【老乐山】
老乐山景区位于河南省驻马店市确山县境内，确山县三里河、瓦岗、蚁蜂三乡交界处，距驻马店市9公里。乐山古称朗陵山，隋代改为朗山，宋大祥符五年(公元1012年)因避宋祖赵玄朗之讳改名为乐山。主要景区有北泉寺景区、塔儿湾景区、玄都宫景区。
新山海经故事：内悦
那我们来到乐山，在上山顶先看到一个三面观音，再往后就是玉皇殿，再往后就是四个圣母，东南西北四面各坐了一个圣母，这是它的元素，我们还是根据这里的元素编个科幻故事作为导游词，内容纯属虚构。
玉皇，我们说它代表天，那么后面四个圣母就属于生，培育、孕育这种特征。第一个圣母就是叫斗姆元君。斗姆元君是谁呢？她是群星之母，所有星星都是她的儿子。那么群星上面我们说都有天人。接着是碧霞元君，碧霞元君是泰山老奶奶，那么仙人要下来，一定要先到泰山老奶奶那去。为啥呢？因为泰山属木，木就是个系统，一个完整的系统，它是五行里边有生命的、完整的、系统的特征，所以一定要到泰山老奶奶那儿。而且在泰山求子很灵，它有这个文化。第三个叫送子娘娘，那么我们仙人下来了，准备这个里边的模型就是安装上一个系统，由送子娘娘精准的送到各家投胎。第四个是西王母。投胎出生以后我们就知道了，这个路是个硬的，不能软，硬化的、通畅的就是金，由西王母代表道路。
所以你看玉皇代表天，他的规划，四个母代表跟玉皇匹配，是生命的一个天地，是由天到地的一个循环过程，其中天的一个循环系统。玉皇和四圣母殿，就是一个阴阳的匹配。
那么前面是三面观音，这个人投胎生下来要经历三个阶段，这都由观音，我们她是重要的教化导师，做哺育、教育、培育这三个事儿。我们在学龄前，一般是妈妈哺育；上学了做教育；毕业了，培育，你自己走了，不再手把手管你了，但是还得培育。所以三面观音就是这三育。这个完整的说清楚星星上的天人怎么拿到入学证，进入这个进化学院。那么当然一开始啥也没有，这不都是空白的嘛，一点一点出现。出现了以后，那么就人生三阶段，哺育、教育、培育。这是我们在乐山的故事。如果说整个完整的走完了，按照进化走完了，快乐的回到星星上去了，回到老家了，叫星星老家，从河南老家回到星星老家，那就是最快乐的。
素养部分：2.2快乐
素养我们白里边多彩的第二个叫快乐。为什么快乐呢？如果什么事都是自己成长的，就快乐了。你看这孩子饿了就哭，只要吃饱了奶，马上睡觉，啥都没事了。妈妈没抱他，寂寞了就喊上了，哭上了，妈妈一抱马上啥事没了，都是这样。那么我们人也是，慢慢长大了，必须自己用自己的力量去干这事、干那事，干完了，他有感觉，什么感觉呢？有满足感。孩子够着啥了？获得感，干成了，就成就感，有感觉。有了这些他就快乐。就跟我们吃东西一样，你看刚吃完饭，肯定有满足感。
那么对尤其是我们说精神层面，物质层面，好多人精神层面饥渴，需要寻找满足感获得的方法。但是我们很多人走来走去，精神极度的饥渴，但是拿到了一堆钱，大家认为用钱就能获得满足，关键是这个钱塞不到脑子里边去，它不能放到精神里边去，它不能代替这个。所以呢大家又没有办法，没有方法，说怎么获得精神的满足，心理的满足，那怎么办？就不停止地追求钱、物质，把它投射到物质层面了。因为我们现在只有物质手段能获得，所以变成啥呢？想挣更多的钱，或者就是吃更多的东西，它投射到物质层面了。
孩子呢，他投射到游戏上，疯狂地玩游戏，其实玩得早就没意思了，还在玩。另外投射到我们女同胞，就疯狂地购物，用这个以为买了东西就有获得感，实际不可能的，只不过你家里变超市而已，从超市搬到你们家超市。没有快乐，你放心好了。它是有快感，就买那一下很快乐，有个快乐的感觉，其实并不快乐，都是这样。你说有钱也是，你有钱那一下很有感觉，真好，很快乐，但实际很快就没感觉了，很快没感觉。你就觉得下一次钱必须比这多，不多我也没感觉，马上就不满意了。再多，再往后呢这钱多的必须得成倍成倍的多，才有感觉，否则就闹意见，不干了，单干，结果一单干发现痛苦来了。
所以快乐在哪呢？都在自身，自己去动脑筋，遇见什么动脑筋，快乐。动脑筋一开始，从起因经过结果，整个过程会快乐的。或者说你有个事儿很难，最后你战胜它了，最后你很快乐，它是这样的。所有的事都在于什么呢？都在于满足心理，顺便你满足物质就好了。咱们知道孔子那是个穷光蛋，都他出去游，这个叫啥？游历吧，子贡给他钱，但他很快乐。他最推崇是谁呢？颜回，比他更穷，基本属于喝凉水就饱的人。他说这是榜样，大家向他学习，他精神快乐，所以这个里边找到的快乐是真快乐。
物质不能保持长久的快乐，不能保持永远快乐，而且物质弄不好，回头就给你带来伤害了，带来痛苦了。比如说现在很多人财务自由，有很多的钱，钱多了以后你不能干别的了，你只能处理这个钱的事儿，处理钱的事关键是它不创造价值。那么更重要什么呢？你的孩子将来也得处理钱，那也就是说怎么产生钱的，所有前面的过程都没了，只能处理结果。就跟我们刚才说的，种小麦已经实现了，不种已经有麦子入仓了，前面过程都结束了，我只能天天在粮仓里数麦粒。
那么没有前面的过程就没有进化。也就是说所有没有经过的，而且实实在在自己没有这些东西，从始到终整个过程就是没有的状况下，你才能真正去干，真正去体验，真正去努力。如果说你已经有了，你再去做，他不真干，假干，为什么呢？我已经有了，我要干这干嘛呢，他不是真的，他没有体验，没有体验感，也就是说其实没有进化，或者深刻的进化没有。所以说这样的话，至少毁两代人。
为什么说一个时空结束以后一定要消失，不消失后边没法干。你说我们现在伟大的秦朝在哪？没了，只剩下一个秦始皇陵；伟大的汉朝在哪？也没了；伟大的唐朝？没有，都没有了。但是它的文化留下来了，我们可以用，物质全部没有，全部消失，我们后边才能干。如果物质已经有了，从唐朝我们积累多少朝代，如果还有，我们完全不用奋斗了，直接就数金子。海昏侯刘贺墓，马蹄金一堆，麒麟金一堆，金币一堆，金板，全是金子，这是最完整的一个类似帝王墓。很短的皇帝（注：27天皇帝），这些都拿衣椁都埋了，因为他后代很快就没了，消失了，全埋他墓里了，那辉煌。当然这些金子到博物馆去了，不是我们的。
所以这个过程极其重要。也就是说一开始必须是小白，必须是空或者叫空白。如果一开始都堆满了，没法干，没法进化，不用问。不是说你想不想的问题，它一有自动的它已经有无数的内涵了，你自动就从这个内涵上开始启动了，这个是现实。不是说我们想不想的问题，它天然的。所以进化必须从空白开始，请记住这非常重要。
咱们说了这四个圣母转了一圈，你生到一个人家了，发现这家是空白家庭，恭喜你，最佳进化环境你配备了。因为这样你才有动力啊。我们说改革开放第一批企业家，他是最快乐的。为什么呢？他有动力啊，原来穷死了，一路上先百元户，千元户，万元户……万元户已经是首富了，快乐。他一直努力都很快乐，因为他原来就是空白。但是一旦我们现在整个社会经济发达了，都上来了，孩子家里边你看都很丰富，于是没啥动力。现在孩子你让他说，我们就很不理解呀，他为什么不努力呢？他都有了，他是啥都享受过，他为啥努力？环境变了，他不具备努力的环境，他没有动力。所以我们有了环境了，我们更要逐渐发掘孩子的兴趣、爱好，把这个慢慢成为动力。兴趣爱好他更在于他的心理世界，精神层面，而不是物质层面。
所以在新的时代一定要鼓励孩子兴趣爱好，然后慢慢地让他自己去搞去，引导他，不要怕失败，不要怕说哎呀你将来挣不着钱咋办呢，不要怕这个。他越挣不着钱越有动力，跑得更很快了，很快不知哪就冒出来了，做成了，要这么搞。
所以这个要匹配我们现在这种互联网的这种素养，必须符合这个，否则我们没法干。孩子有素养，家长不容许。现在很多家庭都还是这样，必须高考，找工作，传统模式，觉得这个太有依靠了，肯定饿不着，都还是传统模式。
所以我们一定要鼓励孩子去玩去，自己去瞎干去，干啥都行，变成内生的，自己去生长的，自己去找方向的，这个就好了，这个就是时代的快乐了。如果说孩子自己他也喜欢的，那你放心好了，熬夜没事，吃苦没事儿，啥都没事，因为是我喜欢的。只要是家长让干，我就坚决不干，为啥？是你让我干的。你看很简单，换一下想，你去想干嘛就干嘛啊，其实你放心，他干得好着呢。他中间有错误有磨难，这不是正好成长嘛。成长过来了，他自己就明白了，他自己会明白的，这是个进化的规律。你越不让人干，他其实把他的进化道路封死了，这对人是个真正的痛苦，是进化的扼杀，没有快乐，绝对没有快乐。所以你找学生去吧，一般都有点愁眉苦脸，为啥？又要写作业，又要考试，全是这些。
每一次吸收养分有满足感
每一次深度思考有获得感
每一次创新成果有成就感
一次一次吸收养分越来越充分
一次一次深度思考都没有相同
一次一次创新成果都饱满丰富
不同阶段都是承上启下
不同阶段都是不同内涵
不同阶段都是百花争艳
每一次成长都是内在的涌现
每一次成长都是脑洞的运转
每一次成长都是自己的磨砺
因为所有的成长都是自己的努力
因为所有的成长都是自己的挑战
因为所有的成长都是自己的胜出
所以每一次都得到心理的极大快乐
所以每一次都得到心理的极大满足
所以每一次都得到心理的极大升华
自己选择有事干就快乐
自己思考有出路就快乐
自己实干有收获就快乐
起因经过结果自己完整经过快乐
吸收运化输出自己完整经过快乐
播种耕耘收获自己完整经过快乐
审视自己成长是否空转
审视自己成长是否快乐
此是空白主题第十七课
百业创新项目6：玩具项目
我们说一下玩具项目的深度思考。什么是玩呢？玩就是我们人类精神愉悦的活动，精神快乐的活动，只是一些物质进行了个承载。我们这个玩具有四个来源，一个就是工具，远古生产工具转化成玩具了；一个就是祭祀，祭祀这些活动，它的那些用品转化成玩具了，比如说玉，过去是用来祭祀，我们现在慢慢变成玉文化了，它也是个玩具；另外就是民间这些活动，民俗，它转化了，比如窗花，贴窗花，这是民俗；另外就是民间的传说，就四个来源。
那么在农耕时期，所有的玩具都是由自然物给它形成的，木头的、石头的、土捏的、布做的，自然产品。到了工业时代就是机械化玩具、电气化玩具，它是这样的过程。那么未来我个人理解就是成长性玩具，我估计是成长性玩具。就是说遇到任何一件事是这个玩具，自己想出来的，自己找出来，自己干出来的，我认为是这样的，成长的玩具。那么跟现在时代是相匹配的。
陈总这个因为他已经有个冰雪公主了，他再找个王子，再另外搞个王子。冰雪公主是重塑就好了，不用再搞了。那么冰雪公主和某某王子怎么成长呢，遇事，“素养日记”，学习呢，“娃懂了”；作文呢，“涌泉作文”。你看上课了，说有个学习我搞不懂，别人都说搞不懂，这个王子和公主出现了，开始画“素养日记”，上学是“娃懂了”，画完了一看，所有同学围着他问，你怎么学的呀，这么弄。遇到事儿——“素养日记”，找不出办法来了，自己找，这么一路找上去。就跟用现实的人这些孩子一定要一样，但是不要啰嗦，要把大量的“素养日记”“娃懂了”这里边的一些共性的东西，最突出的特点、事件提炼出来，变成这些玩具要干的事儿，一串，就成功了。
为什么呢？因为你这个玩具跟现在的孩子相呼应的，有共鸣，它这么弄。没有共鸣就不爱玩了，我看现在孩子不再玩泥巴那些玩意了，很少了。现在一般都是电子玩具，电子游戏，玩这些东西。这是家长的最痛恨的东西，但是呢干不掉，偷偷地玩，晚上关了灯趴在被窝里玩，因为实际上它带来什么？心理的愉悦、快乐。但是我们要给它改变，要把学习、生活，把它当作个玩具，玩具的内容，这就好了，这就成功了。
现在这种电子游戏不好嘛，它其实没有啥养分，它其实也是个感觉，它并不是真正的有养分的快乐，都差不多，重复来重复去的。所以我们不能把它那么搞，已经形成我们搞不动，不能钻到里边弄，我们要另外搞一套。所以现在我们先让学习变成快乐，这就好了。天天的积累，今天快乐，明天快乐，快乐快乐，长期他就会养成习惯。他就觉得读书才是真快乐，这就好办了，这不就完全回去了嘛。这个真正的快乐一启，它是有养分的快乐，他再去玩游戏不玩了，没意思。为啥？它没有养分。
我们现在给孩子最根本的问题是，学习它不是个游戏，不是个游戏的玩法，更多是由外向内的灌，你灌得慢点也行，灌得少点也行，灌得又猛又快又多，这不就才变得痛苦了嘛。所以我们要换，换方法，要从工业文明这种教育方法要换一下另外一种教育方法，我们干脆就把它叫做互联网教育方法了。不要老是灌，而是让引导孩子。教育家韩愈说得很清楚，叫“师者，传道授业解惑也。”你看说多清楚呀。传道，道在哪？你自己走嘛；授业，教完你自己干去呗；然后有问题，解惑也。我们搞成啥了？拔苗、拔苗、再拔苗。
说了半天，重点是人呢，不是玩，也不是玩具，是孩子自己。千万记住，一定说人，先说人，再说玩法，再说玩具。不要只盯玩法、玩具，这叫极大的不全，把主要的、核心的漏了。玩法、玩具你不用管，其实真不用管，你盯孩子你马上知道是啥了，他想干嘛，他想玩，你还不知道吗。他要啥你顺便搞搞，你给他，他马上就玩开了。实际上你给堆沙子都行，他也玩得很开心。一切是什么？人就是本。所有的玩法、玩具，这是末，不要老在末梢上下功夫，“但得本何愁末”，千万记住是这么个逻辑。
看来这个把脑筋彻底转过来还是需要长时间的。大家一开头一般一说话都是我产品、这那的，不要在这儿，不要在我们可见5%忙乎，没有意义。那不是本，那是末，那是最后一个简单一承载就完了。一定说95，往那搞，搞到那，好了，这就是本，就好办了。所有走5%物质，你放心很短很短，非常短，很快就没用了。像张仲景搞这个《辩证论治》，人家现在还用，我估计后边肯定会用，你放心好了，这没法不用，不用他用啥，没法改，永远得用下去，放心好了。