（简介：厦门湾·白塘湾火山公园属于漳州滨海火山国家地质公园的一部分，位于龙海市隆教乡白塘村东南部。景区重点是古火山口，距今二千四百多万年，形状似一个朝天的椭圆形喇叭口，开口处顶端直径约五十米，底部深约三米，潮涨水淹，潮退口现，被誉为“海底兵马俑”，是国内罕见和世界保存较好的海底古火山口之一。）
新山海经故事27：火山
咱们来到漳州的滨海火山地质公园，它的特点就是过去火山爆发，形成了柱状节理的火山岩。那么远处那个南碇岛就是最大的，由140万根火山柱组成一个岛。我们根据这个也编个故事。
这些岩石过去就在地壳里边，其实都被高温融化为岩浆了，然后条件合适的时候、内部压力足够的时候就火山喷发，岩浆就从地下涌现出来了。其中有一种结构就是形成六边形或者是五边形的这种柱子——玄武岩的柱子，就有点像人造的感觉，但实际不是。那么这些柱子排列整齐，从地下涌现出来。我们从上面看就是整整齐齐的像柱子，地下还是很深，形成火山柱这么一个地貌特点。
那么这个火山柱最重要的是什么呢？它就是经历了地壳的融化，然后压力情况下喷发的时候最后形成的。那么在地下火山里边，它一定会通过熔炼慢慢留下来什么呢？都是最硬的，结构最硬的那些物质了。熔岩虽然融化了，还保留在熔岩里边，被熔岩慢慢融化消失掉的，它慢慢慢慢就消失了，剩下都是最硬的东西了，最硬的矿物质了。所以它喷发完了，按自然原理形成这个柱状了，也非常坚硬，所以是花岗岩，最硬的一种石头。而且排列整齐，整整齐齐的，尤其是南碇岛。咱们在这儿能看到，它就是由140万根这种火山柱形成的，整体都是火山柱，非常壮观，世界第一大火山柱节理花岗岩形成的岛。这个咱们可以在介绍视频看，非常壮观，非常独特，唯一。就是地下熔岩熔炼完，喷发出来形成的独特景观、地理特点。
那么这里边很多不坚硬的，硬度不够的，其实都被给熔炼掉了，化掉了，淘汰掉了，剩下都是最硬的，所以才形成了最后节理这个样子。这是我们故事。
人生素养：三、陶冶1、陶冶1.4、陶冶格局路径
那么我们素养叫陶冶格局路径。
我们说陶冶眼光，我们把无人区的环境一点一点每个主题观察到了，开元思维，我们逐渐一点点装到我们心胸里边去，把世界装到我们心胸里面去，这个后边我们就说境界就有了，不由自主境界就高了。同时这个经历的过程是最重要的，我们开元四部过程是最重要的。这个过程经历过了，你剩下的都是什么呢？那种凝聚的精华，以及经过开元四部的塑造。那么整个过程中间那些虚的、浮的会没了，消失了。为什么呢？因为这个过程是要从外往里，我们眼光往里，是内在我们大脑、思考，身心里边的变化，它是有过程的，都是思考过程。
一开始我们对外学的很多，参学什么都要学，越学越多，但是我们把它提炼为运行原理和周期、频率、波长的话，实际上它进行了一个熔炼。这个时候物质的东西、虚的东西、现象的东西就少很多了，但是这依然是外在的。所以到我们脑子里边，我们路径思考变成自己的，带着问题思考碰撞，形成火花，形成思路，就又熔炼了一遍，变成自己的东西了，不是外在的了。
那么这个过程你里边就成长了一次，补充进去了，能量补充了，文化补充了，我们思考后的精华、精髓补充了，它又变了一次。你成长并不是直接安一个东西进去，要和里边我们所有东西要融为一体，它也是过程，要适应我们已有的一切，会变化的，变成我们的一部分。同样又精华了一次，提炼了一次，又是一次过程经历。
那么这些足了以后，我们才去对外碰撞，解决、应变，那么这个时候要形成新的应用型的火花灵感，实操型的、救急型的火花灵感，立即要解决问题的火花灵感，它剩下的还是精髓。前面三部如果说我们还不够，熔炼得不够，经历过程还不够，第四部那一定是真的。因为你出来的东西对外就得救急，解决问题，立竿见影，骗不了人了，绕不了弯，啥也没用，就是真的才有用。
所以这个过程是最重要的，这个过程实际上最后留下什么呢？都是精华，我们自己塑造出来的精华，一次一次这么塑造，开元四部一、二、三跟四一碰，最后留下的就是一个精华，是一个塑造的内涵。我们长期走过程、走经历，这么塑造，我们内在留下什么呢？全是塑造过的精华，一件一件的。你里边这些经历多了，处理好了，那里边非常的坚实、非常的稳定。外面再有事，你心里不变，你不会变。为啥呢？它来了没关系，我随起随化。我们内在同样有了事了也不会变，为啥呢？随起随化，无非就是走一遍，最后形成一个塑造过的精华。到一定程度事都会忘，留下的都是这种经历。
大家生活中肯定经历过各种的冲击，如果你没处理好，你留下什么呢？都是伤痕，一想起来就像揭了疤一样会疼，所以要会处理。我们说这个境界还有点虚，装进去了，哎呀我们是平的，我们怎么地，但是这个格局都得经历熔炼，没有什么虚的，全是真的。
所以你经历了这些过程，你陶冶、陶冶，这里边核心要会处理。你不会处理，那么我们所有经历它留下就不是格局了，有可能是抱怨，有可能是扭曲，有可能是仇视，很多啊，实际上没有格局，要会处理。而且这个格局最重要是什么呢？你慢慢经过我们这四个部分的陶冶，最后你会心中无波，会非常安定，所有事你自己心里就能安顿住。如果不会处理，事来了，你就慌了，或者说手足无措了，不知咋处理了，没法处理了，经常是这样子。所以最后我们要干什么，陶冶自己什么呢？格局。
1.4、陶冶格局路径：
经历是最宝贵的财富，
过程是最珍贵的玉石，
经历过程熔炼成精华。
经历一事观察思考执行，
都在过程中间发生产生，
现象消失留下本质认知。
经历了多少事情，
留下了多少认知，
形成了多大格局。
陶冶格局要经历过程，
在无人区用开元四部，
一一陶冶格局就有了。
陶冶格局经历事项运行原理，
陶冶格局经历周期频率波长，
陶冶格局经历过去现在未来。
陶冶格局经历溯源重塑规划，
陶冶格局经历重点观察过程，
观察经历事项时空变化原理。
从单点到完整的过程陶冶格局，
从现象到本质的过程陶冶格局，
从单项到全景的过程陶冶格局。
经历过程留下了精华，
经历过程进行了塑造，
经历过程陶冶了格局。
经历的多格局就大，
过程真实格局充实，
陶冶格局全在经历。
没有经历全是浮云，
没有过程全是浮尘，
轻飘飘留下个寂寞。
经历过程轰轰烈烈，
经历过程狂风暴雨，
经历过程天翻地覆。
经历过程撕心裂肺，
经历过程刻骨铭心，
经历过程死去活来。
经历过程外在随起随化不折腾，
经历过程内在随起随化不闹腾，
经历过程陶冶了格局心中无波。
此是开元学院第二十七课，
陶冶格局必须要经历过程，
经历过程就能够陶冶格局。
这是我们第四个。所以我们人生的素养全是内在的。从陶冶眼光开始，然后陶冶我们的胸怀，有了胸怀就可以陶冶我们的境界了，进一步地实实在在地经历过，就陶冶了我们的格局了。全是内在的发生，不是外在的这些现象。
我们总结一下今天的陶冶四部。进入无人区的人，应该提高自己的素养，应对持续不断的冲击变化。
第一、陶冶眼光。进入无人区，带着冲击问题，用开元四部陶冶眼光。带着冲击问题把无人区时空里的各种主题、各种事项，用开元四部观察、学习、处理，提炼运行规律，总结周期、频率、波长，同时把自己身心各种主题，溯源、重塑、规划，陶冶眼光。
第二、陶冶胸怀。带着冲击问题陶冶眼光，把无人区时空环境各种主题，逐渐用开元四部处理，装入心中，把自己身心各种主题事项，溯源、重塑、规划，塑造自己适应无人区，陶冶胸怀。
第三、陶冶境界。从时时想小我、自己各种事项，升华到心中装入世界的大我，时时想的是心中装的时空，想的是无人区时空，各种冲击变化对各种事项的影响，每个事项用开元四部找到灵感火花，形成创新创意，有效高效解决，陶冶了境界。
第四、陶冶格局。心中装入世界，无人区时空都在心中，自己经历过程，亲历变化冲击洗礼，自己带着冲击问题用开元四部对外参学，路径思考，对内成长，持续应变，亲历一线的硝烟，留下了经历、过程和精华，留下了经过自己塑造的精髓，陶冶了格局。
答疑解惑
众：没有提炼里面的规律，其实这个是个小事，就算了，过去了。
不是，就说他过去不等于忘记，我们最怕的问题是啥呢？你以为过去了，实际没忘了，这是最麻烦的。我们现在处理什么呢？这个处理完他其实还记着呢，即使我们处理完我们会忘了吗？他其实也很难忘。有时候不知什么它就又翻起来了，它也变成我们的一个记忆。所以说真忘了，很难，很难。我们说你忘掉、不记，它并不是没有了，只不过是不起来而已。
那么我们经历的一切，关键是你翻起来时是什么状态。如果说我们处理完了，好了，这个就是好的状态。你翻起来也不要紧，还是正面的，它就好了。你没有处理呢？最怕不处理，还主要是负面的，那你说你真忘了，真的很难。我们有人就经常说“我吐槽了那事，过两天又想起来了”，但其实我们吐槽并不是说解决你记忆的问题，它解决不了呀，它只解决你当下的问题。当下吐完了，它不起作用就行了嘛，我们就很好，我们这一段就很舒服了。又起来了赶快再吐，吐完它不起了、不影响就行了，它是这个原理。并不是说吐完了这事忘了，这个不一定，有人可能忘了，有人就想起来，不是这样的。所以我们要处理它，吐槽是最简单的处理办法，说出去就算了。
开元四部其实是进行了一个加工处理，处理完变成啥呢？变成你的眼光、你的胸怀、你的境界、你的格局，那你说出来就很好了。不仅能说，说不定还能写书呢。你看就很好，正面了，正向了。你想起来都是开心呀，内在起的都是“真好”，就不是个负担。所以我们处理的其实都是我们的经历、事项，其实处理的都是记忆。你说你最后，比如说过50年还能想起来了，你还有啥，啥都过去了。时空也过去了，物质也过去了，就留点记忆，但他放不下呀。你要把它处理好了，你一说都是好事、都是成长，有价值的东西，要这么处理就好了。
所以开元四部也是个转化，一步一步，一转化出来就是成品，出来是格局。你看，选这四个词都是正面的，谁都喜欢这个。
众：刚才解释这个特别清楚。有些人为什么能真正地泰然处之，虽然他也经历了很多痛苦，但是真正地明白了。
特别清楚。尤其在互联网无人区最大的特点啊，它老起事，外在你老起，这很痛苦的呀。那怎么办呢？你通过开元四部老处理，到一定程度你就不起了，为啥？你不怕了，无所谓了，来了我一转，又一个格局，你怕啥？它是这个逻辑，而不是说让你说没了，这个很难。
众：眼光、胸怀、境界、格局，它既有递进关系，同时又是一体的，是吧？
说的好。这四个都一码事，就一个，你不要说这是四个，只不过是从四个角度来说的，是一个，说得很好，非常好。因为你眼光看的就是“全”，那你胸怀就是把看到的“全”装进来；胸怀你装进来了，自然它也要处理呀，你装进来都是波涛骇浪，你也受不了啊；好多人不就精神出问题就崩溃了嘛，你要处理，都要处理，处理完你就是境界了；真实地经历过了，你就是格局了。它是一，不是四，但是用四个角度来递进关系说它的原理、过程的。
我们开元四部全部是未来的，没有说再翻过去老账了，没有，全是新的。到无人区说新事，往前走，一切向前看。