（简介：广胜寺位于山西省临汾市洪洞县。寺院始建于东汉桓帝建和元年，原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。
洪洞广胜寺景区分为上、下两寺和水神庙三处建筑。飞虹塔、《赵城金藏》、水神庙元代壁画，并称为“广胜三绝”。飞虹塔是五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一，也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔。《赵城金藏》是宋代我国第一部木刻版大藏经《开宝藏》的版式，这部藏经是唐代三藏大法师玄奘自天竺取回的梵文经卷中译善本。水神庙是我国现存最为完整的供奉水神的庙宇，始建不晚于唐代，水神庙内的元代壁画以祈雨、行雨、酬神为主线。）
新山海经故事17：广胜寺
我们来到广胜寺，还是根据它的信息资料编个故事。
佛教是个外来文化，慢慢融入到中华文化，成为中华文化不可或缺的部分。释迦牟尼佛成佛以后，他主要的就是解决大家的问题。那么他的方式就是大家来问，不问不答，三问才答。有问题了，首先有问题的人陈述问题，释迦牟尼佛耐心倾听，听完以后，当提问人提问完了，话音一落，佛祖就开始解答。解答啥呢？就告诉他方法，所以叫讲法，只告诉方法、告诉原理，不代替解决问题。因为人的问题不一样，人也不一样，所以一个人一个方法。所以四十九年弘法，不同的人有不同的问题，最后形成了叫八万四千法门，因为问题太复杂了。
那么如果有人恶意地来问，佛呢叫默摈。有一天有一个女子来了，肚子圆鼓鼓的，说让佛负责，说是他的孩子。佛呢就坐在那啥也不说，这个女的技术没弄好，突然从里边掉出个盆，就真相大白了。
所以教化原理就是这样，他不是管理，他从不管理。那么大家有问题了，愿意用佛法来解决问题，你去问，佛来答。答完以后呢，你愿意修就修，不愿意修也没有办法，佛也没办法。最终还是你个人的事，他只告诉方法，不代替解决问题，这是佛教的原理。
那么佛法有盛有衰，佛祖在的时候当然是最兴盛的。他讲完了法，这些弟子、阿罗汉集结佛讲的经典，包括这个广胜寺有《赵城金藏》，其中这也有一个《大藏经》，非常有名。《大藏经》就代表佛的经典，有权威性，延续下来的。那么衰败的时候到啥程度呢？僧人不穿僧服了，僧人可以在寺院结婚，寺院里边摆着就是商铺，卖货了，有时候会衰败到这个程度。但是我们没看见佛跳出来说：“我管一下你们啊，这帮坏蛋！”没有管，佛还继续坐在那儿。
那么什么时候又兴盛呢？有一个祖师出现的时候，他发现有问题了，他修行证道，明白了，才开始针对这个时代的问题提出方法。他提的方法也是万变不离其宗，不能离开佛的根本。但具体的是可以方便，阶梯多搞一点，方便大家，接引大家入门。佛教是这么个模式，是教化，不是管理。
为什么这样呢？因为人的层次不同。层次比较低的时候，他接受不了高级的文化，不理解，人就自动降级了，表现出来就是破坏性的特征。所以来的祖师他必须跟这帮比较低的能量层级的人要匹配，佛法就又起来、又兴盛了。兴盛表现在哪儿呢？就感觉大家都信佛了，都学佛了，就感觉兴盛了，是这样的。就这么一轮一轮，没完没了，这就是佛教的教育方法、教育方式。
如果说佛突然跳下来了，开始管理了，那最后只能吵嘴了，佛说个道理，人家也说个道理，就开始争论。大家就会发现，“怎么佛不像佛了呢？跟我们一样了呢？这么低级。”这是它的特点。所以佛法就是这样，它是内在光明，当外在有了大量的看不清楚、黑暗的时候，就需要内在变化，产生出吸引外在的这个能量层级的教化，才能够走通，这是它的原理。
那么八万四千它的特征是啥呢？就是广泛、一切，没有不覆盖的，就是广。胜呢？每一次都能胜，这个胜不是打仗战胜、辩论战胜，不是这个，就是每一次的问题来了，方法都是准确的，都是精准的、完全匹配的，用了以后一定能解决。这叫广胜。
人生素养：1.5、八万四千路径
我们学个互联网的素养，叫八万四千路径。互联网的特点是啥呢？就是复杂、碎片、变化。那么出了个问题，如果说你用原来的解决方法——无效，用惯性的方法——无效，或者用别人的方法——无效。所以我们认为互联网的特征就是这四个：复杂、碎片、变化、无效，无效的原因是这个，不会解决。
所以它的特征是啥呢？不知什么时候就冒出一个问题来，这个问题从来没见过，所以只好自己去想办法去解决。那么下次又来一个问题，对不起，你还得自己流水想办法解决。每一次的问题都是不知从哪冒出来的，出来以后都跟以前不一样，即使一样，你拿原来那个时代的方法也解决不了，这是它的特征。太复杂了、太多变了、太碎片了，不知啥时候就冒出来了，莫名其妙，没有规律。它的规律就是永远来问题，它的不规律是不知道是啥，这是互联网的特点。
所以我们没有什么办法，这么复杂了，互联网情况多变，我们必须练好两套本领，一套就是套路功夫，问题配工具，一年，好好练。因为有问题，你用了工具了，解决了，你就知道有效，相信它。同时我们对工具的理解就不是工具表面这些文字了，是实实在在的体验，经历一次你完全懂了，因为你是自己的经历，就会留下痕迹，留在我们潜意识里边，都会有的。同样问题我们解决、解决，解决上10次，效果很好，在过程中其实你的技巧、熟练度、维度就会增加，效率也会好，效果也很好，是这样的。
问题配工具熟了以后，我们存量和外面吸收的变量，一起在脑子里边搅一搅、碰一碰，流水一下，自动就会出现一个思路流程，就会形成个标尺。拿这个标尺去处理就好了。
那么这个标尺就跟你脑子原来的存量产生的标尺是不一样的，思路流程是不一样的它变了，增加了一点点，也可能增加了更多一点，也可能增加很多，每个情况都是不一样的。随时得过脑子，这样你才能解决无穷无尽的问题。
我们前面说了，你别再奢望回去了，过去那稳定时代复苏，你就别想这事儿了，干脆就学这个应变吧，这个还快，一旦掌握你就有了本领。上升到这个复杂阶段的时候，就像我们前面说的，小事你能解决，大事也能解决，各种各样的你没干过的你都能解决，无人区——多大的无人区你也能解决，上升到这个程度就可以了。你想想都八万四千了，再搞八万四千也没事。
那么上升到这个程度，我们就从心所欲不逾矩了，很自在、很自然。一个问题出来了，你就说答案就好了，说标尺就好了，中间连一秒都不用间隔，你就可以出。
1.5八万四千路径：
问题不同方法不同，
不同问题相同方法，
不能有效解决问题；
一个问题一个方法，
不同时代相同问题，
同样方法不能解决；
社会问题复杂多变，
八万四千复杂问题，
八万四千方法匹配；
互联网时代复杂碎片变化，
方法简单不会变通就无效，
一问题当下一流水一方法；
问题出配工具问题解，
问题出搜增量碰存量，
流水思新方法问题解；
每个问题新鲜出新鲜解，
八万四千问题新鲜出现，
八万四千方法新鲜解决；
此是孕育学院第十七课，
互联网复杂问题源源出，
思考路径解决方法涌现。