【空灵寺】
空灵寺位于湖南省株洲县伞铺乡，盘石村，空灵寺坐落在空灵岸上。南北朝梁武天监七年(508)建空灵寺，空灵岸：因其上有寺名曰空灵寺而得名，有和尚岩、石钟山、悬钟岩、狮子岩等别称。传说为观音菩萨阻群狮过江所射之箭入江而成。洪水不能淹没。
新山海经故事二十二：空灵江
我们来到湘江边上空灵寺了，我们还是在先编个故事。
在这儿呢我们得先说说湘江，湘江现在是比较有名的。我们湖南走了很多江，到湘江呢说说湘江的含义。其实湘江我们坐这儿已经说清楚了，湘江呢你看一个是三点水，这肯定是江了，然后还有个木，还有个目。那么空灵是什么意思呢？空灵其实就是水火。不空灵的属于东西，你看墙在这咱们过不去，它不空灵。一个物质，一个物体里边一定是由咱们说了东西南北构成，合在一起就叫一个中，中实际是没有东西的。
我们在河南，有个出洛书的地方，看到了我们中国河南叫土，但实际上五行之前是没土的，我们天上四象就缺土，只有东西南北，就没土。等到到地上了才开始出土。所以土里边其他的都在哪呢？水火东西都埋在土里边，它们慢慢转化就是土。我们说火球水球完了，地面冷了，地板块隆起出到地面上，这才风化，风化出来就产生土。要不咱们现在走哪全是花岗岩，所以没有土。土都是后来所有东西放在一起了，转化了，埋在里边，这个叫土。那土里边有啥呢？土里肯定有东西南北，东西主要是金木，南北水火。
金木呢，它主要来说全是物质东西，以物质为特征，水火呢以能量为特征。那么这里边必须得有水火，有了水火我们才有通道，没有水火没通道，都死的，死疙瘩，过不去，所以必须有通道。通道是什么呢？就叫空灵。
大地，我们说它树木下去了，它才能长下去呀。我们得种庄稼得犁地，松软了才播种，不然咋办呢？板结成一块，种子撒下去进不去，只要一松软它就有空灵之处，一发芽根就往下长，上面就出来了，都是这样。
湘江呀，你看说的很清楚，水就是空灵，通道。然后木里边，水在木里边跑来跑去，有叶脉，没水，这个树叫枯树。另外树又代表啥呢？生机。我们说水叫润水，润哪呢？生命生机就是树，我们人生机主要表现在木的特征，所以它就空灵了。
你说我们拿几块岩石说过江，扑通——下去了，这过不去。所以怎么过去呢？你还得轻一点，太重，拿“东西”过江过不去，咋办呢？变成水火就能过去了。所以人过江得会游泳，不会游泳，那只好喝水了，喝完一肚子水就下去了。就得会游泳，游泳技能是什么呢？这个就变成空灵了，你就能够过江了。还是个物质的东西。
真正是什么呢？真正是个目，第三个目，眼睛。咱们现在眼睛啥都能看见，过去说我们看不见山那头，这很简单，手机打开，卫星图片一看，看着了，够空灵的。
所以说一个物体里边核心是中间那个通道，通道是各种形式的，有火有水，总之是柔性的，你不能固化，一固化这事就没法弄了，就没有通道了，要找通道。那么用我们眼睛看，它能找到通道，因为我们眼睛干嘛？就看路的，不看路嘣撞了，必须找通道，通道就是空灵，必须得空的。你看我们钻洞，看见洞，我们为啥能进去呢？它自己也挖了一块，我们才进去，要不就是岩石。所以这个模型也很好，我们还就继续叫它这名就行了，叫空灵洞。
同时湘江也是空灵江，所以喝湘江水的，住在湘江边的，才能看到根本。还出了个人儿，在别的江的你看就不太行，发现了个最大的秘密。
这就是咱们这个叫啥科幻故事。
2、中观
接着我们讲素养。互联网这么复杂、碎片、多变、无效，这咋办呢？满世界还是工业化的东西，家里边的东西，外边的东西，全是东西。这个时候我们除了东西，咱们一定要加个南北，空灵一下，有个通道。这个通道啥呢？从现象看到本质，这是空灵。你不回去，全是东西，咱们就堵着没法干了，脑子里边全是知识瓦块，外边卖的全是东西，这个已经堵死了。
所以我们从这个堵死的这个人群，东西找一条空灵的道，这不需要愚公移山，用眼睛就可以，用眼睛看见现象往本质走，这个特别重要。找到这个通道是非常关键的，找不到通道是没有任何价值的，这也正是水火最核心的一个本质。
我们说火能烧，水能浇，这是它的功用，那么它的本质和东西比就一条——空灵。你想想河水咱们堵住了咋办呢？就没法流了，最后变成个淤积了，越堵越多，越堵越多，最后就崩溃了。所以河水的唯一招就得疏通，不能堵。
所以我们可以给大家整了个最原始的一个模板，干嘛呢？主要提供了9行9列通道，特别的空灵，因为啥没有。而且不让你走弯，直接往下流就行了。因为现在核心就是东西太多了，固化僵化的已经彻底没有通道了，所以大开通道，这是我们最本质的那个微观单位模型。
所以我们物质已经经历过了，必然的它就要走到文化，因为文化它不是个东西，它天然就是个水火的特点，天然就是空灵的特征，所以它跟这个时代是匹配的。你再去在东西的淤积的情况下再搞出好多东西，这个就不太好干了，没法弄了，无非就是在东西上面再加码东西，这个就不太好干了。
所以我们在互联网时代水火是啥，水火就叫共性，共性是我们那条江，那条河，那条通道。以后看见湘江，没江了，只有共性。看见湘江——水，就看到了叫明线，那就你没法弄了。那你说了，我这没水呀，我们家也没湘江，再开个南水北调工程，这个耗资太大。你可以自己开，开湘江。在哪儿呢？流水。这不就湘江已经送到手上了，人人有条湘江了，来了，不花钱，湘江就去了。
在这个点我们要讲的一个核心内容叫中观。中观我们怎么看它呢？怎么分析，我们说了微观了，你分析一个事，你被吸引了是个3——结果，然后再看它具体的，当时具体是个啥事，他咋想的，312。我们切片了变成微观了，要看清楚它的123。我们学习了吸收了，就想如果我做我怎么做呢，我要做成132，我要做这事儿，但是我要想着出货，客户他们是怎么想的，我就要出成什么样子，出成啥？出成3货——真货，干货、良货，要这么讲。
回头来说了我们做事，这是旁观的这个环境里边想的，如果我们自己做，怎么做呢？也是这样的，看一个事儿，先123，就是我们是正常的来表达；然后思考真正做的时候132，以这个客户导向，客户人家的想法来做；然后真正我们表达出来的时候，做完了，想表达出来一定要312，一下子把人眼球就抓住了，人家回头说大v来了，网红来了，这就好办了。翻来覆去怎么都对。
那么我们把一件事就切呀，切呀，切的这个手软筋麻，实在切不动了，就是微观结束，微观出现了。这个微观是最小单位，不同事物的一个最小单位。对最小单位你就进行分析了把这个微观搞明白了，天天练，不要着急搞中观，千万不要一下微观完，说哎呀行了就中观了，要没事老搞微观，要熟了各种微观，网上看个啥微观，不知道啥又微观，各种微观，当然走急迫问题最好了，火大有动力，先弄微观，一定要把熟能生巧，特别熟了，不要还很生就找中观。
中观是什么？中观实际就是两个微观放在一起就中观了，因为是它还能往下切片，所以它只能当中观了。那么当两个微观放在一起，我们怎么看待它呢？那当然是已经把两个微观分析完的结果，不用再分析了。分析完了两个微观，我们继续咋分析？
我们经常习惯把两个微观放在一起，拿胶一粘完了，特别专业，然后就说这是个东西。关键这家伙一碰就碎了，就是禁不住这个风吹，不能这么搞。那么两个微观分析完中观怎么搞呢？中观放在一起，你得给它搞碎了，变成粉末了，混在一起了，然后再烧，把杂质烧没了，烧出一个新东西，中观出现了。
所以中观它不是两个，两个搞不了，两个最后还让它回到一个去，这个时候呢因为其实它还是两个，最后出来一个以后，这个时候就要找共性了，找这个的共性。找到共性，你就找到那个通道了，这件事它的本质了，能说清楚了。要不然我们只能说，这是个萝卜，那是个白菜，然后萝卜说了半天，白菜又说了半天，到底啥？还是个萝卜白菜。你最后切了炖了，炖成白菜萝卜——烩白菜，这就好吃了，是这样，这么弄。中观这么搞。
那么你两个，先别着急，中观先搞两个，两个两个搞，两个搞熟了，咱们搞三个，三个熟了，四个，五六七八九，这么搞。因为现在复杂了，复杂的特点是啥呢？我们一看觉得这里边看不懂，太多了，所以先切片、切块，切到最微。每一个微观进行分析，那同样就不用，不用重复了，不同都要分析。然后两个两个的组合在一起来进行中观分析。然后熟了咱三个四个五个六个七个八个九个，再复杂也不要紧，咱们搞它99个，怎么也它能完事，这么搞。
这么搞完又烧出一个东西来，这个时候再进行共性分析，中间那个空灵的通道得找着，就好办了。把共性把它转化为一个文化，它能够在这里边自由自在的流淌、穿越，因为共性它就是这条江，它就是那条火，它就是通道。无论你多结实，它里边有通道，任何一个东西里边都有东西南北，都有金木水火，只不过我们过去呀，穷死了、饿死了，就不管南北只管东西了，它是这样。
所以我们要重视南北、发现南北、应用南北，实际我们顺便一做就完了，不是让你加一个水火，找一个通道，人家本来就有，你不去用人家，你看，资源躺着睡觉。这就是文化的本质，就是共性，就是空灵的通道。你说过不去，你放心好了，肯定能过去，文化就过去了，马上就吸引了他，他产生共鸣，他自己就跑来找你来了，这就是中观的特点。
自己做事时如何思考
往往用同样方法旁观
思路往往能决定出路
一时成功不一定长期成功
一时失败不一定长期失败
失败成功交织推动了发展
经常旁观微观单位
看看各种微观情况
补益自己丰富眼光
大量旁观微观单位
各种类型各种情况
充分熟悉灵活分析
一个事情切分若干微观单位
每个微观单位充分分析明白
然后旁观中观单位种种情况
两个微观分析明白放在一起分析
找到共性能够共鸣就像磁场相吸
提炼超强共性超强共鸣就像一体
就像炼钢把两个材料投入熔炉
高温烧化变为液体相互融合一
不分你我烧去杂质烧成新物体
分析融合之后物体
看懂构成功效用途
这是中观旁观方法
不要将两个微观单位
简单拼凑用胶粘一起
一磕就碎原来是西贝
两个微观融在一起分析熟能生巧
三个微观四个微观五六七八九个
原理相同融在一起分析熟能生巧
中观分析有个诀窍
融合一体这是关键
千万不要分开分析
请罗列自己旁观中观单位的方法
能否看到本质对自己是否有益处
能透彻看懂中观本质第三十一课
你看咱们刚经过瓷都醴陵，你看人家早就中观了。咱们天天吃饭，拿着瓷碗，不会中观。
中观、微观都是要素，微观是微观要素。中观要把两个打碎了，看两个放在一起看它的要素了，一起就好和泥。你不能说那个弄完了，我那又分了，这两个不放在一起咋一起和泥呢？各活各的，这还是两个东西呀，要放在一起。
要所有的要素，然后再看整体的里边的关系。俩就是系统了，只不过我们说两个，再往大了搞成九个，还是系统。
一旦有通道就形成了一个系统，系统它能过去，这是最重要的一个东西，要不过不去。过不去呢，这个东西就放不在一起。你比如说瓷，烧瓷，你说高岭土，比如说还加了五种原料，它得先粉碎嘛，过滤，还得筛子筛。我看了一个景德镇有个艺术家，烧了个瓷画，挺不容易的，整来土，还得捣碎，还得过筛子，挺复杂的。加各种东西，然后再和起来，还得阴干，最后才拿泥，才开始整板子，整板子完了简单烧，阴干了才在上面刻画，拿这个竹子哈哈哈~的搞，完了再阴干，这还得上色，复杂。然后人家有人给拉走烧去了，最后出了这么一个东西叫瓷画。
所以两个东西各弄各的，最后出不了啥，只能各说各的，永远是萝卜和白菜，这不行，我们要吃萝卜和白菜炖出来的，这好吃。
中观天然复杂，逐渐就复杂了。微观很简单，它就叫简单。只要开始从微观开始，两个它其实是复杂，只不过是相对还简单一点的复杂，越往后越复杂中的复杂。我们很喜欢把两个粘在一起，然后就开始来了，你看好多课，这搜点，那搜点，然后拼接，这不行，这不叫中观，这叫拼凑。我看搞这个直播的很多是拼凑。
我们说西方逻辑是需要的，逻辑也是非常清晰的，但也是一个东西，但是它最后导向不出南北。东西南北本能就有，只不过它碰巧了，就是觉得这个方便。最近纪录片演讲武器怎么衍生，美国有个枪厂，这个武器演变也可有意思了，一开始笨死了，后来慢慢越来越快，有一次西班牙和英国打，那边呢就单方面屠杀，为什么？下雨了，那边的必须点火，火灭了，点不着，那头呢，不点了，他一碰就打了，所以单方面屠杀。
因为有个枪厂，为了增加产量，美国政府购买了一批枪，完了那哥们就是当时不交货，总统亲自开会说你怎么不交货呀？他说我正在研发，怎么能够大量给你们政府提供枪的方法。他就拿了好几个枪，叭叭叭叭叭就拆了，拆了说随便拿来又组装了，你看，这行不行？这是太高级了。流水线就产生了。这是水火，这是水火特征，这是逼出来的。然后总统一高兴，来再拨钱，钱就过去了，所以美国武器就上来了，流水线是这么产生了。
所以实际流水线目的不是为了流水线，是为了物，东西，依然是为东西。所以它的流水线就很硬，没有柔性的东西，最后培养出个卓别林。
他不是说没有东西，有，我们人哪都有，自然已经都有了，都具备了，能力都有了，但是你不用也没招，因为短缺，它就推动人就往东西走了，这不能说人错，这个时代的特征。而且东西一有，的确有好处，你没东西的，你看，人家三杆枪过来这不就打趴下了。所以还得有东西，光有南北也不行，这一滩水一滩火，还得有东西。现在绕过来发现光有东西也不行了，还是有南北。但现在的南北，你看又变成在有东西的基础上再分南北了，这个又不一样了。所以我们充分利用东西，再加上南北，这个就好了，南北东西，你看终于齐活了。
现在教育最大的问题，我们说是教文化，教知识了。关键是我们以为人就直接就很空灵的进去了，结果就进去以后比较痛苦，他没有加了水火，直接就石头瓦块全进去了。所以真正你说是不是空灵了呢？其实我们说了不算，是对方说你的确是水火进来了。我们现在孩子最大问题，没进来，没进来堵到最后呢说我不学了。你看，所以谁说了算呢？得人家客户说了算，他觉得你是水火，他就进了，入心了，入心你放心好了，他马上追着你跑了，不是我们说水火就水火，我们假装是水火，实际是东西。