（简介：灵台山位于闽西北清流县长校镇东侧，占地七点五平方公里。是客家人聚居的发源地——世称“客家摇篮”的宁化、连城、长汀之中心枢纽。灵台圣山属武夷山脉分支，主峰海拔1060米，南靠连城冠豸山，北近宁化客家祠堂及天鹅洞，西接长汀母亲河。）
新山海经故事13：定光佛
咱们来到灵台山，根据它这儿的旅游信息，咱们编一个故事。
灵台山主要供奉的是定光佛，有一个定光佛的铜像。定光佛按照记载他姓郑，法名叫智严，是同安县人。那么他生于五代后唐的应顺元年，11岁就出家，17岁出去游历，参访高僧，修行有成以后就云游天下，在闽、粤、赣这些周边做各种弘法利生的事情。那么这位法师最大的特点是啥呢？有很多神通，表现出跟一般人不一样的能力，做了好多事。比如说叫除蛟伏虎，疏通航道，活泉涌水，祈雨求阳，赐福送子，筑坡止水，很多护国佑民的传奇故事。那么他后来云游到武平县南安岩，就在那建寺、弘法了，享年82岁去世了，去世以后大家把他的遗骨、舍利收集起来，塑了个定光佛的像。因为定光佛利益老百姓了，表现出各种特异的能力了，所以定光佛成了客家人的守护神，所以客家人就信奉定光佛。传说这位法师是定光佛的转世，所以就把他用定光佛来称呼了，这是定光佛的故事。
客家人为什么把定光佛作为自己的保护神呢？因为客家人最大的问题就是不停地在变，他流离失所，在新的环境里边会遇到各种的变化。刚才说定光佛处理各种情况，就是老百姓遇到的实际问题，各种变化带来的冲击。那么定光佛用他的神通、用他的超能力解决了，所以客家人就觉得定光佛能保护我们，是这个原因。
那么客家人和我们安定、没有外出、没有迁徙的人比，他是不同的。咱们经常说叫“在家千日好，出门一时难”，为啥呢？一出门都是变化，而不是有序，各种情况出现，突发事件都会有的。这时候我们心里最大的问题是啥？就不安定，心里特别的不安定、焦虑，急切地要盼望有一个人，无论遇到啥问题都能帮我们解决，这是客家人这么信奉定光佛的一个背后的原因。
那么这里边有两个词叫定光和客家，这两个是一组，我们说了客家最大的特点是啥呢？是不定、变化，而定光佛最大的特点就是定，他是定的，有光。你看这不正好是相对的一对词组嘛，恰恰表现就是定光佛有办法解决客家人的问题。这是这个时代这群人在这个新的环境里边，形成新的一种文化现象，很有意思。我们故事就编到这儿。
人生素养：二、客家 1、客家 1.2、应变硬核路径
我们素养叫应变硬核路径。变和不变是古往今来永远存在的一对主题，我们经常说“以不变应万变”，这是变和不变的它的原理。那么变化是个常态，变化是经常的，而不变是个不容易找到的。
我们经常说“为政以德，譬如北辰，群星拱之”，这是孔子说的。就说星星里边，站在我们地球现在人的视角看，只有北极星不变，北极星不动，所有星星都围着北极星转。所有转的就是在变化，只有那一颗北极星——不变的，它就是个能解决一切变的问题，所以一切星星都围着北极星转。
那么孔子认为我们的“德”去为政处理老百姓的各种变化的事物，就像群星拱之。你遇到老百姓任何小事、变化的事，就仿照群星围绕北极星找那个不变的去，只要找到那个不变的，就得到了，得到了以后就能解决。所以它这里边这个“德”是怎么得到的呢？是找到那个不变了以后，得到那个不变的以后，得到就变成道德的德了。
我们一般说得到怎么得到？你比如说，我去打桶水，我得到了，这个就是在可见层面的得到。你从可见层面遇到问题，背后找到那个不变的规律了，这个才是道德的德。他也得到了，但是不是可见的得到的，是找到那个规律了，得到那个规律了，就能够解决一切变化，这是道德的德。为什么呢？他得到的是道，得到的是规律，所以叫道德。
那么这里边什么不变呢？就说你遇到事了，自己有一套办法这个不变，这个办法不变。从可见的问题找到不可见的规律，然后总结出方法去解决问题，你掌握这个方法了，这就属于不变。这个方法，遇到任何变化的问题都是这套方法，于是他就以不变应万变了，是这个道理。
那么对于客家人来说，他最大的问题是啥呢？也是变化太多了，全是陌生的，而不是主要是稳定的，大量是新生事物。慢慢训练，他只能形成这套不变的方法，而且天天用，离开就不行，所以又变成客家人的内核了、硬核了。不能离开它，不是或有或无，说我们经常在可见的范围按经验一弄，他就吃亏，就不对。只能练习这套不变的方法，这个天天用，长期用，它就变成硬核了，离不开。于是这个方法就固定下来了，变成硬核。因为用这个不变的方法去应变去，应一切变化都能走通，所以这叫应变硬核。
1.2、应变硬核路径：
进入无人区，
变化是常态，
应变成必须。
每次变化都不同，
产生新冲击问题，
应变成为新常态。
应变方法不会变，
应变方法要稳定，
才能不变应万变。
不变的应变方法，
时时去处理变化，
成为了应变硬核。
应变硬核成为驾驭变化的核心，
掌握运用的越熟练越精准越好，
因为变化不等人应变必须成功。
应变不成功，
就生死攸关，
必须下力气。
此是开元学院第十三课，
不变应万变必须成硬核，
才能每次精准每次成功。
这是环境逼的，没有失败的余地，失败就淘汰了。逼着大家把这个不变的方法牢牢地抓住，坚定地使用，不能用别的，所以它就变成硬核了。所以对于我们来说，我们要进入互联网的元宇宙无人区，也需要把应变的内核、不变的方法牢牢地抓住。不能抱有侥幸心理说：我遇到事还用经验吧，还用过去的方法吧，不能抱任何侥幸心理，为啥？因为你侥幸就犯错了，一犯错轻的就是损失，财产各方面损失，重的可能就得死亡。比如说企业倒闭，遇到死亡，不能抱任何侥幸心理。
那么我们不熟悉咋办呢？练，大练兵；练，练成熟悉了。遇到事不侥幸，就用这套方法每次我都这么转，遇到新问题或者遇到老问题，因为老问题看起来是老问题，其实它环境变了也变成新问题了，赶快到不可见层面去找规律去，然后转化成办法，解决去。只能这一条路，一个办法，没完没了地用，慢慢就习惯了，慢慢就熟练了，慢慢难度也会降低。
长期这么做，一开始不习惯，觉得这么烦这么复杂，不如原来那个。但是一旦习惯、一旦掌握，我们就对自己有巨大的帮助了。因为每次这么用，出来的都好、都正确、都精准，后续一直是利益的。你说我凑合吧，我就算了吧，还用原来的吧，有事问别人吧，那每件事有可能都会犯错，后边一路上麻烦、痛苦、迷茫，走不通。所以这两条路比较了一下，还是走应变硬核这个路径吧。
那么这些应变法，咱们前三天讲的都是这些，这就不重复了。所以这比较完没有说谁最好，比较完以后哪个更好一点，更有利于我们，我们就选择这个就好了。不要孤立地看问题，孤立看问题就觉得反正凑合也行，但是对我们自身其实是不利的。
答疑解惑
众：现在睡眠也都不如以前人规律了，导致了各种健康问题。
现在人一般作息不太稳定，往往睡得比较晚，为啥呢？因为看会儿手机，一会儿过去了，一般的作息不太稳定。不像农耕时代，日落而息，日升而作，非常规律。因为我们现在有电力，各种科技的进步带来的便利，所以我们觉得什么时候都可以工作、学习、生活。但实际上新的情况下，如果我们作息不稳定，作息有问题，实际上也容易出事，给我们健康带来问题。
我看了一个消息，现在有个现象叫857现象。8就是晚上8点开始到酒吧喝酒，5是到早上5点结束，7是一周7天都这样。这是个新现象，作息不稳定。这个文章介绍，有个女孩就老这样就去世了，就死亡了。这是对作息严重违背的一个现象，叫857。这是个极端案例，但是它能变成个现象，说明人还不少。但是这个呀，你看第一不睡觉，第二还喝酒。你看身体长了它都受不了，不符合规律，它就很容易造成健康问题。
那么这个作息实际上也没法故意固定，说你几点睡，关键你固定也没人理，没人听这事。这只能你自己去溯源去，根据你的情况，你觉得什么合适，你自己来。因为你自己做完是容易执行的，别人弄完没人执行，往往这样。每个人情况也不一样，年龄也不一样，你比如年轻人，他就觉得可能无所谓，因为他身体好，熬熬也没事，慢慢慢慢年纪大了，可能精力不够了，这时候就更觉得疲惫，就愿意早睡了有可能，或者多睡了。人不一样，年龄段不一样，这个作息也不太一样。所以这个还得自己每个人不同阶段自己去溯源、重塑、规划，你自己了解这个作息规律，自己去遵守，才有可能执行下去。所以你看作息也是啥呢？变化，跟这儿还比较相应，不容易固定。
众：现在是变化太大，那这个新问题出现的多，就要想出新办法。
先找个新规律，再出新办法。
众：先找个新规律，再出新办法。那不变的这些规律和变化怎么来应用？
其实我们说了，就是0、1，0、1找的其实就是规律，这是办法，咱们前三天都说了。我们只是简单说它是个规律、方法就行了，就换个角度说。具体办法其实都是0、1，0、1你说我们创新了、思路了，那是啥？就是规律，就是方法，就是这个东西。那么你有了这个了，我们左脑再给它1到9做出来，这个是具体化了、可视化了。0、1就是原来没有，你自己通过碰撞火花出来的，就是规律，就是方法。
所以所有里边这个难度是最大的，但是我们通过思考路径把这个说清楚了，是能实现的，也逻辑化了、可视了，能够语言说明白了。当然你脑子怎么碰，这个还得碰就行了，这个没法帮你去找到两个点说我们来一下，右脑它天然就具备了，不用管，进化已经实现了。
客家人是因为战争，就是原来的环境乱了，只好南迁了，找一个新环境安定下来。我们现在是因为这个时代进步了，社会、自然各种的变化，它不知哪就冒出来了。你看我们本来觉得还没啥变化了，昨天讨论银行又倒闭了，你看它就变化就出来了，不知哪儿就出来了。就说我们知道一定会变，但具体啥变了，这个不知道。如果这个都知道了，那它就变不了了，因为我们提前可以防住，关键是不知道，等变了才突然发现又冒出个新变化。你说硅谷银行倒了，有人就被冲击了呀，因为你只要有存款都被冲击了。你说没存款会冲击吗？有可能也会，比如说美国一些初创公司贷不着钱了，那它可能就停那了。各种各样的情况，它也会传导的。
众：从下来的时候，就不从底下先上去吗？上去再找规律，每次遇到事都先上去，等你下来的时候呈现出来就不一样了，你带着顶上的规律下来的时候可能就五花八门了。
事、问题不一样，规律肯定也不一样，办法也不一样，肯定每次都不一样，但是找规律、办法一样。就是我们右脑的碰撞，找火花、灵感这个是一样的，无论啥你都得有火花、灵感，这个不变。
众：我有两个朋友是每天晚上3点睡觉，身体还挺好的。他讲个道理是美国是倒过来的时间，他只要习惯了就行了……
这个你还得考虑日月呀，你不是在美国呀，你考虑时空是考虑你自己的时空，不能考虑别人的时空。你自己的时空里边它是有日月影响的，月亮天然就是补充你的精神能量，就得靠睡觉补充。太阳就是让你去醒着干各种活的，这是天然的。你倒过来也不能说不行，现在看起来不行，你再看未来，就是过去、现在、未来嘛，它有个过程。有可能不知啥时候，有可能出现问题，有可能也不出现问题，各种都有，但是总的来说不如自然的这个可能更好一点，它不一样的。
如果用中国时辰，每个时辰走什么经络，那可复杂的一套东西了。一般中医那套一学，你吓死了，还3点睡，早就睡了。你不能说我是个光杆司令，我坐这儿跟美国的时空一样。
为什么我们搞这套东西呢？现在人的思考是错的，他不看他的时空，他就觉得看我就完了。就是一定要一个体系一起看，才容易准确、容易对。你看我们为什么一定要把对外参学和对内成长放在一起呢，把天地人放在一起呢？这是个系统，是一个整体系统一起看的，有个循环。你看这里边天在循环、地在循环、人也在循环呀，都在循环，没有不循环的，这三个东西有关系呀。现在都知道叫磁场在影响，这个大家还是都普遍能够认同的，磁场它有作用呀。你坐在中国，说美国磁场影响你，这个你看他的磁场在那儿呢，我们在这儿呢……
众：我们在睡觉，美国人已经起来了，他说睡晚一点没问题，美国人都在干活。
你看这就是现代人的看法，咱们不能说对错。那么同样的情况我们要分析，我们认为看自己的天空可能更准确、更好，这种分析你出来的东西有可能对你有利。我们不能说人家对不对，这就是比较，放在一起更有利，我们就选择更有利的了。你单独看，他说的别人有人可能觉得还挺有道理，很有可能人们觉得他很有道理，实际上很可能是个迷雾。
众：《黄帝内经》几点什么经络，根据时差来变化，《黄帝内经》到西方去……
不是，你到了美国了，你就按美国的正点，人家太阳升起你就起，太阳落你就睡，这到那也是准确的。你不能说我在中国，然后按美国的环境来工作，你至少说最简单的，我们半夜工作不好打电话，当然跟美国人倒是挺好，方便。我们3点睡觉了，他2点比如还在工作，打电话，都睡觉呢，人家就烦死了。等你起来了，比如说你9点起，人家早忙开了，你才吃早饭，弄一堆东西，至少不方便，我觉得。
众：我是这么理解的，比如在北京是冬天穿着棉袄，在海南就穿着短袖，不能说海南穿短袖，我就北京我就穿短袖。
对，这个比喻好。
前一阵我看有个网络现象，就说有个人在自己鱼塘炸鱼了嘛，发到网上了，给罚了500块钱。完了好多人说“我碰了，粘了个创可贴，违反了啥”。网友留了一堆言，好多这个现象，说“我出门摔跤了，违反了什么交通法，快你来罚我吧”。就说我们不看这个环境，不看这里边的具体情况，然后就单独的说你违法了，你看大家听了就觉得这个好像有点不太对。
你看这就是什么呢？我们思考问题的局限性了。这就是犯错了，让骂完，赶紧道歉。你说手法对不对？好像感觉对，但是后边看是不对的。那么同样我们说你单独看问题，不是放在一个系统里面看问题，闹出好多笑话。
有一次有人给我讲，就说有个企业投资，投资完就没法开工了，就开不了工，因为一开工卖不出去呀。那你说你这个企业家决策时候，他就自己拍脑门了吗，你要看看大环境，就知道它已经都过剩，你就别投不就完了。等投完了准备生产卖的时候，突然发现没法开工。你看这不就是不看全局系统，自己瞎干了。
你说这种事多吗？很多啊。所以我们为啥一定要把天、地和人绑在一起呢？实际是说你人这个环境，我们是开元人，我们一定要和元宇宙是一起考虑的，我不能说我进一个环境，啥也不看，我直接就挖地了，不行，是这个原理。所以没事功夫放在哪呢？没事主要做对外参学、对内成长，这个是主要的事情。这个做足了，实际上0到1就不难了。
咱们以前第一次金融危机的时候，我们有4万亿，大量钱干了水泥厂，还有各种工业制品厂，做完就发现过剩了，后来才开始压产能，又关门、又拆。你看，这就是不看大环境，只是觉得说我在搞无数水泥厂，关键水泥厂你建起来卖不出去呀。钢厂、铝厂、电厂，做大量这种事，最后没办法，因为你做完他就开始压价了，太多了，价格低极了，大家企业都亏损，经济效益不好，恶性循环，你看你不能这么干呀。
众：可是很多时候他出发点是好的，到底下没干出来，他也没想到钱聚集在少数行业了，然后等这一轮就改成发消费券了，就是来回避上次的那种问题。
你看你这句话，就说是谁决定的？他没想到，为啥没想到？你应该想到啊，你得有责任呀。你作为最高的，你应该是战略呀，你得想清楚，你不能说我没想清楚，一句话就过去了，那关键后面是一系列问题呀。你要是民营企业家，对他来说这就死了，是生死问题。分析这些的目的是什么呢？这要一起看，要真正掌握这个硬核了，应变的硬核了。不能老是逻辑的、表面的推导了，真的不行，出来的不对、不好。错一次，那一堆问题呀，那不是一个小事，大量的问题了。
众：比如说我也回去抓了一个规律了，下来了，可能抓的不够，我哪知道，完了反正干没干好，到啥时候是抓一个特别好的，考虑特别周到，特别完整的这样下来了。
你老这么想，如果你去做企业早就死了，死了你回家就完了，很简单。
众：现在流行的说，就叫交学费。
交学费，太多了，交无数学费。所以我们参学客家，你看人家交学费吗？人家成功率高一点就赢了，就一点。你不能说哎呀我不行，你不行你事就做不成，就很简单。你没在这个责任岗位上，你在这个责任岗位上就不会这么说话了，他是有压力的。