我们开始第11的天游学，我们今天的主题叫入虚。
人文景点40：洪岩仙境
我们到第一个景点洪岩仙境，洪岩仙境位于江西省乐平市东北部，景区以古生代的壶天灰岩溶洞为核心，洞室全长1620米，分布石钟乳景观120余处。
新山海经故事40：洪岩仙境
我们根据景点资料编个故事，我们从洞外进入了岩洞，里面如果没有开灯的话就是一片黑暗，所以我们把此处称为脱白入黑之处。
补充增量40：三十六计之无中生有——张仪诓楚
秦惠文王时期，齐、楚结盟，对秦国构成了合击之势，严重威胁到了秦国的东进策略。秦国本来想要攻略齐国，又担心远道行军，侧翼受到楚国威胁，而且其他诸侯国也在齐楚联盟的影响下蠢蠢欲动。秦国于是决定派张仪进入楚国实施离间计，拆散齐楚联盟。张仪到了楚国的郢都后，了解到楚怀王贪婪而短视，且君臣不和，就对楚王许诺说，如果楚国与齐绝交，秦国愿意献上楚国一直垂涎的六百里“商于之地”，并送上秦国宗女给楚王做妾，秦楚两国永结“兄弟之好”。怀王听后大喜，不顾谋士劝谏，坚持与齐国绝交，并派使者随张仪去秦国接受割地。
张仪返回秦国后就推脱生病，既不上朝奏报楚国与齐国绝交的事，也不见楚国使臣，一直拖延了三个月。楚国使臣汇报这一情况后，楚怀王竟以为是楚国与齐国绝交得不彻底，然后派勇士去齐国辱骂齐王。这回，楚国完全激怒了齐国，齐国决定和没有实际冲突的秦国暗结盟约。
这时候，张仪才忽然病好了，召见楚国使臣，当使臣问起秦国何时履行约定时，张仪却说原本答应的“乃六里之地，非六百里”。楚国上下终于明白了这是一场骗局，但为时已晚。楚怀王愤怒之下派楚国十万军队直趋丹阳，结果因为冒进而大败，八万人被斩首，连汉中郡六百里土地也丢失了，失去了重要的战略门户。
人生素养：2.1脱白入黑
我们在这个景点学习的素养名称叫脱白入黑。
为什么要脱白入黑呢？我们白都有啥呢？都是现象呀，看到的都是现象，就像大海看到了什么呢？看到了泡沫。看到了现象，看到了泡沫，你会短视，你会贪婪，你会犯错，你会亡国。对进化来说，看现象的、沿着现象走的都灭亡了，都退化了，都停滞不前。在外界，太阳之下我们追逐现象最后都不长久，都很短暂，就像追逐大海的泡沫，追逐一个，又有下一个，再有下一个，每个泡沫追完，等泡沫一灭不就没了吗，还有什么？再追逐下一个泡沫，泡沫一灭有什么呢？啥也没了呀。我们在现象里边一个泡沫一个泡沫的追，一个现象一个现象的追，最后有什么呢？什么也没有呀。放大到138亿年，追泡沫的都灭亡了，都停滞了。
就像我们现在的社会一样，天天追什么呢？追成绩，把成绩追了，最后心理受伤了，生命出问题了；进入社会追什么呢？追财富，不停地追，越追越大，无限地要追，追到最后，一个变量泡沫就没了。所以在现象里边，在太阳之下，我们想进化，想出增量，我们发现很困难。
所以我们要脱白入黑，进入哪里呢？进入我们心理。不要追逐生理，不要追逐生理的各种的需求满足，这条路是有限的。当我们生存满足了，短缺满足了，我们心理依然不能满足。我们人生过程在现象里边向外追逐，最后我们生命不能真正的进化。因为我们进化的标准是什么呢？是自己得出增量，出不了增量是没有进化的，因为这138亿年证明进化的就是靠出增量。自己出不了增量，总是在外面追逐各种增量，我们只是个新鲜体验，一旦遇到一个新的时空前景为暗，自己就束手无策了。所以说考验我们是否进化就是变量，变量来了我们出不了增量，还想着满世界去学一学、抄一抄、搬一搬，搬不来了，为什么呢？别人还没出来，自己束手无策只好关门了。所以我们要脱白入黑，到心理世界去建设。
心理建设脱白入黑主要找什么呢？主要找现象里边的本质，因为只有本质才能够把现象看明白，把现象解决。更重要的是本质共性才能够找到正确的方法、正确的方向，在心理世界我们才能够心流流动、思流流动，心流凿空、思流照亮，前景为暗，颠覆存量，钻木取火，人文以明，我们才能够出增量，才能够在进化过程中确保正确了，不被淘汰或者停滞，脱白入黑有个关键点就是本质共性。
相比较，你在白里边、在大海的泡沫里边，在现象里边很容易迷失。你说大海那么多泡沫，你是往哪个方向走呢？一个泡沫一个泡沫地走，绕了一圈很可能原地踏步，为啥呢？因为你把一个泡沫灭了，原地就又起个泡沫呀，一个泡沫一个泡沫地走，很可能不知跑哪去了，在泡沫里边找正确的方向是非常困难的，几乎是找不到的。唯有一个方法到黑暗里面去找，到心理世界里面去找，把所有的泡沫、所有的现象到我们心理世界把它融化了，没有现象了，全变成波粒了。
这个本质共性是什么呢？就是把我们的现象泡沫解构了，成为七彩能量。七彩能量它是本质共性，因为能量是贯穿一切现象、一切问题的，它是正确的。每一次七彩能量都是一个寻找本质共性的过程，找到了本质共性，我们在大脑碰撞产生光明，我们就照亮了，照亮了什么呢？是用我们本质共性照亮了一切泡沫、一切现象。于是我们看到了什么呢？看到了正确的方向、正确的道路、正确的路径，这是我们脱白入黑的好处。它确保我们什么呢？确保我们不原地踏步，确保我们不退化，确保这两个；它确保了我们能够正确的产生增量，确保我们用本质共性看清一切现象，确保我们方向正确、道路的正确，这是关键。
我们现在社会充斥着现象，充斥着大海的泡沫。每个人看见个泡沫就不停地描述泡沫，不停地说这个泡沫，产生一个热点话题；这个泡沫灭了，一会就没人说了，然后再找个泡沫，又变成热点了，不停地描述这个泡沫到底是咋回事，描述完了，这泡沫没了，就又一个泡沫……现在社会不就这样吗。
我们在这儿属于工作领域了，我们探索一下心理诉求这个主题。心理诉求是人类共同的，贯穿我们生命线。实际上孩子饿了，用哭来表达，其实也是一个心理诉求；到了工作领域，心理诉求表现为我们得工作，我们得有价值、有工资；创业要把商品销售，价值得到了循环，这是集中的诉求。在这个过程中间，我们还会有形形色色无数的心理诉求，希望得到满足，但是心理诉求得不到满足是许多人生活中普遍存在的现象。那么我们要去满足它。为什么呢？因为心理诉求就是人群问题需求的体现，我们要从心理诉求来去寻找心理建设的产品。如果我们不能够找到心理诉求点，不从心理诉求点入手，那么我们生产的商品跟人家心理诉求完全无关，心理诉求就没有实现，大家心理就会失望。
心理诉求每个人都有，但是往往藏在心理，别人也看不见，别人也不会从心理诉求入手进行建设。心理诉求从哪儿入手呢？就从自己就好了，自己就有心理，还从哪入手？自己有什么心理诉求，把这个就当做一事就好了。同样我们用显微镜观察，把心理诉求这一件事解构原初粒子——时间三量空间编码进化定义，同样我们心理诉求没有满足，用剪刀差模型放弃下行，选择上行，然后调频率。
这个很简单，比如说孩子有个心理诉求，我们家长说不行，他心理边马上就瘀堵了。我们应该把这个现象当做一个事，把不行的一事放弃，这不能量下行嘛，我们选择能量上行，把它调频率。同样也是从心理反应入手，看看是不是所有人都有这个共同的现象，然后还是用一事调研、AI归纳解构，这时候就用变量处理器，工作领域我们用变量处理器去处理去，然后成为单一赛道，开营就可以培训了，解决大家心理诉求了，这是什么呢？这就是心理产品心理服务了。人家心理有这种诉求了，然后说“哎呀，我送你个冰箱吧。”人家说“我心理早就冷了，不需要冰箱。”
2.1、脱白入黑：
工业时代，
生产商品，
逻辑严密；
流程规范，
标准清晰，
眼见为实；
互联时代，
脱白入黑，
要从外表；
进入内在，
观察心理，
观察大脑；
心理世界，
全是结构，
大脑充满；
种种结构，
无法流动，
无法运行；
一通解通，
一通画通，
一通说通；
心理世界，
大脑内在，
黑箱暗线；
返本还源，
拨乱反正，
本位流动；
心理大脑，
准备充分，
可以工作；
此是日用学院的第四十课，
互联时代脱白入黑从外表，
进入内在观察心理和大脑。
我们在农耕文明、工业文明主要是在自然界开发资源，生产粮食、商品，满足生存、短缺，怎么去找路是极少数人的事，绝大多数人向外看、向外挖掘，在外部生产就够了。进入了互联网时代，人群问题需求的涌现实际是什么呢？人群心理诉求的涌现，复杂碎片变化无效的冲击，把我们外在的、固有的结构不断地冲击、冲垮了，所以这些都让我们得到心理世界进行建设才能找到答案，在现象、在物理、在资源是无法解决的。
所以在进入互联网时代大家应该建立一个认识论，建立一个认知，我们主要的工作是心理世界，主要的工作不是外部世界。外部世界所有的现象做一件事——解构，然后输入心理世界。我们每天在哪里工作呢？在心理世界工作，一通解通了，一通画通了，一通说通了，就干这事。主要建立心理世界的工作场景、工作通道、工作流程，就干这件事就好了。外边的所有知识、现象都放到我们心理世界，干什么呢？融到心理世界大海里边去，主要在这儿。
我们天天待在心理世界、天天呆在黑箱暗线里面，把黑箱暗线建好、心理世界建设好，心理世界是正中心，心理世界是不动，心理世界安静，心理世界强大，心理世界敏锐，心理世界是可塑体，它同时是思考体、急迫体、成长体，心理世界要建设得极其强大，心理世界要建设得极其有力量，我们主要干这件事。我们心理世界准备充分了，我们就可以开始工作了。
我们再说一个心理诉求新解，当做作业。
心理诉求得不到满足，是许多人生活中普遍存在的现象。这种未被满足感并不代表你脆弱或特别，而是人类复杂情感需求与外界环境互动中常见的落差。
一、为什么这是普遍的？
1、需求的复杂性与隐蔽性。心理需求，如被理解、被尊重、归属感、自主性、价值感等，往往比物质需求更抽象、更个人化，有时连我们自己都难以清晰表达。
2、环境与资源的限制。社会节奏快、人际关系疏离、文化对情感的压抑，或身边人缺乏情感回应能力，都可能让诉求落空。
3、自我与他人的认知差异。即使是最亲近的人，也无法完全感知我们内心的全部波动。孤独感，某种程度上是人类意识的默认设置。
4、理想与现实的落差。社交媒体常营造被完美满足的假象，对比之下，自己的失落感会被放大。
二、这种不满足可能以哪些形式出现？
1、感到孤独，即使身边有人。
2、在关系中频繁感到失望或不被理解。
3、对工作、生活产生无意义感。
4、渴望深度连接，却停留在浅层社交。
5、情绪容易陷入低沉，却找不到具体原因。
观察普遍心理反应，观终调始，调整频率，改变现状。
心理诉求是心理世界的内涵，大家往往将心理诉求到生理到外部世界寻找答案，这是南辕北辙。心理诉求要在自己的心理世界找到答案，无论任何心理诉求，包括生理方面诉求，外部世界诉求，都要到自己心理世界寻找答案。
将心理诉求一事，用显微镜观察，将结构，用AI归纳解构为原初粒子，时间三量，空间编码，进化定义。用剪刀差模型，放弃下行，选择上行，调频率。带着问题，进化定义，能量带动，能量上升，找到答案，满足心理诉求。再用放大镜观察心理诉求一事，是所有人的共同问题，从心理反应入手，用一事调研，AI归纳解构，变量处理器处理，成为单一赛道，开营培训，批量解决问题，满足心理诉求，心理反应，心理愉悦，心理满足。
那么心理诉求我们把它当做互联网时代心理产品的一个出发点，因为我们从小到大经常自己的心理诉求是得不到满足的，我们往往用物质来代替了。孩子有个心理诉求满足不了怎么办呢？给个棒棒糖，好像满足了，我们其实没有满足，也没发现到底他要什么，我们也给不出心理诉求的增量，只能用物质代替。成年人也是这样的，老年人也是这样的，都是这样的。
我们在一个人群里边实际很孤独，为啥呢？心理诉求没人知道、没人看见、没人懂，更不可能满足。所以我们人其实有孤独感，无论在人群里边，无论外界多么热闹，实际上都一样，核心就是心理诉求没有得到应对。那么心理诉求非常多，我们可以把心理诉求当作心理建设的一个起点来进行研发，然后把它当成一个赛道，开始心理产品、心理服务的价值链条的形成。
人生游戏：开心老年模型
在这儿我们发布开心老年人生游戏。
生命一条线12个阶段，老年是第十一阶段。当遇到老年需求时，可以玩开心老年人生游戏，找到答案。到老年，我们按进化定义方式成长，就能达到“从心所欲不逾矩”了。所以我们开心老年就是“从心所欲不逾矩”。
老年就像秋天结出的果实，像通红的苹果，像金黄的秋梨，五彩缤纷，绚丽多彩。老年正是生命的光彩、生命的光芒表现的时段，老年就是我们果实成熟、熟透的时段，老年这个时段表现出种种的增量集大成，表现出我们心理世界七彩能量充分地释放。
老年要进行总结，要把自己一生生命线上的每一件事、每一新、每一个增量呈现在生命的果实上，呈现在果实的表皮上。这个时候心理世界在一生的成长过程中间，把增量要形成集大成，呈现出增量一线、进化一线的成熟。同时要把从小到大心理世界脱白入黑之后心流流动思流流动，心流七彩能量提炼本质共性，思流照亮看清方向，心流凿空思流照亮的过程表现在我们果实的色彩上。
到这个阶段，心理世界已经是一片海洋了，不仅是一片海洋，而且把心理世界的每一个差别性的元素、差别性的学科、差别性的事项，全部转化为本质共性，本质共性的提炼过程——七彩就会呈现在生命的表面了，表现在哪里呢？表现在我们的话、表现在言谈举止、表现在种种方面。
当老年的时候，看到一事，立即就从现象看本质；看到了差异性，自动地看到了共性；看到了问题，自动就有了答案。到了老年我们生命一线呈现出七彩一线、白光照亮一线；生命一线上呈现为增量一线的顶峰、进化一线的顶峰。这个时候我们要做一件事——教化，因为我们已经进化成功了，在进化学院毕业了。
怎么毕业的呢？我们就像一个苹果，圆圆的，散发着芳香，表面是红彤彤的，我们在进化学院里进化，进化成一个金色的梨，散发着芳香，圆圆的果实呈现了，生长出来了，结出来了，金黄的色泽，把我们进化的黑暗到光明呈现出来了，这个时候我们从进化学院就可以毕业了。怎么证明呢？自己证明就好了，没谁给你打分。你说苹果熟了，然后自然说“给你打了100分”，自然不会干这种无聊的事，熟了就熟了，苹果自己知道。
然后我们就要做一件事，教化。我们生命形成了文化，开始生命教育，教育什么呢？教育大家别在白光里边追逐现象、追逐泡沫了，那这一生就白过了，我们脱白入黑，把心理世界建设好，把结构都解构了，能量让它上升运行起来，然后我们进化定义能够找到答案，就干这件事，你教会这个就好了。
后面的路我们陪伴就好了，同样一生从一事开始，一事一事地贯穿一生，一事一事地自己找到增量，能够进化。每一件事在心理都有能量我们运行一次，找到本质共性，从现象找到本质共性，涌现一次增量。增量是什么呢？同样是本质共性的增量，不是现象的增量。找到了本质共性的增量，我们就可以把相关所有的现象、相关所有的泡沫一次全解决了。
这样我们去教化，教化的对象同样也走上了进化的道路，我们就可以变成一个进化学校，用生命来进化，用生命去教化，一代一代地教化进化，就循环下去了。如果我们的老年生活是这样的，我想就没有什么失能失智了，没有什么痴呆的，没有什么躺在床上动不了的了。
答疑解惑
（众：心理反应和心理诉求之间……）
心理诉求实际是最本能就出来了，它其实跟成长是相关的，心理反应是心理诉求得不到满足了，就反应出，就看反应了。
（众：心理诉求是心理世界一个自我发展生成的，是吧？）
生命，它就是成长线，成长到哪儿，它就诉求我要个东西，你没满足它就没成长，就缺东西。所以个儿越长越大，心理越来越弱，为啥？就是心理诉求没有满足。
我们为什么要从心理反应入手呢？因为我们是从工业文明进来的，所以普遍反应不好。那么正常地如果从孩子开始，就要从心理诉求入手，因为他还没反应呢，所以正常是要从心理诉求开始。那么我们从现在开始，就可以从心理诉求入手了，如果没看这本书，还要从心理反应入手，因为反应都不好。
所以诉求是个开始、起始，反应实际上是一个终端，我们慢慢把心理反应那些处理完，就要从心理诉求开始建设了。实际上从反应入手建设就是个拨乱反正的事，从心理诉求开始实际上是一个本位流动的事。
心理诉求是从黑箱发出来的，它不是从皮肤发出来的，它是心理发出来的。它实际表达啥呢？它需要养分了，要满足它。
或者这么说，需要啥呢？需要过去的增量。因为我们人是进化出来的，所以这时候到这个点，它实际上我们人从生命开始到生命结束，它是个138亿年的投影。那么每个阶段实际需要什么呢？138亿年那个阶段的增量来补充，补充了以后，我们心理就有了，把隐性的就变成显性的，就发出来了。
我们基因有，但是并不等于我们知道，我们得知道它。知道了以后，人的一生一直补充补充，补充到啥程度呢？补充到现在了，我们就可以沿着138亿年的增量出新的增量了。因为我们基因它一定希望出下个增量的，但是在人文阶段它是不能自发出来的，必须靠我们人来出了。
所以我们必须把生命的阶段实际就是把138亿年的增量，我们要知道了，开维了，补充进去，这个时候我们的诉求就满足了。这个诉求真正的诉求是什么呢？是诉求未来我要出增量的诉求，把它呈现出来了。未来出增量，过去的增量我必须要知道，这其实就是心理诉求的本质。你过去的增量不会，没有，你后边出增量，是干啥呢？从哪出呢？是哪个增量的延续呢？你不知道啊。那么我们可能出了增量了，这个出来的增量跟过去毫无关系，这不是个增量大道，那没什么价值呀。所以心理诉求其实就是为了继往开来，心理诉求都是生命过程，都是什么呢？过去这个进化史在我们生命过程中间的投影、对应。
哪个阶段我们得赶快学相应的内涵，学啥你不用管，生命它知道，它会诉求的，说你要给我这个东西，一定要给，给了以后它就有了，它把138亿年的增量一线、进化一线就建立起来，建立之后，它一定要干一件事，出个新增量，到这个时候这就是心理诉求的最大的表现了。
如果这个时候你没完没了给他答案答案答案，最后人就疯了，表现在哪？离家出走了，表现在自己流浪去了，其实就这个特点。我自己不出增量，我就淘汰了呀，生命就疯了。
所以我们心理世界一定要把138亿年所有的东西，我们都要装到心里边去，然后我们再出的增量就是138亿年的延续了，你少一点都不行，少一点，将来你的心理诉求就没满足。没满足，它会表现啥呢？没完没了地找这件事，没完没了地找这件事，就过不去了。为什么过不去呢？因为你将来出不了增量呀，你中间缺了一环，将来出的增量就出不来的，它就没完没了地就停在这儿，要补足这个增量。
（众：这也就理解孩子为啥有个阶段特别喜欢恐龙了。）
他主要看恐龙怎么灭亡的，他本能的，看起来是玩，实际是要看到它灭绝了，然后本能说我怎么学习它，不灭绝，我一定要出一个正确的增量，实际本能是这个在起作用。
（众：这个特别理解孩子很小就很愿意探索宇宙，就对宇宙非常的好奇。）
对宇宙的好奇，实际就是对时空的好奇，他实际就要了解这空间到底咋回事，实际是对这个有好奇。对空间的了解也是很重要的，你不了解空间，对空间没有感觉的话，你将来进化，我们有两个共同性，时间和空间。你对空间没有感觉的话，你会出现啥问题呢？不全，不会往全了走。
对宇宙特别感兴趣，你看我们人类对宇宙探索，什么太阳系、银河系都知道了，为什么知道呢？他实际想找到全景，实际是这种诉求在促进人类探索宇宙。比如说我们经典力学发现完了，我们就进入量子力学，实际就是脱白入黑了，因为量子力学这都是看不见的，就看里边到底是咋回事。
所以所有人类的诉求，其实都是对我们生命的了解，实际都是对心理世界的一个建设。都是为了什么呢？都是为了出增量的，能够进一步的进化，都是为了这个。
（众：最后让我们内心强大的根本的一个点，是我们要不断的有很多的增量呈现出来吗？）
如果我们分析一事的话，打个比方说，人家说一件事，我们给人家一个答案，人家说你这个答案不行，比如说人家说答案不行；然后人家又问一个事，另外一个场合别人又问一事，你又个回答，人家说不行，你慢慢心里就觉得自己不行了。如果人家有个问题，你给个答案，人家说这个行；然后那个事，又给个答案也行，你就觉得自己行，强大。那么什么情况下你给的答案，人家感觉不太行呢？就是现象对现象，这个不太行；如果你能够给他一个本质共性，他马上就觉得“这个可能行”，一下就觉得好。
本质共性是怎么来的呢？就是从现象抽取出来的。抽取现象在哪抽取呢？你只有在心流和思流才能找到，心流的赤橙黄绿青蓝紫高频，你看，如果我们有个现象有频率的话，比如说我们有各种实验，电子实验，放一堆沙子，频率高了以后，它震动，震动震动就变成一定的波纹了，就是这样的原理。能量振动就把现象自动的被这个频率就形成一定的路径了，这就是抽取共性的过程，因为能量才同频呀，同频就是共性。
本质得照亮，那是大脑照亮，你有了共性了，好了，这个时候其实本质也好抽了。所以我们找本质，其实一下找不着，找共性好找，找完共性大脑一碰撞一亮，自动就抽离出来了。因为本质是啥？本质其实也是共性，它是具体这些名词里边的共性，叫本质；共性是能量里边差异性同频了，它就共性了。
那么你本质找来了，共性找出来了，变成个答案了，你给人家，怎么给呢？这个答案本质共性就像能量一样，赤橙黄绿青蓝紫就进去了，然后那个本质就像光一样就进去了，然后你听完，你自己的差异性被这个共性瞬间就变成共性了，你的现象瞬间被这个本质照亮，一下子恍然大悟了。这就是我们找到本质共性这种答案的运行的原理。
强大它强大在哪呢？强大在能量，强大在能量的抽取共性，强大在能量的白光找到本质，强大在这儿。不是说这个人强大了，这个人说的话强大了，这都是现象，真正的本质是你心理世界这个运行原理，它强大。
那么我们为什么强调大家一定要脱白入黑，具备这个能力呢？脱白入黑以后，你三通流水线、五全流水线，然后能够实现四达流水线了，什么叫四达呢？你出来的本质共性就达到了，你就能变化达到增量，增量能解决变化嘛，碎片达到单一、无效达到有效、复杂达到系统。里边怎么达到？就是本质共性，就达到了。你变量是什么？是现象；你存量是什么？也是个现象；补充增量其实也是个现象。都要在你心理走一遍，它是个本质共性出来，就达到了，就建设了。
（众：这也就能解释《水知道答案》，能量低的它就……）
它属于能量态的，它其实是个能量共性的特征。所有的一切其实都是指向什么呢？增量，必须得出增量，出正确的增量，出真正的增量，你能进化去，关键在这儿。
（众：自己的能量强大，就是在每一天解决日常一事，解决完了抽取本质共性，也是个积累吧？）
对，实际我们就是训练抽本质共性的，你抽抽抽，抽到一定程度，你就不惑了，也耳顺了，为啥呢？现象一来，你都是本质共性，你还有啥惑的。啥叫耳顺呢？等现象一来，你本质共性，就耳顺了。
工具来源于流水网站：