（简介：九鲤湖在兴化府仙游县东北万山中，出自《潜确类书》。九鲤湖是中国祈梦文化发源地，位于福建省莆田市仙游县钟山镇，距县城31公里，海拔590米。九鲤湖是仙游“四大景”（九鲤湖、麦斜岩、菜溪岩、天马山）之一，以湖、洞、瀑、石四奇著称，尤以飞瀑为最，素有“九鲤飞瀑天下奇”之美誉。 九鲤湖，作为国家水利风景区、省级风景名胜区，明代大旅行家徐霞客把它与武夷山、玉华洞并称“福建三绝”。）
新山海经故事33：九鲤湖
咱们来到九鲤湖景区，也按照它这的介绍编一些故事。按照介绍，相传在汉武帝的时候，安徽庐江有一个姓何的太守，在淮南王刘安部下，他的9个儿子因为反对参加刘安的造反，就向南逃了，逃到哪？就逃到这个九鲤湖了，就去修行了，叫炼丹济世，普度众生，丹成跨鲤，升天成仙，来这修行了最后一人坐了条鲤鱼升仙了。这是一个故事。因为他比八仙还早一千年，所以古人说这叫第一蓬莱，蓬莱跟八仙有关，这儿第一，更早。
这个鲤湖有九级瀑布，叫九漈，三点水加祭祀的漈，九级瀑布各有特色，大的一百多米，小的就三、四米。这个瀑布漈高达百米，气势磅礴；珠帘漈从刀削斧劈般的千仞巨石上齐刷刷地滑下，非常壮观；珠帘漈东侧，水从盘龙顶上贴着石壁滑下，形成两股晶莹的细流，妙似玉琢的双柱，故名玉柱漈。就是说每个都不一样。
供奉这九位仙人的叫九仙观，这九位仙人叫九仙公。这九仙公负责啥呢？叫司梦，司令的司，司梦，负责梦境的。我们进了九仙观，在古代全是啥？全是地铺，干嘛的？睡觉的，叫梦游。它隔壁就有个地铺，那有人在睡觉呢，正在梦游，我们叫日游。
你看，祈梦堂，这肯定是睡觉的，我们假装睡了一觉。最有名的一个人叫唐伯虎，来这儿祈过梦，梦见啥呢？梦见他得了一堆墨锭，就书写的那个纸墨的墨，墨锭，他以为这肯定高中状元了，后来发现他做了纸墨丹青的事了，画画、写诗，这个出名了，当官就不太行，没往那走。所以他回到苏州还建了一个堂，叫梦墨堂，梦见墨了，还纪念这事。看来唐伯虎梦的还是挺准的，这一开始想错了。
那么做梦啊，人人都做梦，我们中午谈论梦，全做梦，铺天盖地的梦。有个古人也是做梦的高手，叫李白，因为他特别飘逸，写的诗出乎意料，所以叫诗仙。他最有名的一首诗叫《梦游天姥吟留别》，他说“哎呀，我做了梦了”，出去玩了一趟，他最重要的是最后一句话，叫“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。你看跟我们一样，做梦多舒服呀，随便想，都是好事、开心。一回去又开始干活了，干活关键是重复来重复去，让干嘛就干嘛，你看，李白也是这样，我们现在特别理解李白。
所以我们也做梦，就说说九鲤湖梦这个事。我们人都有做梦这种能力，这是本能，你说为啥做梦？别问，你会做，这是本能，天生就有。那么做梦它是属于什么？叫幻想。那么幻想实现了叫什么呢？理想。你看，“幻”就是不能确定，“理”呢，这说清楚了，就是理想。
从幻想到理想几个阶段？九个阶段，因为他们告诉你了。你看，人从幻想到理想实现一定是九个阶段了，因为到十了，结束了，理想实现了，或者叫梦想成真了；接着就新的来了，一幻想，又九个阶段，实现了，零，结束。前面是十，这二十了。再开始，一幻想又九个阶段，肯定是九。所以司梦九仙公，九个，必须九个。而且过程跟瀑布一样，九级，绝对不一样，有大有小，有高有低，有的猛烈、有的和缓。我们有幻想的时候是什么呢？就是鲤鱼，实现了，就成龙了，1到9实现了这不是梦想成真了嘛。
而且你做了梦，你知道你从幻想开始有几个阶段了吗？你不知道啊。你第几个阶段，就是第几个九仙公来给你托梦。你自己这事儿已经走到第九阶段了，就是第九仙公，在他的管理范围。你要是啥也没有，刚来，那第一个给你点安慰。所以不同阶段，你说我到第三阶段了，这九仙公还是这九个。那么第三阶段的你是几？你是一，一对一；你是二，二对二；你是九，九对九，无论哪个阶段都是九仙公，不能再找九个了，排排坐就放不下了。对他们来说，无论你从高到低都一样，没啥区别，只不过每个人的事儿不一样，姓氏不一样，男女老幼不一样，阶段不一样，对人家来说都一样的，没啥。因为什么呢？你带着祈求来的，人家就知道了，带着呼来的，呼唤了，九仙公应你一下，只不过是通过做梦来呼应一下。这九仙公说了，我是不是说我得比比谁大？都一样，因为你来了，现象来了，他找出本质的那招都一样，没啥区别，干脆就按谁生的早排列算了。
司梦这个地方非常有名，这最普世、最吸引人，所以记载那古人、过去那名人都在这睡觉，梦游。后边自助游学的务必自带帐篷，在这要梦游一下，来这，你就不能走着游，要梦游，躺倒。当然梦游还有很多步骤，一搜就知道，就是要虔诚，然后躺倒。因为到目前还真是没看到有梦游的地儿，只有日游的地儿，只有一个，独一份，你想想，这个太独特了，独一份，这个比较好吸粉。这是我们的故事。
人生素养：三、陶冶 3、梦想 3.3、做得梦路径
那么我们的素养叫做得梦路径。人类的历史，实际很多是梦想成真的，这个梦想它并不是说，我天天做梦就成真了，他其实更多是每天有个自己聚焦做的一个事，很努力，日思夜想，天天琢磨它，最后通过做梦会有所反应，就成真了。最著名的例子就是门捷列夫，他研究化学元素，做了个梦，发现有几个表格，醒来立即明白了，做个周期表，做完周期表实际上当时没这么多，因为他最重要的是发现了元素的运行原理和周期、频率、波长了，他就倒推了，这两个中间肯定还有几个，他倒推了，你发现没有，好，发现了；他没发现没关系，他说肯定有一个，后边人发现了，填补了。这个就是做梦找原理的案例，你看多好，省多少事啊，节约时间。做完梦，一个表就画那了，完事，多好。过去有个西方人凡尔纳写的小说，周游列国，潜艇呀，说了好多，最后都实现了，叫《八十天环游地球》。所以人类很多的历史都是通过梦想最后都实现了。
那么我们进入了无人区，我们要加入梦想。从教育上给孩子要加入梦想课堂。因为梦想是什么呢？是给你加入不确定因素的。我们前面两个——感性学习和理性学习都是确定性的广博、确定性的精准。这里边有没有不确定性呢？没有。
我们被培训得啥也不让做，你比如在家里边老人，你想干啥都不让你做，一干就说“这不能做，着风了！”不让，就说你有点想法，很难。所以我们都是循规蹈矩，非常得刻板，按照已经学到的这些路径、知识、方法，就拿这个弄，稍微一跨边、一超出，你自己都畏惧不敢，你做了也很容易被大家说你是个叛逆，你有了独特的东西了，有自己的东西了。
但是在互联网时代，它主要出现的都是不可确定的东西，我们人慢慢涌现各种需求，你不知道啊，不是已知，它是未知，是未来的东西，你出来才有。所以这个时候在互联网教育里边给每个孩子必须开梦想课堂，增加什么呢？就是不确定因素。千万别再让自己的孩子全是确定的，就觉得说从理性有感性就很好了，是很好了，但是他也装的都是过去的。你想想他脑子全是已知的、过去的，他怎么产生不确定、未来的呢？他不可能产生，他只能在已知里边鼓捣鼓捣，转个花样，重新编织编织，出点东西，出不来未知的东西。所以我们要给孩子加入梦想培养。
梦想怎么培养呢？这很简单，你就把过去像门捷列夫这一类的，他们很努力。不是做梦课堂，是梦想课堂，不是每天说我们做梦吧，完了起来解梦，不是，是梦想课堂，就是说人类自己我要有想法、幻想、梦想，我怎么实现的，这些要拿出来作为梦想课堂的参学。至于说孩子有啥梦想，这没法教，这个千万别按着头说你来个梦想，这个梦想不出来，他只能由内而外的生出来，必须是这样的。
同样这个梦想课堂也是梦想和理想之间的过程，最后实现的是理想，也要分成九段，九个阶段，过了九个阶段，最后就实现叫理想了，梦想成真了，这么来设置的。为什么呢？因为我们人尤其孩子这些梦想、幻想，它最有可能很快消失了，自己也不想了，跟别人说，就说“哎呀，我做了个梦”，一会儿就谈完了，不能把它真正的拉成一条线，最后实现，这不太容易。所以我们要把梦想和理想，梦想成真的运行原理找着，周期、频率、波长找着，大家就知道原来是这个模子，自己去实现去，自己去走去。那么九个阶段，哪个阶段是啥，咋回事儿？这个得孩子自己搞，你只要鼓励，你就说“你梦想快实现了”就行，快实现就行。
可以参学外边那些有梦想的人怎么实现的，只能干这事。当然他真正里边实践的理念就是我们的开元四部，这是可以的。当他梦想快熄火的时候，就说我们出去参学一下，一回来加了柴了，火就旺了。咱一动脑筋，又有想法啦，你看，说不定走到第几段了。自己一成长，就开始要动手，试试，解决解决。如果解决了，他就有感觉了，或者解决了，出来不太够，觉得没问题了，给外边小伙伴一看，还有点不够，卖不动，那我回头来再走下一段。
所以未来我们的学生，互联网学生，应该加梦想教育，开梦想课堂。加入什么呢？就给孩子加入、注入养成找不确定因素这件事。
3.3、做得梦路径:
人有梦想做得梦，
梦想奇幻凭想象，
已知没有很魔幻；
做梦醒来去回顾，
梦境往往很奇怪，
出乎预料没有过；
梦想往往是幻想，
千奇百怪都可想，
稀奇古怪都敢想；
心中有梦想，
梦想在涌动，
梦想会喷发；
梦想增加不确定因素，
梦想随着技术的进步，
很多梦想得到了实现；
多多梦想增加不确定性，
梦想越多不确定性越多，
不确定性是0到1温床；
此是开元学院第三十四课，
增加越来越多不确定因素，
孕育0到1越来越多可能性。
所以我们要给互联网时代的每个孩子都培养梦想。这个是人人都得有，你不能说我只会实现，你梦想，这个太偶发了。人人会做梦，人人都可以，没问题。只不过工业时代觉得这没啥用，给你抹杀了。你现在觉得有用，用起来不就完了吗？一点不难。你看搞教育的有事了吧，这多大的市场。
【梦想课堂元宇宙】
我们做个梦想课堂元宇宙，内线就是梦想是温床，孕育0到1；外线是理性是梦想的成真，呈现0到1。前面是梦想开始，后边是理想实现。中线就是梦想课堂：白天梦想，晚上做梦。分段就是1到9，梦想一/距理想9，跟理想还有9步嘛；梦想二/距理想8，梦想三/距理想7……这有点烧脑。
这一开课孩子全去了。有想法得鼓励，关键是别管啥想法，都要鼓励。对不对？幻想、梦想没有对不对。你只要起来就行，没起来没事，一会就起来了。因为孩子多了，孩子就有梦想啊，尤其是互联网的孩子，他都不爱学了，你让他搞幻想、梦想，那绝对的人才。有想法嘛，没问题，直接说你是人才。你有了想法了怎么办，想实现吗？感性学习，来了吧，感性学习没压力呀，越学那梦想越多，他增加了东西了，一会就变了，不知道他说啥了都，变成啥，完全搞不懂，管他呢。整整整，说不定有一天他突然就明白了。明白了，学啥？要理性学习了，要实现了、要落地了、标准化了。他学不学？他得学呀，要不怎么梦想成真呢？为了自己梦想也得学，这理性学习多大动力啊，是自己想学呀。
答疑解惑：
（众：做梦了之后怎么感性学习？）
做梦是没价值的，是你要有个梦想再去做梦就有价值了。因为什么呢？做梦的原理就是“日有所思，夜有所梦”，就这个原理，没别的。所以说你光说做梦，解个梦，它就很单薄，就一点，很容易变成迷信色彩。
比如说我聚焦一个梦想，现实中我有个想法，别人没想过，我独一份。以前咱们游学中我就有个梦想，我们要坐这个车能飞起来就好了，坐气垫船，现在就有了呀，现在有好多呢，一坐起来了，你要下海也行，当汽车也行。你看实现了吧，完全可以实现。
（众：理性太强的人经常会说“哎呀，你又做白日梦啊”。）
对，以后要鼓励。这个课堂一定要配个道具，什么道具知道吗？泡泡。你看又一个梦想，这必须有道具。泡泡，人手一个泡泡。
（众：小孩都爱玩泡泡，到哪都要玩泡泡。）
为什么呢？梦想，这是第一道具，梦想课堂第一道具，肥皂泡泡。没事，来，玩，鼓励，你看看这多有趣呢，你说孩子还不爱学习？哎呀，纯玩。
（众：您说有梦想再去做梦，不是说有梦想再去睡觉，为了这个梦想的实现，别人看似我们在做梦，但我们在为了这个梦想的实现而努力，到最后一下整成真了，这个叫有梦想？）
白天有梦想，晚上可以做梦。因为你日有梦想，夜里就可以做这类的梦。就跟门捷列夫一样，慢慢你也可能做出启发你的梦。实际上你将来也会想到，因为这种未来的东西它就不是明面了，就是暗线的，你大脑运行一符合它就能出来，它自动出来，跟这个原理一样。梦境、梦里出来的，其实是因为你睡觉思维还在动呀，它更多是右脑在动，它自动就碰火花灵感了，一下就出来了，是这个原理。所以叫白天梦想，晚上做梦，这是梦想课堂的原理。写在中线：梦想课堂，白天梦想，晚上做梦。故事是门捷列夫故事。在哪睡呢？就你们家床上睡就行了。以后你们家卧室里边就写“梦游”。
（众：还有突发性，我没想这个事儿，突然做了一个什么梦，这样的场景很多。）
关键你还没梦想，你得整个梦想，要不你这梦浪费资源，白梦了。你这么能做梦，一定要有梦想。做梦是资源了，从今天开始，不能浪费，一点也不能浪费。
（众：刚才抽了一签。写的是“龙王寄梦透玄机，流急江深难下基，洛阳建就千秋业，太守功成今古稀”。）
就很简单，没有地基，不落地，啥也没开始。后面全是好话，像是“洛阳建就千秋业，太守功成今古稀”，这多好听呢，就告诉你你啥事没干呢。你开心吧？这多好，以后要这么弄。不要说“你看你啥也不干，就不落地”，不要这么说。就不开心嘛，明白吧？一定要说“你一旦开始，后边不得了。”
人家说的很清楚，别再抽签了，就说你别再抽签了。叫“何须用意问神迹”嘛，就别再抽签啦；“自己心中保为益”，自己开元四部吧；“劝君且看此旬中，凡事脱出得清吉”，就说你别再迷雾了，别心里只有自己了，整成世界，这事儿结束。
你看从此你不能再抽签了，人家神告你了。你看，这两个签一模一样，这个是说“干活去吧”，这个是说“别问了。”
这是普遍性呀，所以所有的保护神都有点无奈，就说“你们都不干，都来问我，关键是我现在腿脚不方便”。
（众：这个也是一个呼和应对吧？）
呼应呼应，必须呼应。虽然可以不说，但是也得应，因为每次应都一样，也得应，词儿要编得特别不一样，这样大家开心呀。
这个挺好，叫“鸡鸣狗盗一技长，唯道孤求闯宫中；函谷关前装鸡叫，广交朋友派用场。”这是“孟尝君夜逃出关”，用了这个，就是说“你学了啥都有用，回去学去吧”。
“落难英雄奈若何”，这是秦琼卖马，“马逢伯乐价声高，金鞍玉勒今曾受，肝胆相照气自豪。”就是说你已经现在不行、掉坑了，爬起来再干吧。这签一模一样，我觉得。
“唐明皇游广寒宫”，这绝对梦境，这是做了个梦，为啥呢？他是想杨玉环嘛，做了个梦见着了。“欲攀仙桂入蟾宫，岂料天门不放行，旧物表情明生事，高人自送岭头云。”它就是说现实你把杨贵妃给弄死了、逼死了，还做啥梦呀？天门不放。
“雷发应连天，佳人渐损颜，隔河千里路，欲渡讨无船。”你看都是这样。如果用我们的话说，就说我遇到损失了，损失是啥意思呢？就是“佳人渐损颜”，就是越来越衰老了，就这个意思，用这个来表达的。就说你实际上是遇到损失了，大发雷霆，实现呢叫隔着河千里路，欲渡呢还没船。你看也是我们的现象吧？你遭了损失了，被骗了50万，哎呦，大发雷霆，想讨回来没了，要钱是没的。为什么呢？你被骗了，被骗了一下，你为什么要寄钱呢？为什么要相信呢？全是这样，人间百态。
这保护神多聪明，把你们这个每件小事编一首小诗，来吧，抽签，一看就是那点事儿，无论抽啥都一样。
而且进入梦想课堂，将来抽的都是好签，为啥呢？因为你实现了，变成理想就实现了。这个理想在哪呢？你就在人间实现梦想就行了。
“小涧鲤鱼多，那堪春浪高，一时归大海，自在跃波涛。”后边都好，前面就告诉你，“小涧鲤鱼多”，啥意思呢？
就是小我。一样的，没啥不一样的。
这是个上签。“直上仙岩要学仙”，一模一样，第一句就知道了。“岂知一旦帝王宣，青天白日常明照，赫赫声名四海传。”你看这是个做梦的签儿。
“贵人接引之象，凡事和合大吉也。有始有终，莫向西东，心中用事，贵人重重。家宅平安，自身吉利，求财有利，交易遂意。”他说有这么多可能性，他不能确定你就是干这事的，这一类我都说反正都对，至于哪个是你，你自己说了算。“婚姻双配，行人回，六甲男，田蚕半收六畜胜。寻人遇讼胜，移徙吉，失物南，病安，山坟吉。”你看都是农耕时代的东西。
就是啥意思呢？你现在开始要学习了，后边就肯定好，而且鼓励你一个上签。上签还不学吗？这肯定得学呀。
上签是一开头不说你不好，说你会好，到哪儿会好，这是上签。下签就说你现在不太行，要怎么样。
后边都一样，前面为了安慰大家，分个上中下了。不用抽，你就做梦想课堂就行了。
你放心，所有的签它都是让你去回去努力，你成功了，你就会认为他说得对。实际是你努力出来了，但是他这个开维也很重要，为啥呢？就告诉你这么走是对的，你就不会选择别的路了，很努力走了，他其实是非常重要的。其实他就是“万呼一应”，背后的应是一模一样的，但是为了感觉像万呼万应，编的词儿要不一样。
但是因为你不太能看懂这个，因为你只是一个嘛，一次一件事儿，你就求这件事儿，你就没看全部，你看了全部你就成保护神了。你只能看一个，所以你永远不知道他背后为什么这么设置，所以你觉得他太对了，肯定是他帮我的。
实现后，回来还愿。为什么要设置还愿呢？因为还完愿你下次还想开始，你要不还愿，跑了，来不了了。下次来再抽一签，1是最重要的，里边背后那个1最重要，永远让你往好走，所以说还愿很重要。
你在世间的朋友很可能都是让你走歪路的，这个人一拉，你放心，很快不知干嘛去了。世间人一般都拉你干歪路、偏路的多，但是神一定会让你走正路，这是神和人的区别。所以他变成老百姓的保护神，保护你这个选择路径，就这个就不得了，所以一定没事去拜神、求神。
而且一定要带着朋友，尤其朋友让你干坏事的时候，一起去。所以人家这儿你看，成伙地去拜，很有道理。为什么呢？大家一抽完，都说“哎呀，我们要干正事儿，走正路”，你看避免了犯错了，源头设置，多厉害。
去完三次你放心，后边没完了就，就养成习惯了。你看福建人，我要到台湾还得带去，不带去这咋办呀？没人教我走正路了，到哪儿带到哪儿，你看这个原理出来了吧。
所以它背后实际上一个真正的原理、本质原理——就教你走正路，这个就实现了保护了，这就叫保护。没有这个保护，那交个朋友，你知道他想让你干嘛吗？你都不知道。所以人不可靠，保护神可靠。为什么呢？因为他不说话。他只要有签就解决了这个保护的问题了，很有道理。
你三次走了正路了，拨乱反正了，你后边就正了。因为三就完全是一线了，三就是肯定再不会偏了，两点都一线，三点还能不一线吗？放心好了，一走歪路马上想起前三次签。