（简介：五老峰位于永济市的中条山脉，地处晋、秦、豫三省交汇之处。由玉柱峰、东锦屏峰、西锦屏峰、棋盘峰和太乙峰五座主峰构成，主峰玉柱峰海拔1809.3米。为喀斯特地质地貌。五老峰原名五老山，因古代五老在此为帝王授《河图》《洛书》而名。《周易》成书之前，这里是河洛文化早期传播的圣地，也是我国北方道教全真派的发祥地。《七鉴道书》称之为“道家天下第五十二福地”。明清时期，五老峰兴起朝峰庙会，兴盛达500年之久。）
新山海经故事23：五老峰
我们来到中条山的五老峰，根据它这儿的资料编一些故事做导游词。
今天咱们是第六天游学，今天的题目叫理想。我们学习农耕文明那些圣贤，看他们怎么走上一条追求理想的路径，展示这条路径。
前面我们第一天就给大家介绍了山西，它既是个种子又像个长方形，由黄河和太行山作为纵向的两边，横向的就是中条山和恒山，一南一北形成了个长方形。中条山向东接太行山，向西接着黄河，北面同样恒山也是这样。那么我们说脊柱就像吕梁山一样24节，每一节像一个口字，总共24个口字那个样子，但是中间必须省略，不然的话山西全是横的山。那么中条山就是说太行山这个脊柱的横切面，最下的横切面和最上的横切面我们用中条山和恒山来代表，中间也是点点点就省略了。那么这个中间有啥呢？它既包含了脊髓、也包含了脊柱，所以它连着黄河和太行山。
中条山里边的五老峰，根据资料说，它是伏羲、舜取得河图洛书之处，是五老传授了河图洛书。所以资料介绍说这个地方——中条山五老峰这儿盛行河洛文化，5是个关键。
河图它像什么样子呢？我们看资料就说它是个正方形的，这是代表一个完整的时空。里边只讲了10个数字，1到10，内在就是1、2、3、4、5画个圈，5在中间；相配的是6、7、8、9、10，10在5旁边，在中间。洛书也是个方形，也是个时空，它讲了1到9。也就是说五老告诉伏羲、告诉大禹说，这个世界没别的，只有数字，只有1到10这10个数字，啥也没有。把10个数字搞明白，你啥都搞明白了。
那么河图说什么呢？河图就是说横切面的事。把1到5循环了、处理了、转化了，内循环了、内处理了，外在相应的1到5都能处理、都能循环、都能化合反应。具体我们举个例子，像五行，你看天上有五星——金木水火土，地上有五行——火水金土木，它五个形状是个转化过程，内在的化学反应过程。我们说天一生水了，水生木，木生火，火生了土，土生了金，你看它非常有序，是五种状态的转化过程。
你看我们五脏也是这样，我们吃了食物、喝了水，进了胃，剩下那四脏就开始转化。胃呢，胃液给它融化掉，变成啥？变成稀汤了。肝造血，其它的都在转化。转化完以后，就供给全身所有的地方相应的养分，就说的这个事。它五脏这不是1、2、3、4、5嘛，转化为其它的地方了。比如说骨骼，我们得吸收钙、各种物质，它就吸收进来了，它就开始长。对于我们最能看到的长是啥呢？头发在长，指甲在长，定期剪头发、剪指甲，这个是在说啥呢？就是在说1到9。
所以说5，河图说的是横切面、内在的化学反应；洛书就讲一根头发的过程、一个指甲的过程，慢慢地长上去。所以河图说的什么呢？叫指数变化，指数——看不见的化合反应，有点像太阳的核聚变，当然到了我们地球就没有了，但是类似细胞分裂的模式，类似化学反应的过程，就是讲的河图。它代表了就像脊柱里边的横切面，一个切面它怎么转。表象上感觉像线性的特征，所以一点一点一点就长上来了。就像我们孩子生下来很小，一天一天看着他就长大了，就像脊柱在长大一样，这是线性的特征。所以我们人细胞就分裂——2、4、8、16、32、64、128，它是指数的变化。内在化合的转化就是五，五脏、五行，横切面的东西、内在的东西。有了这个了，具体的身体的其它部分得到了养分了，它慢慢慢慢就长起来了。
我们再举个例子。烧砖，这个必须有个火烧、和泥，或者说先把水泥、沙石、土都得处理好，然后和了泥、烧了土，你看这属于一个化学反应过程，是个准备阶段。有了砖了，我们就垒砖、砌墙，眼看就高起来了，这就是横切面和纵向的关系，这个就好理解了。
所以5是这里边的关键。5有两组5——一种是1、2、3、4、5，一种是6、7、8、9、10。1、2、3、4、5就是基础的化学反应，6、7、8、9、10是具体各部分的化学反应呈现。指数变化、化学反应特别快，变化瞬息万变，所以它是龙马呈现。我们说龙马那跑得快着呢，一会就赶不上了，活跃；而我们脊柱是线性的，缓慢，所以是龟，1、2、3、4、5，洛书是龟，慢慢慢慢不知不觉就变了。所以说龙马是河图，龟是洛书。
河图是说什么呢？就是我们孕育图里边的下边的消化吸收理解，是根系的部分，看不见的部分，跟我们孕育生命一样，先裂变，化学反应，关键在这儿。那么向上呢？枝干、树冠、开花、结果部分是缓慢的，它实际上是内驱内化内生的一点一点的表现。所以说我们孕育图下边消化吸收理解，就类似河图部分；地面以上的树，枝干、开花、结果部分类似于洛书。
也就是说看懂了这个河图洛书，你就懂得了在哪里你才能开发潜能呢？只能是在河图部分搞，因为它才具备开发潜能。因为它有两种，一种是快速裂变，指数变化；一种就是剧烈的化合反应，唯有在河图部分——根系部分才能干这事儿。这个树慢慢在长，你说一天给我长一米，关键它做不到，它没这个能力，它是线性的，所以它不可能干这事儿，不可能干这事。那你内在在河图部分、在地面下的根系部分，可以干这事儿——开发潜能。开发了九层了，到十足的时候天赋就具备了，在外边就表现出来了。
同样到我们现代社会，大家会发现啥呢？我们如果还是在线性上、逻辑上、可见的部分下功夫、做增量，很难做动，做不动呀。就像我们说的在洛书部分、在线性部分一点一点长，让它去出现巨大增量，这很难，它基本属于存量部分。那么进入互联网，我们想扩大经济、扩大内需、扩大各种需求，我们去迎合需求进行创新，唯有在河图部分，在我们内在心理世界，用思考路径，这才是唯一可能。
我们前面都有经验教训，花了4万亿，又做了无数的水泥厂、化肥厂、各种厂，马上就过量，马上过剩，消耗不动，外展外延这条路事实证明是不行的，走不通的。你只有观察人群需求，你内在在心理世界去用思考路径产生火花了，创新创意了，在无人区形成新的发展路径了，形成新的产业链了，这才能产生巨大的经济价值，产生增量。互联网时代会产生巨大的发展，就是这个原理。
也就是说无论是什么时代，我们到互联网时代，也必须先把内在的指数变化的、化学反应的事搞明白，它怎么指数变化、怎么化学反应搞明白；然后运行起来，外在的洛书1到9它就会呈现出巨大的变化过程。这就是河图洛书它给我们的一个启示。
人生素养：3.1迷雾路径
我们五老峰这里讲的素养叫叫迷雾路径。伏羲、大禹为什么跑这来找河洛呢？因为迷雾了，不迷雾找啥呀？我们人从古到今，一辈子我们活在这自然世界，眼睛向外，永远是迷雾，自己也觉得是迷雾，为啥呢？遇到问题不会处理，就变成啥？迷茫，来个事儿就想不清楚，很迷茫，下个事情来了又很迷茫。实际上我们在这个天纹世界里面活得，就跟动物一样在活着，迷茫，遇到事儿就是迷雾，没有不是这样的。
你总结总结自己，好像我们每天也在生活，我们也在成长，我们也在读书，我们每天干各种事儿。你是随大流，是本能，一个是随自己的本能在做，一个随社会的已经形成的惯性在做。但是你真正遇到问题，你就会发现不明白原理，自己处理呢，往往不会处理，别人咋处理我就处理，总是迷茫，都是这个状态，基本是这个状态，没有不是这样的。
那么总有人慢慢就开始往里走了，琢磨琢磨就碰开火花了，想出办法来了，找规律去了，因为没办法，没路啊。大家遇到一个事儿，你会想，想想想，你想不通的时候特别像啥？像进入个死胡同，痛苦死了，没路了，这叫啥？叫山穷水尽疑无路。但是如果你不动脑筋，你就处于这个无路状态，一直是这样的。你比如说我们举例子，有人就他父母从他能记事开始，现在七八十岁还在吵架，你看这就是无路感，困在这儿，经常是这样。做个事业，天天困难死了困难死了困难死了，没办法呀，只好熬，山穷水尽疑无路，都是这样。要动脑筋，思考去，突然想明白了，就柳暗花明又一村。
大家慢慢地用思考路径去想，经常是这样，想不出来了，真是痛苦啊，没路呀，差点放弃。但是你坚持一下，百折不挠一下，思考路径再长一小截，突然一下明白了，柳暗花明又一村，我们思考经常是这样的。
我把今天的讲完了，我感觉完全没路了，想想想突然就又有路了，都是这样的。这个没有办法说我今天提前准备好，明天讲，讲出来的都是天纹世界，是抄来的，有价值吗？毫无价值。你今天都知道明天了，这咋可能呢？明天太阳还没出来，你咋知道？不可能的。今天弄完了，把今天的路走完，它就没路了，完全没有路，前面就是个混沌世界。你只是从原来的路延伸出来一天的路而已。到明天了，太阳一出来，混沌不就亮了嘛，外边世界亮了吧，你才走你的心理世界，找出人文世界的路，才生出来。你只有这么走路，才是新路，才是当天的路，才能解决当天的问题。
然后睡一觉，稀里糊涂也搞不清楚，明天太阳一出来了，照着昨天的路再走。你昨天的路怎么能解决今天的问题呢？你只能是眼看着前面是混沌悬崖，你退回去把昨天的路再走一遍。后天混沌中又出现了，你又退回来走前天的路，你看你走的啥路呢？退一步的路。你过了一年了，还在走去年的路；过了10年了，还在走10年前的路；等到100岁了，还在走100年以前的路。你说你是进步吗？时间越往前走你越在退步，你怎么可能进步呢。
这是绝大多数人的特点，从古代都是这样的。所以人家古人说的很清楚，苟日新、又日新，说一天，然后日日新，说的是这样吧？非常清楚，就说一天。一天出现了，新世界出现了，我们人也得这一天新，每天都得新。如果不是这样，就是一日迷雾、一日迷茫，日日迷雾、日日迷茫，这就是我们只睁开眼睛看外在、看天纹世界的现状和特点。
所以大家一遇到问题就不会，一遇到问题就迷茫，为啥呢？因为你基本的那个东西没有，苟日新没有，又日新没有，日日新没有。大家不要读成苟日新，第二天又日新，日日新，你不要这么理解，我估计大部分都这么理解的。
是天纹世界、外在世界苟日新了，如果出现新的，又日新，你心理世界也必须出一条新路，这样双条路日日新。你看两个日吧，是前面的那个日——外边的日，和这里边的日都得新，同时也代表每天也是这样的。
所以说每天出现了若干问题，请大家用工具解决若干问题，这就叫苟日新，又日新，日日新，是两条线——问题线和工具线。如果让大家说我自己出一条新路，一开始算了吧，大家借助工具来走吧。慢慢工具熟了，咱们搞个365日“苟日新，又日新，日日新”，你训练一下。慢慢你这个方式方法逐渐熟了，后边的苟日新、又日新，一天出现若干问题，每个问题既可以用工具，也可以自己去外边搜索一下，找点增量。
我们开维AI先搜外边的——开维，然后再从创新书库、素养书随机抽取一段，这就有点本质的东西。前面是增量，前三步有点我们的存量，存量、变量和增量碰撞一下，产生出思路流程。你去处理问题，一个问题一个问题处理，既可以用工具，也可以自己碰一碰，出个标尺处理，练，转化一下。
请记住是2，不要1。你看它是个循环解决，问题出来解决了，这个2就转化了，结束。再一个问题出来再解决，又2，完了。我们在哪呢？我们在问题和工具之间。你千万别变成这样——我们变成工具化身了，然后每个人说：“看你们不用工具，你们会没落的！”完了，正义的化身，哎呦让人讨厌死了。你用完了就结束，别没事找事，无事生非，就开始管理那些落后的、腐朽的。因为什么？我们比你高，因为我们手里有工具，千万不要干这事。
我们就在中间平衡点把自己解决了，问题解决，天天解决，啥事没有，坐着喝茶。大家问题来了，愿意呢，他一看我们忙死了，发现有个人在那特闲，就问你为什么闲呀？然后告诉他：“你啥事不干，你就闲了。”具体方法呢问题配工具。他要受不了了，他就会用；他还能忍受，你别着急，等到他实在受不了的时候，他就一定会找你；他还没到那个痛苦份儿上，他还能忍受，那就让他继续忍受一会儿。
这叫什么呢？这叫“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”明白吧？当外边和你变成对立的时候，你要让一步风平浪静，你不忍，就打起来了，陷入斗争的旋涡永远出不来，这是第一步。第二步从那个对立面退到平衡点，叫退一步海阔天空。这是中国文化的原理，先忍，因为我们感觉像对立面了，风平浪静了，因为一个巴掌拍不响嘛；但是第二步请记住，不能老忍，这谁也受不了，你要再退一步到平衡点，永远海阔天空，为啥呢？你不用忍了，没人找你事儿，你只能坐着喝茶，啥事儿没有。
3.1迷雾路径：
生活在天纹世界，
处处会遇到迷雾，
会陷入迷茫之中；
遇到问题，
陷入迷雾，
寻找方法；
心理世界，
火花灵感，
不断产生；
不断照亮前路，
有了方向目标，
走出迷茫迷雾；
不懂得向内找路，
停留在外在找路，
出了迷雾进迷雾；
在迷雾中前行，
不断感到迷茫，
不知如何处理；
自己事情迷茫，
他人事情迷茫，
大家经常迷茫；
此是孕育学院第二十三课，
向外看陷入迷雾经常迷茫，
向内找碰撞火花照亮前路。
这里就需要建立通用规则了。
你到一个时空，要把所有问题都找着，就类似我们说的开元四部，去找问题去。找到问题就分层分类，因为好多问题是相似的，你每个都弄不必要，每类总结。比如说有100个，差不多都这事儿，你比如说全部夫妻都吵架吧，我们不用一个一个去处理，这个处理不完，因为你处理完一会儿又起来了，我们大概齐1万个家庭都找着，我们就归纳出一个问题行了。大概齐我们如果按古代说修齐治平，那就4层，每层有若干类问题，当然现在社会可能还有各种分类，都可以，把问题先找着，分层分类。
比如说咱们就按修齐治平，4层问题都找着了，每层我们举例就100个问题，打个比方每层都有100个问题。那么修身这儿每一类问题，你这不就找到增量、变量和你的存量进行碰撞嘛，你有个方法，100个问题都这么走一遍，这不就100个方法就找到了。
那么每层100个问题都这么碰出100个方法，4层都找完了，那么再进行一次分层分类，这变成个方法的分层分类了，方法了，就转化成第二层了。这中间其实干了个化学反应过程，是脑袋的事儿，它不是长个了，它还没长个呢，问题还是堆在那的，是我们在想着呢。这件事就是粗加工，零部件加工。
你看4层都有问题和方法，比如说我们修身这儿100个问题，已经把100个问题这个二元那的一个边的点填空了，中心点也填空了，然后找对立点好找吗？再填上，不会就搜索，理解吗？
问题的对立面好找，我们就不管它了。你把问题找着，把那个中心平衡点找着了，这两个是难题。然后你找那个（对立面），你一搜不就出来了吗？
我们先找对立面，再去中心点，你走不通，或者说你走完了以后很难走通，那是个线性路，线性我们外边再做，先走个内在化合反应路，因为难题咱们先干，容易的事咱们后干，顺手一干。
你看时空就是全问题了，我们一开始做是一问题，这儿是全问题。那么每一类问题，用火花去碰撞去，其实就是存量和增量、变量碰撞，碰火花，找到个方法。请记住一定是存量、增量碰火花，出方案，出思路流程，出标尺，这不就解决了吗？每一类问题全部这么来一遍，都找到一个标尺方法。
你看从问题就变成方法了，把所有的方法再分层分类，所有方法都找着了吧，好了，这个工作是个初步加工过程，粗加工，做砖呀、瓦呀这个具体零件的，后边就组装了。怎么组装？就用根源组装。每一个类问题，用根源进行组合，源头设计，实际上你就会不知不觉就把一个层的问题方法变成一组二元，不知不觉，或者问题和对立面，中心点、平衡点是方法。你看这不就好解决了嘛，它有个过程。大家说平衡点不好找吧，这个路径就好找了吧。你看问题有了，你中心点其实已经找着了，你只是找一个相反点，这好找吧，这难度降低了。
一个层面的问题比如说是50个、50类，50个方法，实际上你慢慢练，50个问题类可以一下子就找到中心点了，找到一个共同中心点。但是这个时候你就发现，这就用解决方法搞不定了。把方法要进行同类项的合并了，再抽出共性，这才是唯一出路。这是在哪呢？根源训练我们都说了，这儿就不解释了。方法再抽取共性，本质共性，它就会形成通用规则。你看一层的搞完了，通用了，把每层的都整成1棵树，比如4层整4棵树，4棵树再整成1棵树，好了，最后只形成一种东西——通用规则。
这叫什么呢？基础代码、编织原理、最终追求、中心任务，唯有这个东西才能变成一根中心柱子，平衡起世界一切问题，这是唯一出路。这就是最底的东西了，最底层最底层了。这是什么呢？这是互联网的最底层的东西了。
过去都有，它表达方式不同。我们解释就说河洛其实就是讲1到10，它里边的基层代码、编织原理。数字就是基础代码；编织原理就是两种——河图、洛书，横切面怎么化合反应、指数变化，纵向的怎么逐渐地线性成长，慢慢地内驱内化内长。
答疑解惑
（众：二元是指什么？）
二元你比如说吃多了，那头是少吃点，但是吃多了你就先要碰火花，了解我为什么吃多了，因为这是关键。你说我吃多了和少吃点，这不解决问题，大家都说：“吃多了吧？你少吃点。”实际不解决问题，为啥？好吃的又来了，这个人受不了。那你就找到吃多的原理，我为什么吃多，我自己明白了，我就知道我只吃最好的，第二好的我不吃了。你看我还在吃吧，这条路能走通吧。说你少吃点，这条路是走不通的。因为这条路是外在的路，没人走得通。你说真正特胖的人，比如说已经胖了，你说少吃点，他实际已经不可能了，已经形成了恶性循环了。他唯有一个办法，你看好多胖的人都说不吃嘛，实际不可能呀，就一会儿又吃开了，这是一条无效的道路。
那怎么办呢？你理解完，你就知道我为什么多吃，因为每个都好吃，每个都吃。你要变成啥？我一顿只吃第一好吃，每个先尝尝，第一好吃的吃，剩下好吃的我留在下顿、下顿。你看心理满足了吧，我能实现，能实现少吃的目标，绕个弯才能实现。因为你自己愿意，你心理安慰了。我下顿还是这样，挑一遍，尝一遍，我只吃那个，不吃其他。这举个例子明白吧？
（众：这是那个中心点？）
对，这是中心点，这是方法、路径、思路，是个中心点、平衡点。我既吃了好吃的，又少吃了，两头都解决了吧，这平衡了。你看天天这么吃，慢慢慢慢你摄入量少了，肯定体重缓慢它就下降了。
（众：您的意思是说中心点咱们得选一个可执行的，我们自己能落实的。）
你不执行要它干嘛呀，我们天天干无效的事，我们为什么干无效的事呢？你看你吃多了，我饿我不吃，实际他直接饿死了，你肚子一饿你疯狂地吃，比原来吃得更多。其实叫在迷雾中走入迷茫了，他走这个是不对的，是错的。
（众：中心点是把两头都能解决。）
平衡了，就说你看我们迷茫在哪呢？迷茫在外边现象上，觉得说你吃多了你就少吃呗，但实际他不可能，已经做不到了，所以现在很多方法是无效的，原因是这个原因，所以我们先不走那个。为什么走那个？因为你天天就这么走的，已经天天就这么走了，你还走那个干嘛呀？
我们绕个弯，从外线到里边去，这个问题来了，里边来一下，出个思路流程，出个火花，出个标尺，这个就能走通了，实际有效地走通了。你再把原来你走错的那条路放那儿，这两条路一展现，外头苟日新，里边又日新，你就理解了，外边是个迷雾，这条是迷雾，迷茫的错路，逻辑的路，不太行，我们走了内在这条路了才行。
于是走完内在的路，你会发现啥？外在的路的确走通了呀，你吃多了吧，的确我少吃了呀，我不就瘦下来了嘛，对不对？也就是说外边那条路不通，你走了里边的路，发现外边的路也走通了呀。实际不是外边的路走通了，是你里边的路通了，外边好像也通了。所以你必须问题出来，走内线，你不能走外边，一走完你就停了，你觉得我实现了，是不行的。所以你先得走内线，走通了，再找对立面，你就发现的确它通了。
（众：那为什么要找对立面呢？平衡点找到了，就问题解决了，找对立面干什么？）
因为你不找对立面，你很快又掉到对立面去了。
（众：是不是先有一个问题，然后到工具，然后找到结论到中心点，最后再形成对立面。）
找到这个方法了，中心了，你安顿在中心点平衡点，这个非常重要。然后你再让他走原来那条路，其实说穿了就是比较一下，外边你原来实际上每天没走路，或者每天走的是老路，对比一下你走了一条新路。人是非常健忘的，睡一觉，你放心，马上就走老路了。
（众：其实有点像找对立面是增加了个维度，增加了一个印象。）
就是提醒你明天起来了别走老路了，否则依然马上回到迷雾，又迷茫了。会不会这样？太多了，天天这样。
（众：问题找方法，这个方法更多应该就指的是思路。）
思路、标尺，一定千万记住，叫新鲜事新鲜方法，不是新鲜事老方法，这不行。
（众：刚才说内心走通找方法，如果我们遇到一个事一个规律，内心感觉我做不到，我走不通，实际就要找你怎么绕弯，然后在绕弯的过程中，核心就是你愿意，然后最后走到那儿。）
必须自己。为什么要对比呢？就是说天天敲敲警钟，你必须我愿意，我只要懒一步，不往里走动个脑筋、不过脑，你肯定走老路、习惯的路，不用问；或者看别人干嘛我就干了，你马上掉坑，自动掉坑，放心好了。因为现在变化太快了，各种冲击来了，只要走一次老路，你马上就受害，不用问。
所以我们一定为了不受害，我们自己先把它标识出来，你看就不受害了，然后明天我们继续不受害，后天不受害。这才能实现真正的苟日新、又日新、日日新。所以苟日新是关键，否则你很快就又回到苟日新了。
永远都是新问题，新一天新问题。比如说这个问题还这样吧，比如说吃饭，你觉得每天都一样吧？你不能一样，你要一样你就成大胖子了，你一样就最后癌症了，一样你后边就是心脑血管（病）了，这不就是天天这么吃老样吃出来的嘛。你明白这个事不对了，你每天得变呀，一点一点地要调整，每天都得调整，最后你才能不跟原来一样出心脑血管病，不会身材肥胖跟原来一样。啥都得每天变，不然到结果已经都是恶性了。
（众：找共性这一步还是很高的，问题配工具练的不够，其实还是不太容易做到的。）
这是根本，就是说你一个问题，我们说问题配工具是你个人的事，你好好干一年，再说别的事儿。第二年你问题配着存量、变量碰撞，慢慢自己有思路流程加标尺了，你这不是提升了嘛，你解决问题越来越灵活了，这是个基础功。这时候你别提天下事，开始自己不解决自己的事，就找天下事了，就钻入空中楼阁了。你就走了个歪路、邪路，这叫歪门邪路。
问题配工具，如果一条路对你走不通，就可以换一条路，因为我们有八万四千条路。你不理解，所有的路都是死路，所有的路都是无路。你理解了，就柳暗花明又一村了。这里边核心是啥？动脑子。
（众：通过增量、存量碰撞形成方法以后，就到平衡点了，平衡点要找那个对立面，这时候防范那个对立面不要再犯是核心、。）
说的对。因为你问题往往是负面的，找对立面往往是正面的，我们实际都想从负面变成正面，一般都是这个特点，一般都是直接从负转正，一般都是这样吧。尤其是教育，说这孩子坏，不做作业，你快做作业，不就这个嘛，但实际不可能，因为作业太多了。而且即使做了作业，他消化吸收理解也不一定到位。所以我们跟孩子说了，核心是消化吸收理解，而不是作业。你真正消化吸收理解了，他就懂了嘛，做也行，不做也行。
那么这个先解决了，我们再说第二步。材料粗加工完了，比如修身这100个问题，核心是问题有了，100个问题有了，每个问题的平衡点有了，方法有了，是内在的。你再把它找到那个对立面，这一组就找完了，123有了，然后每个都找一遍，这不100个123，这个好找吧。
然后你试着两个问题，两两找、处理，这个具体大家自己练，你可以拿1个配99也行，或者分成50组也行，因为这个层面的问题都差不多，共性都差不多，都是人，修身，怎么说都差不多，要不吃多了，要不睡不着，要不就这些，没别的。
你看这不是两组、两组配嘛，实际上你到一定程度可以1、4、5，然后1、6、7，1、8、9，你慢慢试，因为都差不多，这叫分层分类，一层这里边的类都一样，你慢慢把100个都放在一起，形成一个中心解决方法，因为每个方法不一样，这个时候再提炼共性，你就没有办法在具体方法上下手了，你只能说出方法的方法，在那下功夫了。
（众：选择1、4、5还是1、6、7，是不是根据要素的多少还是？）
不是，你应该是全部覆盖，有能力的话全覆盖。你如果练的差不多，实际明白了，哗一下出来就行了，实际这不是个加法题，是个乘法题。你差不多弄一段时间，你一下就明白了，一出来一看其他问题都一样，就把这一层的中心找着了，通用中心找着了，再找下一层下一层下一层，都这么搞。搞完了以后，这不是4层搞完了吗，4层放在一起再搞1、2、3，1、4、5，1、6、7，189，最后再找就是整个时空最后那个一点就找着了。最后只能出三个东西，一种是基础代码、编织原理，和这里整个时空的中心任务、最终追求，还有它的最长周期。前面讲的都串这了。这是浓缩，提炼的过程。
所以我们就是给大家安排任务，第一层问题配工具，然后慢慢自己有思考了，增量、变量思考碰火花，出思路流程，然后出标尺了，自己慢慢也学会灵活解决了。第一步干这事，就是一件事一件事搞，你现在别说全人类，别干这事儿，头重脚轻经常倒。这个阶段别干那事儿，也别说，说完白说，把别人引到跳悬崖里边去了。
把这个熟练了，第二步这是真刀真枪地上战场的，人家问题来了，你得给解决啊。人家问题来了，你说我歇歇。第二步才开始全时空，从一点到一个时空解决。时空解决的时候，实际就用前头那套东西了，是全问题都收集，然后归类了，每类问题依然你自己要找出方法，这不就又接上了嘛，就不用一个一个来了，一类就搞一次，一类搞一次，不是为了现在就立即用，而是为了粗加工。
粗加工完了，这才进行组合了，像树一样，整成个树。整成树完了，4层的树，找到最终那个种子，说穿了就是种子它的DNA、基因，以及基因怎么生发，然后后边怎么成长，就三步，就这个意思。这不又回到第一天种子那儿了吧。
你把这个搞完，全社会问题一下解决完了，瞬间解决。它就最后落到哪了？落到三个学校，叫梦想学校、冲浪学校、平和学校，这是我们这三个学校解决社会通用问题，后边会长期解决，它最终那个原理。
（众：练多了，是积累的原材料的过程，积累多了以后自然就进入下一个阶段。）
你不用管，树长足了它就冒出去了，人里边建设好了，他自动就出去折腾去了。但是怎么折腾是有方法的，有原理，你不能瞎折腾。