“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的名言。
中华文明始祖黄帝的理念是“民本思想”，他是给老百姓谋福利的，不是给贵族谋福利的，或者为自己谋福利的。那么，他想立这个民本思想，谁不按我的理念走我就打，最有名的有两个战争。一个是炎帝战败认了他的理念了，理念一致了，和了；一个是蚩尤，理念不一致，最后败了。
打完仗以后，用人才，这些人才都是跟他一样的理念的人，一起用这个理念，然后就治理。那么他一路上选了5次接班人，帝喾、颛顼、尧、舜、禹，都是按“民本思想”去做的。不同时代有不同的特征，但是都按民本思想给老百姓服务，然后用人、治理、找接班人。从黄帝开始到后边走了5次以后，这个思想就彻底立住了。所以后边所有的人都得按这个走，按这个走完以后，从上到下认同，你是对的，根深蒂固了。
所以后面为什么我们要认炎黄是我们的祖先呢？是因为他是给老百姓服务的，他把理念立住了，然后他的接班人也完全按他的理念执行的，所以再也变不了了，这才形成一个我们公认炎黄是我们的祖先。
这个理念一直走，就贯穿了我们农耕文明的始终。当然也有纠偏各种情况，但是这个思想一脉相承没变过。包括这个孔子，开私塾给老百姓有教无类，民本思想；孟子说“民为重，君为轻”，这也是民本思想，都是这种思想贯通始终。
那么到范仲淹，他也是贯穿、继承、发展、应用的就是这个理念，它具体表现就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。什么是忧呢？忧就是一过。老百姓日子过得不好，没法生存，就忧了，出问题了。什么是乐呢？把问题解决了，不二过了，就乐了。
所以说中华的文明、古代文明实际全人类都差不多，都是生存发展过程中间遇到问题解决，找到了办法解决，解决了就安乐了，没解决继续来。我们看尧、舜、禹都这样，都解决种地的问题，住房的问题，衣服的问题，烧个砖头的问题，全是这样的。大禹就是治水，这是最大的问题，把水治了，老百姓安顿了，就解决了。民本思想是从黄帝那里来的，所以他就成为我们中华民族文明的源头了，他立在这儿，这才被大家认可，是理念一致我才认你。
所以说中国，咱们过去被儒家教育出来的人都有这种情怀。去当个县令，把这片老百姓给搞好，都想让老百姓过上安定、和平的生活。