我们先说外景是啥，外景学习苏轼《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
这是外景特征吧，横着是岭，纵的是峰，没有一个一样的，这是什么呢？问题一堆，无穷无尽，脑子都是问题的人，每一个问题都不一样，稀奇古怪。脑子里边都是知识的人，每个知识都不一样，远近高低各不同，这是外景的特征。
怎么由外景往内景建设呢？王国维《人间词话》：
第一，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。
为啥？外景看完了，西风凋碧树了，吹的是西北风，很凉很寒。自己去找路，
找那个玄门，找往内的路了，但是找不着。爬到楼上了，爬到最高处，但是“望断天涯路”，没路。“山穷水复疑无路”，接着往内走了。
第二种，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
找呀找呀怎么也找不着。
第三种，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
黑灯瞎火摸呀摸呀，突然发现里边有盏灯，顺着一进，好了，内景开始建设了。
所以说大家现在实际都困在什么呢？这个外景世界了，建得宏伟无比了，但是实际上越往前走难题越大了。我们不能在二十层高的楼上再搞二十层，二十层以上还不够，怎么办呢？再搞二十层。这实在不行，你搞两百层也没路，得往内，这个过程比较辛苦，很辛苦。
咱们现实中间就知道了，你在外景一个冲击一个冲击，一浪一浪一浪就没完没了。睁开眼发了愁了，“昨夜西风凋碧树了”，不知咋办。还要去找路，找那个门的过程就特别辛苦，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
一旦找到了，就好办了，突然间，不要向外，回个头，“众里寻他千百度”，为什么众里寻不着呢？因为那个金子又抹上乌了，又乌金了。
“暮然回首，那人却在，灯火阑珊处”，是什么意思呢？就是那个金子，把那个乌正好有用，把那个乌弄下去一小块儿，金子在里边发了光了，往出用的时候亮了一点，突然一下发现了，这叫“那人却在，灯火阑珊处”，露了一点就发现了。你这不苦苦找，它用完了，把盖子一盖，又找不着了，你众里寻他千百度，万百度也找不着。不停地找，不知什么时候，正用的时候突然就发现一下，一点灯，“灯火阑珊处”。再一眨眼睛，那灯没了，赶快奔过去，找着那门了。从此好办，建设内景。
建设内景和外景有根本的不同，建设外景有啥特点呢？就说心不安，我这个建设了一万亩，心也不安，还想建十万亩，十万亩弄完了，还得搞个百万亩、千万亩、万万亩，老得搞，要不然就觉得心空落落的，这个有点空虚。
那么建设内景有啥好处呢？一旦建设了，你的心理就特别丰富，你心理特别光明、特别踏实，不想往外跑。为啥呢？你一往外跑，空虚了，只好赶快干完回去了，安定踏实。这是两条方向不同的选择。