（简介：汀江源龙门风景区位于庵杰乡涵前村，以“独我汀江跨龙门”的奇特景观而著称。龙门洞内高敞，怪石壁立。洞壁裂痕弯曲，向上伸展，宛如龙身盘踞，妙景天成。洞门内外是深潭，深不可侧，击石潭中，铿然有声，令人叫绝。）
新山海经故事12：客家龙门
我们第四天一天都游览客家地区。客家人是当时中原人受到战火，离开了中原，向南逃难来了。那么到了福建，到一个新的地方，实际上都是外来人，所以叫客家人。那么我们现在就参学一下，古代这些外来人进入一个陌生区，他们是怎么开荒的，怎么生存下来的。
第一个景点是汀江源龙门，我们也是根据龙门的这些信息编一些故事。
我们从山上下来，站在龙门前面，实际上我们还可以看到很多石头的形象。龙门的右边实际是像一只狮子；那么龙门的左面，左下角是个望天吼，是一块石头，头向上望天吼；望天吼的再往上一点，是一只凤凰，它有一条细线，头上还戴了个凤冠；这个龙门的最上面就像一个和尚，光着头，脸圆圆的，身体也很清楚，然后凸出来的地方就像一个坐的台子，他的袈裟垂下来一样；这个和尚下面，就是龙门那个最尖的地方像一只龙，这个龙眼睛是向下看的，然后有两个龙角。没看着的可以一会去再看看，找一找，猜一猜。因为咱们游学嘛，要有点乐趣。
客家人就把这个汀江作为客家的母亲河，他们认为这个汀江孕育、滋养了客家人。汀字就是三点水一个丁，就是水边的平地。你看我们来这一路上都是水边的平地，在平地上大家农作，种植粮食生存。
那么这些客家人来到一个新地儿，他们等于是不熟悉、不了解，两眼一抹黑。那么当地到底啥情况呢，不知道，只能摸索，各种的摸索，最后适应了当地环境了，利用了当地的这些资源了，慢慢就安顿下来了，逐渐和当地的环境融合在一起，生存下来了。
所以到现在客家人还认为自己是客家人，可见外来对当地的这种适应，这种影响非常深刻。如果说客家人到当地，认为我逐渐适应是原住民了，他应该不叫客家了，但是依然叫客家。为什么呢？因为面对这些陌生环境，怎么去应对，这个是深刻的影响，变成客家人的血脉了。所以客家人他有这种经历，有这种能力，就好像融入血脉里边了，到哪都觉得我是个客家人，我是个外来人，随时要去适应环境，去融入环境，在这个环境里边生存，这是客家人的特点。
那么我们说龙门，因为这个也是中原文化带到福建，看见这个自然的石洞，天然就认为这是赋予了龙门的含义了，因为它有美好的寓意——鲤鱼跳龙门。鲤鱼是我们看得见的，人人都能看得着、摸得着，活生生的动物；龙看不着，谁也不知道是啥，在哪呢，虽然我们画上都有，但实际上找不着，因为什么呢？因为它是属于不可见范围的动物，或者说是我们人给它创造的动物。
所以客家人来到一个陌生的地方，他就不能够用常规的方法去处理一个新的环境，不能把中原的模式套过来，因为气候也不一样了，环境也不一样了，那么各方面都不一样。如果他直接就照抄照搬，很可能没法用。所以他只有想方设法去改变、适应，最后生存下来。
刚才我们一路上，其实从昨天开始就看地里边种了很多大叶子，刚才查了是烟叶。在中原好像大家不种烟叶，我们到河南游学，那密密麻麻全是小麦，绿油油的，真好，但是到这儿你种小麦有可能不行，种的是烟叶。昨天我就挺好奇的，到处都是大叶子，因为不知道是什么蔬菜，烟叶，你看这个作物都变了。
所以他都得变，这种变是客家人的特点，会利用新环境、适应新环境，然后去变化，这是客家人的特点，这是鲤鱼跃龙门的含义，否则你就不可能生存，就会犯错了。所以汀江上面的龙门变成客家人的母亲河了，汀江孕育了客家人在福建的生存、发展。这是我们的故事。
人文素养：二、客家1、客家1.1、高级内核路径
我们这三天的主题都叫客家，第一天的小主题也是客家，那么第一个景点的叫高级内核路径。
那么这里边我们就要说一组关系，就是可见和不可见这一组关系。因为从中原我们就习惯了中原的农耕生活、农耕劳动，都已经习惯了。如果拿着中原的这套农耕文化、习惯来照抄照搬就会犯错，没法适应。如果说全种了中原的作物，有可能秋天不能有收获，就有可能饿肚子。
那么慢慢地发现什么呢？发现这个环境里边内藏的规律，发现了新的现象了，找不可见的层面，找到它相应的规律，然后形成办法就能解决，不能照抄照搬。那么每件事它是都这样，都是新情况，都不能照抄照搬，怎么办呢？只能到不可见的层面去再找个新规律，再形成一个新办法，再去解决一个问题，就走通了。慢慢慢慢只能走这条线，只要是照抄照搬的全错，只能走这条线，被逼的客家人越来越习惯于从可见层到不可见层，从新问题找到新规律，形成新办法，解决这个新问题，长期这么走，这就形成了他的思考方法、运行方法了。
所以从可见的、逻辑的、照抄照搬的模式，逐渐升级为这种到不可见层面找规律的模式，那么他们自然就进化了，就形成一个高级的内核了。这种方式已经成了内在的核心了，离不开了，只要一离开就错，只要一离开就无法走通。你看我们说了4个，新问题，找新规律、新方法来解决前面这个新问题，它变成一个循环了。这个就是客家人慢慢慢慢逐渐形成、被迫推动、自动进化的高级内核。
【客家龙门元宇宙】
所以我们也做个元宇宙，中间中线叫客家龙门，内线就是新问题找新规律，外线就是新方法解决新问题，这是他的特点。
当然我们参学客家人，慢慢我们也意识到我们可能也得变成客家人了，在未来你只要进入无人区，你就是客家人了。你要做好准备，做开元人，准备进元宇宙做 C位去，找C位去，你已经身份转化了，你已经是客家人了。我们做了客家人，你千万记住，一定要从传统的、逻辑的、原有的模式升级了，你参学了客家人你主动升级，你别掉了坑了，然后再被逼地说“我当客家人了”，记住主动做客家人。
就是4个：新问题、新规律、新方法、再解决新问题，你看这是什么呢？这是运行原理，也是周期、频率、波长，一定要这么弄。如果我们说这些现象的、物质的，他们又做了啥了，产生了多少人物了，这个就看不清楚它的内在了，看不清楚，那我们学了一堆知识，回去不一定好用，这就是原理。我们学这个客家就是不要只看表面，要找到它内在的运行原理，找到它的周期、频率、波长，这不就很好嘛，我们就能直接拿过来用了。
1.1、高级内核路径：
进入无人区，
一切都陌生，
没有可依靠。
传统不可行，
经验不能用，
必须换方法。
不能停留在现象表层，
那会经常犯经验主义，
或者经常犯教条主义。
就会摔跟头，
就会撞南墙，
就会掉陷阱。
只能深入不可见的层面，
才能找到没发现的规律，
找到新方法解决新问题。
在无人区只能摸索新规律，
才能解决新问题形成新知，
这不是一次就能解决问题。
无数的新问题新情况，
都需要摸索出新规律，
解决一个个的新问题。
掌握发现新规律的能力，
已经成为日用时时必用，
这种方法高级成为内核。
停留在可见层面难以找规律，
深入到不可见才能找到规律，
从可见深入不可见高级内核。
此是开元学院第十二课，
进入无人区就是客家人，
面对新问题必须找规律。
答疑解惑：
客家人好像也到了东南亚，是吧？台湾很多，东南亚也多，你看他就到了无人区习惯了，能力强了，继续无人区。
众：有个统计说美国华裔，第一好像是福建人，东北人好像也多。、
你看看，咱们以前不理解为什么福建人出去的多，你看这是客家人。
众：而且他们是中心，他们到了海外之后，有一句话说：福建人吼一吼，当地都要抖一抖。
你看人家习惯了，有这个能力了，到哪儿都能活，三两下把当地就利用起来了，适应环境了。
众：福建的品牌也是全国最多的。
沙县小吃，宁德时代，号称是华为第二个科技创新。就是跟华为那样的有能力，能力很强。抖音的创始人也是福建龙岩人，曹德旺也是。
这福建人肯定能吃苦，敢闯、灵活、热情、胆大，有冒险精神，抱团。
众：有一天我看了一个介绍，说每天吃饭，按时吃饭不要饿嘛？一饿其实饿的不是肚子，不是胃，是饿的是脑。
感觉，他条件反射。
众：因为大脑工作量很大，吃进去的70%都供脑了。
对。所以他就饿了，反馈。
我们从来没提饿。我们提倡你运行快一点，因为现在真的是这样，就是说你少吃是不行的，因为这大脑我们工作量很大，就得补充。你运行快以后它气血往上走，这就补充进去了，五运六气是往上走的，上去是对的，你就补充了。你要吃得少也不行，它需要的供不上。所以现在的特点不是要饿，其实我认为是应该吃饱、吃充分，然后它就运行起来，就像锅炉一样，转化成血气供脑去，大部分供脑，剩下的迅速地排掉，这是这个时代的特点，经常饿是不行的。
饿着吃东西很容易转化为脂肪。你要正常就好了。所以新时代必须形成一个新的循环系统，它不太一样了。很多人就说都辟谷去了，这是传统模式，对不对呢？你要参学一下，互联网时代，再搬过来就好了。他不参学直接搬，这个有点不足。所以我们提这套东西其实都是参学了很多，符合这个时代特点了，又简单、又容易，才搞的这事。
所以吃要选择，就说什么对、什么不对，要选择组合有利的。吃进去以后让它循环要快一点，分解得快一点，新陈代谢快一点。那么补充身体的同时，主要补充大脑，这个你就合理了。
众：主食和副食的比例上有什么说法吗？
你就是学习、参学吧，具体内容自己整。我认为这也是因人而异的。有人说我全部不吃碳水化合物，有人说我只吃红薯，但是医生认为你每天必须摄足35种微量元素，还有这种说法呀。
要多样性。所以这个我们去看嘛，现在信息海了去了，没有绝对的，我认为都要根据自己每个人的情况，你自己去判断，这个是最合理的。你只要不符合自己，其实是不对的。你说人家这么说了，人家吃红薯，哗我们跟去了，一天只吃红薯，吃一年，肠子里面全是红薯。
当然可能有的人吃完就是好，这不能否认，就是好了。但是不是人人都这样呢？也可能不一定是。
众：其实那个2021年、2022年这两年体检报告我都进行了一个溯源……然后结合这个饮食的情况也写了个报告，分析。因为我是挺胖的，过去积累的废的东西多一些。然后我就觉得有一点点小矛盾是啥，因为你要太讲究吃吧，那个时间是有限的，因为准备吃的它是低脂纯素，让我很麻烦。
这就说明什么？说明你还没溯源到位，你溯源到你的家常了就好办了，依然没有溯源到位，把这个变成负担了，那谁干呀，没人干。你没溯源到位，又变成一个麻烦事了，肯定不是，不对。
众：我就是卡在这儿了。干这个我就不用干别的了。
我觉得这没啥卡的，家常吃啥吃啥。这就添麻烦了，所以这是不对的，还要继续。现在你说产品啥都有，你说要坚果类的，什么坚果没有？坚果粉状的、颗粒状的、熟状的、袋状的，啥都有，产品极大丰富，你都要自己搞，你直接吃成品不就完了。我觉得只有你想不到，没有买不到，你肯定还是自己没溯源到位嘛。
众：一方面自己减少能量的消耗，尽量少想一点，能静坐，能量足就可以少吃一点，但是又得好好学习工作……
不是，现在动脑跟过去比已经多多了，你比如说农民种地，他动啥脑，没的可动啊，他都不知道。我们现在不是说我们想不想，站在平均水平上，每个人动脑子的量比过去要多多了，是这个意思。这个我们要承认，也得尊重，你说我故意不动脑，这个不太行，不容易。你说我想着说我就不动脑了，就跟国学那边刚流行的时候说“我们不看电视”，其实现在不太行。不看电视，现在估计也没人看电视，关键看手机了。它挡不住这个大势，是个趋势。
就是动脑要合理，给它把动脑变得有效。我们说“流水思，不伤脑”，你用流水更容易一些。现在我们破雾这些东西，为啥要练这些呢？就是说你动脑的时候成本低，就是消耗少。你耗热，大脑也散热呀，跟机器一样，你散热出来过多你受不了啊。散热少，我们是从这个角度入手。因为什么呢？这是通用的，你说我就打坐，少弄点行不行？也可以，也很好，但是我估计绝大多数人不会说我没事打坐去，我觉得很少。你说美国人我看没有说打坐的，这是个人的选择。
我们现在主要是说全体怎么办，个人是可以的，全体怎么办，全体还得适应这个时代呀，你不能说我无序地动脑，我觉得现在就不行。你想不出办法，你还动啥脑，就是死机、空转、虚耗，还不如转得有效一点，一有效你后面就不用动脑了，是这个意思。