人文景点33：孙中山故里旅游区
我们开始第九天的游学，第九天的题目叫中心。我们在探索了文化普及、人才龙行之后，我们探索第三个主题中心，中心它的原理是什么。
我们到第一个景点中山故里，中山市孙中山故里旅游区，位于广东省中山市南朗镇翠亨村，东临珠江口，西靠五桂山，毗邻港澳。旅游区涵括孙中山故居纪念馆等，呈现了孙中山从出生成长到进行革命活动的相关历史遗迹。
新山海经故事33：孙中山
我们根据景点资料编个故事。孙中山在历史上起了至关重要的作用，他推翻了满清帝国，建立了共和。所以我们把此处称为文化思源之处。
补充增量33：黄老复兴
汉朝建立之初，人口仅剩秦朝强盛时期的一半，约1,000万左右。由于秦朝强硬的管理政策和多年战乱，民众从士人到百姓都非常怀念远古“无为而治”的安定时期，因此“黄老学说”被普遍推崇。最早应用这一学说治国的是汉初名将曹参，刘邦封长子刘肥为齐王时，任命曹参为齐国的国相。曹参来到齐国之后，接受了胶西名士盖功关于“治道贵清静而民自定”的思想，在齐国全面推行“省刑罚，不赋敛、不扰民”的治国政策。萧何去世后曹参继任汉朝国相，更是把自己在齐国实践的黄老治国方式推向了全国，文帝和景帝也颇为认同这种思想。汉文帝刘恒在位时，实施轻徭薄赋政策，将田租先减到15税一，后又减到30税一，徭役减为三年而一事，还废除了很多肉刑。汉景帝时期继续执行“轻徭薄赋”的政策，这样的做法前后持续了40年，开创了汉朝文景时期的国家安定盛世。
汉初的黄老思想复兴，不仅是多年战乱之后的经济复苏和国家稳定需要，也是汉民族大一统国家的治理探索，从此之后的2000余年，封建统治思想中既能看到儒家与法家的影子，也能看到黄老道家的影子，而每一次国家出现危难、陷入困局的时候，人们都会回溯远古圣王时期的国家治理，那里总有取之不尽的宝藏。
人生素养：3.1、文化思源
我们今天主题叫中心，我们这个景点素养名称叫文化思源。
当我们遇到困难的时候，总是要想怎么办，那么我们应该第一个触发的就是思源，这也是大家普遍的一个特点。思源不能思自己的源，思自己企业的源，这都像一棵树，我们只是一个枝杈，要找主线、主脉、主流它的源。那么我们到哪儿去思源呢？一定要找进化线，到它那去思源去，否则其他都是错的。为什么呢？因为我们自己就是进化的产物，这个我们也经常放在嘴头上说，但是实际上一遇到事，我们这个进化产物就忘了，就开始看其他枝枝杈杈的源去了，最后都不能够找到正源。正源就是138亿年的进化历史、进化过程，它就叫正源。
宇宙大爆炸之后，如果没有自然进化，那怎么可能有生命呢？如果没有生命进化，我们怎么有人这个动物呢？没有人文进化，我们现在吃什么、喝什么、用什么呢？所以整个的进化它是正源，要到正源去思源。大家普遍没有这么想，把这个进化史当作什么呢？当作科学的研究对象了，然后放在科学里边了。我们真正遇到问题，遇到困难的时候，并不能够找到正源，很难找到正源，往往在枝枝杈杈里边寻章摘句，这是非常重要的。只要找到正源，后边其实就好办多了。
还有人也去思源，也去找正源去了，比如说我们进入互联网时代，好多人找国学去了，你说这是正源吗？也是正源，但是用错了，把国学照搬过来，认为它就能够解决互联网新时代的问题。这不仅不能够解决问题，而且是倒行逆施，搞历史的复辟，这注定被历史抹平、被时间抹平。为什么呢？因为农耕文明已经被工业文明时光已经抹平了，我们到互联网了，居然又把这个被工业抹平的空间、文化又搬回来了，又僵尸复活，这是非常奇怪的。
那么农耕文明的文化学吗？要学，为什么呢？它是我们人类共同创造的，它是个文化的精髓，是人类文明的结晶，曾经非常的辉煌灿烂，它里边有巨大养分。它最大的用法就是切碎了、解构了，变成奶水，注入到我们生命里边，然后生命本身把这个奶水把它的营养融化了，然后在我们心理世界化合，最后结合我们现在的人群问题需求，结合我们心理处理问题的过程、心理反应，才有可能产生个新增量。这个增量是与时俱进的，是当下的现在的问题它的方向、它的答案。
这样的运行过程才有用，否则把结构拿过来，把过去搬过来，然后天天朗读，天天背诵，就想解决跨越了农耕，跨越了工业，进入互联网的问题，这是天大的笑话。为什么出现这种情况呢？迷茫，没别的，迷茫。就像一个指南针，磁场紊乱了，指南针就乱转了，迷茫了，没别的原因。
依然是遇到互联网，突然遇到新情况，巨大的变化来了，心理迷茫了，然后开始怀疑了，对工业这套教育、工作方法迷茫了，因为它产生问题了，怀疑了，开始瞎想，迷茫完还脑补。脑补到哪呢？脑补到农耕里面去了，以为农耕文明能给我们照亮，渴望追求到孔子时代了。那么问题在哪呢？问题是我们工业时代的人，没有像孔子一样遇到事能进到心理，都是搬来搬去，搬家，把工业理论方法搬过来，不行了再到农耕那再搬家，心理不会，没有其他原因。除了这种搬家，还有好多奇奇怪怪的脑补现象。
对于一个中心来说，对于一个组织来说，它一定有对内和对外两个部分，无论任何组织都是这样的，一定是对内和对外两个部分。比如说我们拿现在企业分析，对外我们就要销售商品，服务客户；对内我们就有团队，然后管理、设计、生产、售后服务，你看这就是现在企业的特点。我们形成了组织以后，每天就忙着对内这点事，对外这点事，其实忘掉了一个根本，就是我们人忘了。好像我们每天人聚在一起，我们要开会，我们要做事，忙的都是什么呢？事和物。对外给客户，实际盯住一个客户说啥呢？说事和物，实际把客户给忽略了。其实根本的就是我们人在干事，也在服务人，其实把人忽略了，就是天天盯着事、物，事、物，无论对内对外都是这个特点，对吧？
比如说我们有个孩子说“他不爱学习了“”，我们就拼命鼓励，哎呀给你吃的好一点，衣服好一点，条件好一点，然后你好好学习吧；实在不行带你旅游一趟，回来你肯定好好学习了；再不行，一杯奶茶怎么也行了吧，都这样。
在企业工作也是，工作工作就疲了，特别不爱工作。加点钱，怎么也工作了，肯定加钱工作了，热爱工作了，发点奖金；实在不行提拔一下，他肯定爱工作了，你看我们都是这么处理的。
那么实际上它的核心是人，那么人的核心是心理。我们经常做企业文化叫“以人为本，协作创新”，贴在墙上了。然后就问你们企业文化是啥呀？都知道，“以人为本，协作创新”，贴上墙上以后这个文化就有了，跟人又没关系了。人干嘛呢？事、物——内部的事、物，外部的事、物，就干这事。那么真正的企业的中心是什么呢？心理，心理才是它的中心。企业的文化是个动态的，是心理产生出来的文化，它是心理。那么企业文化是我们心理活的文化，它才是心理文化，一定是这样。
那么每个人都有一个岗位，从上到下都会有岗位、都会有流程。这个流程其实最关键是什么呢？不要从事到事。如果是从事到事，一件事来了我有个岗位，用流程解决这个事。那么在存量上它也能解决，但是变量一来就不会了。这个涉及到谁呢？涉及到所有人。每一个岗位从领导层、管理层到下面的员工，涉及到所有人。我们前面八天反复地介绍一个重要的特点，就是如果我们形成的理论在外面事到事，我们只能照搬。当时间推动新的空间出现，旧的空间逐渐抹平的时候，我们就不会了。
所以我们要给互联网时代每个人，一个组织里边的每个人装一个内系统、内循环，装一个心理建设的化合、融合的循环系统，要装这个东西。所有人你每天遇到的事情，记住这个事被时间已经推到哪儿呢？推到今天了，它已经不是昨天了，这个时候这个事一定要进到每个人的心理去。那么一进到心里边干什么呢？一定要出个新，时间把我们推到新的空间，我们一定要出个新，用新的方向、新的答案解决今天新的问题、新的事项，这就是个循环，这是个大循环。我们一定要装一个内循环、小循环、根本循环，就是能够出新的循环，这是个关键，这是个根本。
这样就让这个组织向外的外圈、向内的内圈里边有了个中心、有了个核心，这个核心就立起来了。每个人遇到事都在外边的事和物，外圈里边进入心，心里边走个内循环、走个内圈，一定要干这件事。那么这个时候无论是外边的事和物，无论向内——内部事和物它就活了，它突然就活了，活灵活现，而不是都变成个结构，非常死板、刻板，这是我们中心的意义，这就叫中心，心理建设就是中心。
那么我们每天遇到事它是个确定，我们必须干的事，我们出来的思路它也是必须确定，不确定我们没法干。我们给出的答案也必须确定，然后解决这个事也要确定，我们内部说我们怎么办也要确定，向外生产什么商品、提供什么服务这个也是必须确定的。
但是我们心理是不确定的，因为我们每天面对的事，无论是外部的事，客户的事和物，我们内部管理运行事和物都是不确定的，所以我们心理世界是个不确定的状态。为了接纳外边的不确定形成新的确定，这叫什么呢？就叫中心，它就是中心，人是中心，人的心理世界心理建设它就是中心，它就是要建设成心海全景确保正确、心流流动共振共性、思流流动照亮本质，就干这件事，因为这个效率高。
每天各种的迷惑——差别现象的迷惑，只要进我们心理立即就亮了，立即看清方向，立即找到答案，最直接的、最短的路径、最高的效率就把这件事解决了。谁解决呢？人人这么做，那么效率全面地提升了。这个叫什么呢？文化中心。为什么呢？因为它最后产生的就是文化，心理能量、精神感觉、思考文化就是文化，没有其他。
3.1、文化思源：
每个时空，
每个时代，
人文进化；
需要文化，
生存发展，
创造文明；
互联时代，
时代文化，
需要思源；
脱离源头，
凭空创造，
不切实际；
胡编乱造，
突发洪水，
横冲直撞；
造成破坏，
让人抛弃，
生命短暂；
结果不好，
不能长久，
心理遗憾；
留下教训，
成为警钟，
惊醒世人；
人人需要，
具备素养，
文化思源；
此是机会学院的第三十三课，
互联时代时代文化需要思源，
脱离源头凭空创造不切实际。
我们现实生活中间不懂得文化思源形成的各种洪水，今天一股，明天一股，大家就赶集，涌出一股赶一个集，涌出一股赶一个集。赶完了以后发现啥呢？这些洪水怎么没了呢，我好不容易赶完了，洪水没了。所以我们不要浪费自己的生命、不要浪费自己的时间，赶快地去找正源去。138亿年的增量一线进化一线它就是我们的正源，找它就好了，其他的都是枝枝杈杈。
包括自己的历程也是个枝杈，为啥呢？你要是正源的话，你就正确了，你就不用再思源了，你就往后走了。你不正确，你才要去思源呀，然后还找自己的源头有什么意义呢，这些企业都不行了，然后分析哎呀我们企业怎么发展起来的，这有什么意义呢。要找138亿年正源。你想想人家138亿年都走过来了，这肯定是各正源了，肯定正确了，要不然它早就完了，要到这个里边去思源去。
各种组织，使用开心馆，成才馆，创新馆，三馆思考软件，基于进化定义，开心馆人生游戏，进化定义智能体，自我革命，效率革命，思路革命，每个人在各自岗位上，都能够随时随地，面对变量，涌现增量，组织能够不断存量找路，关联找路，实现新质找路，组织内部内驱活性，生机勃勃，组织外部强大增长，螺旋上升，每一个增量，都能够解决问题，每一个增量，都能够实现进化，每一个增量，形成受益分享小视频，展现组织的魅力，所有的增量受益小视频，展现组织内部外部，方方面面的风采，形成组织文化，涵盖组织文化，个人文化，打造IP影响力，就像北极星，成为文化中心，吸引传播，吸引合作客户，吸引优秀人才，吸引粉丝客户，成为组织茁壮发展的强大动力，成为组织源远流长的不竭源泉。这是文化中心。
我们前面九天进行了探索，探索我们心理建设这么一个内循环、核心的循环。用来干嘛呢？用来建立我们组织里边的核心、根本、中心，让组织内部内驱活性、生机勃勃，特别的活跃，从来没有僵化、没有照搬。遇到问题没有说找别人帮助、向上级汇报，关键上级也不知怎么办，最后卡点、堵点、难点一路堵下去了。
那么运行怎么办呢？在各种的石头缝里边钻来钻去的往前走。组织内部越来越僵化，组织内部越来越内耗，组织内部越来越解决不了问题了，都是死搬硬套，都是得过且过。效率越来越低，效能越来越差，这就是走外线的结果。
如果我们组织走内线进入人、进入心理，会完全不一样，不知不觉就会实现自我革命，这是第一步。不知不觉在事上效率革命，不知不觉看清方向，我们就关联找路了。内部叫内驱活性，生机勃勃，外部呈现为组织强大增长，螺旋上升。为什么呢？因为我们每个人都能产生增量，一件事我就有个增量，无论哪个岗位都出现增量了，合在一起就是增量群了。增量会让我们企业逐渐的就扩大起来了、增长了，业务增长了，价值增长了，不由自主就增长了，呈现出螺旋上升的特征。
而不是说看一个企业还卖着20年前的产品，人家就觉得这个是个老企业，有可能是个夕阳企业了。我们是从20年前的产品螺旋上升不断出现增量、不断地更新，产品越来越新颖、越来越能跟上时代步伐，越来越符合我们环境、场景客户的感受。那么大家就会知道这个企业在蒸蒸日上，这是外边我们看到的。
但是实际上从哪出来的呢？我们的每个人，每个人的心理世界心理建设，每个人在一天流水线上，每件事一事一心一增量一进化。进入心理以后心海全景确保正确、心流流动共振共性、思流流动照亮本质，涌现增量，就是这么一个外循环进入了我们内循环了，核心就是内循环。这个内循环在哪儿呢？心理。
那么这个组织感觉跟原来干的一样呀，每天我们岗位流程还得干，对外我们还得生产商品服务，没什么变化，但是它发生了根本的变化、翻天覆地的变化。为什么呢？它从事和物回到人、回到心了，心看不着，但是它活了。慢慢慢慢的这个组织运行运行运行，内部逐渐地发生变化了，外部逐渐地发生变化了。内部叫内驱活力生机勃勃，外部强大增长螺旋上升了。为什么呢？因为这个组织建了一个文化中心，这个文化中心在哪里？在心理。
那么死记硬背，没有入心，体验不好，容易忘记。进化定义，处理内容，小颗粒度，快速吸收。读上五遍，反复揣摩，拉通脉络，充分解构。讲上三遍，消化理解，融会贯通，举一反三。再读原文，又有增量，内化于心，印象深刻。尝试背诵，脱口而出，流利自然，长久不忘。感悟体会，输出诗歌，作文论文，及一封信。背诵处理器公式：内容解构+读五遍+讲三遍+看原文+背诵=体验感好背诵流程。
背诵对学生都是个难题，我们叫化难为易，你比如说要背诵一个课文了，背诵处理器来了，一天流水线，一旦要背诵，处理器来了，把原文解构，抽它的精髓，抽原文这个结构结果它的演变过程，我要这个东西，一抽没啥东西了——存量、变量、增量、基础代码、编织原理、编织过程，就这点东西。
然后干嘛呢？读5遍，一定要读5遍，你得熟悉，这个时候千万不要读原文、背原文，太大了，里边太水了，就读精髓，就读里边几点、关键节点，而且关键啥呢？你实际上理解它了，哦，原来它是这么过来的，关键是干这事。读5遍，然后你这不是知道过程了吗？讲3遍，谁在讲呢？心在讲，不是嘴在讲。我们读了三遍，理解了，怎么理解？把理解东西用心你就讲出来嘛，讲三遍，这不就懂了吗？懂了以后咋办？这时候才回到原文了，你就再尝试背，读读原文，慢慢慢慢熟了，背一背完了，关键啥？不是背完就完了，你还要输出一个东西来，输出个作业、论文、诗歌、一封信，要输出，为啥呢？因为已经走心了，很可能从背诵的原文不知涌现出啥了，这就彻底拉通了，这叫什么呢？体验感好的背诵流程。
怎么样？今天一定要背一个，咱们找一篇孙中山的文章背一下，顺便思源一下。最好背的就一句话叫“天下为公”，走走这个背诵，然后看看自己这儿能涌现出啥来了，这是关键。
这妈妈减负了是吧？孩子也减负了。
那么文以载道，传递感情，触动人心，长久流传，写作过程，思如泉涌，酣畅淋漓，内心愉悦。将命题或写作提示，输入作文处理器，进化定义解构，全面理解内涵，了解演变过程。触动变量，触动存量，开心馆一牌能量带动，创新问答，涌现增量，AI辅助写出作文。作文处理器公式：命题或写作提示进化定义+触动变量+触动存量+开心馆一牌+创新问答=涌现增量+AI流程=体验感好写作文流程。
哎呀，这太熟了，是吧？现在的作文已经不是说我的妈妈、我的爸爸了，都是给你出了一段提示词，然后让你写了。其实就是什么呢？给你一段不确定，让你出个确定，已经不是说给你个确定，你写个确定了。现在每年高考都是这样了，没有再出这种过去时间的命题了，已经出什么呢？时间演变到今天，给我们今天推来不确定了，它让你处理今天，不让你处理过去，这就是现在高考作文的特点。
如果你不会处理，你只好把过去的知识搬来，一搬，人家就觉得太老调了，太陈旧了，高考分不高。你一定要出个什么？出一个触动，提示词一定要变成什么呢？过程，进化过程，然后触动你的心理，触动你的心理变量、存量，调动你看到的各种现象，调动你过去学习的各种知识，是调动这些。
那么前面应该还有全学习，触动学习，过去所有知识、相关知识，然后触动我们变量，触动存量，这时候什么重要呢？变量特别重要，它能够给我们带动写出涵盖不确定内容的作文。如果这个时候我们只触动存量，还是过去的知识，这里边就没有新意，这是最重要的，一定要触动变量、触动新意。平时我观察了什么，我看到了什么，各种现象，实际上这个是特别重要，它出彩。但是它的内涵是由过去学到的知识，那么这里边的触动存量什么呢？你过去对知识的各种体验、认知，尤其是什么呢？用我们学习处理器、作业处理器、解题处理器，抽取出来的正确的共性本质，这才是关键的关键、根本的根本。
当一个作文里边都是堆砌词藻的时候、词汇的时候，它是毫无价值的，不会打高分的；当一个作文里边都是正确的共性本质时候，立即就是满分，立即是满分。当然了这里边还有什么呢？新意，新意加我们过去长期学习训练的正确共性本质，这个就是满分了。
所以这时候知识重要吗？也重要，但是知识背后那个精髓凝聚在作文里边，它才重要，能够应变出新的。所有知识储备，我们自己平时消化吸收理解那个正确共性本质，这个时候凸显出它的重要性、根本性，能够让你的作文非常饱满、非常新颖，让人一看，就好像看到一个锥子扎进我们心理，一触即达，一用入心，好了，心理感受好，立即100分，满分，这叫作文处理器。因为咱们讲的还是教育，教育到最后还要写作文。
答疑解惑
（众：比如说我们要设计一次课程，我们第一次设计的时候应该是增量的，所以讲的时候会很有感觉，自己也会觉得很激情澎湃；但是我觉得这个课程要讲第二次，我们已经换了一批人了，课程内容大纲可能基本也不需要太动，那么再讲一遍的时候，激情就下降一半，有点没感觉了；如果第三次再讲就更没感觉了。但是如果每次说翻新，也没有必要，或者说有点费时间。从心理的原理，怎么能让这个感觉能够保持一个热度，自己的热度。）
其实我们这次说了一个很重要的概念，就是说时间它会给我们带来变量的，就说一定要继续走我们4、5、6三天给大家的，从客户环境一直到最后受益分享，一定还要走这么个过程。
我们以为客户没变，时间其实会让他变的，其实是变了，或者说他心态变了。你比如说这个人，你上次给他培训的时候，他很积极的想这个事，下次他可能已经想走人了，有这种可能吗？是有的，他其实已经变了。那么如果我们只盯事，它不就是开会，不就是管理嘛，不就是商品，你看我们盯的什么呢？事和物，我们觉得没感觉。你要盯这个人，他很可能想法就变了，或者说他就觉得我过去做挺好的，为什么不给我升职呢？你看，这个你才能搞明白他在想什么。你千万别认为人进了企业，他就是机器人，他就不是机器人。
所以现在企业为什么天天要把人弄掉，上机器人呢？搞定了，机器人没心理，行了，你不用关注它了，为什么？人就难搞了，因为人他有心理。所以我们每次千万别看说你是不是开会怎么样，你商品怎么样，完了，就觉得不需要变了。一定要聊，跟他聊，一聊，人心理最大特点啥？老想找个人说一说，因为他安顿不了，你找个话题，你放心，他可能也在工作，他其实忙啥？孩子，孩子已经出事了，孩子比如说要高考了，其实心不在这儿了，这是我们要关注的特点。
一定要关注什么呢？人和心，这叫关注啥呢？人心惟危，这不就是人心惟危吗？你看这个尧舜禹人家早就搞明白了，你去关注人和心就好了。你看这就说的人心惟危，前两个字就叫人心呀，你去看这个事就完了。你跟这个人坐在这一交流，他心就出来了，说啥呢？惟危，说我现在最着急是这事，或者说他着急啥，我每天睡不着觉，你看这才是他最主要要的东西，我失眠了，我睡不着觉，来事了吧？来事了。
所以对互联网的服务叫什么呢？全需求全服务。你奔着企业管理去了，人家说我失眠了，长期失眠，我都活不下去了，你还说我培训吧，怎么管理。所以要上啥呢？上能睡觉的药，好了，你只要招一上，他说我每天睡着了，马上睡着了，倒头就睡，行了，下次有问题还找你，肯定找你，谁找你呢？心就找你来了，心忘不掉。他还失眠呢，你说“我上个培训管理课”，烦死了，你看这是互联网和工业文明完全不同的特点。
我们在企业里边说有个高管失眠，有人管吗？没人管，顶多说“你吃点安眠药吧，你赶快到医院看看病吧！”顶多不就说这个嘛，还有啥？吃了安眠药干嘛呢？回来赶快干活。其实是忽略了人，好像这个组织全是人，实际一个人也没有，全是一双手在那干活，一张嘴在那开会，全干这个，人没了，都是这个特点，所以没有生命，没有心理，没有生命线。
所以我们现在要干一件啥事呢，把人突然冒出来了，人冒出来了，心冒出来了，生命线冒出来了，我们其实就干了这么个事。好了，最关键的有了，中心有了，核心有了，根本有了，有了这个，内部的事和物活了，外边的事和物强大了，同样是返本还源，拨乱反正，本位流动，要这样。那么外边有个人和事了，那我们就道心惟微，啥叫道心惟微呢？心海全景，心流流动，思流流动，它就叫道心惟微。到哪儿挖道呢？到你心理挖就完了。干一件事——惟精惟一，啥叫惟精惟一呢？养正，养浩然之气，就是惟精惟一。允执厥中，就河南话“中了”就完了，啥都好了，不光是解决，方向也对了，问题也解决了，心理也不烦了，心理安定了，就中了。
所以我们就做一件事——得一，惟精惟一，就是心理建设，心海全景确保正确，心流流动共振共性，思流流动照亮本质，惟一，惟精惟一，就干这件事就好了。结果不用问，结果你不用想，就知道它中了就完了，结果就是10，不用管它。那么我们人心惟危就是一事，道心惟微就是心理干这件事，把它做到惟精惟一，我们就允执厥中。
所以每次上什么我们不能确定，为什么呢？人心不定，我们就不能定，你找到他的不确定，我们就知道再走我们心理的不确定，出了增量我们就确定了，我们这个增量确定，能给客户带来确定，把他的不确定变成确定，是这么一个循环。这叫什么呢？外循环，大循环；我们内在内心是小循环、内循环，它是根本循环，它产生文化，能够让我们组织变成文化中心。这个文化中心是谁建立的呢？是每个人的心建立的。这样我们内部管理受益了，外部服务受益了，把这些心理过程表达出来，最后受益的那个感觉表达出来叫“受益分享小视频”。受益分享小视频是永远涌现的，这些受益分享小视频是心理涌现的，它带有方向性和答案性，带有安定性，它是活的，是永远没完没了产生的，不是一句话挂在墙上——以人为本，协作创新。
（众：我分享一下，看理解对不对？比如说这个景点，我每个礼拜都要带人来一次，但是人是不同的，然后时间不同，社会的热点也不同，全都可以结合这个景点去碰撞。）
太对了。即使同一批人天天来，他心是不一样的，你不同人更不一样。景点是什么呢？景点就叫补充增量，它只有补充增量作用，它不是全部。你看一般旅行团来了，实际像幽灵进去一样，飘进去了，飘出来了。然后干嘛呢？看了所有的当做全部了，然后看完就跟电影一样，摇过去了就消失了，从进去走一遍出来了，这个景点就消失了。因为它是外线，外线过来了，我们脑子想啥呢？想下个景点了，这个景点就没了，消失了。
所以你千万记住，看景点看什么呢？看心理，其实是走心理的。千万，无论啥你到景点了，眼睛是看外边，我们前面说了，看的中间外边是景点，到你心理变成啥了？进化定义了，粉碎了。它是结构吧，飘进来以后进化定义了，融入到你心海了，哎呀，我心海又大了一圈，满足满意。然后走的过程眼睛在看，别耽误了心也在看，心在走过程，外边的结构忽悠忽悠进到心里边就成粉末了。看的过程，走的过程，心流就流动了，思流就流动了，走出来了，增量来了，增量出来了。好了，这个景点全部被你消化吸收了，而不是走了一圈出来了，抛在脑后毫无关系。
景点是这样吗？是这样，我们工作也是这样，家庭也这样，啥都是这样。到学校学习也是这样，老师讲课我们看见教材了，看见一个结构，从这个书飘到眼睛，它已经变成进化定义了，输入心理，心理反应，心海全景，变成养分了，纯粹纯净了。然后心流流动，外边差别你已经是共性了，外边是个现象，你已经本质了，一出来你是增量了，一增量我们已经沿着一个新方向跑开了。而不是说每天工作完回家休息，来了，继续昨天的故事，不是这样的，已经完全不是这样的。
如果我们不走心，只能走个外循环，没有内循环；我们走了心了，我们就有内循环，同时把外循环一定要把心这儿串联起来，外循环就走通了。所以内循环就是心海全景心流流动思流流动，外循环就是一事一心一增量一进化。
那么这样的话，每天都是新的，不同人更是新的。你这样做你会很有意思，而不是说每天导游每次重复一遍重复一遍重复一遍，然后导游到了门口说从这儿走、从那儿走，你们走我在等着，为啥呢？他不想讲了，太没意思了，你自己看去吧。得走心，不走心是不行的。一定要把大家从时间的过去，带到时间的现在，甚至未来。
（众：您说我特别有感觉，在准备活动前去聊，尤其打电话，一聊这个就特有感觉。但现在有时候人比较多，会设计问卷，这个问卷里面我们一般问事就说什么问题。）
这个活动过程及心理反应。就很简单，你体验感不好的是啥？
这就是心理。体验感不好的是啥，你比如说我对这个同事体验感不好，这个很经常，是吧？我对开会体验感不好，因为它太长了。就是体验感，再回到我们的核心——体验感，对吧？这就是我们心理最大的一个表达。
（众：对，这一下就源源不断。）
源源不断，因为体验感是无穷无尽的。好多人就是看不惯是吧？就说看不惯。
（众：背书处理器我觉得和学习互联网素养读书直播特别相应，好像用这个效果更好，可以结合结合。）
效果好。直播就怕说错话，用我们这个你就不容易说错话，不容易偏差。
（众：现在做直播做得很有影响力的，基本上都是做逐字稿，逐字稿照念的，怕出错。）
没错，你出了错完了，流量没了。
直播的这些人最大的问题是啥？永远在说过去，然后吸引大家，比如说这本书我没看过，有人给讲讲这也挺好。总体都停留在过去，要不卖货，要不卖点知识。
其实现在你只要不入心，其实我认为可能都不行了，所有都不行了。为啥呢？你一开始体验，没见过新鲜体验好一点，后边基本就进不去了。其实就这个特点，只要不是我的，我就不要了。
（众：现在处理器里边有个触动变量、存量，一般我们现在操作都触动了自己的变量，进一步翻一翻自己的存量，一般都是这么操作的。是不是可以再进一步拓展，这个变量是不是应该可以很丰富、很多维度，存量也是很多维度，还是说就是自己的变量、存量？）
不是，这里边核心其实就是三个进化，到那儿找就行了，就一说到那儿，基本上就是能捋通。
（众：对，那在触动变量、存量的时候，还是说自己心理的变量、存量？）
那必须的，最后完了不就又照书背了一遍三进化，也没意义呀，三进化是给我们第一指出方向的，核心一看完就知道，你就按它走。另外从它那儿找点养分，它也有正面、反面嘛，我们避免踩坑、避免教训，学人家增量、经验，出增量，快速出增量，出正确增量，必须得这样。
（众：它其实这个源是指这个事情本身的共性本质，这就是它的源，正源？）
对，实际上是要找正确、共性、本质，那是个真正的思源，说的对。
（众：它未必是说历史上发生的那些事？）
那是事，其实不在那儿，其实真正里边我们心理就干三个东西：正确、共性、本质，我们前面六天反复说了，就干这件事。外边其实都是帮助我们出正确、共性、本质，我要它，有了它了，我在任何环境、任何事，我只要正确了，只要找到一条路了，我就完事了。跟历史其实毫无关系，因为过去了跟我们有啥关系，其实没关系，跟我们唯一有关系的是今天的事，才跟我们有关系。
（众：找到这个事的共性本质，其实就是思源，就是正源了。）
对，就是正源了，你就正源了，你的源就是正的。
（众：企业用这一套，它真的能实现微型巨量，它不需要太多人。）
不需要，不走人，他外边这摊大饼了，因为解决不了，你只好再搞个岗位、再搞个流程。拿我们这个一弄，气球马上就缩了，缩成一个核心了，大量的岗位流程瞬间就消失了。
另外一人公司实际是什么呢，教啥呢？心理建设。心理建设一教，你就是一人公司了，教啥呢？一天流水线，然后增量预案、增量过程、增量总结，就教了这个才是真正的一人公司。叫什么呢？一心公司，理解了吧？你一人公司没有一心公司，你其实根本干不了，干干干它就出问题了，它绝不会慢慢慢慢长大，个别会长大，大部分其实是最后就走不长的。
然后由一人变成两人的时候，第二个人必须一心，好了，第三个一人进来的时候一心，将来这个公司无论多少人都是一心，好了，这个公司就没问题，这就扩大了。所以公司必须一人一心，然后第二人一心，三人一心，四人一心，无论多少人都是一心，好了，这个公司就是一心公司。
所有人都是正确、共性、本质，其实所有人就合一了，绝不会冲突、矛盾、争论了，所以叫“攘外必先安内”，然后就行了。
所有人一心了，好了，天下为公了。
（众：其实现在的一人公司它其实也就是一个人效公司，比如说一人抵N多人，所以叫一人公司。）
对，他就是靠点智能体，靠点这个弄，其实你心是没有的，这个没建，没有用。
（众：没有内核，先有内核才行，它就有心了。）
没有内核，没有真正的内循环，没有你的核心，现在一人公司其实就是个事和物，它依然是事和物，还是个外循环，其实是循环不起来的。
行了，一人公司的内核也有了。
（众：突然觉得创业变得简单了。）
简单了。而且我们最关键这个心装到哪呢？装到一生了，装到一生的每个阶段每件事上，这就把大家一生都是一心了，这个就贯通了。因为你所有阶段都是一心的话，不同阶段事是不一样的，那么生命线里边一心是内循环，生命线的各种事是外循环，心里边一心安顿，外边的事就全能安顿了。
（众：这就是真正的允执厥中，以不变应万变了。）
允执厥中了，一心是中。
（众：感觉这次游学就把孔子那句话，他就站在上面看河流，他讲“逝者如斯夫”，讲明白了，时间具体怎么落地。）
时间在流，我们生命在流呀，你不能停留在过去，一停就错了。
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