（简介：涌泉寺为闽刹之冠，是全国重点寺庙之一。寺院建在海拔455米的鼓山山腰，占地约1.7公顷，前为香炉峰，后倚白云峰，有“进山不见寺，进寺不见山”的奇特建筑格局,涌泉寺始建于783年，初名华严寺。传该地原系深潭，内有毒龙，为害居民，唐建中四年（783），郡从事裴胄请灵峤法师制伏，师于潭畔诵华严经，龙遂离去，众深感师之德，就潭址建寺，迎师住锡，帝敕赐“华严”之匾额，称为华严寺。宋朝时，宋真宗赐额“涌泉禅院”。1407年改称涌泉寺。康熙颁赐的御书“涌泉寺”泥金匾额，仍高悬于天王殿寺门之上。 ）
新山海经故事41：鼓山涌泉
我们来到鼓山涌泉寺，旗鼓咱们在前面给它讲故事了，我们讲讲涌泉的故事。今天是春分，春分正是播种的日子。那么我们古人观察自然发现了五行，五行里边只有火、水能够由内而外的涌现出来，喷发出来。因为火水都是一种柔性的状态，五行里边只有这两个是柔性的。火它在地底岩浆把物质、矿物质熔岩融化，然后高温高压由内而外喷发而形成火山。涌泉它其实也是地下水，也是遇到了高压，找到地表的这种薄弱的缝隙由内而外的涌现出来了。那么物质里边，金、土它是个物质态，更是一种刚性的特征，火水是柔性的这种能量特征。金呢我们把它比喻为山，山是金，岩石是金，它风化完变成土，金土是这种关系。
那么到了春天了，天暖了，天气回暖了，因为太阳往北来了，天气一暖，地下跟着受影响，地也暖了，表现在哪呢？地下的火这种特征明显了。火是上延的，就由下往上延的，不由自主它就把地下的水烧着，加温了，带着水就上来了，一样的，上行了。那么金分化以后变成土，土里边就是各种矿物质。那么水里边有火，先把火融进去了，有温度了，水再把土里边的矿物质融进来了，这就构成了一个春分播种的环境了，外部环境和内部环境。
这时候下种播种，一播种呢，种子埋在土壤里边，接受了刚才我们说的火、水、金、土，就构成了发芽的条件了。它一发芽，一生根就向下冒出来了根须。这根须它就吸收土壤中间的水分里边含的火的火性，水分里边含的金土里边的矿物质元素。吸收进来以后，它里边就植入东西了，有输入了，就按照植物它自身的生产流水线就开始运作了，不停地吸收。外边是阳光，主要是阳光，光合作用，阳光雨露各种综合的作用。你看它是地平面以下和地平面以上，这叫什么呢？植物的一阴一阳之谓道。
植物它也是由下到上、由内到外的涌现，但是它这里边刚柔相济了，外边形态上是物质态，里边是能量态了。水形成叶脉，在里边流淌，中和火水金土，木由地下向上发芽，成长了。所以火水是往上涌动的，但转为植物的时候，金土是融到水火里边了，更重要的表达是一种水的特征，里边有火性，有温度，有金土转化的矿物质，含在水分里边被植物吸收，向下生根，向上发芽。然后根向下越来越深，向上对外禾苗的主干、树的主干也长，先向下再向上。那么吸收了以后根越往下，上面主干越往上，这是它在特点。
那么如果是我们稻作和麦作的话，一年就完了，到了夏天基本就长个长完了，从夏天到秋天就是成熟，到了秋天就收获了。如果是野生的，人不收获怎么办呢？它就果子成熟就掉了，掉到地里边等待，耐心等待过冬，到下一个春分来了，它就又走上一个循环了。我们收获了，多余的用来吃饭，那么留下种子明年春分继续播种，它是这么个逻辑。
那么如果是树呢，不是一年就结束了，一年长一截，它会长成大树。我们经常说培养成栋梁之材，还是这种方式。那么比喻人也比喻成栋梁之材，人是怎么长呢？我们经常说一句话，这个皇帝叫“有道明君”，有些皇帝叫“无道昏君”，明、昏，什么意思呢？就说你自己从无到有、从0到1，找出自己一条道，能够带着老百姓过好日子，这个就叫有道明君。
那么老百姓生活出了问题了，自己看不懂，不知道怎么办，自己没有0到1，只能不停地问别人，或者抄以前的人家有道明君的招，最后没干成。我们举个最好的例子是崇祯皇帝，崇祯皇帝很努力，然后天天骂大臣，就是你们把国家害的，然后三天两头换大臣。他很努力很用心，但是最后上吊了。李自成打进来，他只好到煤山上上吊了，为什么呢？很努力，他很想做一个有道明君，但是他不会0到1，没有形成自己的一条道，他照不亮那个时空下这种复杂形态下的道，最后失败了，把明朝给断送了。你说是他自己不努力吗？他很努力，其实很努力、很用心，但是为什么还把这个国家给毁了呢？因为他是无道昏君。
无道昏君我们也比喻像夏桀、商纣王，为了自己瞎整的。但是崇祯不瞎整，他也亡了，他也属于无道昏君这个范畴。因为你是个君呀，这要求就不一样了，要求完全不一样了。不是说你过个好日子，循规蹈矩，对不起，那是老百姓的事。你是君，是领头的，你不能用这个标准要求。你必须走出一个新道，这个新道谁走的呢？是自己，是0到1，然后1到9，处理当时这个环境下的巨大问题，能走成，走出来，成了，兴旺了，这个叫有道明君。
那么在互联网时代，我们这个君就不是君王了，是君子，所以我们人人都要做有道明君，君子。所以我们到互联网时期，每个人都得走出一条道，0到1，这是以前没有的。以前没有，别人不知道，自己也不知道，只有0到1出现你才知道，就亮了，然后把1到9再做出来。所以说互联网时代你不会0到1、1到9，你就是“无道昏君子”，要区别一下。你学会了0到1、1到9了，你就是“有道明君子”。
【涌泉人才元宇宙】
所以我们做一个叫涌泉人才元宇宙。那么它的中线叫人才涌现；内线叫什么呢？就叫火水金土能长木，人人成才；外线叫0119可开元，成就伟业。
我们做元宇宙，因为刚才大家也分析了，我总结一个最符合我们要求的一个模式。因为我们是开元人进入元宇宙，是解决无人区的问题，所以我们用开元四部是为了应变的。那么我们因为看到是新的环境，不能用老套路，也没有新路子，怎么办呢？就得你自己0到1出来，我自己得出来， 0到1，然后1到9。然后从外界的迷雾、外面的这种表层现象，要找到里边的本质。有了本质了，我们再去应变解决现象，这是我们的一种核心思路。
所以我们建议出的最标准的、最符合我们这种互联网要求的，是啥特征呢？就是中线是我在应变，因为中线是啥呢？我们一定不会走两边，一定走中线，因为两边就危险呀，万一弄不好失足掉下去了，这是个天然的中线。中线是第一步，我进入无人区了，我是开元人，我在应变，我要应变，这是第一步中线，是我人进来了，我开元人进了无人区了，我要应变了。那么内线往往是找到的本质，我们观察完了，开元四部了，最后找了个本质，内线往往说的本质的一种思路。外线就是用我们的本质，你去应对外线的各种现象去应变去，要这样。
所以我们觉得最合适的、最合乎我们要求的元宇宙特征，就是中线是我在应变，这一定是第一个；然后再说内线：开元四部，发现本质，形成思路；外线就是形成道路，持续应变。这是最合乎我们在互联网时代的这种特征。
那么你说用其他的模式表达都很好，没有不好的，都非常好。因为大家一直不清楚到底咋弄，所以还得总结一个参照，相对的一个标杆，拿这个就更好一点，就好去弄了。那么任何都可以，你喜欢就行，怎么都对。
人生素养：四、强大 2.旗帜 2.2、人才涌现路径
我们素养叫人才涌现路径。那么好的文化、优秀的文化，大家不由自主就会使用、尝试，慢慢长期用了，人传人逐渐就日用了。那么日用我们一定走什么路线？就是基层路线，人传人的路线，为什么呢？因为基数非常大的话，才有可能涌现那种尖端人才，因为人的素质是不一样的。我们不敢说人人都当有道明君子，说不定半明半暗，还没看清楚，但是已经有了，这也有可能。也有说我彻底没搞明白，我天天练，最后明白了，也有。我们不敢说都有，因为情况太复杂了。所以一定要走基层，人人使用、传播。当所有人都用开了，更重要的是哪呢？教育变成主流了，大家都用了，这时候所有人在接受教育之后都用这套文化，总有人会冒出来。
我们说朱熹伟大之处是什么呢？他把理学变成官学了。官学最大的特点是啥呢？就不是一个地区了，是全国所有人，一茬一茬的孩子就得学他。那是不是所有人学的最后都变成大才了呢？也不是呀，每年也就一个状元、一个榜眼、一个探花，就三个，一二三。当然进士还会选一些，下边还有举人那一类的，贡生呀，就形成个金字塔模式了。如果不是一个全民教育，你从里边选拔尖的，这个尖就不太尖，比较低，为什么呢？他不是所有人里边选拔。你想想，如果我们只有10个人选拔个状元，这个状元有点“矮”，有点凑合。全国里边拔状元，那一定是真状元，那一比就比出来了。尖端人才是这么来的。
所以一个普适的文化必须走什么呢？这种人才涌现模式，出来了才是真人才，不是矮子里边拔将军，不是这种特征。为什么呢？因为这种人才涌现出来才是真的，才能够真的把这套文化理解、消化、应用。他自己在他的环境里边能走出他的一条新道，变成有道明君子。就是我们说的那种革命性的、颠覆性的、划时代的、里程碑性的尖端人才，这种人才能做出极高明的东西。
如果我们都还是考试模式，看你认几个字儿的模式，会几道题的模式，这个出不来。为啥呢？因为这种涌现它得靠里边，像涌泉、火山爆发，像大树一样，它是个自己的过程，这没有办法外边整。它是个内驱、内化、内生的过程，是里边0到1、1到9的一种喷发的过程，是大量火花灵感涌现的过程。这咋能教呢？这没法教。是自己的事，只有这种才能够是尖端人才。
所以我们现在用这种理性学的方法，大家都觉得出来的这种比如说博士、教授呀，就感觉好像有点不能成为大师。为啥呢？他说的东西一看，总的来说我们感觉好像都在已知范畴、确定性范畴里边说来说去。革命性、颠覆性、没见过的东西好像总出不来，所以出不了大师，这是工业这种理性教育不容易出大师的一个原因。只有用互联网这种我们说的梦想大师的培训方法，才能出这种变革性的、引领性的梦想大师，所以它是不一样的。所以这个我们把它称为人才涌现路径。
2.2、人才涌现路径：
使用文化长期受益，
吸引大家认同文化，
文化有力能够穿透；
认同文化就会吸引大家，
参与文化传播文化中来，
热情高涨投入到文化中；
愿意学习，
愿意使用，
愿意承担；
经过培养培训，
就能成为高手，
大家都能学会；
使用文化人数越多，
人群基数就会越大，
人才自然从中涌现；
此是开元学院第四十一课，
文化吸引参与到文化中来，
基数越大人才从中涌现出。
这就是咱们人才涌现元宇宙。前面说的是火水金土能长木，涌现栋梁之才； 01、19可开元，成就伟业。你看这是一致的，这两个其实原理都一样，表达你可以灵活。这个就先说十年树木，后面是百年树人，是这个原理。
没想到人才是这么出来的吧？咱们现在的人才是课堂，上学，重点学校。完了，这重点学校都没用了。今天讲完就知道，咱们说的这种互联网的教育模式是合乎情理的。
这就是开元四部的原理。开元四部是啥？先参学，其实就是吸土去了。就说你一去就是热了，带着水就热了，去吸土去了，吸金土里边那个元素去了，是地下的部分，参学是地下的部分。思考呢？是树里边的作用，你吸进来，你里边就内驱、内化、内生了，向下长、向上长嘛。向下、向内、向上是什么呢？对内成长。你不能说我只能向上，看得见，只有上面一部分，这个树一推就倒了，这是个假树，必须向下、向上，内驱、内化、内生。里边那个思考实际是化学作用，向内的、向下，看不见的、看得见的都可以。
对内成长就是长个儿，扎根长个儿，向下也长个儿、向上也长个儿。别只向上长，叫傻大个，向下也得长。也就是说你要动脑子，要到里边动脑子，别老光记吃不记打，就傻大个。向下、向上，这叫啥呢？思考路径加对内成长。然后你长长长，长成栋梁了，变成人才了，应变去呗，不应变干嘛呢？培养出来不就干这事儿的嘛，应变去。
咱们应变呢，第四部应变完干嘛？就开有道明君，就开自己的一道。就说你应变前面三部走完了，你这个人才或者栋梁这不亮了嘛，你必须应变的时候出0到1。前面思考路径的时候你不出也不要紧，但是应变必须出你的0到1，走出自己独有的一道，就是有道明君子了。为什么呢？没法抄，没法按照表面做，都没有办法。只有自己成才了，再去持续应变，0到1走出自己的一道，行了，肯定成了。
用今天这个再解释开元四部，就知道为啥用这个开元四部。你看这种说法变成个生命体的特征了，觉得是一个活性生命的运作模式。像光合作用，或者是吸收养分，都在吸收，别管它外头、里头，都在吸收，自动的。所以我们思考路径实际是让你化合作用了，里边产生生物作用了，综合的、自动的，脑子和身体是一致的。
它其实就在内驱、内化，完了他一定会内生，你就自己长个了，对内成长了，一定是这样。你成才了，你去应变去吧，持续应变，你就会这套0到1的模式嘛，这是核心的，你就可以做出自己的一道，走出独特的一道。这就叫创新创意，出来就是形成个道路，就形成一个冲浪，叫冲浪经济。然后下次又变了，你再做一次。第二了，下次又变了，你又应变了；第三了，可以无穷无尽地做，不会只一浪了，后边没事儿干了。