（简介：猴屿洞天岩,始建于宋朝，历史悠久，周围摩崖石刻众多,文化积淀深厚,是南宋吏部尚书端明殿学士郑丙晚年清修之地。由山脚至山顶，逶迤相连300多米的天然石洞,有玉免拜月、虎爪留踪等108处象形石,以及著名老书法家沈觐寿先生刻下的“一岩两树,同根并茂”等众多令人流连忘返的景观。屏山寺是猴屿岩的中心建筑，为郑丙所创建。）
新山海经故事42：洞天岩
咱们来到猴屿屏山寺。按照它这儿的资料，我们还是编个故事。
猴屿它这儿我们说是让大家看石头的，按照它的介绍，猴屿岩叫石奇岩怪，石头很奇，岩石很怪，肖形状物，千姿百态。现在发现的有啥呢？野猪、松鼠、河豚、海豹、玉兔、乌龟、壁虎、蜥蜴、鲤鱼、螃蟹、蛤蟆、老蛇、母鸡、鹦鹉、苍鹰、秃鹫、老虎、羔羊、白马、黄牛、鳄鱼、犀牛、虎爪、象耳、仙桃、西瓜、玉鼓、金钟、砚盆、笔架、书包、签筒、济公帽、金刚靴、状元帽、天仙履、老君卧榻、仙姑玉枕、孔明摇扇、织女抛梭、八戒仰眠、沙僧坐禅、三藏佛冠、佛祖袈裟……它主要是石头特殊，我估计后面、上面的石头更多。
因为它这儿就是海边了，就是闽江入海口了，所以它这个石头都是花岗岩，很硬，一看就是火山形成的。那么火山把岩石、各种物质熔炼，把虚的去掉、浮的去掉、密度小的也去掉，留下密度最大的、质量最强的这种矿物质了，最后涌现了形成的就是花岗岩，最硬了。
岩石我们又称为金，这讲了火和金的关系，火金的关系。那么花岗岩形成金了，它还要经历日晒、经历风吹雨淋，还要经过什么呢？降水、地表水的腐蚀、冲刷，继续打磨塑造，它不是一个完整的方方正正的石头样子，而打磨、打磨呢它就变化了。因为花岗岩特别硬，本身密度就很大了，所以再冲刷就很难，很漫长的时间才形成各种各样的岩石形状，像动物、像人物、像各种形态，我们才给它看一个形状像什么给它安个名。
这个路径就是我们人才打磨路径。一个人才，就像他的另一面，我们用树来代表生命，十年树木百年树人，那么我们人才也像一个岩石——花岗岩，然后各种打磨，逐渐形成各种形象。这个过程就是人才的磨砺过程，这也是其中一面。
那么说到人才这，我们今天要学管仲了。管仲他在《管子·立政》，立是建立的立，政是政治的政、政务的政，《立政》里边提了管仲用人三原则。我们把它转化了，我们做了个用人三部。那么管仲的用人三原则是什么呢？就说“君之所审者三：一曰：德不当其位；二曰：功不当其禄；三曰：能不当其官。此三本者，治乱之原也。”
什么意思呢？第一个叫德不配位，把他拉回来变成德配其位。什么叫德配其位呢？咱们一路上不停地说什么叫德，不是伸出手拿来叫德，而是看见冲击变化了，看见现象了，找里边的机会，找里边的规律，别人没发现的、你发现的规律，你能够从0到1了，然后把1变成9，实现了，这种能力叫德配其位。用人先选这个，而不是看他过去干了多少事。一看他的履历，跟其他人履历没啥区别，都是在已知里边干来干去。那么进入无人区，用人、选人不能选这种人，为什么呢？选完你遇到个事，他马上把原来的经验搬出来了，过去怎么干的，干得多辉煌，又来了；然后你再选一个人呢，他又有一套，这俩人就会掐。因为这俩人干的不一样，都说原来我这么学的、这么干的，干的成绩越大的，这家伙主意越正，越能坚持，然后给你讲理，然后互相开始讲开理了。你要是选若干个这种能力的人在一起，那家伙每天开会就讲理吧，每个人说我过去怎么做的，必须这么做，然后12345每个人说一遍，最后呢散会，为啥？没结论。这是现在的用人原则。
现在不能这么弄，来了个事儿了，交代完说，你出去、回去琢磨去，开元四部去，出个思路，说说你当时灵感火花是啥，思路是啥？然后准备怎么1到9实现。然后我们把他的思路在网上搜一下，看看有没有，是不是原创？不是原创，假原创，回去，打回去再弄。5个人，一人说一遍，别说你的历史，别提历史，一说历史就是经验，别提这事。互联网选人第一条——德配其位，以及什么叫德不配位，两个都说清楚了。
第二个功禄相当，禄就是福禄寿的禄，功禄相当。啥意思呢？就说你的功劳和你的获得相当不相当。功不当其禄，什么叫功不当其禄呢？就说你德配位了吧，来给你个机会干一次。这件事冲击来了，谁也不知道咋干，是骡子是马拉出来遛遛，干一次，0到1，1到9，干一次，资源都给你敞开用。把它做完了咱们看看，你这个功夫和你的收入匹配不匹配？比如说我来了，准备要100万的年薪，还有更高的，1000万年薪都有，行，遛遛。做出来了，挣的钱才1块钱，你看你要100万，这从哪给你呢，哪挣来钱给你100万呢？你要100万，你怎么也给挣个1000万吧，1/10给你。传统的一拿来说不定给倒闭了，整倒闭了，一边挣着100万，一边整倒闭，叫功不当其禄。如果德配其位了，拉出去遛遛，一件事做成了，功禄相当，你要100万，这事你都挣了1000万了，没问题，100万年薪。
第三部能和其职，啥意思呢？就说能不能当这个官，这时候才根据你的能力定你的职务。因为你能力够了，德配其位了，功禄相当了。德是什么呢？你里边内在的那个能力强，有了；然后你做出了外在的功夫，也表达出来了，行了，上任，能和其职，能做这事，放心。为啥？交代的事都能做好，在无人区元宇宙里边应变吧，都是应变，都能做好。
用人三部，还是部分的部，不是步骤的步。拿这个用人三部衡量，估计没啥人，找不着这种人。
我们讲讲诸葛亮。你看诸葛亮，刘备就听说了卧龙能成事，能成天下，三顾茅庐。先第一步谈，谈什么呢？德，思路，“你说说我怎么办？”诸葛亮说，你光杆司令，就仨兄弟，因为他刚打了败仗，啥都没了，不知道咋办，完全迷茫之中、黑暗之中，来碰个火花。诸葛亮咱们就知道了，就告诉他“三分天下，你有其一”，完了，就这么简单，他一听对路子，一看这人德配其位，有想法。然后呢，“行，请了，军师，大家都听他的。”尤其对他哥俩，这哥俩这咋能服呢，“我们老听大哥的”，关键大哥老打败仗，大哥就没兵了，咋弄。大哥着急啊，因为重担都在他那儿。大哥说“听我请来的军师”。这不服，不服怎么办呢？博望坡首战，叫什么呢？功禄相当，有功夫。他这因为更多的是信任，钱已经不是主要的事了，功禄相当。这个军师行，你指挥的第一仗就打赢了。要让刘备指挥，那直接就冲；打不过咋办，逃，这两招。咱们就知道博望坡了，一把火烧了，第一仗成功了。到后边咱就知道了，一路都很好，最后实现了三分天下。那么最后实现了三分天下叫什么？能和其职，他的职务——军师，和他最初说的三分天下——给刘备的战略实现了，完全实现了，用人三部。
所以就说我们人才涌现了，是不是就结束了呢？对不起，你是个石头，来打磨吧，还早着呢，打磨、塑造，中间这才磕磕碰碰，各种的棱角要碰没了。这是我们想要说的。
所以互联网时代，进入无人区开元开荒，用人选人应该按照用人三部。
第一、德配其位。不能照抄照搬已有知识规律，不能只做已有知识技能的搬运工。必须能够遇到持续不断的冲击变化，自己会持续不断的0到1创新创意，自己会找到规律，再从1到9完成。
第二、功禄相当。有了思路，凝聚资源，源头设计，考虑目标路径方法，考虑生产工艺流程包装，考虑销售策略售后服务，把一个冲突变化完整完善的完成。
第三、能和其职。考察了0到1的创新创意能力，考察了1到9的执行实操落地能力，就可以承担相应的职务了。
用这三部，人力资源有办法了。
人生素养：四、强大 2.旗帜 2.3、中流砥柱路径
我们这儿的素养题目叫中流砥柱路径。我们用优秀的文化培养优秀的人才，重点在哪呢？素质的培养、教育，把一个人当做个完整的人来培养，而不是只盯你会啥。那么重点用的就是开元四部、陶冶四部，我昨天又把强大也整了个四部，强大四部。当然还可以再用上我们的用人三部，相通的，这是个漫长的过程，并不容易。
那么我们培养你变成啥？既要变成像树一样，变成栋梁之材，有活性，你看植物最大的特点是活性；当然也要培养你成一个花岗岩，非常的坚实有力，能扛事，能迎接冲击；当然了，我们做强大四部，你还得做个火山，还得会大爆发；今天说了你还得整个涌泉，都得做，都得会。
我们开元四部是什么呢？实际上对外参学就是看岩石的感觉，把它挖下来变成土，是个由金变土的过程，然后吸收了。我们看外边的一切这么多，是啥？这是一般的资源信息，把它转化了，变成啥？醍醐，高浓度的营养，找到的它运行原理，找到它的周期、频率、波长，这是醍醐呀，营养浓度极高的养分。我们不能没事就把外面的知识都吃，吃成个大胖子，虚胖，让真的扛事了，扛不动。不吃这些没养分、低养分的东西，只吃高养分、养分足的东西，要这么做。
所以培养人你看看多复杂，我们从第七天就开始陶冶了，陶冶了三天，找出教育模式。从昨天开始又开始整人了，又锻炼人，锻炼人干嘛？强大，还是说人的事儿，没有别的。前三天一开始就是人，开元人，你是咋回事。接着三天看人家客家人咋干的，全是人。说清楚互联网的人，我们应该怎么做，客家人人家怎么干的，结果现在互联网我们的人要怎么陶冶。咱们现在说互联网的人怎么强大，全是人，一溜是人，没啥事。
所以人是根本，这得慢慢的涵养，可早了，不能急功近利，这没法急功近利，不能拔苗助长。这个过程长期这才炼了，炼，把虚的去掉，变成啥？硬核。天天面对浪头，海浪冲击，变成什么呢？坚硬的岩石。最后你变成啥？在这儿说就是中流砥柱，就在河道上、激流里边中流砥柱，干这事儿。中流砥柱他喜欢啥？就喜欢在激流里边待着，这多舒服呀，太满意了，快再来点，浪太小了，你看这叫啥？德配其位、功禄相当、能和其职，这就是用人三部。所以想达到用人标准，你得做个啥？中流砥柱。
2.3、中流砥柱路径：
优秀文化培养优秀人才，
重点在于素质培养教育，
重点开元四部陶冶四部；
人是根本素质是根本，
长期涵养素质能提升，
不能急功近利拔苗长；
长期锻炼去掉虚浮成硬核，
面对冲击浪潮不断成坚石，
中流砥柱立在冲击河流中；
越是急流越是激荡，
中流砥柱越是舒畅，
得其位也合其心也；
此是开元学院第四十二课，
在冲击中人人成硬核坚石，
在应变中个个成中流砥柱。
总结起来，强大四部就是在无人区开元，培养素质，自身强大，自身优质，才能把无人区开元开荒，建设强大。
第一、抓取强大。从现象抓取本质能力强大，从迷雾抓取规律能力强大。
第二、成道强大。自身创新创意能力强大，随时涌现火花灵感，产生优质思考，结合各种情况，形成具体道路，包括目标路径方法等，具体可实现可实操。
第三、凝聚强大。抓取规律能力强大，成道能力强大，源头设计充足，凝聚资源能力自然强大。广泛调动资源，优化资源利用，充分利用资源，形成最优资源配置。
第四、爆发强大。前三部强大，孕育充足，孕育成熟，爆发力强大。影响广泛，应用广大，持续长久。
开元四部，陶冶四部，强大四部，用人三部。这就越来越丰富了，其实都是一个事，反复地各种角度说，一点一点的，所以前两部必须得说，做到，为什么呢？你要不创业，人家选人，你一亮相马上上岗了，为啥呢？因为你能给人做强大，人家就用你了。这是咱们这儿看石头说石头的事。
答疑解惑
（众：其实很多时候老板都是这种情况的，他会说我怎么样，我以前怎么做，都会说他以前的经历……）
是的，所以这也是老板自己的三部，为啥呢？因为这种人往往最后都当老板了。
有个叫段永平的人，他一开始就是给老板打工的，他太能干了，三两下就把企业从不行了做得特别大。这老板就不会做人，你其实把90%股份给他都行，你就顺着就挣大钱了，就看他那点股份，那有啥用呀，就是0。完了这段永平不干了，就不舒服嘛，老给戴小帽子，念紧箍咒，只好出去自己干了。自己干了个是步步高，很厉害呀。后来他不干了，就让俩副手干了，一个副手干啥呢？拼多多；还有个副手干啥了？手机，就 Vivo，还有OPPO。人家不干了，这俩副手你们干去吧。他就当董事长，就是一年来开一次会。段永平练的就这个，段永平就这种人，他说的话特别好：你做事儿就老老实实的把用途做出来就行了，别整虚的，全是这套道理。人家后来投资了，做投资家了，买的都是好的、优质的，都成功了，每买一次，1块买最后都1百、1千、1万的股份，投的苹果，还投了啥了，我看了个资料，真成功。你看他成功吧，把副手也带成功了。现在目前也是最火爆的了，两个人干的事，非常了不起。拿这个段永平来说一说这个用人三部，也可以。
（众：实际上您把人力资源的整个识人、选人、用人和育人全说了。）
全说了，因为咱们还有好几个其他的，配合起来。
你看学校做完了，给企业，把企业也说开了，说企业咋干了。因为培养学生了，你毕业出来，进企业呀，要不就业，要不就创业，说清楚了是吧？
（众：前期的胸怀格局都在这儿。）
都在这儿。所以不是这个人干了啥了，要看他的能力、素质，这是根本。不在那点儿，那点儿不难，核心他是怎么成长、陶冶的，这是关键。有了这个，你就不用问，他自己就给你干出来了。你不选他，过一阵人家干完了，你后悔了。
（众：我想咨询如何问问题，我就不会问问题，想问不知道怎么问，问的不在点上……）
在互联网时代复杂变化的冲击下，学习并提问成为补充维度要素、形成深度思考的重要手段；尤其是现场听讲与提问，能让学习者与导师直接互动交流，从请教与导师的解答中直接得到破除迷雾的指点，踏入发现本质的捷径。
但是，有些提问或突兀冒失，或别扭离题，或者提问者自己尚不知所云。你看看是不是共鸣了。甚至似是提问、言如驳斥，使导师的思维备受冲撞，难以做出最好的答复，让高频的能量交流迅速滑入低频。这些“青涩提问”，没有进入主话题环境的周期、频率和波长，就像杂乱的声波难以融入旋律，反而发出刺耳的尖声，让问答不畅。
我们列举“青涩提问”的以下四种类型，并附上导师面临这样提问时的感受，让提问者便于理解和对照，并通过溯源和重塑自己的“提问”模式，助益学习、激荡思维，让一问一答如画流水倾洒而下，又如琴瑟和鸣、知音共频。此外，成熟的提问也能改善在日常沟通中因“不当提问”带来的种种误解，让人际关系的块垒尽销，不同而和。
1、自己未被说服，不愿消化导师的观点，以驳斥、怼人的语言提问——一下被噎住了、噎死了。
2、后一个提问与前一个提问毫无关联、频率差距很大，突兀冒尖——感到堵得慌、乱得慌。
3、准备了多个问题，未理清问题层次，持续提问中棱角分明，总是急转弯——感到硌得慌。
4、问题与话题涉及的领域距离太远，不搭调——感到恍惚了。
对四种青涩提问进行溯源并重塑，让自己的提问模式走向成熟，并列举成熟提问带来的成长助益。
成熟的提问能与导师琴瑟配合，如俞伯牙和钟子期知音合奏，声波相合，流畅生动；有时候提问如画流水表格，导师的回答如写金句总结，挥洒奔放，一气呵成；甚或犹如渐次掀起思维风暴，将关联的知识全部席卷其中，吞天纳海，让提问者瞬间贯通时空，完全驾驭了这个主题！
（众：提问跟思维有关。因为说不对了，一句话，他能知道你是压抑的还是怎么回事。）
对，说不对，一对话打架了。
（众：这人与人交往，实际上一问一答、一呼一应太重要了。）
这是个呼应问题呀，幸亏这个保护神从来不说话，为啥呢？这没法回答。所以只能总结完弄个签，抽签，抽签。