，我们从心理世界搬出一个差异性知识；需要一个结构，我们从心理搬出一个结构；外边有什么需要，我们到心理世界搬出一个知识，这样的解决方法我们心理世界是受不了的。
尤其是互联网时代知识越来越多、信息越来越多，我们心理世界这样子是装不下的。为什么呢？因为我们把心理世界当作物质来学习、来承载了，心理世界全是结构，分量特别重，我们心理是承担不了的。问题特别多，变量特别多，进到我们心理世界，心理一次一次地混乱、一次一次地破坏，我们心理世界这个结构就会垮塌。而恰恰我们现代社会的教育就是这样开展的，每个人都是这样学习的，没有共同性，都是差异性，遇到问题存量办法又解决不了，只好我们心理世界一次一次被冲击。如果我们存量世界里边是书本的话，书本存量被吹得东倒西歪了。所以一方面我们知识的结构像石头压在我们心理；一方面变量的冲击，让我们心理世界形成的结构不断一次一次被破坏、被冲垮，这就是现在社会大家心理的共同的特点。
那么怎么解决这个问题呢？我们要从工业文明的教育上升到互联网文明的教育，从科学定义进行教育前置到进化定义教育，这样所有的结构进到我们心理世界就化了，就化掉了，所以我们没有负担，没有重量，因为它只是能量。物质和能量相比，能量几乎等于没有任何重量。
同时我们遇到问题来了，边学习就边解决了，问题变化的风吹到我们心理世界，一开始是狂风大作，迅速地化解，风和日丽。同时一次一次地处理，我们心理世界七彩能量遍布了，处处是七彩，最后是白光。心理是七彩，慢慢光亮越来越大就变成太阳了，这是我们互联网教育的好处，就是实现心理不动。
心理不动不动在哪里呢？不动就在我们把所有的一切既装在了心理，同时我们心理安定，当遇到外边一个变量来的时候，我们会调动心理世界的一切来应对一个变量，调动我们心理世界的全部来转化一个变量，这就是我们互联网时代的人、每个人心理世界通过教育达到的程度。
那么人是中心，创造文明，服务人群，从人中来，到人中去，一切为人，价值链条，人来创造，人为中心，价值链条，能否长久，要达到全，要达到正，要达到中，是正中心，价值链条，能否长久，在于解构，回归粒子，能量波动，能量上升，光分七彩，七彩波动，频率渐快，七彩合光，照亮前路，轻盈流动。
那么我们心理世界建设成不动了，同时不知不觉我们就建设成正中心了，我们心理世界的精神永远在中心，下面不断进来的养分纷纷持续地、长期地融入到我们心理世界能量池，能量池逐渐地扩大、逐渐地深厚，慢慢变成汪洋大海。
那么我们的精神同样是由原初粒子构成的，它就可以入微了，到哪里入微呢？到已知之外的未知入微。我们心理世界精神向什么方向入微呢？纵向，因为它是心理世界最高，它会纵向找路。因为我们心理世界的存量都是已知，它已经不能给我们带来新的养分了，所以它必须向纵向突破自己心理世界的屏障，向上去寻找那些未知的宝藏。
这些未知宝藏在哪里呢？就在天上，就在我们还没有触及的那些领域里面，我们用天来表达、表示，所以我们要向上向天去找，怎么找呢？因为我们心理世界全是微末的原初粒子，所以我们就可以入微，化身为无，进入天空，因为天空里边都没有粒子，可以随时随地不知不觉就入微了。到无里边，到黑暗里边，到我们没有挖掘的领域里边去采微。采微之后我们把它融入到我们心理世界大海里边，同样是原初粒子融入，我们再把补充增量知识融入，这个时候心流就流动思流流动，心流七彩思流白光，心流凿空思流照亮，涌现增量了。
所以我们能达到正中心，我们就是北极，我们就是紫微，我们就达到了，训练过程中赤橙黄绿青蓝紫，持续地训练我们就达到了紫，最高频的那一点。那么如果我们心理世界到正中心了，我们是紫微，紫是什么来的呢？是学习过程中进化定义、学习处理器一次一次的应用，一次一次享受赤橙黄绿青蓝紫的训练，把我们心理世界就达到了紫，频率下不去了，是最高频的状态、最高频的感受、最高频的心理生活。如果低频我们心理世界是无法忍耐的、忍受的，因为它会让我们能量下降，感觉不好。所以我们心理世界是什么呢？是最高频的紫。
紫怎么来的呢？是由微形成的，所以叫紫微。因为由微形成的紫能量享受，所以我们只能把一切用微来呈现，因为只要不是微就不能达到紫，只要不是微就是结构，就不是能量，就不能波动，就不能达到紫。同时达到了紫微最高频了，又是北极了，我们就可以用最高频率的能量到未知领域去入微、去采微，最后又形成紫微，这是正中心的内涵。
为什么我们一定要形成正中心呢？不能像工业文明那样我们装了好多结构就够了呢？因为这个时代已经变成变化的时代了，不是稳定的循环的时代了。所以我们必须变成紫微，随时随地把变化变成一个微末捕捉它，捕捉到我们心理世界，把变化变成一个增量，用于进化、用于创业、用于解决问题，这是时代的要求、文明的要求。
变量处理器是以不变应万变的方法。
变量冲击是互联网时代显著特征，变量处理成为新时代的首要任务，处理生活学习工作方方面面变量，当遇到变量时，在变量处理器，填制变量内容，受到冲击存量，开心馆进化定义，AI首模型变量处理，涌现创新增量，AI岗位流程，实现职能进化，落地执行应变，带着问题，进化定义，找到答案，心理反应，心理愉悦，心理满足。变量处理器公式为，变量+受到冲击的存量+开心馆进化定义+AI首模型变量处理=创新增量+AI岗位流程=职能进化。
这就是我们不变应万变的方法，它同样是由进化定义+智能体，通用普遍的给互联网时代的每一个工作的人员，解决各种各样不同岗位遇到的种种变化、种种变量。所以变量处理器就是我们不变的方法，而学习处理器是学习不变的方法，变量处理器就是工作期间不变的方法。
在学习期间我们首要任务是什么呢？是学习。所以把学习的学科知识当作第一位，把学科知识前置到进化定义，然后触动我们心理的变量，触动我们心理的存量，涌现增量。它转化为什么呢？转化为作业、作文、论文。
那么工作期间我们首要面对的是什么呢？是变量，所以变量是第一位的；把被变量冲击的原来我们的存量岗位、存量事项它是第二位的，它是天然的是一组。然后我们立即用首模型处理，补充增量学习，然后进化定义处理，涌现增量了。涌现出增量，我们立即用AI岗位流程进行处理，变成岗位流程。然后当变量一来，我们瞬间就变成增量岗位流程了，把我们原来的岗位流程这个职能就进化了，这是我们不动的内容。
答疑解惑
（众：这个正中心实际上是从入微然后开始来采微。）
正中心是你先达到正中心，我们建设达到正中心我们再去，有可能就有强大的入微能力了，这是一个建设的状态。
我们在教育中，前面其实我们不太说这些，也不说入微、紫微。因为啥呢？他啥也没有，这时候跟学生说你要入微，他不能理解，这时候他只要能学习就好了。我们学习之后我们要工作了，那我们得有能力了，因为我们主要遇到是变量，要解决变量这个问题了。
那么我们就要达到正中心，同时又不动，同时心理世界又都是微末。另外我们被学习已经训练成享受紫的这种体验感了——白的体验感了，那么这个时候工作我们就要提倡要入微了，要学会入微了，这已经变成了被训练之后的一种能力了。
能入微，去干嘛呢？去采微，采什么微呢？变量本身就是个微末，它本身就是个微末。它带着未知的信息来了，它如果是已知呢啥事没有，就吹不动我们，风一吹来啥事没有。变量它带着未知，就一定会把已知时空会摧毁的、摧垮的，这是进化的必然，只不过每次变化可能不是一个庞大的变化，是一个微末的变化，微末就会把你的存量——微末的存量时空崩溃掉。
我们不能说整个工业时空大时空崩溃了，实际每次存量也是个时空。为啥呢？它是结构，只要是结构它就有空间。我们说原子那最小了，它里边也有很大的空间嘛。所以任何一个变化来了，实际就会把吹到的那个存量的结构崩溃，于是它的时空就坍塌了。
大家要理解这个，不要认为整个工业文明是个时空。比如说我们农耕文明是个时空，工业文明一来全垮了，什么科举制度也没了，满清王朝也没了，每天部队训练刀和剑没了，训练啥？枪炮了。你看枪炮一来把刀和剑、骑马摧毁了，就一件事一件事冲毁，变化是一个变化冲毁一个原有的存量，不是整个就坍塌了，最后当然整个坍塌了，但是它一次一次地把它里边的存量——旧存量、不先进的存量冲垮了。
我们现在到互联网时代也一样，它不是说一下子把你打垮全完了，是一次一次来的。一个变量来了，对不起，你原来的存量就垮了。所以我们怎么设计呢？就是“变量+受到冲击的存量”，我们是这么说的，理解了吧？它的原理是什么呢？这个变量来了，你的存量就垮了，是这样的。这样我们就是什么？这就是微。它同样变量是一事吧，一事来了，可能存量是一品你就垮了。
这个我们很多呀，比如说电子支付来了，我们那个柜员机越来越卖不动了嘛，虽然有，但是卖不动了，增长性差了。为啥？每天在我们手机上支付来支付去的，那谁没事跑到柜员机那儿拿现金存现金呢，那多麻烦呢。都是一件事来了，原来一个存量就垮了。
你看现在电动汽车来了，哎呀原来的油车实际明显在大幅度下降。这个共享单车来了，什么没了？自己不买了，你看就不用买了，多方便呀，你家里有车咋办呢？处理了就完了。因为啥？你自己有车还麻烦死了，每天得维护；人家共享单车，人家给你维护，你随时随地的骑，骑到哪儿一放下就走人了，你多方便呀，这都是。
我们看啥呢？有无数的这种变量来了，把原来受到冲击的存量不知不觉它就至少受损了，有的可能甚至就没了。比如说智能手机来了，啥手机没了？大哥大没了，现在很少有人再用那个模拟手机了，我们叫数字手机、智能手机嘛。原来都是模拟信号嘛，那几乎没了呀，这就是它的特点。怎么没了呢？因为出了增量了，增量一出来，存量就消失了。
那么怎么出增量呢？我们要从变量来，我们被冲击的存量也得呈现呀，然后我们用进化定义推导出增量来，这样这个增量就是非常精准的，它既包含了变量，又包含了原来的存量，这样的增量和存量是一致的，只不过是更高层级的一个内涵，一个产品。
（众：新的增量，您刚才讲，不变是把所有的变化装在心理，抽出共性，这样他才容易出增量。）
对。你不能啥都靠智能体，你自己心理没有，最后智能体出了啥你就控制不住了，它出完你觉得这个行，拿出来有可能不行呀。那么谁来主导呢？一定是心理，心理世界来主导，我们人来主导。
（众：三通五全的流水线，是不是也是培养成为这种正中心的状态？）
就是干这事的，我们第一个主题“生命”全部是干这事的，都是用来生活，生活其实处理啥？都是日常的琐事儿。学习也是用生命这套处理，处理什么呢？知识，以知识为主。那么生活它更需要立即解决，学习呢是在学习同时解决我们的问题，在工作那更是直截了当要面对变量，把变量转化为新的增量价值链条。
如果我们只是疲于应付变量，还是想停留在原来的存量，那不跟满清政府一样吗？祖宗之法不可动呀，最后把自己垮掉了，时空就崩塌了。所以我们一定要主动地把心理的结构解构掉，这是一种方式；还有一种方式被变量把你心理的结构冲击掉，也是一种方式，最终结构都会没的，都会变成沙漠。与其痛苦还不如主动算了，主动完好处特别多，我们还变成正中心了，正向建设了，要不然一路痛苦。
所以这样教育每个人都是世界的正中心。
（众：那么每个人会不会一样呢？）
不一样，因为风吹过来不一样。
（众：看来互联网教育是个重点。）
教育是重点，其实每个文明教育都是重点，你把教育培养出啥人才，他才去承担这个责任呀，都是这样的。如果我们把这套教育真正落实了，这都是正常的，自动就达到了，因为训练上十几年它自动就是这样的，天天训练还达不到吗。
这样的教育其实还简单减负了。另外就是把问题随时也解决了，把心理世界我们未来生存能力培养出来了，都是一次完成，也是以不变应万变。
你像工业时代，这学了数理化还得学文史哲，还不知道学啥呢，你看这很辛苦呀，每个都不一样，差异性的学习给我们生命带来巨大的压力。
（众：感觉工业时代的学习特别好的，考到顶点的，好像跟未来的孩子都没法比了，就像在农耕时代考了个状元，然后到了工业时代你都不行了。）
对，这么学实际差别性就越来越小了，因为过去学得好的实际还是他的素质能力强，他本能的自学的能力强，实际是这样。但是我们教育系统、教师没法处理这事呀，你说差学生怎么变成好学生呢？罚站去，多写个作业，多去补个课，最后也不太行呀，靠这些是解决不了的。
尤其到了大学、研究生这些都需要啥呢？新观点了，这时候更难了，完全就靠个人的本能素养了，为啥？教育没教这些呀，大部分都很难。所以论文都是东抄一下西抄一下，想方设法的抄，再拼一拼，大部分都是这样的，很难出真正的有价值的高水平论文。咱们现在很少有人说有个大学论文或者博士论文立即就惊爆世界了，几乎没有是吧，都是打完分就放到档案库了。
那么真正的论文实际上是从小一个问题一个问题解决积累出来的。如果我们上学不解决问题，不出真正有价值的增量，然后工作才出恐怕也很难，也很难。所以上学每天解决自己的小问题，这就是训练未来的大增量呀，训练未来的大论文呀，都是这样设计的，都是贯通，一以贯之的。
这些我们源头都得考虑进去，只要差一点就不对了，就跟时代就不匹配了，慢慢大家就不用了，或者大家也用，但是效果达不到就是无效。就像我们学英语，所有学生都学呀，怎么最后都是个哑巴英语呢，那你说学得有啥意思呢。现在谁还记得英语语法？学完习基本就忘掉了，因为你不用呀。怎么能记住呢？就日用，天天用，你就天天熟悉，你一说啥都知道，只要一不用，隔上几天基本就忘掉了。所以这叫啥呢？这就是我们这个学院的意义，要日用，只要不用的，进了图书馆就是化石了，其实就是这样。
（众：这次出的工具全部是日用的。）
对。全部日用的。虽然学习处理器和变量处理器位置变一变，它都是进化定义，原理一样，根本上没有变化。
（众：这样学习过来的人，即使他没有出很多增量，他这个人也是非常平和的。）
不会，他在每天触动一个问题他就出增量，怎么会没出增量呀，都出了，一路在出增量。
（众：没出产品。）
对，顶多是没出产品，增量这个思路是有的，你就一直在训练增量，只要不出增量就等于没有任何价值，培养人是没有价值的。为啥？到工作时候他全靠增量活了，创造价值了，所以教育期间一个知识点就要让他出个增量，这密度就很大了，频率很高了，你将来出优质增量容易吗？他就很容易了。
日用等于就是天天练兵了，变成一个正常的状态了。
你看这么一说，它就是无缝对接了，学习处理器、变量处理器无缝对接，看起来不一样，实际本质是一样的。这样你看教育和工作它就是一体的，不是说我教育是教育，工作是另一码事，那这个社会就没法支撑了。
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