【水帘寺】
水帘寺全称为水帘禅寺，位于河南省南阳市桐柏县。殿堂后面，紧临一座百米峭崖，一弘山泉自崖巅倾泻下来，活像一条 水晶挂帘悬在空中，将峭崖上部的一座天然石窟遮掩在幕后，称为水濂洞。寺因此为名。
水帘寺与洛阳白马寺、嵩山少林寺、开封大相国寺并称中原当代四大名寺，是中国临济禅宗的重要道场。
新山海经故事：灵活
我们来到淮源的水帘洞，这里面有释迦牟尼佛、毗卢遮那佛，淮河源头，还有盘古庙，盘古，根据这些元素我们再编个科幻故事作为导游词，内容纯属虚构。
盘古开天地是拿斧子开的，那么金生水，后边就有水。传说淮河就是盘古的血液化出来，变成水。那么秦岭淮河就是我们的中国南北分界线，它是由西到东的一个时间线；那么我们从南到北，从北京到西安到昆明这条线是个空间线，就像一个柱子一样，把这个时空就分割，顶起来了。所以我们历史上先走的时间线，它的历史王朝都是在西安、洛阳，横的走时间线的发展。那么到了金元就开始成熟了，走空间线了，所以首都就定到北京了，因为它到头了，进入真正的元首，首都到了头部了。一直延续下来，到现在我们还在这个空间线排列着，是符合这个特征的。
那么同样，我们说佛，我们看好多寺院，它也有横三世、竖三世和佛自身的三世。那么佛自身的三世呢就是毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛，这个我们昨天也介绍了，一个是理法身，一个是智法身，一个是功德法身，这是佛自身的。那么他的时间过去有的摆的是燃灯佛、释迦牟尼佛和弥勒佛，这是过去、现在、未来，这是时间线三世，现在通用的就是横三世。空间三世，就是药师佛、释迦牟尼佛和阿弥陀佛，这个比较常见，它其实也是个时空特征，也是这么个特征。
所以说我们一到哪儿，它一定有时空，以及时空里边它的人物或者事件，一定有，要这么去排列组合。
那么我们说淮源，它其实也是中间那道斧子，它只不过是用水来表达了，水来表达。你看瀑布从上往下冲，它是也有力量的，也是有力量，它也具备开天地、开时空的力量，只不过变成水的样子了。那么这个水帘洞给我们什么启示呢？就说如果我们只看水，就忘了后边还有个洞，实际水的后面还有一个藏着的空间，这个我们要看到，为啥呢？如果只看水，不看后边的空间，我们就会不能把它用起来，就缺失了巨大的空间。
水帘洞是它其实里边有洞，你看外边其实是空间，它是个圆的。这是个完整的一个，如果说没一条水我们就看不见。比如说像鸡蛋，它就叫无极，斧子一开了，这个鸡蛋不是裂开了吗？能看见那头是个洞，这头也是个洞，其实你看，只不过我们空间大一点，但是开了，开了以后这里边因为我们要干事，必须是有一条路，我们不能满世界的转着圈往前走，还不是直接绕过，直接最短。所以那个金——斧子我们平时走的路特别像金嘛，它就是金；那么还有水，它是类似的。金生水，它是不能全是金，金完了以后我们没有灵活度了，而用水来表示我们的灵活性，它是这个意思。
那么有了这条线它是不行的，必须把那两半还得时刻带着，因为我们这条路很可能不通，明白吧。不通你还得倒回来，你看我们车不通就得倒，不倒我们就停那了，这咋办呢？必须退。退回到原来那个壳里边，另外再开一条道，我们就又走了，它是这个原理。我们本能在用，但是文明不用，文明没这个意识，就觉得我一定弄，工厂已经卖不动了，我还要生产，为啥？还有库房，还有点空间没堆完，他就变成个一根筋儿。我们互联网这套模式就教啥呢，我们换一种方法，不要老一个筋，换个方法再看很容易做，路多的是。
所以我们在前面在函谷关也说了，我们有了这个无极了，当你出现了一极的时候，它就形成了太极，太极呢就是个圆球，冒出一点、一股子来。我们经常就会只记住这个一，忘了这个一的两边了，它里边有无限的空间。如果我们只记住一，或者中间那条道，只走路，只走道，忘了两边有巨大的潜在的可能，那么我们很有可能走走走，错了以后就不知道怎么办了。因为我们说得很清楚，无极它是个整体，当各种力量形成，它会出一；当形成另外一种力量它会出二，三四五六七八九都能出来，都能冒出来。可不是只有一呀，当你把这个一回到太一，回到无极的时候，它是什么呢？它就是空白了。你要回去，不要老盯那个一，人家都说了，往回，它力量不在了，产生一的力量已经消失了，它已经退缩，慢慢要回到无极时候，你要跟它退，退到哪呢？退到无极就好了。
我们以为没了，实际上呢，好了，回到这个无极是无穷的可能，无穷可能。因为当力量形成的时候，你不知道哪里又冒出一股子来，另外地方又冒出一股子来，我可以同时冒出五股子、六股子，这完全可以。搞个五极、搞个七极、八极都没有问题啊。你看我们老祖宗，伏羲，人家看天地这个大空白，人家看出八极，八个方位，一下就看出来了，东南西北，然后东北、西北、东南、西南。他明白这个，他就定下来了，他就认为这个时空至少要八极来构成，这不演化成我们八卦嘛。这个文明的影响是这么来的。千万不要盯着一条道走到黑，当力量退缩的时候，你要学会退，退回到无极。无极不是无，千万记住不是无，是过去的由无极生的那条道，它消失了，要回到无极重新开道，你看这不还是盘古的特征吗？
无极就是盘古出生前那个蛋，没有极，他斧子一上去，一裂开一个极就出现了，叫清者上升，浊者下降，二气均分，形成了天地。我们学盘古开天，做领头人，学会内生，一定要经常学会退。退不是退，退是不合适的进，退回去再进。不要老觉得人家都退了，我愣要拉猴皮筋往前走，那你跟它较什么劲呢？
由这个影响我们发现什么呢？中国它老是处于合久必分，分久必合。你发现了没有？分呢它不是简单的分，分裂，它是因为有新的元素出来了，它无法保持原有的合，产生了新的无极里边的产生分。其实它里边的无极是一致的，一样的，底子是一样的。所以呢它迟早有一天它又合了，合完呢有可能又遇个新的元素，旧的无极衍生的这个，外面衍生出来的不成、不合适了，它就又破了，又收缩回去了。那么新的力量出现了以后呢，它又产生若干极，又产生一个新的时空，它老是这样。最有名就三国嘛，三分天下，最后这三家都没得着，为什么都没得着，谁得着了？
司马懿。螳螂捕蝉，黄雀在后，后边呢，人家得着了，你看看。这三家互相打得热火朝天的，最后谁也没得天下，后面人得着了，多有意思。这就是无极、太极、阴阳它的特征。到三了，你想它肯定不是一极了，一极它是两半，它至少是两极吧，两极分成三了，从中间分出三股子吧，是吧？一二三，非常有意思。这就需要一个底层一个文化了，这就理解了，这是自然就这样。
那么无论你分了多少极，你逃不出这个大时空，完整的时空。所以一定要学会进，开辟；一定要学会退，收缩。收缩好了以后回到空白，你才能真正地再开。否则你开不了，为啥？人家都合了，你那两只手脚摁着，别关，别关，我不退。你看这叫啥？这不叫倒行逆施了嘛。自己还很委屈，我很努力呀，为什么我们完了？没有顺着大势走，那你完了应该，对不对？你没看懂这套时间空间，时空和水的运行，运行方式，没看懂时间。我们说时间是啥呢？过去现在未来，要这么看，我们不看过去，不看未来，就看现在，那只好盯住不放；看不懂趋势，那只好盯现在嘛。盯现在一点那不行，时间马上就到明天了，还抓着昨天的东西死死不放，对不起，昨天的那些冒出的一极没了，抓不住了，手里空了，你以为抓的实际抓的空了，落空了，这就是我们说水帘洞的含义，很有意思。
素养部分：3.2、灵活
素养我们讲本色的第二个小主题，灵活。
水就是灵活，金生出来的水灵活，金是刚性的、烈性的，但是水是柔性的、活性的，它代表就是柔和、灵活。灵活不等于我没有力量，不等于我啥也不干，以为说我斧子来了就干活了，灵活就不干活，不是的。灵活跟斧子是一样的，一样有力量劈开时空，一样能够水滴石穿。但是呢它具备斧子、金不具备的优点——灵活。金呢直来直去的，水呢可以绕弯，你看我们现在的太极图，中间就水的样子，不是直来直去的呀，是个水的样子，弯的。为啥呢？它更符合世界的发展特征，更符合这个特征。
你说我们人如果都是直的，往前走，那不叫僵尸了，是吧？关节，你看都是活的，我们才能走啊，如果没有关节就无法灵活地处理，走路了、吃饭了，做任何事，因为所有都卡死了，固定了。所以有骨架是金，但是有骨节它就水，它表现的灵活，对我们来说骨架其实我们不太管它，我们不用骨架说，来，敲个核桃，更多是靠柔性我们干活，对吧？它是常态，灵活是常态，水的特征是常态。所以我们太极中间，你看，这是个弯，经常是这样，所以要学会灵活，灵活至关重要。
灵活是人的本色
基于人深度思考
基于人透彻把握
空间全部把握就能灵活
时间全部把握就能灵活
道路全部把握就能灵活
遇事不偏全景看问题就留下了余地
遇事不执空白看问题就留下了余地
遇事不随自主看问题就留下了余地
留下余地就可以灵活搜索
留下余地就可以灵活学习
留下余地就可以灵活思考
有空间就有了灵活度
没空间就没有灵活度
没有空间就无法呼吸
务必不要只看一点不及其余
务必不要只看一线不及其余
务必不要只看一面不及其余
务必看到完整空间
务必看到完整时间
务必看到完整道路
因为完整可以灵活思考
因为完整可以灵活组合
因为完整可以灵活应对
灵活是互联时代的灵魂所在
柔性是互联时代的操作所在
创新是互联时代的动力所在
灵活是人的本色
不灵活应该灵活
灵活才能够生存
审视自己思考执行固化
审视自己思考执行灵活
此是空白主题第二十课
百业创新项目：旅游
我们再说一个叫旅游的深度思考吧。
我们古人实际上一直是采摘生存，到了一个地儿了，当地能采摘的、捕猎的，能获得的，在这儿生存。一旦这个方圆涉及的范围资源没了，就得走了，迁徙，到哪呢？再找一个水草丰满，可以采摘有各种动物的地儿，不停地迁徙是我们古人生存的原理。
所以在迁徙中间不知不觉要产生氏族，就是人群吧。为什么这样呢？因为人多好干活，人多才能一起采摘，一起围猎，方便。所以人口是个重要的资源。那么一直到了夏朝建了国家了，它的首都还在迁移，还受这个影响，首都经常搬家，因为生产能力还有限，采摘这个特征还比较明显。当然也包含其他部族的纠纷，也有这些特征。到商朝还搬家，所以咱们郑州商城就是商的早期都城，殷墟是武庚的都城，他老搬家。到了周朝不搬了，为啥？生产能力极大的提高了，不用搬家，不用靠采摘，主要靠人类自己的种植养殖了。又到周，就是西安、洛阳就两个都，很稳定了，这和我们人的生产能力有关系，后来就一直很稳定了。
那么大禹治水也是为了治水而全国跑的一个案例吧。到了周朝以后，就是孔子周游列国，传播他的理念，老子各地讲道，这都是带有这种旅游性质的，不以旅游为主，是要做事，有这个性质。那么西方呢主要是商人，经商，为了经商各地跑来跑去，这些都是旅游的肇始。
到了工业时代，因为啥呢？因为交通工具的发达，城市建设、道路建设完善，人们生存、短缺逐渐地满足了，这个时候旅游就逐渐兴盛了。有钱了，有条件了，才开始旅游。你像我们改革开放前，大家基本不说旅游，没听过还有旅游这词，怎么旅游呢？回娘家，这就是旅游了。现在的旅游大家都知道，就是找一个线路，旅行社呢根据线路进行规划，配备吃住行、导游，按流程来走，导游到哪主要把景点的内涵讲一讲，基本上通用。
那么现在旅游的最大特征啥？大家都说了，上车睡觉，下车拍照，是吧？为啥呢？因为他为旅游而旅游，没有事的话，长期这么做，它其实就是一种类似重复。你比如说如果我们没有文化，看庙，你就觉得都一样，到道家的观吧，宫观，也差不多，看大山看名山，看多了发现也差不多。就山山水水，上面有个庙，庙里住了个老和尚，基本雷同，基本是重复的，看多就没意思了。因为什么？不是为了干一件事儿而去旅游，是为旅游而旅游，所以呢到一定程度，大家就分化了，就变成啥了？开始自由行了。以前旅游还经常带着去买东西，大家还有意见，慢慢就逐渐说干脆我的旅游我做主了，说自由行，房车旅游，越来越丰富了。
如果没有疫情，我估计继续就这么分野下去。关键是来了互联网的变化来了，大家都不好走，所以现在就是个分界线。
未来的旅游我认为它必须是以有内涵，一定有内涵，然后附带的旅游，捎带的旅游，旅游是个载体，旅游不是主体，应该是这样的。那么对于旅游来说，它就是个专业，就跟水帘洞一样，它是一条线没完没了地流，你要找到后边的水帘洞呀。旅游同样要展开空间、时间、道路，一定要这样。我们说旅游是为谁服务的呢？是为人旅游服务，是吧？你看这不就一条线了嘛，你把它打开，背后就是人，那人他需求的多了去了，很好弄。
你比如说学生，他的问题啥？厌学，就想玩，对吧。你要说带着去玩一趟，是开心了，关键啥也没有哇，没用。如果说你旅游根据孩子干啥呢？搞我们的教育，家长素养行，就告诉你出去写作文去了，涌泉作文去了，出去把你学的知识我很快旅游中间，我就把你学习方法教了，爱学了，遇到事儿能够自己找到办法解决问题了，素养提升了。好了，哎呀这无限的可能啊，两天那随便找个山就行了，随便找个景点嘛，这太容易了。
博物馆，咱们河南的博物馆那里边的古董，全国我估计这也是最丰富的。为啥呢？考古，从古到今那东西太多了，全是宝贝。你用这太好搞了，随便找个地儿。你说疫情，我搞一天的、两天的、周末的嘛，你说我到哪？我同时准备10个，东南西北中，你说那个地儿不让去，我还有9个可能，马上切换，对吧？这不就全了嘛，不要老一条线，同时准备十来八条线，这有啥难的呢。
因为不主要是看景点，是搞人去了。你说到哪？爱到哪，写作文自命题，来到水帘洞，水帘洞就是命题，写啥你随便写吧，对吧？用我们涌泉作文小程序，写得可开心死了。这不景点变成个输入，他自己变成个转化，输出就是作文，多好。或者说你语文哪篇课文不会了，来这，用娃懂了预习一下，把昨天老师讲复习一下，明天讲预习一下，开心死了，为啥？哎呀，他终于听能听懂老师讲课了，核心在这儿，不是旅游。旅游就是5%下三角，95%就是给人解决他的问题，有孩子必有家长，放心好了，那家长跟着孩子屁股后面跑得快呢，孩子到哪家长到哪，怎么办？家长又一堆，人人素养行。
4个小程序，天天压力这么大，来，归零，一画完心情愉快；开维，知道世界有多大；还有全家聊聊，吵架就不吵了，和谐了；素养行吧，生活、工作中有啥急迫问题来搞一下，马上就找个办法，回去解决去吧。你看，你是给他营养赋能的，巨大的营养，那他还不喜欢？他追着你走啊。
我们现在旅游有啥呢？除了逛一圈，还有啥，能吃菜能吃饭，关键是人家到哪都能吃，平时还旅游吃呢。你要给他心灵进行建设，他的真正问题给他解决，那有的是活儿、业务，咋能没业务呢？太多了，我凭啥我到这到哪呢，把这个弄好，随便弄，随便安顿一个地儿，玩去吧，因为它也不重要了。你说从郑州我们设计个一天的范畴，那多了去了，扫描一下空间，随便搞，这有啥难搞的。
所以专业化就一根筋、一条线，这真不行了。所以这个时空从专业已经收缩了，专业的门已经关了，你还想走专业门，走不通，放心吧。换一个由这个方法产生业务的路径，很容易干，没啥难的，灵活，非常灵活，随时变。你说安顿好了，他那说不行了，我换一个，北方不行我换南边，西边不行到东边，就换个地儿嘛，内涵一样呀，反正去哪有啥区别。一定要为人服务，而不是旅游。千万记住，旅游这条线真不行了，已经是死胡同了。
光靠说导游词已经不够了，还要真的给我们老百姓服务，你老这么做他追着你，为啥呢？你说我下次有了，好，一传爆满，他解决问题呀。
现在很容易吧。因为你原来旅游专业的一点没缺，还继续用就行了，创新的再加一点就够了，所以我们要开展啥？就说专业我们不搞，因为大专院校其实都是专业，我们不用搞，这国家力量、社会力量那太强大了，我们只找了一点点创新。我们不是把专业推倒，专业是最宝贵的，没有专业创新是没价值的，搞不了。所以你专业有了，再加点创新，一下就又开了，是这个意思。