（简介：珏山位于晋城市泽州县丹河南岸。主峰海拔973米，珏山风景素以险峻、雄奇驰名，古有“晋魏河山第一奇”、“小华山”、“小武当”之美称，其势之凌峥，确可与华山的奇伟峭险，武当山的秀媚风光相媲美。“珏山吐月”为晋城四大名胜之一。）
新山海经故事28：珏山
我们今天是第七天游学。我们最初最开始是从山西的北部往南走，沿着盆地线，从第二个盆地，忻定盆地、太原盆地、临汾盆地，昨天我们到最后的运城盆地，伴随着主要是吕梁山，这个山的山西。曾经我们还到了一次黄河，那么到最底下的中条山、黄河，我们又开始往北走，往北走就靠着东面了。我们晚上实际上是到河南去了，三门峡，因为它中间有山，然后往北就到了晋城了。那么靠着太行山还有一个长治盆地，它和左面的临汾盆地是并排的，所以我们往北走就又到了太行山这边，靠着太行山走。
那么前面6天我们2个主题，一个叫孕育，一个叫育贤。孕育是告诉我们互联网时代我们种思考种子，开发思考潜能，逐渐具备思考天赋，以及它具体的路径，小事儿上怎么做，大时空怎么干。育贤其实就我们去参学黄河流域、黄土文明上面的各种圣贤，古代圣贤，学习他们的特点，学习他们的思考方法，做事方法。
所以到我们今天，我们也种了种子了，也逛了一圈，看懂了，那么我们不能老逛别人，拉到我们自己身上，我们得成长，赶快成长。这个成长，我们不能说我们成长完，还是个平常人、普通人，那成长啥，咱们已经是这样了。所以我们提一个理念叫卓越。
所以后面三天的题目叫卓越，第一个景点我们叫珏山，也是根据它这的资料我们编一些故事当作导游词。这个珏山特别有意思，它就像一双角从头上长起来一样，是两座山峰上面又突出个角的感觉，或者一座山峰突出两个小山峰，都像角一样。我们一说角，一说戴着角的动物，比如鹿、羊，但是最高级的就是龙了，一说龙，戴着龙角。
龙又用九来代表，如果一定要说五是啥，它的横切面，因为它是圆的，切出来有点像个圆盘的感觉，所以我们经常说太极的样子；或者像树干，横切面像个年轮的感觉。但一般我们不切龙，我们只看到长条，所以龙经常是表现为九的特征，九龙。
如果是九龙，光这一层的话，它顶多就是蛇类，那龙和蛇不同之处在哪？就长角了，这是根本性的质变。我们经常说一个人做出了不得的事儿了，叫头角峥嵘，有头有角，能思考，能勇敢地捅破天，捅破现有的束缚，干出了不得的事。所以对我们来说，我们也应该要长出角来，长不出角，我们就是蛇，在地上爬；长出角，我们就是龙，在天上飞，根本性差别。那么具体怎么长我们后边说。
那么珏山的两个角上面的殿，供的都是真武大帝。
那么真武大帝是管水的，水官，就说你山有多高，水就有多高。所以我们看到下面有个井，山上有一个井——神泉，就是水带着土能输送到角上，所以它才能长，要不然怎么长。
像植物，比如说我们举个例子，杨树、柳树满地都是，而且我们也不太容易拿杨树、柳树做建材，为啥？经不住用，太疏松结构不好；但是我们到那些名贵的地方都发现啥？檀木、黄花梨，很贵。你看同样是树，为啥不一样呢？这杨树肯定说了：“这老天不公！”，当然杨树也不会说，我们是觉得说。比如说根茎类的，我们天天吃土豆、红薯；也有人参，人参很贵，没人说每天天天吃人参，随便烤着吃，我们还达不到。
我们人也是，你说不同的人之间还是有差别的，为啥有差别？这个就是靠我们努力进化的结果。一开始很有可能是一样的，很可能都是一样的，但是随着环境的变化，随着植物它进化过程，努力地吸收水土，不同的水土、不同的环境有可能就会发生变化。
我们举个大家都耳熟能详的例子，水稻过去亩产量不高，经过这些科学家的努力，杂交、培育，现在亩产上千斤，它是能实现的。如果说水稻实现不了，很简单，其他都实现不了。能实现，能变，这在哪呢？就在我们自己的努力、变化。
珏山这两个山峰都面对着一个楼阁，这里边供的是观音菩萨。观音菩萨它是驭龙的，我们经常看观音菩萨脚踩着龙这种画面，经常观音菩萨旁边站着一个是善财、一个龙女，是龙族，龙族的由观音菩萨培养的年轻人。那么观音菩萨面对的这两个角，我们也可以理解为主峰是善财，西峰是龙女，也可以这么理解。展示过程，培养过程，慢慢培养要长出龙角。
龙也代表脊柱、脊梁，我们希望孩子成龙，就是说他长出能承担大事的这种脊柱。那么脊柱我们又把太行山做了一个比喻，所以这联系起来，就说用太行山它的成长原理，作为脊柱来参考，龙它的成长过程、培育过程，最后再看我们人怎么成龙，怎么具备像太行山一样的脊柱，像龙一样能够培养成才，然后在社会上承担重任，所以它表达的依然是培养人才的意思。所以在太行山的边上，我们看珏山就是一种太行山发育成长的一个过程、一个特点。
珏山，你看一个王、一个玉，按照这个资料介绍，它就是两块玉放在一起了，就像我们耳环，这一个那一个，这不是两个一样吗，就是玉的特征。那两块玉一样吗？不一样，一个是王，管理线；一个是玉，教化线。我们说君子如玉，就是自己内在的修养，像玉一样的有内涵，像玉一样的光滑、晶莹。也就是说，珏代表的是两个一组的关系，一个王、一个玉。
那么管理有啥特征呢？它比较刚性、硬性，容易伤人，容易造成矛盾；玉教化，它不容易伤人，大家觉得很和缓，但是它缺点啥，就是比较慢。所以管理和教化要放在一起用，这样有啥好处，互相弥补，刚性的有了柔性弥补了，圆满了；柔性的有了管理了，它也圆满了。
所以树你看它有啥特征，它就是个圆的，这个横截面才是关键。所以我们在自然界去学习、去观摩、去观看，要学会自然这种自己强大，自己不断地超越自己，最后能够头角峥嵘。这个是我们要学习的，参访的，落实到自己头上来的，这是我们的故事。
人生素养： 1.1、擅长不擅补缺路径
那么我们第一个素养小主题叫擅长不擅补缺路径。我们有擅长，有不擅长，尤其到互联网时代，你会发现啥？擅长不太多，不擅长的比较多。我们用现在这个长板短板原理说，长板不多，短板很多；长板不长，短板很短，是这样吗？
所以我们依然用这个树的横切面5，横切面它运行原理来说这个原理。横切面做好了，9的生长这个长度很好干。我们再做一个简单模式。
那么我们是把树的横切面拿出来了，用阴阳鱼一看，有两个点，两个点有点像啥，叶脉，上去下去。我们这一个圈里边写个擅长，这一个圈里写个不擅。不擅具体的拿出来写主题，比如说我们最大问题啥？不擅长思考。因为这次我们主要种的就是思考种子，为啥？因为我们实在不擅长，我只好种这个种子，不擅长思考，大家其实还有很多。擅长，我们找一个，请记住，不需要相关。思考不会，我擅长吃饭，可以，睡觉，可以，刷小视频，这都可以，或者玩游戏，没问题。你千万不要说“你这不相关，不逻辑啊”，没关系，你咋都行。
为什么这样呢？因为都是你干的事儿，你自己知道。所以我们一开始写完擅长、不擅，从不擅长的写，你把不擅长的流水罗列一下，这最容易吧，自己的，都是肚子里边的事儿，一掏出来就完了。
接着立即做擅长的，流水罗列，形成你自己觉得擅长啥，为什么呢。请记住这里边有个诀窍，我们以前经常要去学伟人，你学完了就看了个表面，他里边怎么擅长的，你会吗？你懂吗？能知道吗？不知道，只有他自己知道。真正露出来那个厉害的时候，是最后、是结果呀，真正他怎么成长，你没有经历你懂吗？你不懂，所以学不了。我们经常出去学这个人，学那个人，学完了逛一圈回来了，还是你。为啥？看个表象。所以学习自己，由自己的不擅学自己擅长，叫什么呢——水土相服，自己不擅学别人擅长呢——水土不服，是这样吧？所以我们天天号召学谁，没一个人学成。
你看我们前几天学了尧，学了舜，学了禹，学了吕祖、关公，没一个一样的，他要一样，那就直接打印机复制，完事，我们人多好活呢。优秀的来，站这，打印一下，打印不用，手机照相，然后贴在自己的脸上，完事儿，多省事，对不起，不行，真不行。
所以说学自己，自己的不擅长学习自己的擅长去，这个你都懂，擅长也是你，你完全清楚；不擅长也是你，你完全清楚。虽然说互相不搭嘎，风马牛不相及，但是里边的5一样，你学完了，你那个9就一样了，你就长了，你慢慢慢慢就变成啥了？变成长板了，很快。第三步才开始搜索资料，学点外头的，学点别人的、已有的，做一些增量变量，帮助一下，三步。
这个容易吗？底下的逻辑什么呢——思考种子，你看我们都用的这个思考种子干这事吧，这个过程干嘛呢？就是吸水土。你的存量是现状，吸成现状特征，显然营养不良；那么再去吸你擅长的水土；吸外界的养分，你看吸进去，从种子里边根系吸进去，你再最后三个一碰撞，形成思路流程，你里边的横截面变了吧，变了。你再去做，千万记住要去做，做成了，见了效果了，知行合一了。好，你的命运变了，具体什么呢？就是你的潜能变了，你从土豆向人参，变了一次。这是具体改变我们潜能的方法。那么你继续没事儿就整这事儿，这个容易吧。
擅长和不擅，你自己知道吗？这太知道了，为啥呢？遇到事儿你不会干，你就是不擅，这很简单呀；遇到事儿你三两下干完，你不擅长嘛，用这个来比较。你不要说我坐在这儿盘点我擅长，这没用，要在火线上、实践中来考验。这事来了，你说我不知道咋办，对不起，那就是不擅；这事来了，你三两下干完，就是擅长。
互联网啥特征呢？一个冲击来了，你原来是个长板，擅长，你马上就不擅长了，为啥呢？你不会呀，是这样吧？或者说你原来会的没用了，就像你会弄BB机，现在没人用了，作废了。所以说互联网特征是不断一个冲击来了，你的长板就变短板了，当然短板更是短板了，短得看不着了。
所以我们现在每天没事，发现个不擅长，快速来一下，擅长一点点，短板长一点点，你看这是生长模式吧？我们第一天说的这个种子、潜能、天赋，我们反复说它是个生长模式，你看这长了吗？长了，怎么长的呢？是里边的变了，5在变了，你就长了。
这棵树不是一棵一个长、一条线长，这里边无数条线在长，千万记住。一看一棵树就1，不是，它里边有无数的小圈，组成擅长、不擅长。比如说我们有36个小圈，不擅长都不一样，擅长都差不多，因为啥？擅长太少了，只能拿一个擅长配好多不擅长。赶快把这棵树里边的小圈小圈小圈配成擅长不擅长，把不擅长迅速变成擅长。为啥？你擅长完了，风一来，冲击一来，很可能一看又一批不擅长就下去了。你不擅长，你里边的基因不好，能力不强，你很简单。他刚从土豆向人参，变一下，一步、一丝，又退回来了，连土豆都不是了，退化了。
所以这就是谁的事？是我们自己的事儿，千万记住，不是别人的事儿，别人让你弄，没人弄。为啥？管理了。所以我们这套啥是呢？是个教化，自教化模式。只要是别人教化，现在都不乐意，因为现在的教化都是管理型教化，不容易被人接受。只有自己自愿的认识了，觉得我要赶快成长了，这才是最好的教化，不断自身得到教化成长的过程，这种模式是最好的内驱教化，而且非常有效，立即解决。要不然呢，你看大家都是束手无策，打官司说我不会打，创新说不会创新，健康出问题了，说哎呀我不会干、不会处理。焦点就是亲子，是吧？哎呀一写作业鸡飞狗跳，你看不会、不擅长，种种矛盾。
所以我们人跟树一样，十年树木百年树人，一模一样。我们就得用树成长的模式，我们自己来树人吧。你看是植物，树，谁树它的呢？没人管，人家自己长。我们也得自己长，谁管你呀，人一管你还不乐意，结果还缺养分，反而不乐意了。
所以我们这个模式，借着树说我们人，所以我们最近这次用的全是圆圈，要不是一组，要不就两组三组四组，是用树——十年树木的原理，说我们自己怎么百年树人。这里边核心就是以人为本，绝对不是贴秋膘，一定是消化吸收理解，内驱内化内生，就是我们孕育图，一定是这样。
那么这个模式有啥好处呢？如果用在个人上，用在修身，很简单，我们自己发现擅长不擅，或者别人给你指出来了，有的时候指出来指的有点不舒服，有的时候很善意的指出，但是请记住立即接受。为啥呢？有好处呀，你发现了，自己发现、别人指出不擅长的，赶快整个圈，写个不擅，那头写个擅长，走三步。不擅的存量、擅长罗列出来变成不擅的增量或者变量、搜索一下也成为增量变量，碰一下火花，思路流程来个标尺，赶快落地执行，弥补不擅，逐渐变成擅长。你看这是修身吧。
所以我们修身就一种方法，无数种事，如果我们每件事都有个方法，我们觉得很累呀，不爱干，这修身太难了。一种方法把修身的无数条问题都解决，容易吗？一把刀切无数菜，不是一把刀切一种菜，一百把刀切一百种菜，这个西式做法，有点费劲，我们中国人从来就一把刀切无数菜。所以大家用这个补缺，补自己什么呢？补各种不同的缺，都变成了擅长的，这就是修身。
齐家我们很简单，就把三个学校植入。那很简单，家庭夫妻俩，吵架也不要紧，因为夫妻俩不吵架是不可能的。当然尽可能平和一点、耐心一点，夫妻俩当吵架的时候，忍一时退一步，就完了，就记住闭着嘴张开耳朵，啥事没有。你看对方一吵你就当做啥呢？他在指出你的不擅，你看没事了吧，哎呀真好，帮助进步了，立即把不擅、擅长和搜索用补缺模式搞一下，长个个吧。你看夫妻俩是两棵树，这里边横切面不停的里边有无数个条木丝儿，咱们举这个例子，一个不擅拉一条，拉上一个，互相来，两棵树都长了，那棵树就不缠这棵树上了。你看刚才说的是平和学校，好多东西可以用那个工具、理念，也有帮助。
如果说这边有孩子了，那不就很简单，梦想学校呀，理念用那些嘛，具体的用补缺就行。孩子有了，一看这两棵大树天天还在改善大树基因，还在拼命往壮了、往粗了、往高了长，天天看他还不长吗？肯定长。你怎么长他就怎么长，你根本不用说。就是不要刷手机，就没事了，咱补缺，天天他就知道他要干啥了。这是梦想学校。
两个人都有工作，冲浪学校。工作的事经常回去说说，一说，然后指出你有个不擅。对方不要对立，忍一时退一步，接受不擅之处，立即补缺。家庭里边用补缺实际操作，用三个学校作为总纲、纲领、理念和方法，很清楚吧。家庭学校搞完了，每家回去取个名，某某学校，姓刘的姓王的，也可以叫刘王学校。这个不好听是吧？王刘学校。
治国、企业，那必须得学校，什么学校？三个学校，千万记住，你不是光冲浪学校，你必须得有平和学校，因为它里边是人，人他不光是给你工作，他还有生活，处理不好还有情绪。你说他没孩子吗？慢慢结婚就生孩子了，还需要梦想学校。你想想从这一代就开始企业培养了，那二代还不来吗？培养子弟兵了。同样是这样，但是企业主要是冲浪，有啥，补缺，互相开会，围观会议，说感觉你缺个啥。我们不要说我不缺，不要这么弄，也是忍一时退一步，没有情绪，接受批评，也可以接受表扬，表扬了很开心，表扬就是擅长。批评呢就是不擅，总之你无论说啥，无非就是擅长和不擅。你看都有点安顿了吧，好，成功了，肯定没事，没矛盾了。
当我们遇到处理关系问题的时候，我们经常会感觉到别人好像对我们有看法，或者有恶意等等，实际上如果跟你关系不密切的人，或者偶然认识的人，他其实是这个人在闹心。他在和另外一个人发生矛盾，他脑子里边在表达出情绪来，那么他会在脸上、语气都会表现出来，这个时候我们跟他在一起就感觉这个人好像对着我们来了，实际不是。这种情况下你就使用平衡点就行了，跟你毫无关系，他闹心呢，你完了觉得他对你了，你这不没事找事嘛。
那么这种情况有的时候你如果条件合适，你可以聊聊天，问他，他马上跟你说了，吐槽了，你一听跟你毫无关系。那么有些可能是相对密切一些的人，这时候来找你表达出不满呀、情绪呀，这时候你跟他聊聊天，有可能是对你有看法了。这时候我们就用补缺。这是处理关系中两种情况的两个工具的用法。
所以说真正上大部分跟你没关系，绝大多数跟你没关系，就是你自己敏感，觉得他好像在说你啥，没有，少部分才跟我们有点关系。所以前面那种就用平衡点，后面一种就用补缺就可以了。要想验证呢，尽量跟他聊一聊，请他说一说，你就知道了，就真相大白。
你看这三层——修齐治，都用补缺。补谁？只有自己，千万记住。你说企业没人才，企业最大特点不停的说没人才，为什么呢？老想在外边整个龙过来，关键是水土不服，这个龙，用原来的模式不停给你折腾，一会儿散架了。你自己培养，从一条蛇慢慢培养培养，改变啥？横切面，改变5，慢慢吸收了，它里边基因变了，慢慢长得越来越粗，最后实现了，长到什么呢？角长出来的时候就是龙了，就是人才了。你看你自己这么长，会长角吗？会长角；在家庭里边夫妻俩慢慢这么整，都长角了吧，这个叫雌雄二龙，叫望子成龙，来了吧。好嘛，你俩都不是龙，你还想望子成龙，这怎么可能？两个蛇，完了想我们生出个龙，最后发现可能不是龙，还是蛇。
（众：虫。）
虫。对，不说蛇了，对，这个好，我们都是虫。没人这么说这个特点，说虫比较合适。
你看你这么天天这么长，改基因，5改，你慢慢就长出9了吧，9、5，具备内在的9、5，你就长出角，你就有能力了。同样你天天这么长，你的孩子就跟树一样，一棵树，两棵树中间有个小树，你天天两棵大树缠着小树，这家伙快没氧了，你不要管他，让他自己长，关键是你示范你怎么长的。他一看，天天在一起还不懂吗，马上就明白，不用说。夫妻俩一起讨论我们怎么长角，孩子在那听着就行了，听听听他就知道了。
是自己长，千万记住，我们孕育是自己长，千万记住，不是我帮你长，我帮他长，不是。我们现在家庭是啥呢，就是父母帮孩子长，老师帮孩子长，从来不觉得这是个人，只觉得他是个啥，我们往里倒水就好了，他是个容器。不是这样的，绝对不是这样，他是个生命，活生生的生命。
你想如果这样修身，你就成长得非常快了，你天天搞，你这5、3天天在改变，你想想你这个9就会非常好，一定会蜕变，一定会有一天蜕变，你突然就发现不一样了。所以我们种下这个思考种子了，天天补缺，就是开发自己潜能，有一天你长出角，你就有天赋了。开发潜能的过程，就是干小事的过程；头角峥嵘了，你就可以一个时空一个时空地开发去了。
那你个人厉害了吧，你成家了，不要管人家有没有角，觉得人家已经房子车子啥都有了，他啥都没干，怎么有呢？你只要找着了活人就行。你带着他长不就完了吗？你天天没事带着他，不要管他，一指责他就不高兴了。我们在不停地长，他就会看呀，慢慢就知道，这样能由自己的不擅改为擅长，他不就愿意了嘛。慢慢慢慢不擅自己一点点成长。不成长有啥问题？痛苦呀，你到哪都痛苦，解决不了。不由自主就改变了，这不就是影响在教化他们吗，这叫不言之教。你慢慢有孩子，也天天这么搞，这不也影响他了吗？这叫不言之教。
企业也是这样，那到了社会了，我们把这三层干完了，整个时空你装在心理世界了，也是这套模式。搞一套模式，教会大家一个一个改变、改善，这叫平天下。平天下不是搞支部队，出去平天下，那叫霸、雄，五霸七雄之路，不是。我们昨天学的，《大学》《礼记》说得很清楚，是内在的变化，内在全变了就是大同；内在全变的人给没变的人做一些规范，就叫小康了；没变的人慢慢按大学之道一点一点变了，你也是大同了。
所以小康、大同不是社会，是人，人的内在。内在达到了就是大同；内在没达到，顶多是小康；连小康都没有，就是小康之下，至于啥大家折腾去吧，折腾成啥就是啥。
（众：您刚才说珏，一个王一个玉，一个教化一个管理，就是儒家说的内圣外王是吧？）
对，也可以这么说，内圣外王。内圣其实就是5的特征，天天是改变自己；外王是9的特征，不停地在成长成长，无有止境。为啥呢？我们一般人做一段时间，高度就再也上不去了。比如说首富，首富你再首富，也不是全球财富，总是有个高度，到一定程度他就出溜下来，然后又冒出个首富，没有一个首富说全世界的财富都是我的，没有，从来没有，他做不了。也就是说他到一定高度就下来了，再上不去了。
但是我们用这个管理教化，我们说内圣外王的原理，无穷无尽，无穷无尽，它不会停，说这个高度完了吧，这个人就完了吧，不会，又高了，又高，无限的高。
内圣外王不是说皇帝，不用认为这是皇帝叫内圣外王，我们一般老看外相，觉得权力大这叫王，不是，你一个人也可以。你按我们这个模式把你自己管好，你就是你自己的内圣外王。
王是什么？是个驾驭，是个高向低的一个降维，这是大同世界的理念，是《礼记》的理念，它是这个原理，全说的内在，不是外在。不要一开口说秦始皇、汉武帝，不要，不对。只要往内，主要搞5，解决你短缺的问题就好了，改变你基因，这是根本。把你里边不是玉的，糟朽的木头改成玉，不停地到玉里边、混沌里边找规律去，源源不断，无穷无尽，无有边际。
我们人类你看从农耕文明到现在，这已经我们觉得挺长了，多少规律知识，现在还乌泱乌泱在往出涌，你放心用不完，再搞上100万年也用不完，还会有新的。这是内圣的特征，它是源头。从那个黑、从那个不可见里边找规律，源源不断，无穷无尽、没完没了，这叫内圣。
有了这个源头了，就不停地改造自己，补自己缺，补自己漏，变成完整圆满，改自己的内在。这叫啥？这其实改完了你就是外王了，一个人的王。一个人的王叫啥？素王。
因为孔子就叫素王，因为他一个兵也没有，但是农耕文明全用他的东西，叫素王，一个人的王——素王，这叫内圣外王。不是说纠集了一堆团伙拿起武器占了地盘，这叫皇帝，这不叫内圣外王。孔子一个人的路径，一个人把一个时空的所有人的，修个人的、家庭的、企业的、平天下的时空全干完了，用一套模型干完了，大家都用了，这叫内圣外王。只有一条路，只有一个名字叫素王，没有别的名字。
为什么呢？因为内圣主要是玉，找规律，无穷无尽的规律才行，才能达到内圣，源源不断、无穷无尽，今天没了吧，明天又来了，无穷无尽。外王是啥呢？外边的事儿。用方法是玉，告诉大家通用的，全解决了吧，这叫王。所以方法是王，思考是王。珏，这是珏。这个问题非常好，又衍生了一下。
（众：一直说5是河图里面的来源，河图里面它讲天一为水，地二为火，天三为木，地四为金，天五为土，这个顺序有什么内涵？）
这太复杂了。我们大概其就说只要是5，它就是个循环，这个循环不是简单弄个水管一过去就完了，它是一个生化完了一个变化，生化以后变化成下个形态，生化又变成下个形态，它是个生化形态，是个化学反应，是个质变特征，是一个指数变化，就记住这个就行了。
5代表一个完整循环，为什么这样？因为数字5就是中心，中心再下一个词儿它还是5，这是用数理模型总结的，这肯定没问题。
1.1、擅长不擅补缺路径：
管理刚性容易伤人，
辅以教化就能补全，
管理教化就能圆满；
教化柔性能够入心，
见效缓慢辅以管理，
教化管理就能圆满；
人生如月往往有缺，
擅长不擅非常明显，
积极补全人生圆满；
罗列自己一个不擅，
流水思考缺失原因，
总结特点关键之处；
罗列自己一个擅长，
流水思考如何形成，
总结特点关键之处；
参考擅长特点关键，
吸收擅长养分滋养，
补充不擅维度元素；
搜索不擅资料信息，
以及相关知识规律，
各种人物参考消息；
三者一起碰撞火花，
形成思路流程标尺，
落地执行就能改善；
持续补缺不擅渐擅，
人生缺失不断补全，
不擅逐渐变成擅长；
自己追求成长进化，
自己追求卓越非凡，
自己内驱不断补缺；
自己发现别人指出，
都应立即行动起来，
不擅补缺务必擅长；
发现一个短板补全一个短板，
短板成为长板追求自己卓越，
短板成为长板不是一劳永逸；
时代不断发展，
冲击不断来临，
长板变成短板；
只要不够使用，
就是短板一块，
赶快成为长板；
没有永远不变的长板，
只有不断成长的短板，
机会是给有准备的人；
此是孕育学院之第二十八课，
月有阴晴圆缺人有擅长不擅，
找到擅长原因补足不擅缺失。
用三个学校原理，用补缺模式，你就可以成为百年家族，能实现吗？容易吧，不难。
我们现在有很多百年的望族，学了觉得他们要求很严，他们每个人都读书，我们听完回去该干嘛干嘛。这个可以，这个真可以，一代一代越来越优秀，一定可以。自己开始十年树木、百年树人了。
答疑解惑
（众：感觉好像这个也是一个木的模型。）
对，咱们一路种子嘛，你整金干嘛，整金就坏了。
（众：这个感觉特别简单，但我感觉内涵特别的深。）
这主要解决家庭矛盾。因为昨天她们就提出来，必须给女人搞一个，我顺便连男人也搞了，连孩子也搞了，然后教育的、社区的也一块搞了得了。
（众：不擅长的，因为比较容易找。擅长的好像不太容易。）
擅长的，就是睁开眼睛看别人。擅长的有，你不用着急，你只要一说擅长，它就掉出来了，潜意识会掉出来的，你关键是没往那想，没往那走，你一弄擅长可多了。
（众：我们看别人的擅长看得很清楚。）
然后你回头想想我这个擅长吗？如果擅长你用就完了。你发现是很容易的，或者你请别人说说我擅长啥，人家还觉得神经病来了。这只有熟人，了解文化的才行。
（众：在做相亲的时候就两种情况，然后一种择偶条件有很多，然后还有一种觉得自己其实各方面条件也挺好，然后最后都总结出就落到三个字——不将就。）
你看，这不就是擅长、不擅吗。婚姻最大的问题啥？我不擅长老想让人家擅长，对不对？这是不可能的，因为对方也大量不擅长，所以只能一路相亲一路不成，这是错的。所以你们相亲，搞相亲的一开始说补缺，先说相亲的总纲、相亲的理念、相亲的方法，相亲方法就补缺，所以搞婚姻的整一个五九学校。他觉得很奇怪就来问了，你告诉他你有了5你就9了，你自己是9、5，然后你媳妇也让她这么弄，她就成皇后了。咱们一起打江山，开国皇帝呀，现在要啥？不用，用那干嘛，啥也有了，我们只能躺平了，当皇帝就当不了了。
（众：我们原来吸收的营养养分也是一样的，那是我们自己在没有意识的情况下吸收的……）
因为我们把自己当成树了，当成植物了，而且关键主要是杨树这种植物。老把自己当土豆，不想着变成人参。老把自己当成凡人了，不想变成超凡之人，超凡卓越。
（众：我有个灵感，回家我让太太每天提一个我的不擅长，这样……）
让她帮你开维。她啊~，实际她吐槽了。你主动的呀，人家一看态度好，态度很好，她一般不发火。
（众：说完之后，感情好了。）
行了，你们家一定是龙族了。
（众：有时候比如说像找对象什么的，然后一看他五行什么的感觉缺这个，我感觉这个思维方式不太好，有时候觉得这个差这儿的，然后又感觉自己没有水也不太好。）
你现在是龙母，然后改造一个龙父。
（众：我们那也有一个相亲的，那女的就是他先看对方五行，如果五行和她不匹配，马上不看。）
你看完了，就看人家现有的了，你不知道5还有9啊。你是改变，你用补缺给他补嘛，补补补，这不就一看真优秀，你顺便还把他教化了，一家人了。
所以你慢慢也要整成啥，一对，教他这个模式，教教教就成了一家了。
珏挺好的，珏山吧，珏山学校，直接把人家用过来得了。完了你们没事儿，只能到这儿游学。搞相亲的就一个地儿，珏山——相亲大本营找着了。男的在这边，女的到那边。然后补完了互相指，朝对面“你缺那个啊”，这个说“你缺那个啊”。
（众：两个山头开始对歌。）
对，唱点歌，刘三姐唱歌，写完金句就开始唱，不会就念。怎么样，场景有了吧，后边进来慢慢有个牌子——婚恋基地，婚恋教育基地。