四、生存路径1、生存路径 1.5、方向穿透路径
【圣娘庙】
七星圣娘庙，主祀七星护国圣娘。庙址：海南省文昌市铺前镇七星岭。始建元代。诞期：农历九月初九。也称“七岭庙”。庙前对称地面上立着一对七星亭七星圣娘庙更是人们求神拜佛的圣庙。早在明代之前，地方志书就对该庙有了记载，元朝灭亡，明朝建立，开国皇帝朱元璋下昭并天下的寺庙。文昌县令以七星神坛种种灵验为由，向朝廷申奏保留该庙宇。明代正德《琼台志》与万历《琼州府志》在“坛庙”一章中就有“七星岭坛”的记载。清代的府志和县志就更明确地记为“七岭庙”、“七星圣娘庙”，并留下许多神奇的叙述。
新山海经科幻故事第四十：七星岭
我们来到七星岭，七星圣娘庙。按照介绍，它周围有大小十余峰，其中七峰独高，就像七星的星斗，过去就是修过叫斗柄塔，这么个故事，我们根据这些信息再编个故事。
混沌孕育盘古，一开始盘古只是一点，慢慢它就越来越出现，逐渐形成像一个蛋的样子。那么这个蛋这里边不断地从1到9的发展，不断地丰富，慢慢它里边就形成它的一条线了。这条线从最初光，在暗能量里边的光，慢慢穿过暗物质，逐渐引领着形成了一条螺旋的光线。
那么这条线它是由南到北的。我们在南山说过，它裂开、开天辟地以后，它出现第一道光一分化，最下边就是南山，最上面就北极。那么它在蛋里边也是这样的，就像我们内化路径，它也是全面的，从四面八方往里注入暗能量，四面八方注入暗物质，从波动注入、粒子注入，然后波粒一起注入，注入过程中间实际上自自然然就形成了一个南北。它生长地盘旋长、螺旋长，长到最后了，也是从能量最底层到最高层，这个我们刚才讲过这个事儿了。能量低的它自动在下层呈现，能量高自动在最上层呈现。
那么同样它生长过程中形成斐波那契螺旋循环线，它最后也会映射到蛋壳上，映射到最北面的、上面的最中心。那个光线打到打上去了，就叫北极星。从圆圆的蛋到最后形成的一条线，就说从0到1，怎么走的过程就变成北斗星。那么北斗那个斗就是0，它那个柄就是1，就是从0到1的过程，就是北斗星，正中心就是北极星。那么开天辟地以后，天地分开了，那么天的重心就是北极星。那么它螺旋形成的，最后打上去的0-1就在它的周围呈现了，因为螺旋它是有变化的。这是北极星和北斗星形成的原理和过程。
同时最初那道光带着螺旋推动盘古的进化，那么在最后0和1中间的光的变化分解，就同样7个能量点就落在北斗星来呈现。那么北极星它就变成一个光，最初那个光一直到后边，北极星那道光就高高悬在北极星了，合在一起。但是它又呈现出最高能量层，表现在北斗星，是个分化，北斗星合成就是北极星，1和7的关系。
素养部分：四、生存路径1、生存路径 1.5、方向穿透路径
素养呢，我们想讲方向穿透路径。那么我们生存最大的问题啥呢？就找不着方向，最怕就找不着方向。方向找不到其实很容易就是绕圈，走迷宫，在迷雾里边绕来绕去总是不对，很容易是这样。那么就像我们在晴天晚上能看到北极星一样，它就告诉我们方向了，很容易找到路。如果是阴天呢，我们就不太容易找到方向了，不能帮助我们了。
所以对我们来说，生存最重要是什么呢？选择，选择比努力重要，方向比赶路重要，内化比外求重要。我们自己内化了，我们生存遇到迷雾了，没有方向，我们就寻找教化方法，它教会我们内化。内化呀，慢慢内化，你就自己能找到路了，找到方向了。先找到方向，再找到路，你自己就可以很容易地生存了。一个难关、一个难关地过来，你就进化了，它是这样的。
所以选择最重要，你比如说选择文化，要选择有底层代码的，有方便编织的，有编织原理的。而不能选择它说不清楚，只等待你去问的，这个就不好。因为你遇到问题老得问，自己找不出路，找不出方向，这个就比较落后。因为我们说求人不如求己，只有求己才能够真正生长，才能够独秀，变成尖峰岭。否则你自己内里边是长不出来的，虽然说我们身体长了，内生了，但实际上生存是不能像外在一样自然长的，是需要自己去寻找路径，自己内化，在生存里边成长起来。
1.5、方向穿透路径
生存方向不清楚，
生存不知向哪去，
心中迷茫很焦虑；
就像阴天无方向，
现象迷雾遮住眼，
摸索前进难进步；
夜空看到北极星，
知道方向向哪方，
北斗指向正确路；
生存路径不清楚，
就要找教化路径，
能生存能够进化；
选择比努力重要，
方向比赶路重要，
内化比外求重要；
选择底层代码编织原理穿透本质，
选择生存路径进化路径通用普适，
选择亲历亲为日用常用生存生长；
选择对了就能够快速通过，
选择对了就能够优质生存，
选择对了就能够进步进化；
内化穿透现象，
本质指导方向，
方向穿透路径；
此是涅槃学院第四十课，
选择本质路径走对方向，
生存走对走通事事如意。
所以选了半天还得选方向，这是关键。
天上有个北极星，他是清楚的，我们按他的路径走的。我们人是混沌的，你从人这混沌里边必须出来一个道、路，就说上面一点是天文，这天文是清楚的，但是我们人不清楚，你必须在，那一点又是你的混沌，对外是天文，对内就是黑暗，你必须找人文，那一点这个混沌里边你找出那个一横了，就道出来了，从0又变成1了。找出这个，你就可以解决人际关系。
社会复杂了，我们很难简单的处理人际关系了，虽然说我们可以弄得很舒服，人际关系可以说不打架，但实际上很复杂了，即使不打架，文质彬彬，很有礼貌，但内心纠缠，这时代到这儿了。不是简单说，我直接上来就干架了，争地盘，它很复杂了，地盘已经固定了，争不着了。争啥呢？争其他的机会，争自己能力，已经又演变了，演变到这了。那怎么办呢？别人告诉你的，因为他都告诉了，比如一个道理都知道，都知道难道都能做好吗？不一定的。那怎么办呢，就需要自己到天上那个北极星那儿找理去，找什么理呢？找天理。天理是谁呢？就是北极星的化身。我们上次说过，他在哪坐着呢？北斗车里边坐着，就是一个四个星连起来的，他是这样的。看见他了，你模仿他，参照他，在自己的混沌里边，看不清楚的事件这个乌云里边，风云雷电雨，这事来了不就推动你嘛，你就看不清楚，特浑，就一团乌云，这时候你自己要找到一个理，这个理你找着以后你自己就明白了，你就能把这件事干了。这就叫理，理学的理。所以他跟孔孟就不太一样，讲这个东西了，而且提倡叫“存天理，灭人欲”。“灭人欲”他不是说灭人欲，是灭什么呢？你的各种自己不对的，瞎想的那些，那没啥用，要找天理去，他对，他能帮我们，他是这个意思。
文化里边也会表达很多。你要讲直接讲孔子东西那当然全是本质了，但是在他问答中，学生还问，那也是现象，现象和本质的对话。
你看刚才是解释“文”，其实不应该，应该解释“理”。你看左面是个“王”，王就是天、人、地通的，直直的；“里”呢就走里头不走外头，要内化，内化你现象吧，同样也可以说你看了天文了，看了地文了，在里边一内化找出人文了。而且天地人是贯通的，道理是一致，到哪说都对，这就是“理”了。这么说也可以。
而且在一个人群，你只要能这么做，你就是王。什么王呢？就里边的王，叫无冕之王。外边的王呢他就不叫“理”，叫“伐”。
【生存路径】
人生周期他其实表现是天文的特征，我们其实是能看到的，每个人能看到的。但是你人生，我们不是刚才也画了个图嘛，本能内化，这个其实是本能内化。但是我们还有个生存内化，生存内化实际是后边讲这5个，是5个。它里边中心还是个本能内化，前面那个图一样。但是外边就加了一层，叫生存内化。生存内化不是本能，你得自己去摸路。你看这5个一直在说摸路，摸得不好了，你就得赶快去找，找到好的教化路径了，你就能够生长了。
那么这5个，生存路径，第一个叫传播穿透路径，实际是什么意思？你听说了，就是听说，还有这么个事儿，它其实是这个意思，你自己在生存嘛？不是就是磕磕碰碰嘛，要不就在磨砺，要不就在冲击。你听说有个东西挺好，实际上说这个东西。然后你就去看，它是干啥的，看啥？看它的底层逻辑是什么，这是最重要的。底层如果没有、不好，实际它就决定后边不好，决定什么呢？决定你白学，白跟着来一轮。然后呢？你选择了底层，你试一下，效果不就出来了吗？人家说挺好，我观察了，我也用，效果挺好，效果就穿透了。你自己亲历了以后觉得这个好，我认了。
然后呢？你底层用完，你自己就开始干什么？用起来了，用这用那，各种用。用完以后，你就形成了各种的文化了。这个文化也很好，有穿透力，不一定你写，但你做完它就形成文化特征了。那么可能不是我们写，但是有人就开始写了，好比说我把我的效果到处说了，说也可以成为文化，然后最后你证明你选对了。
你选对了、试好了，后边你证明方向对，你就不用管了。所有的路径，你用着它就全做起来了。你后面不能讲，因为后面是大家的事，每个人的事。你只告诉它这5个步骤，你选对，证明，你就继续用就行了。
所以说本能的能讲，生存的不能讲，生存是每个人的事儿，这不能代替呀，这是亲力亲为的事儿。你只要对了就行，证明对了就行。所以生存实际就是选路的问题，选方向，选路的问题。但是选方向、选路也有讲究，不是说我就一选就对了，不是。你看先是听说了，然后去看看、试试，然后挺好，就用它了。后边你只要用你自己就知道了，自己知道了。所以生存，说了半天这是个选择，没别的，这不能说后边每个人咋回事，那都不一样。
就要听说，你听不着没关系，你就听，迟早有一天能听着。听着就开始走5，这5个路径，最后一选择对就可以了。这个不是选我们的问题，实际一切都选。你看好多人到处去看都学，其实就是在这想找一条路对不对？找个方向，找个路，其实是这样的。因为选了不对，应用不对，不好用，就只好又跑那儿看看，现在很多人都这样呀。其实就是在找，这是个大家共同的需求，所以就出现这种特征。所以我们这40年几乎也是个百花齐放的、百家争鸣的特征。每天有说法，每天有这个说法、那个说法、无数说法。尤其你企业家，我估计啥都学了。学完呢，总的来说不好用，用不了。
一用就错，有的学完垮了，也很多，因为水土不服。一做就错，一做就垮。为什么呢？就照抄、外求，所以就不对。只有内化是唯一出路。
很多企业家说不学还知道怎么搞公司，从外面学来把公司给搞垮了。你看这就叫啥？工业化的搞个模板、模式、模型，你就按它做吧，你看就是死搬硬套，这不可能呀！你企业它是个活生生的东西，它咋可能照搬。而且即使对了也得死。因为啥？过剩了，肯定是过剩了，也得死。你学对了更可怕，因为生存能力更强了，更可怕，迟早也得错。
选择方向路径在四段转换中，就像是可能要重要的，比如儒家文化发展得很成熟了，在那个时候可能随大流就可以了。看起来随大流，其实不是。你出现了几个范仲淹呢？很少。就说你真正理解了，学到了，他内化起来，其实并不是每个人都是。我们往往反而叫腐儒，儒家书生很迂腐，不停拿这个东西就要求人，很固执，很多呀，范进中举是不是这个特征嘛。那会儿大量会写，有一本叫《儒林外史》《30年目睹之怪现状》，都是这种，他不会化，全是死搬硬套。所以为什么人家就后边人就不乐意了，鲁迅就天天骂，大部分人都在说儒家不好，因为这个是一个时代变了，另外大家基本全僵化了，不会内化了，这是他的关键。你工业化，你说你每个企业都能内化，这不太容易，那大量问题，要不就是大量问题处理不了，漏洞百出，问题多了去了。
当你上到最高，突然发现要垮的时候，多痛苦呀。我估计他每天晚上一个人真难受，这是最痛苦的，反差是最痛苦的。你想想他过去到哪首富呀，什么各种人都在排名前头，舆论都说这厉害，各种，到哪人家先是当个众星捧月的感觉，现在突然变成啥？狗屎感觉，所有人都是踩、骂。公司里边人你怎么看，他还没法反驳，这是事实啊。后边这堆烂摊子我估计也很愁死了，外边银行天天催。