（简介：青龙山玄帝宫位于洪洞县城西南。青龙山是吕梁山东南部一条支脉。海拔1147米，东临汾河，南望天寿山，北连娄山。峰峦秀丽、蜿蜒曲折，道道山脉犹如青龙汇聚，故当地及史书称为青龙山，当地人也称为老爷顶。玄帝宫供奉的是玄天大帝,即真武大帝，位于青龙山南端，始建于东汉光武期间。
该建筑群采用了楼阁与碉堡相组合的宫堡形式，被誉为华北高原上的“布达拉宫”。整个建筑群以玄天上帝宫为主，包括大小庙宇30余座。该建筑群运用了八卦循环反复变化的原理建成，被考古和建筑界称为奇迹。
据《平阳方志》记载：西汉末年王莽篡位，刘秀光复汉室，去河北招兵买马，经此迷路，遇玄天上帝显法相指路，刘秀诺许，如兴复汉室建庙以祀之，公元25年刘秀建立东汉，逐诏令河东各州府修建玄天上帝庙于北老爷顶。）
新山海经故事15：铁杵成针
我们来到青龙山，根据它这儿的资料，也编个导游词、故事。真武大帝据传说他是净乐国的太子，但是他不喜欢国家统治，就想修仙成道，最后他就跑到山上修行去了。修行没感觉，前期没啥感觉，坐不住了，就准备下山了。路上就碰见一个老婆婆，拿个铁杵——很粗的铁杵在石头上磨，他就挺奇怪的，就问她，老婆婆说“要磨成绣花针”，那么真武大帝就问：“这怎么可能呢？铁杵怎么能磨成绣花针呢？”这老婆婆说了：“只要功夫深，铁杵磨成针！”于是这个净乐太子又回去修行了。
我们看他老拿一把宝剑，拿宝剑干嘛呢？他把自己的胃和肠子割下来，化成龟蛇。这个请记住，他的剑是向自己的，不是砍别人的，是砍自己的，这是个象征。这个象征说啥意思呢？就说你坚持修行，是先修内在，在你的心理世界下功夫，不是在外在天纹世界里边动手，是和自己较劲，砍掉自己的障碍，所有不能开发心理世界的障碍都要砍掉，这是个难题。
所以有个过程，无论做什么都有个过程，都有一个早期过程。因为早期是最难的，大家不理解，自己也不理解，也没有方法，也没有下手之处。即使有方法了，不熟悉，耐不住寂寞，也很容易放弃，早期阶段实际上是有它的困难之处。所以任何事情早期阶段它有一个共同的特点，就是铁杵磨针，必须有这个过程，没这个过程，就谈不到后来、后边。
人生素养： 1.3铁杵成针路径
所以我们这的素养就叫铁杵成针路径。我们希望大家从工业化进入互联网，要学套路，像练武功一样，你别说我自由发挥、无招胜有招，这不是这个阶段的事，先学套路。那么我们的套路很简单，就是问题配工具。学会两个套路，一个套路就是流水思考，另一个套路就是组合流水思考，没有别的。先学这个套路，习惯了，这个慢慢慢慢熟悉了，好了，慢慢就入门了。
这里边核心就是“只要功夫深，铁杵磨成针”。 对于需要绣花针的人来说，铁杵没用，你要磨它，这个过程我们一想就觉得困难，难度大。那么就要天天磨、坚持磨，有个时间段，达到绣花针的时候，你这个前期阶段就结束了。它就变成本能了，变成一个条件反射了，就成功了。
这个阶段是不能省略的，你说你很厉害，没有基础的训练，到最后用出来很可能四不像，不对，很可能会有致命的弱点，就是什么呢？基础不牢。真正做大事的时候，你会发现头重脚轻，轰然倒下。所以说基础越牢、越坚实越深厚，后边你怎么做都对，做多高多大，建多高多大的楼房都可以。否则，基础不牢，到一定程度就上不去了，特别重要。
所以我们特别呼吁，要不你自己有能力就问题配工具；要不你没能力，就请人陪伴你问题配工具。我们一直长期跟随的、做这个小公司的，我们现在都是小公司的，慢慢要习惯做个业务——陪伴、一对一、问题配工具。
我们现在为什么服务不出去呢？因为人家不懂我们这是啥呀，不知道，不理解，所以很难搞，里边核心就是人的认识问题。如果我们把一个人陪上一年问题配工具，那他就完全深入了，完全理解了，这个文化真正认同了、穿透了，啥事都好办了。他用了一次，剩下所有次数都是用工业的那套东西，他怎么会说你好呢，怎么会大面积用这套东西呢？不会。
这是我们创新文化进入社会的第一道、第一个，做的第一件事。实际就是陪伴大家使用了，让大家真正地认同创新文化，这是文化穿透力的表现，就是人——个人，别提单位，个人认同了，啥都好说了。
1.3铁杵成针路径：
生活工作中，
问题配工具，
一事接一事；
坚持做下去，
不要有动摇，
不要半途废；
不要枯燥而停，
不因无效摇摆，
不以无趣放弃；
只要功夫深，
铁杵磨成针，
关键在坚持；
此是孕育学院第十五课，
时代多变冲击不断而来，
问题配工具坚持就有效。
大家一定要一件事做完有个总结的习惯，一般大家没有，做过就算了。那么算了有啥问题呢？从里边就不能形成个理。好多人做得很优秀，做得非常了不起，但是让他说个理很难，通用的理很难，让他说自己这个事很容易。
你看这有巨大的一个悬崖差距。我们如果说老是在事上打转，我们其实是在一个低层次的层级，所以一定要慢慢跨越这个悬崖，进入到理上去，在理上玩，这是不一样的。
往往有个特点，就是说心里边小，就在事上转；心里边大，你只能在理上转。为啥呢？干不过来呀。你说胸怀天下，我一个人一个人弄，关键没搞几个，时间到了，寿命到了。他只能搞理，总结了理了，才能普遍一推广，大家再用，往往是这样的。
所以你看你胸怀自己，往往陷入事的迷雾；你胸怀天下，往往能以理破雾，破什么呢？破事的雾，这是它的不同之处。你看我们现在天天这事那事都是迷雾，一冲击，企业不好干了，家庭矛盾了，亲子处理不好了，全是心中只有我，全是事上迷雾。
所以慢慢要开发我们的心理世界，怎么开发呢？就是我们这次的主题了——思考种子、思考潜能、思考天赋，这是开发我们的心理世界、建设我们的人文世界这个过程。这个过程天然就匹配啥呢？你的胸怀从我、从自己不知不觉慢慢就扩大了，慢慢就越来越大越来越大，到一定程度就进入胸怀天下层面，我们就上升到理的层面了，就能破雾。
理是明的。别人的理你拿过来念一遍，对不起，这是迷雾，千万记住这是迷雾，为啥呢？因为别人的理，是别人亮了，人家说出来的，我们把别的人理拿过来读一遍，你里边没亮，还是黑的。所以我们提倡大家不要做复读机，不要把经典、古人的东西读来读去，以为我们就是理了，不是，你依然是事。这些外边的理是可以学习的，没问题，这是养分，都非常好。农耕文明、工业文明都非常好、优秀，拿来学习当养分，建设我们的心理世界，学会用思考路径点亮了，你解决了问题，解决事了，破了迷雾了，然后总结成理，这是亮的，能破这个类型的所有的事情，没有问题。
所以这个前期坚持是非常重要的，前期功夫不够，你事处理得不透彻，我们今天说的就是到无人区干的第一件事——基础代码、编织原理，你搞不明白，不熟练，是不行的，你干不了自己的事。我们昨天说了四个最，要干这事儿。但是问题配工具，你放心，实际你慢慢慢慢一个问题一个问题解决，你就懂了问题的层次、重要性，你逐渐就会聚焦到最终的那个问题、最终那个中心，逐渐就理解了。
问题配工具本身就是一个周期，天然周期。你一个问题一个工具、一个问题一个工具，到一定程度你就会发现，无论什么事，无论多长久，就干一件事——问题配工具。你会发现没别的周期了，只有一个周期。你就会发现实际上到哪儿就这一个周期率，没有其他周期率，你就越来越懂得这个通用规则，这个问题会自然就蕴含了所有的理。这是个训练过程、熏陶过程、变化过程，这是个变化，不知不觉的涅槃的过程。所有这些道理你通过实践一点一点都懂了，慢慢就懂了，一说马上你心里一下就知道了。
我们学套路的时候，提倡至少一年一个周期，太短了不够、不行。你说我用了一个挺好的，效果不错呀，你顶多说这个事儿效果不错，文化没有入心，没有改变。他不能说一遇问题，他就用这个文化解决一切问题了，不会，还是用已经习惯的套路在处理，一定是这样。外边一有个热闹，马上就奔去了，热闹完了呢，留下一个寂寞，因为解决不了问题。
所以我们提倡，问题配工具至少一年一个周期，一年把你彻底打穿了，用文化彻底打穿了，我们自己彻底地融会贯通了，自己彻底地改变了。整个的你、整个一个人一展示，全部都是创新文化，获得文化的认同，这是关键。
要不然自己用的不好，因为没练，一遇到问题又不会，还不熟，用的也不好，回头就说“这不太行”，就怀疑呀，各种情况就出现了。所以至少一年的时间，让我们自己和创新文化融会贯通，真正地信任文化、认同文化、使用文化，坚定不移。不会再说这个不行，那个不行。不行的不是文化，是你。
所以我们提倡至少一年一个周期。有一年的时间慢慢熟了，过去的处理不好、效果不到位、不理解，或者我们习惯性原来的套路解决，一点儿一点儿的各种特点、各种形式问题转变、转变，转变到你真正的根深蒂固了，变成本能了，变成条件反射了，这就到位了。
那么到位以后，那很简单，解决问题特别快，效果特别好。就谈不到对文化认同不认同、习惯不习惯呀，也不再说我们创新文化了，说这干嘛呢，就跟吃饭拿碗筷就完了，说碗筷干嘛，不用说了。
而且个人的认同是至关重要的，个人不认同，他的小组织、大组织怎么可能认同，怎么能进去呢？不会认同的。提倡从个人开始，只要一个人彻底融会贯通、彻底认同，坚定不移了，什么都好说了。如果我们人不认同，可费劲儿了，做的中间经常反复，经常就提出各种疑问，经常就跑出去看别的去了，看热闹去了。