（简介：陀罗山以佛教经典命名，相传是文殊菩萨在五台山外的又一道场。位于忻州城西北。山顶为南北走向，海拔1503.2米。陀罗山文殊寺位于陀罗山顶部。传说中，奇村这一代曾是一片叫做“秀容湖”的大湖，而湖的中心有海眼通着大海，后来文殊菩萨口诵《佛顶尊胜陀罗尼经》移来一座大山镇住海眼，使湖水退去，这才有了奇村的万顷良田。这座镇海之山就是忻州第一名山——陀罗山。因为它是文殊菩萨口诵《佛顶尊胜陀罗尼经》移来的，所以叫做陀罗山。）
新山海经故事43：陀罗山
我们来到陀罗山，根据它的信息我们再编个故事。陀罗山是文殊菩萨的道场，文殊菩萨他是以智慧出名的，智慧的化身。那么陀罗山我们引申为陀罗尼，陀罗尼是什么意思？就是总持、能持、能遮，就是能够令善法不散失、恶法不起的作用。什么是总持？就是智慧，智慧是总持。这是它的内容。
那么我们再学一段，《道德经》的第四十八章，无为而无不为，解释再延伸一下。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
那么《道德经》告诉我们，要为道日损，就是由我们的天纹世界、外边世界，向外追求转为向内追求。向内追求就要“损之又损，以至于无为”。
这个“无为”是什么意思呢？就是里边我们日常的思想不要被天纹世界外头的这些再占领了，不要被问题塞满，也不要被知识塞满，而是把问题慢慢逐渐放下，知识不断地减少，只剩下什么？只剩下一种能力了，就是进入众妙之门，进入心理世界的玄门。
遇到事了，进入心理世界它是黑的，把外面问题的存量、我们搜索知识的增量，再加上变化的变量，一起碰撞，里边有火花，然后看到一条路了。找到这条路以后，我们再到外边，拿着在玄门里边照亮的这条路径，再到我们天纹世界、人文世界里边解决这个问题。进入这个门，带着玄门里边的那条路，出来到天纹世界里边用这条路解决问题，这个能力具备就可以了，这叫无为了。无为是相对的，无为是什么呢？就不是在我们日常的天纹世界很忙很忙，而是在内——心理世界里边学会这种能力。这种能力如果不需要，它可以不起作用；如果需要，它才起这个作用。
那么到了外边这个天纹世界里边，叫 “为学日益”去，解决老百姓的利益去，解决问题去，要这么工作，这种能力叫做无为。这是相对的，因为我们习惯于每天问题很多，老去想解决，求人解决。比如说我们得病了，请医生来解决；我们心理有障碍，请咨询师帮解决等等，这种就是很忙，是有为，无为跟这是相对的。
我们现在互联网时代最大的特点是啥？问题特别多，冲击特别多，天天在做大量有为的事，大量其实都是补漏的，出了问题赶快救火的，是这种特征。所以我们就很累，很辛苦，效果还不好。所以我们还不如掌握一种能力，这种能力让我们随时解决问题，是这个意思，这个叫无为。
挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。
无为怎么解决？怎么挫其锐，这锐的特点是有为。我有了意见了，我和对方有矛盾了，我就要表达出来，和对方斗争；那么无为，就说没等它冒出来已经化解了、处理了，锐就出不来，没有锐就没有矛盾，纠纷自然解了，是这个意思。
所以里边的光也出不来了，就不用说有光了，因为用不着这么麻烦，不需要有二元，不需要有日、有月，没有，就一，没有好、没有坏。所以也就没有明了，没有光了，因为有光就有暗，我把这暗在无为一解决，没有光也没有暗，所以自动就“和其光”了，变成一了。没有光你不就是土嘛，“同其尘”，这是一种用无为那儿的解释。
人生素养：1.3无为路径
所以我们素养就叫无为路径。在乌金山，我们把思考树形成了，我们把这个思考树逐渐地练习、掌握，熟练运用了，实际我们也掌握了一种能力，只是一种能力——思考能力，它没有别的。那么我们学会了以后，它最重要的特点是啥？就是问题一来我就能解决，有这个思考能力，就能思考出方法，解决这个问题了。最重要是这个能力。
那么它最大的特点是啥呢？就不忙了，不像我们现在要不满脑子问题，要不满脑子知识，很忙，非常忙，这种特点实际上我们普遍感受到了。教育都很忙，老师也忙，家长更忙，学生忙，都很忙，非常累，压力大。企业也很忙，非常忙，有订单呢，加班；没订单呢，没事干，挣不着钱。在社区，我们现在都知道了，家庭压力也挺大，各种问题，都处于忙的状态。关键是要有效忙很好，大部分是瞎忙，忙的效率不太高，是这样的特征。每天老是担心着未来，不知啥时候我们出问题了，这时候忙，每天做着大量有为的事，但这个有为做得辛苦、很累。
所以面对这种情况，尤其是互联网冲击来了，我们应该转变一种方式了，不能老是去做这种又累又低效，经常陷入纠纷这种状态的有为了。所以我们要学习思考树的方式能力，把它熟练掌握。熟练掌握以后有啥好处呢？大事来了，我解决大事；小事来了，我还解决小事；没事儿我歇了，不解决问题。你看多好，非常快。
这种情况下，我们就不再管问题和知识了，脑子不用管，为啥？问题不用管，人有问题就会找你，我们自己遇到问题，我自己也就来了。在互联网时代最不缺的就是问题，而且问题反而里边有机会，是个富矿。知识，我们也不需要大量的放在脑子了，现在ChatGPT、AI它都能帮我们了，要啥，它给的比我们学、自己找都好，我们为什么脑子还留着大量知识信息呢。所以我们大脑，千万记住，不要做存储器，千万不要做存储器，只做处理器，不记忆，能忘了尽快忘，不忘它就是负担。但是忘并不是说你彻底没了，它只是放在潜意识了，不会说彻底忘，需要它就调出来了，是这样的。
这个是我们说的无为的特点，就学、用思考树这个方式，具备思考能力——强大的思考能力就行了。你看我们这个思考树是啥特征呢？小事能解决，互联网无人区也能解决，什么事都能解决。而且做的过程中还在不断地开发我们潜能，开发我们天赋，提高我们能力呢，这事儿多好，好事对吧，要这么去工作。
所以这里边无为路径，我们要理解它，不要认为这是个无所作为的人，不是无所作为，这是互联网复杂、变化、碎片、无效特征形成的应对方法。只要学会这种应对方法，复杂也不怕，它再复杂，能复杂过一个时空吗？再碎片，顶多是个小事；你再变化，思考能力最欢迎的就是变化，它就是用来处理变化的，你不变这个思考能力没用呀，没有用武之地，就欢迎变化、拥抱变化，为啥？变化才给它机会，否则我们没事干，失业；无效，那么我们思考就是最有效的。
所以我们慢慢把思考树变成自己的能力，我们就掌握了无为的能力了，在互联网时代轻松游刃有余解决问题。往往小事做做做，慢慢窜出个大事，有新时空就可以开辟了，是这样的。尤其是看这个微末，一旦瞄准了，提前看懂，你就有一个巨大的时空，可以开发一个巨大的事业，不可想象的。
1.3、无为路径：
思考树是一个思考能力，
当问题来临思考出方法，
解决了问题此事就结束；
没有问题没有方法，
问题方法已经过去，
留下思考能力就好；
问题来临为存量，
搜索知识为增量，
创新文化是变量；
存量与增量变量碰撞，
产生灵感火花有方法，
彻底解决问题为根本；
问题随时出现，
知识随时搜索，
思考最为稀缺；
问题知识方法皆可抛，
只留下思考能力就好，
具备根本能力就足够；
此是孕育学院第四十三课，
大脑问题多要升级思考树，
大脑知识多要升级思考树。