人文景点07：东岳山
我们到第四个景点东岳山。东岳山位于宁夏固原市原州区城东，属六盘山北段余脉。该山古称铁神岭，唐代始建宗教建筑，明代形成“九台十八院、七十二座大殿”的宏大建筑群。
新山海经故事07：东岳山
我们根据景点资料编个故事。东岳大帝是道教五岳五帝之一，根据《云笈七签》《五岳真形图序》等道经记载，东岳大帝身着青袍，身披九色班裘，头戴苍碧七称之冠，佩通阳太明之印，乘青龙，从十二仙官。其神职具备山神与人格神的两种功能，山神主兴云致雨、发生万物、通达上天、固国安民；人格神则包含统领鬼魂、决人贵贱、延年益寿等职能。所以我们把此处称为秩序脉络之处。
补充增量07：罗马的破碎与融合
奥罗修斯是5世纪基督教世界的历史学家，他最大的学术成就是完成西方首部完整的基督教普世通史《反异教史七书》。这部著作包含了自创世至公元417年的罗马兴衰。奥罗修斯本人也在旧秩序崩塌的乱世中完成了自己的思想蜕变，投身于新文明的重建。
公元409年，汪达尔人、苏维汇人、阿兰人越过比利牛斯山，涌入伊比利亚半岛，大量田园荒芜、民众逃亡。三年后，西哥特人攻占罗马，“永恒之城”千年来首次遭到外族洗劫。消息传出，罗马世界陷入巨大恐慌，一些贵族纷纷指责信仰基督教才招致这场浩劫，人们陷于怀念罗马昔日辉煌的哀叹，无法接受眼前的变局。
奥罗修斯有感于世人的迷茫，决定撰写通史，驳斥流行的末世论调。他梳理了特洛伊毁灭、迦太基覆灭、东方帝国更迭等历代灾难，意识到战乱与族群迁徙自古就有，罗马衰落只是历史常态，并非文明终结。他在书中引用西哥特国王的观点：哥特人最初意图抹去罗马的名号，最终却选择沿用罗马法律治理臣民。公元412年，西哥特部族定居高卢，建立依附罗马体制的王国，两种文明开始共存共生。
此后，奥罗修斯对自己的使命更加清晰，那就是“保存历史记忆，传承文明脉络”。他总结千年治乱兴衰，最终完成了《反异教史七书》，为惶惑的同时代人提供了审视历史变迁的长远视角，也使当时许多罗马人完成了艰难的精神突围——帝国的版图难以挽留，但文明的火种可以被守护。
人生素养：2.4、秩序脉络
我们在这个景点学习的素养名称就叫秩序脉络。自然进化呀，我们看到自然是有秩序的；学习生命进化，我们也会看到生命也有秩序；人文进化，我们人类制定了各种秩序。那么秩序是应对什么低谷呢？就是颠倒，颠倒也是我们现在的一个常态。比如说我们日夜颠倒，大家晚上比较活跃，白天往往休息，有各种颠倒，包括我们各种三观，也存在着各种颠倒现象。
所以面对颠倒，我们要在互联网这个新的时空建立新的秩序。秩序从哪里建立起来呢？要从我们每个人开始建立，而不是在一个法律上、道德上建立。我们会发现，如果不把每个人、每个个体的秩序理通理顺、建立起来，所有的规则制度其实都难以发挥作用。
所以我们面对由于新时空的涌现对旧时空的冲击形成了各种颠倒，我们要用1334，要在每个人、每天、每件事上，重新用创新文化帮助我们建立秩序。这个秩序，其实根本的秩序就是进化，进化是我们138亿年贯穿始终并且延续到未来不变的秩序。只要我们生命回归到进化，不知不觉我们就捋顺了各种的颠倒，不知不觉我们把形形色色的低谷就会拉到高频。
这是我们1334面对各种颠倒，重新在每个人的心理世界自己建立秩序，同时自己规范自己的行为，这样慢慢地用共同的文化在每个个体上面对千差万别的具体事项上，不知不觉就会形成共识，不知不觉就会形成共同的规则，不知不觉会形成共同遵守的秩序。所以秩序要从底层建起，要从每个个体建起，最后大家形成共识了，就变成共同遵守的规则了。
我们在前面教育、企业、组织应用场景上，我们提倡大家做无限会，什么是无限会呢？实际上就跟我们这两天讲的内容是一致的。我们自己要用创新文化、用1334逐渐成长，慢慢慢慢我们有能力就帮助亲朋好友，帮助他们上升成长。逐渐地我们就会服务大家、陪伴大家，陪伴过程中间我们就会有一些存量人群了。
这些存量人群是形形色色的，我们就把我们陪伴的这些人群，是什么人群我们就成立一个什么会就好了。比如说服务企业家的，我们可以叫私董会，叫原创会也可以，共创会都可以，大家根据自己情况来叫这个名称就可以了。如果我们服务妈妈，我们可以叫妈妈会，服务亲子可以叫亲子会。如果我们服务婚恋，我们可以叫幸福婚姻会，那么求子的我们可以叫祈子会，都行，什么都可以，包括我们前面提倡的家长会，对孩子的夏令营、托管班都可以，总之我们自己已经服务的存量人群，现在的客户粉丝。
如果说我们服务是若干类人群，我们也可以分成若干会，把他们引流到各自的群里边去，他其实也是个朋友圈。然后我们根据人群特点，应用场景脉络帮助大家设计一天流水线的应用场景，教会大家、陪伴大家使用，逐渐让大家也能够上升成长。这样有什么好处呢？我们实际上就有了我们的朋友圈了，有了客户群体了，随着我们的发展，逐渐把人群就汇聚起来，大家受益了也会人传人传播，把人群也拉入到我们各种会里边。
我们在网络上就可以继续的陪伴大家，长期的服务大家了。每个阶段实际上都应该和大家交流，了解大家的实际情况，进行调研。然后我们再用应用场景脉络，帮助每一个人形成符合他要求的产品服务脉络，然后继续教会、继续陪伴。陪伴之后，实际我们可以设计打卡，比如说7天陪伴，21天打卡，这种模式也很好，这样把一个月基本上就安顿住了。下个月我们继续调研，然后再设置课程，设置产品服务脉络，陪伴7天，我们再21天打卡，就又服务了，可以长期开展、长期服务。如果我们到各地服务的话，服务之后就可以把人群拉到无限会，人群就不会流失了，慢慢就会壮大。
无限会有可能从一个会开始，如果逐渐人群多了，我们其实也可以逐渐裂变，形成相应人群的各种服务会。这样我们慢慢地把流量就做起来了，把人群就吸引来了。如果我们产品服务这个脉络特别的优质，其实也可以和社会的这种平台合作，到社会平台去投放我们的服务，用社会流量帮我们引流。这样速度就更快了，流量就更大了，社会的各种有需求的人群也就进来了。
无限会其实就是我们服务的人群形成的形态，那么无限会最大的好处是什么呢？我们不是一次服务，而是持续地长久地服务，是全方面地服务，为什么我们能够这样工作呢？是因为我们现有的1334，是现有的开心馆、成才馆、创新馆具备了全服务的能力了，所以我们才能够建立无限会这种方式，来把公域流量变成私域流量，持续地转化，持续地服务，慢慢就把我们的服务和人群链接起来，长久地服务下去了。这是我们1334用无限会的方式引流、转化、长期服务的模式。
2.4、秩序脉络：
来到固原，
爬东岳山，
井井有序；
心理映照，
心理反应，
心理建设；
人的一生，
遇到颠倒，
陷入谷底；
陷入低谷，
陷入低频，
陷入低迷；
正常生活，
正常学习，
正常工作；
遇到颠倒心理受挫，
本来积极热情洋溢，
不知不觉开始退缩；
不愿出头，
开始摆烂，
开始躺平；
遇到颠倒，
到了谷底，
心理沉底；
心理世界响起警钟，
进化警报开始长鸣，
立即警觉开始启动；
时空升级，
时代高级，
呈现复杂；
信息爆炸知识爆发，
旧有时空不断坍塌，
原有循环不断打断；
原有秩序无法规范，
原有认识发生颠倒，
新的秩序需要重建；
进化正源寻找源头，
心理心源涌现增量，
心理算法开始运算；
遇到颠倒，
心理受挫，
不再积极；
自己秩序，
谁也不能，
让你颠倒；
互联时空AI时代，
一天流水植入1334，
源于1334不变1334；
就能面对，
人群问题，
不断涌现；
就能应对，
复杂碎片，
变化无效；
遇到颠倒，
能够秩序，
从容解决；
遇颠倒，
最低频，
全带宽；
推己及人，
赋能人群，
1334；
人人不变，
应变颠倒，
从容解决；
此是上升学院的第七课，
遇到颠倒受挫不再积极，
自己有序谁也不能颠倒。
工业文明有一个最大的颠倒，就是我们实际每个人都有很多想法，但是你的想法提出来就被否定了，这就是最大的颠倒。为什么呢？因为工业文明它要求大家都必须按部就班按照规范开展，学习都是一个模子，工作一个模子。但是我们人是有各种想法的，有各种积极性的。各种积极性从小到大，任何想法都被否定，工作中有各种的思考思路，往往也被否定，所以慢慢慢慢我们就被颠倒了。
颠倒成什么样子呢？颠倒成什么也不爱说了，什么也不敢想了，变成按照工业文明的逻辑去想、去做、去行为了。这样慢慢慢慢把每个人的原创力、把每个人进化的本能逐渐地就会否定了。慢慢地我们也习惯按部就班，习惯规范，逐渐地面对新人有了想法，我们也打压，也否定。一代一代地传递下去，逐渐地整个社会就把进化颠倒了，这是最大的颠倒。
那么只要求循规蹈矩，不鼓励大家敢想敢干，这是工业社会的一个普遍现象。所以当我们遇到问题了，我们也不敢打破天花板去找新路，最后慢慢积累，就积累出大量的问题，问题淤积，问题成山，这就是颠倒形成的。
所以工业文明的秩序已经不能够适应新时空新时代的要求了，所以我们必须在互联网时代重新建立秩序。建立什么秩序呢？敢想敢干，敢于打破陈规，敢于创新创意。通过创新创意去生存发展，通过创新创意获得成就，获得成长，获得财富，这样新的秩序才能够重新建立起来。
我们从正源系统学习秩序脉络，增加心理养分。
赤·晶格之序
晶体内部的原子并非随意堆砌，而是按周期性点阵整齐排列；受晶体学对称定律约束。秩序不是外力强加的枷锁，而是万物找到自己最舒服位置后的自然呈现。
成长点：别觉得守规矩就是受委屈，你把自己的生活、学习、工作的位置摆对了，舒服的是你自己。
橙.蚁群自组织
蚁群没有指挥者，每只工蚁只遵循“留下信息素、跟随浓路径”等几条简单规则，亿万次微小互动便涌现出最优觅食路线、分级巢穴等宏观秩序，称为“自组织”。最宏大的秩序，往往诞生于最朴素的规则与最忠实的重复。
成长点：别瞧不起简单的规则重复做，你天天跟着自己内心最对的那个方向走，走的时间长了，就会走出别人抄都抄不来的路。
黄.氾（fán）胜之的田律
西汉农学家氾胜之系统记载区田法、溲（sōu）种法、穗（suì）选法等技术，核心思想是抓住农时、调和土壤、勤施粪水，把耕作变成有章可循的秩序。丰收不靠祈祷，靠与时令严丝合缝的配合。
成长点：不管是种地还是做事，核心都是找秩序找节奏，别跟规律拧着来，顺着走才省力，踩着点才容易出结果。
绿.叔孙通 制定礼仪
刘邦初登帝位，朝堂上还是草莽气象，群臣饮酒争功，喝醉了大呼小叫。儒生叔孙通看在眼里，请命制定朝仪。长乐宫落成、岁首大朝之日，天未亮百官已列队肃立，自诸侯王以下莫不震恐肃敬，竟无一人敢喧哗失礼。秩序从来不是天生的威严，而是有人肯俯下身，把混乱一寸寸摆回它应在的位置。
成长点：做定规则的人，不做抱怨混乱的人，你把秩序立住了，所有人才知道该往哪个方向使劲。
青.授时历的精密
元代郭守敬等人实测四海、改进仪器，于1281年颁行《授时历》，定一回归年为365.2425日，是中国古代天文测算秩序的巅峰。真正的秩序，建立在对真实世界不厌其烦的测量之上。
成长点：真正的秩序从来不是坐在房子里想出来的，是对着真实世界一遍一遍摸、一遍一遍测出来的。
蓝.季风之拍
东亚季风由海陆热力差异驱动，夏季风携暖湿气流北上，冬季风自内陆南下，年复一年形成“雨热同期”的节律；正是这种可预期的降水秩序，支撑了东亚数千年农耕文明。大地最深的秩序，是亿万人可以托付生计的“确定性”。
成长点：找对自己的节奏长期坚持，积累出来的成果才稳当，托得住一辈子。
紫·乾坤定位
《周易·系辞上》“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣。”天高而尊、地低而卑，高低各安其位，天地的秩序由此确立。最高的秩序是让每颗星都在自己的轨道上发光。
成长点：高低贵贱从来不是别人给的，你找对自己的不变、安在自己的轨道上，就是最稳的“位”。
这是我们秩序脉络正源内容。
那么我们学习了秩序脉络，就会看到整个进化历史其实都有秩序存在。没有秩序就无法循环，无法运行，无法运转，就全面陷入混乱颠倒。所以对于我们个人来说，我们往往不喜欢秩序，觉得秩序约束了我们。其实没有秩序，我们就没有安定的环境，就不能在这个安定环境里边生存繁衍发展了。
所以我们要尊重秩序，同时我们自己一定要学会制定秩序，让自己的每一天逐渐地进入秩序之道。因为我们用1334每天遇到一事，很可能是颠倒的一事，我们要把它转化为秩序。因为只有秩序才能够让我们运行下去，只有秩序才能让我们的身心有序。
所以1334实际上就是秩序之道，一天流水线建立一天秩序，一生流水线建立一生的秩序。我们只有给自己理顺了秩序，将来我们成长了、有能力了，才能帮助大家建立秩序。有了秩序才能安家立业，有了秩序我们才能有序地生活，幸福地发展。
一天流水，遇到颠倒，陷入谷底。
1、时间维度的生理错位
白天昏沉靠咖啡续命，深夜两眼放光疯狂刷手机或赶工。明知道第二天会后悔，但就是舍不得结束这一天，你在报复性熬夜里偷取属于自己的控制感。
该吃饭时不饿，该睡觉时不困，身体像活在另一个时区。最典型的是：你的早晨从别人的下午开始，一天仿佛被切掉了一半。
2、精力维度的用反了劲
精力最旺盛的黄金时段，比如上午，你用来回邮件、刷新闻、做机械杂务；等到晚上精力耗尽时，才逼自己啃最难的工作或学习。
更糟的是：对外人耗尽耐心，对亲人毫不克制，在客户面前温声细语，回家对伴侣孩子一点就炸；对网友掏心掏肺，对身边人冷若冰霜。你的温柔给了最不该给的人，你的真实给了最不该伤害的人。
3、优先级维度的紧急当重要
日程表被紧急但不重要的事塞满，回消息、应付临时会议、帮别人擦屁股。而重要但不紧急的事，健身、学新技能、陪家人、做长期规划，永远被挤到有空再说，而这个有空永远不会来。
你每天都在救火，却没有一天在造林。你越勤奋，越感觉自己像个陀螺，原地打转却不曾移动半步。
4、价值维度的手段变目的
赚钱变成了目的，生活变成了手段，你过周一到周五，忍过这个项目，撑过今年，仿佛人生是一连串需要忍受的中间站，幸福永远在等我有空了、等退休了的终点。
更隐蔽的是：用战术的正确掩盖战略的错误——你勤奋地爬梯子，爬得很高，却发现梯子靠错了墙。你越努力，离自己想要的人生越远。
百年变局，巨大冲击，来到面前，能量低频，心理熵增，晴天霹雳，心理乱麻，心理迷宫，茫然失措，心理世界，受到巨大，冲击碰撞。
这就是我们的颠倒,看起来忙的都是正事，实际上仔细一看正事都没干。最后积累起来了，到一定程度问题一爆发，健康出问题了，家庭出问题了，亲子出问题了，工作出问题了，企业出问题了，一堆问题没有去解决，这变成了常态。
再介绍一个无限会。
组织者可以根据不同人群，不同问题需求，以1334，一天流水线，铁三角，三件套，为基础代码，编织脉络，自我革命，效率革命，涌现增量，实现原创，用四脉络高频脉络创意，编织脉络，不断设计应用场景脉络，开展活动，形成成才馆夏令营，成才馆托管班，创新馆家长会，创新馆原创会，创新馆私董会，创新馆读书会，创新馆沙龙，等等无限会。
1334，一天流水线，应用场景脉络，是通用普及版，人人装上，人人日用，各种人群各种会，开展活动，就可以呈现形态多样，方式灵活，文化丰富，贴近日用，活跃在社会各种应用场景，形成社会生态发展模式，发展模式安全，以润物无声的方式扩大影响。
无限会就是我们服务的人群，从哪儿开始呢？三步走：从自己成长，陪伴亲朋好友，然后形成无限会。不知不觉我们就成长了、陪伴了，把事业就做起来了，是这样的。
这个会是个统称，也可以叫沙龙，也可以叫联盟，什么都可以，大家觉得合适其实就可以。总之要从我们服务的存量人群开始，一点一点地扩大，一点一点地从空间扩张，但是服务方式是纵向进化的，而纵向进化落实在哪里呢？就是应用场景脉络。我们服务每个人要经常调研，调研之后应用场景脉络提供一个服务产品，陪伴大家，教会大家，然后打卡。那么大家不知不觉就自然成长了，受益了就会把人群拉进来的。
对于实体企业来说，除了实业部，然后建立文化部，两个部一起服务我们的人群。打个比方说，有可能现在的人群只是我们的产品会员，往往可能是这样，其实都是用来销售产品。但是我们建立文化部以后就要开始服务会员了，我们就可以用1334来服务大家、赋能大家，把大家逐渐地从销售产品，到陪伴大家解决生活、学习、工作方方面面的问题，逐渐增加粘性，变成铁粉。
在这个过程中间，完全可以和自己的实业部结合，比如说我们实业部有场地，我们就可以在实业场地里边建立起文化部——文化领域、文化活动空间，可以建立开心空间。然后员工不断成长，就可以逐渐邀约客户，慢慢地服务他了。由原来的会员逐渐地可能形成比如说亲子会、妈妈会、私董会等等各种会，把人群就分开了，分层分类了，然后不断地服务他们。这样文化开展了，它其实是可以收费的，而且文化收费最大的好处是啥呢？它的成本比较低，运行相对简单，同时又把实业部的资源利用起来盘活了。
同时我们根据人群的需要，其实我们整个组织成员应用四脉络，结合我们实体的研发产品的能力，完全可以形成新的赛道，研发新的产品。这样文化部就可以促进实业部的发展了，慢慢双轮驱动，把实业盘活，把实业引流，让它热闹起来，这样企业就会健康地发展了。
无限会的发展模式最大的好处是什么呢？它是形态多样、方便灵活、文化丰富，同时贴近日用。最后会形成什么呢？形成一个生态发展的模式了。因为我们最大的好处就是全服务，而不是单一服务，所以在不同的社会应用场景，就会有不同的服务方式。那么我们培养出人才了，其实慢慢大家就可以逐渐形成原创了，逐渐就用原创的方式形成自己的增量。
一旦转型成功，一旦启动，慢慢大家赋能了，成为成长师、陪伴师了，大家的原创能力就会逐渐增加。不同的团队，因为不同的服务方向、服务人群，不知不觉就会形成丰富多样、形态各异的原创内容了，慢慢创新就真正地落在具体的企业，变成驱动，形成冲浪经济、愉悦经济、未来经济。
那么这里边未来经济变成第一位了，因为原创是第一位，然后在实体原创就是冲浪经济，在文化原创就是愉悦经济，最后一定能够把流量引进来，实现流量经济，靠流量实现价值，用流量实现经济循环，这就是无限会的好处。
所以无限、无限，最重要的是不要限制，千万不要限制我是哪个专业，我只能干什么。实际只要面对人群，我们什么都可以干，只要人群服务好，解决问题，大家满意，大家一定要愿意付出，愿意购买。
养生素养：正骨养生
我们做了个正骨养生。
头骨，放松、放松、放松，正骨，正骨，正骨。
肩颈，放松、放松、放松，正骨，正骨，正骨。
脊柱，放松、放松、放松，正骨，正骨，正骨。
肋骨，放松、放松、放松，正骨，正骨，正骨。
大腿，放松、放松、放松，正骨，正骨，正骨。
小腿，放松、放松、放松，正骨，正骨，正骨。
脚掌，放松、放松、放松，正骨，正骨，正骨。
胳膊，放松、放松、放松，正骨，正骨，正骨。
手掌，放松、放松、放松，正骨，正骨，正骨。
大脑，放松、放松、放松，正位，正位，正位。
脏器，放松、放松、放松，正位，正位，正位。
大家因为各种生活习惯，实际上我们既紧张不放松，同时身体各部位慢慢地其实扭曲了，出问题了。所以我们在放松养生的基础上，又提倡正骨正位，谁正骨谁正位呢？自己正骨自己正位。因为你凡是错位的，是谁让你错位呢？也是你自己，没有人由外力把你错位的，都是自己错位的。所以大家可以尝试正骨，放松之后，我们大脑发出指令，神经系统传递信息，各部位它就会响应，它就会执行，慢慢慢慢它就返本还原了。
一天总结：源泉脉络螺旋、低谷脉络螺旋、无限会脉络螺旋
源泉脉络螺旋是由源泉脉络、映照脉络、和解脉络、秩序脉络组成。这四个脉络都是应对四个低谷。
低谷脉络螺旋是由死水、混乱、抵触、颠倒组成。
这是我们低谷的四个特征，这比我们昨天的谷底要轻一些，程度轻，和缓一些。但是这四个低谷特征反而是我们每个人的常态，那么从低谷再降一级就到了谷底了，就变成严重的行为了。
无限会脉络螺旋是由应用场景脉络、成才馆夏令营、成才馆托管班、困难学科赋能突破、创新馆家长会、创新馆原创会、无限会这7个组成。
那么无限会脉络螺旋，这里边核心是应用场景脉络，这个通用普适。每个人都可以应用场景脉络，帮助形成产品服务脉络，无论是孩子还是成人，无论是妈妈还是爸爸，无论是员工还是高管，都可以，通用普适。
这样就便利大家服务了，而服务也应用我们的三馆。用成才馆为教育，给孩子设置各种会、各种服务应用场景；给家长进行服务，提升能力，改变素养；给企业提供服务。最后实际上我们无限会其实就是全服务、持续服务、无限服务，它的原理。
所以我们今天主题叫源泉，实际上是落实我们第一天的主题“立住”，落实立住第一天的内容的，把第一天1334、脉络脉动、产品服务脉络具体化，呈现为不同的应用场景。
答疑解惑
（众：无限会就是百花齐放了。）
百花齐放。现在大家手里应该都有点存量人群吧，都有，有的可能还不少，对吧？但是有可能是个死人群，我们没有用起来，或者说平时我们其实也服务人群了，服务完，人散了、跑了，没把他留住，没截流，流跑了。要留住，跟水库一样，那么我们就可以继续服务了，要形成这样的模式，我们就可以持续服务。
过去我们第一可能是不敢留住，可能也不会留住，即使留住了，其实我们可能也不敢服务，为什么呢？因为我们没有1334。那么现在有了1334，有了开心馆、成才馆、创新馆，我们就敢干了，也会干了，也可以长期干了。而且这样做最大的特点是什么呢？特别简单，就敢干。如果每次都特别困难的话，其实我们想干，最后大家可能也不干，就干不下去了。所以这是我们现在提出无限会的原理和原因。
（众：这次提出了实业部，又提出个新的文化部，实业部是老的，文化部是新的，这是对应产品服务脉络和应用场景，也是做匹配的吗？）
要匹配。有些你传统的商品，完全可以编织进去，有了商品实际反而好编织，没有商品，纯文化有时候可能缺失、缺少一点东西。其实我们六环节其中也把体验当作重要一环保留了，因为我们人呀生理、物质和体验是不可缺失的，它是必须的。那么有了生理、物质、体验，再进一步把心理、能量、感觉编织进去，它就全面了、丰富了，更好的能够把人安顿住。
（众：无限会和以前讲的赛道、生态其实也一致的。）
就是从赛道往后的研发，但赛道呢，我们现在就发现它有局限性，赛道的说法有局限性。那么用这种模式呈现，它会呈现出丰富的形态，可以随时变化的形态，这样说就更清晰。而赛道往往有点固定固化、不能变的感觉，所以我们把赛道其实又升级了。
（众：因为里面又可以长出一个无限，又长出了，体现了变化、生态的特征。）
对，也包含了长久性、持续性，包含了这些。因为现在商品、物质往往越来越呈现短暂这种特征了，不长久的特征。你不会延续，对不起，你的寿命就短，你周期就短。所以我们现在看各种企业，普遍都呈现为短周期特征，很难让自己接续生命力，把周期拉长，比较难。
（众：现在作为产品复购来说很难。）
没错，太对了。
（众：无限会这种方式，一直对客户的服务，用1334跟进，他就特别粘合度高。）
对，因为什么呢？你老变呀，你变完还正好是大家要的，大家就很愿意了。
现在最大的特点是你固定完了以后，你再想让他复购，他就到别处比较去了，谁便宜买谁的，你马上就很困难了，除非你降价，但是降价也有难度，有成本在那儿摆着。所以现在企业最大的特点是啥？利润越来越低了，甚至很多企业亏本也得做呀，你不做流量没了，延续性更差，所以就越来越恶性循环了。
（众：现在无限会，比如说服务一类人群，他一开始一个问题，比如说给大学生新生搞活动，他是个大学辅导员，他后来发现自己工作当中，晋升呀、跟领导也有问题了，这又出来一个，再研发对吗？）
对啊，这就是延续嘛，他有啥我们就配啥。然后他解决完，你放心，过一段他又有新问题了，有可能找对象就出问题了，就解决那个事。过一段有孩子了，那行，服务孩子就完了，它是无限的，所以这叫什么呢？人群问题需求不断涌现。
（众：这有点像流量轴了，跟着这个轴走。）
对，所以这就是我们上次游学说的生命线，你沿着生命线、时间线走就好了。
（众：有个问题，比如说服务一个人，他觉得挺满意的，但是这个可能也还不能变成一个东西，可以服务这类同样问题的人。）
可以的，这个明天我们会讲怎么引流。另外你如果有真正的服务，你其实可以比如说放在大网站平台引流，完全可以，这种通道是通的，而且如果你的优质，马上流量就来了，很容易。我们自己通过宣传还是慢，但是和外在平台网站结合，那非常快。外在平台其实等于也是个广告模式了，只不过换了一种方式。现在各大网络平台其实都有这种引流服务，你只要形成服务方式，很快把流量就引来了。
（众：我分享上去的歌，有些歌好，平台自动会给你推流。）
说得对，有好多方式。
（众：明天我们那边有一个中国地域推一首歌，政府一次次电话打过来给我们确认，你们这个歌一定要让我们上。）
就是，所以好的文化大家其实是能认的，也愿意用。因为你做的就是给人家做的，他肯定就愿意用了，他自己做他又做不出来。所以文化其实你会做就很容易，不会做就一窍不通，你真的做不出来。
（众：主要是我们的元素好，来了以后，让他操作思考，对着他的问题，他觉得哇真的这就是我要的，主要我们素养书比较好，一下就很有感觉。）
对，有感觉。我们现在这套文化，其实现在一片空白，因为我们这个做法跟社会的文化还是不一样的，它总体来说还是个传统模式，那么增量其实是并不容易的，而且和人精准匹配，这个也很难做到，这恰恰是我们的擅长。
所以大家现在最重要做什么事呢？从你的人群——存量人群开始要深耕，不要变主题。老变，一变这个人没了，又换个人群，这个人又没了。你不要变主题，就盯住这个人群，没完没了地服务他。在原有人群基础上服务好了，有口碑了，人群慢慢就扩大了，要这么服务。
（众：不要变主题还是不要变人群？）
有时候你服务这个人群，主题一变，这个人群不匹配，你就把它扔了，你好像又服务了个人群，这个人群肯定来不了几个。但是好不容易把原来的人群维护住了，你一换，那个人群没人管了，就跑了，对不对？你换了主题以为有人，其实每个主题来人都很困难。
（众：那怎么平衡这群人？不是有全服务嘛，不是要大量开展新的课程？）
对，你就盯住这个人群继续服务，然后服务好了，他不是会有些新人进来了嘛。新人我们再看他有啥需求，如果同类人，就继续服务就完了；不同类的人，我们再开一个什么会就好了，理解吧？这样并行的服务就好了，为什么能并行呢？因为我们方便，不需要备课，用一用应用场景，马上我们就可以形成服务脉络了，对吧？那么到一定程度，有能力其实我们是鼓励大家自创的，自己创造一些也很好，逐渐就形成有自己特色的文化了，慢慢独特性就出来了。
（众：一天流水线、三馆都是给互联网托底的，建设完之后，上面就可以慢慢生长。）
对，1334、三馆就是托底的，就是底盘，大家在这个上面你就运行就好了。运行运行，有条件，你就长个去，研发一些独特的产品啊服务啊，都很好。所以人群其实离不开三个板块：一个是生活，一个是学习，一个是工作，其实离不开这三大板块的。
比如说服务老人，你其实可以搞个老人类的会或者俱乐部，你就服务他们，就长期服务，你慢慢就有经验了。那么线下陪伴、教会。老人怎么设置呢？老人最重要的设置什么呢？让他一天很充实饱满，而且要简单，然后后边就重复，不能变，老人不能变，变完他受不了，他受不了。一定要简单，然后时间不能长。一定要充实，一天特别充实，把人家睡觉这些时间留出来。那么这里边健康一定要往前放，然后各种成长的安顿进去，让他特别充实饱满，觉得说我今天时间不够，这个他就很满意。因为老人最怕什么呢？孤单、无聊、空虚，实际是怕这个东西。你不给他安排，他就找孩子唠叨了，把历史的故事翻一遍翻一遍，没完没了地翻。
（众：老人挺爱学习的，我们上课的时候，有个环节有个老人他没参加上，他困了，就让去休息了。“你要是讲新内容，我不想休息，你这是不是对我有点意见”，流水的时候还这样说。）
所以成长是终生的，绝不会说老人不爱学习，不会的。关键是老人到一定程度他结构固化了，他自己没法突破了，实际是这样。所以我们有人陪伴，这个是最重要的，给他安顿是最重要的。那么现在有了我们1334、三馆，有这个底层平台了，就方便了。所以老人是这么安排的，明白吧？
（众：他的各种需求都要满足。我们旁边有个医院，他们家没有那种大医院，他就想看看去，就带着他去医院继续拍片什么的，都要安排。）
都要安排。那么有些通用的，每天有序的重复其实就行了。再有一些特殊的，我们根据情况再安排就好，老人一般是这样的特征。那么你成立了陪伴老人的俱乐部或者是什么会呀，关键是持续，一定要持续，线上线下要持续。你管一段，不管了，其实这个人就跑了，流失了。而且最重要的是什么呢？你比如说陪伴老人了，到一定程度，他扩大到家族了，他一定会扩大。比如说他会关心孙子，孙子有问题，他不由自主就会来问怎么办了，肯定是这样。
（众：这种生态，与现在这种工业上的生态、拼凑起来的生态是不一样的，它就是一个问题随着时间扩大扩大，慢慢到人的其他的问题，这样形成的生态。）
对。
（众：他们有如何带好孙子的需求。）
有，那太多了，大量需求。
（众：教了他回去之后，他的儿媳妇就说好。）
主要是现在每个家庭普遍在谷底，关键是这个问题。
（众：这就是以前讲的全服务的一个落地。）
诶，具体方式，无限会落到这儿。
（众：大家都在谷底，现状都是在谷底，一定要上升。）
要上升。按这两天的路径，其实也容易干，是吧？并不困难。
（众：我是感觉带他们都挺容易，因为咱们文化在这儿托底，就是觉得对我来讲自我成长不够。比如说他们这次都回去了，他们自己都说“你整个群，我们在里面打卡，做健康操”。然后我也没成立群，就是自己成长不够。）
你要建立无限会呀，要不把人家就流失了，就是这个原理，一定要建无限会，把人就留住了，兜底了。后边其实都很方便，你就可以跟每一个人聊聊，根据情况。将来你实际上在现场就要安顿他的每天，然后隔一段时间就跟他聊聊还有啥问题，根据情况我再给他安顿一个就好了，或者换一个就好了。有了应用场景脉络，这个就不难了，特别方便。要不服务服务，经常又变成光杆司令了。
（众：产品服务脉络和场景应用脉络特别好，都是具体的抓手。）
都是落地的，具体实操的。也比较清晰，是吧？好理解。
（众：第一天等于是理论、原理，第二天实操。）
第一天有点是原理型的，认识论的感觉，第二天有点方法论的感觉，是吧。因为你不把这个原理说清楚也不行，最后用完了，其实不知道那个具体原理，有可能执行的时候就会出问题了。
（众：所以现在企业的文化不就是做无限会嘛。）
就是做无限会，就是做这个。我们举例，你可以从员工的孩子入手嘛，比如说员工的各种生活场景入手，这都很容易做。你们这就用来练手，练好了就可以往外拓展了。
（众：这个主理人、这个老板要认同，其实也很容易。）
就是，我觉得慢慢都会愿意，这是条新路呀，也很好做。你要找老路，现在总体都有点困难，连AI都泡沫化了，你想想，AI是最新的，居然都泡沫化了，你说还有啥出来不泡沫呢？再出个新的，我估计大家挤进去很快也得泡沫。
（众：做无限会其实就是链头。）
就是，就是链头要做的事。
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